汉语方言学的传统
汉语国际教育硕士汉语基础(语言学)模拟试卷5(题后含答案及解析)
汉语国际教育硕士汉语基础（语言学）模拟试卷5(题后含答案及解析)题型有：1. 汉语语言学基础知识 3. 汉语语言分析汉语语言学基础知识填空题1．( )是我国古代的书面语。
正确答案：文言文解析：先秦时期已经出现了大量的文化典籍，它们所使用的古代书面语体被后人学习继承，称作文言文。
直到20世纪初，正式的书面语一直使用这种文言文的形式。
2．传统语言学以( )为核心，辨析字形，探究声音和意义。
正确答案：汉字3．语言的表达是对心理现实的( )。
正确答案：编码解析：语言的表达是对心理现实的编码，心理现实是语言符号所要表示的对象，语言符号和心理现实之间的关系是相互的。
4．音位的区别特征指的是具体语言中能够有区别音位作用的( )。
正确答案：发音特征解析：音位区别特征的定义。
5．( )是时间维向上线性切分的最小音系单位。
正确答案：音质音位解析：音位是以音素为材料，从音质的角度来分析的，叫作音质音位。
6．根据语素在词中的不同作用，我们可以把词根和词缀叫作( )语素，把词尾叫作( )语素。
正确答案：构词；变词解析：根据语素在词中的不同作用，可以把它分为词根和词缀。
词缀包括派生词缀和屈折词缀。
词缀和派生词缀叫作构词语素，屈折词缀叫作变词语素。
7．构成派生词的规则叫作派生构词法，或叫( )。
正确答案：附加法8．地域方言的差别，突出地表现在( )方面。
正确答案：语音解析：汉语的地域方言语音差别很大，语法差别比较小，因此，学界划分汉语方言的主要依据是语音。
9．汉民族共同语，即普通话以北方方言为基础，这主要是( )的原因。
伦敦方言成为英吉利共同语的基础方言是由于( )的原因。
多斯岗方言成为意大利共同语的基础方言主要是由于( )的原因。
正确答案：政治；经济；文化解析：北京近千年来一直是政治中心；伦敦是工业中心；很多作品用多斯岗方言写成，所以多斯岗方言成为意大利共同语的基础方言是文化原因。
10．book的复数形式从bec到books属于( )语法演变途径。
语言学：语言学概论必看题库知识点四
语言学：语言学概论必看题库知识点四1、单选关于社会方言的形成，下列说法不正确的一项是（）A．社会方言大多是在语言的相互接触中形成的B．社会方言是随着社会的社群分化而产生的C．一种语言的内部有可能形成社会（江南博哥）方言D．一种方言的内部有可能形成社会方言正确答案：A2、问答题简答音位和音位变体的关系。
正确答案：音位是从具体音素中抽象概括出来的功能音类，音位变体则是音位在特定语音环境中的具体体现。
音位是用来概括反映一组音素的辨义作用的功能单位，音位变体则是音位在各种语音环境里的实际发音。
3、名词解释共时文字学和历时文字学正确答案：共时文字学研究某一时期的文字系统，如现代文字学、现代汉字学、古文字学等。
历时文字学从发展变化的角度研究文字的历时变化，例如文字发展史、汉字发展史等。
4、单选洋泾浜语和克里奥耳语属于语言的（）A、语言的借用和吸收B、语言的转用C、语言的混合D、双语现象正确答案：C参考解析：在不同语言频繁接触的地区，来源于不同语言的成分可能混合在一起，产生了洋泾浜语和克里奥耳语。
母语化了的洋泾浜语就成了克里奥耳语。
5、名词解释中介语现象正确答案：中介语现象指在外语学习过程中，学习者建立的一种既不同于母语又不同于外语而只属于个人的语言系统。
6、单选一种语言中数量最少的是（）A、音素B、音位C、语素D、音节正确答案：B7、问答题简要说明音质音位和非音质音位的区别？正确答案：音质音位是以音素为材料，通过音质的差别来起辨义作用的音位。
因为说话时产生的连续语流总占据一定的时间，音质单位在语音组合的线性序列中都各自占有一个时间段落。
所以音质音位又叫做“音段音位”。
而非音质音位是通过音高、音强、音长的差别来起辨义作用的音位，因为它所依附的并不局限于一个音段音位，而且常常依附在音段音位的组合序列上，因此非音质音位又叫做“超音段音位”。
8、单选下列各组词，吸收外来成分的手段存在不一致情况的一组是（）A．丹麦挪威法兰西B．沙拉咖啡麦当劳C．卡车啤酒立邦漆D．香波克隆好莱坞正确答案：D9、单选从词的构造方式看，下列各项中属于复合词的是（）A.木头B.念头C.苦头D.山头正确答案：D10、名词解释社会现象正确答案：指那些与人类共同体的一切活动--产生、存在和发展密切联系的现象。
汉语方言教学在现代汉语课程中的地位和作用
汉语方言教学在现代汉语课程中的地位和作用汉语方言教学在现代汉语课程中的地位和作用___________________________________________________________________汉语方言是汉语的一个重要分支，它不仅是汉语的一种发展方式，而且是中国文化发展的重要组成部分。
汉语方言在现代汉语课程中有着重要的地位和作用。
一、汉语方言教学的必要性1、认识多样的汉语文化。
随着中国的经济发展，不同的地区的文化也变得多样，而汉语方言可以帮助学生了解不同地区的文化。
每一种汉语方言都有其独特的文化特征，学习汉语方言可以帮助学生更好地理解这些文化特征。
2、强化对汉语的理解能力。
传统的汉语教学以标准普通话为主，然而，在实际生活中，很多人会使用不同的方言，而这些方言也有其独特的文化特征。
学习汉语方言可以帮助学生强化对汉语的理解能力，从而更好地了解汉语文化。
3、增强汉语学习的兴趣。
学习汉语方言可以增强学生对汉语学习的兴趣，让他们感受到学习汉语的乐趣。
此外，学习汉语方言也可以增强学生对中国文化的了解，从而激发他们对学习汉语的兴趣。
二、汉语方言教学的实施1、适应性教学法。
不同地区的人使用的方言是有差异的，因此，在教学中，应根据学生所在地区的不同情况，采用不同的教学法。
例如，在北京教学时，应采用北京话来教学；在上海教学时，应采用上海话来教学。
这样做有助于增强学生对方言的理解能力。
2、培养分析能力。
在教学过程中，应培养学生分析不同方言之间的差异，并通过不同方法来表达这些差异。
例如，可以通过图形或表格来表示不同方言之间的差异。
此外，可以采用问答形式来考察学生对不同方言之间的差异的理解能力。
3、注重实践性教学。
教学过程中，应注重实践性教学，即将所学知识运用到实际生活中去。
例如，可以将所学到的方言用于日常会话中，从而使学生能够熟练地使用这些方言。
此外，还可以将所学到的方言应用到文化传承中去，从而使学生能够对这些方言有一个全面的理解。
[转载]游汝杰：社会语言学与方言学专题讲义（一）
![[转载]游汝杰：社会语言学与方言学专题讲义（一）](https://img.taocdn.com/s3/m/b3df3ced760bf78a6529647d27284b73f3423640.png)
[转载]游汝杰：社会语⾔学与⽅⾔学专题讲义（⼀）原⽂地址：游汝杰:社会语⾔学与⽅⾔学专题讲义(⼀)作者：对外汉语教师之家(⼀)解题：社会语⾔学与⽅⾔学1．汉语⽅⾔学的性质和特点汉语⽅⾔学史可以分为传统⽅⾔学和现代⽅⾔学两⼤阶段。
从汉代扬雄《⽅⾔》到清末民初章太炎《新⽅⾔》，中国传统⽅⾔学的研究⽬的在于以今证古，即以今⽅⾔证释古⽂献，或以古证今，即以古⽂献中的材料解释今⽅⾔。
传统⽅⾔学属于语⽂学（philology）的范围。
古代的民族学著作如地⽅志，虽然也记录⼀些⼝语词汇等，但其研究框架仍是语⽂学。
⽤现代语⾔学的眼光来研究汉语⽅⾔，肇始于19世纪中期以后纷⾄沓来的西洋传教⼠，他们⽤西⽅语⾔学的学理和概念来记录和分析汉语⽅⾔的语⾳，记录和整理⽅⾔⼝语词汇，研究⽅⾔句法，还进⾏⽅⾔⽐较和分类研究。
但是他们的研究与中国传统⽅⾔学并没有传承关系，他们的研究⽅法和⽬标与传统⽅⾔学也⼤异其趣。
西洋传教⼠的研究⼯作和中国学者的描写⽅⾔学，虽然在时间的先后上有相衔接的关系，但是后者并没有直接继承前者研究成果的明显迹象，中国学者是另起炉灶重新研究各地⽅⾔的。
早期现代学者如林语堂、罗常培等⼈也曾注意到西洋传教⼠的成绩，并且撰有专⽂介绍。
不过也许他们认为传教⼠只是准⽅⾔学家⽽已，⾄多只是将传教⼠的记录作为⼀种参照系罢了。
中国的现代⽅⾔学发端于赵元任的《现代吴语的研究》（1928年）。
中国现代⽅⾔学是在西⽅描写⽅⾔学的直接影响下诞⽣、发展的。
赵元任对各地吴语语⾳的描写所达到的精微程度，⽐之同时代的国外描写语⾔学，可以说是有过之⽽⽆不及。
但是从西⽅的描写语⾔学的观点来看，中国的描写⽅⾔学从⼀开始，就不是纯粹的描写语⾔学。
调查字⾳的表格是从⽅块汉字在中古切韵⾳系的地位出发制定的，分析和归纳⾳类也都离不开中古⾳系的名⽬。
从设计调查表格，到归纳声韵调系统、整理调查报告，从⽅⾔之间的互相⽐较，到构拟⽅⾔的较古阶段，都要借助传统⾳韵学知识，都离不开中古的切韵系统。
中国古代语言学著作一览表
中国语言学史发展各时期主要成就、中国传统语言学研究（小学：训诂、文字、音韵）文字学《玉篇》国古代按汉字形体分部编排的字书之。
开创字书音序检字法的先河。
《玉篇》以《说文》为本，仿其体例，部目稍有增删，分为五百四十部，部次共收入六千九百一十七个字，每字下先注反切，再引群书训诂。
全书训诂学三、音韵学四、语法学（一）语音部分《文字学音篇》钱玄司"音标”引入，使古音韵研究有所突破；《古读考》《古音系研究》江荣宝；《四声实验录》刘复首述音高、音强、音长、音质四要素与声音变化的关系；运用实验语音学的方法来研究汉语声调。
《中国音韵学研究》高本汉运用历史比较语言学的方法，从现代方音研究，进而拟测中国古音的系，更进而测定中国的上古音（二）语法部分《新著国语文法》黎锦熙以句法和现代汉语的语法结构为研究对象；重视教学语法和实践语法的区别；《中国文法学初探》王力现代汉语语法著作；《中国文法要略》吕叔湘；《马氏文通刊误》杨树达订正《文通》，树立了以划分词类为中心的语法体系（三）修辞学部分《修辞格》唐钺用西方的修辞学说来说明汉语的修辞对象；《中国修辞学研究法》郑奠偏重辑录传统的修辞学说；《修辞学发凡》陈望道（四）现代方言学：《现代吴语的研究》赵元任《厦门音系》《临川音系》罗常培（五）古文字学：以甲骨文、金文作为研究对象相关著作：《卜辞通纂》《甲骨文字研究》理论与实际相结合的修辞专著；我国第一部修辞学专著运用现代语言研究方法，进行现代汉语方言研究的开始《湖北方言调查报告》丁声树甲骨四堂：郭沫若、董作宾、罗振玉、王国维。
汉语方言学教程知识点总结
汉语方言学教程知识点总结一、引言汉语是世界上使用人口最多的语言之一，它拥有许多不同的方言。
汉语方言学是研究汉语方言的学科，它关注不同方言之间的语音、词汇和语法等方面的差异。
本文将总结汉语方言学的基本知识点，包括汉语方言的分类、语音、词汇和语法等方面的内容。
二、汉语方言的分类1.官话官话是指中国的官方语言，通常指的是普通话。
它是中国国家通用的标准语言，是中国政府和教育系统所采用的语言。
普通话是以北京话为标准音，以北方方言为基础的一种语言。
2.其他方言除了普通话外，中国还有许多其他方言，如粤语、闽南语、上海话、四川话等。
这些方言通常是特定地区的语言，与普通话有明显的语音、词汇和语法等方面的差异。
3.方言的分类根据语言学家的研究，汉语方言可以根据地域的不同划分为东南方言、闽南方言、粤语方言、闽北方言、闽中方言、闽东南方言、乡村方言等。
每种方言都有其独特的特点，包括语音、词汇和语法等方面的差异。
三、汉语方言的语音1.声调汉语方言的声调是指音节的音高和音调，它是汉语方言中的一个重要特点。
不同的汉语方言有不同的声调系统，例如普通话有四个声调，而粤语有九个声调。
2.辅音汉语方言的辅音也有一定的差异，例如普通话中没有浊音，而粤语中有浊声子音。
另外，一些方言还有特定的辅音，如上海话有浊擦音。
3.元音元音也是汉语方言的重要组成部分，不同方言之间元音的发音有一定的差异。
例如粤语中有六个元音，而普通话只有五个元音。
四、汉语方言的词汇1.同义词不同的汉语方言有不同的词汇，有一些词语在不同方言中有相同的意思，但发音和用法却有所不同，可以称为同义词。
2.方言词每种方言都有其独特的方言词汇，这些词汇通常只在特定地区或社群中使用。
例如，粤语中有很多特有的词汇，这些词汇在普通话中并不常见。
3.借词汉语方言中也有许多借词，这些词汇通常来自其他语言或方言，如粤语中有很多借自英语或广东话的词汇。
五、汉语方言的语法1.语序汉语方言的语序有一定的差异，例如普通话中的语序是主语-谓语-宾语，而上海话中的语序是主语-宾语-谓语。
语言学：语言文字学考试答案
语言学：语言文字学考试答案1、填空题世界语由（）（国）的（）创建。
正确答案：波兰；柴门霍夫2、单选长江流域的许多方言不分n、l，就音位来说：（）A.它们是两个不同的音位B.它们是一个音位的两个条件变体（江南博哥）；C.它们是一个音位的两个自由变体D.它们是一个音位的两个地方变体。
正确答案：C3、多选假借可以按照所表示的词是否有本字，区分为（）几类。
A、无本字B、本字后起C、本有本字D、本字后无正确答案：A, B, C4、名词解释五音正确答案：是传统音韵学从发音部位角度对三十六字母进行的分析归类、五音的名称是：唇、舌、齿、牙、喉。
5、填空题汉语吸收外来词的形式有译音、（）和（）三种。
正确答案：译音兼译义；半译音半译义6、单选北京话/t/音位的区别特征是：（）A.舌尖清塞音B.舌尖不送气清塞音C.舌尖不送气音D.舌尖不送气塞音正确答案：B7、填空题普通话最复杂的音节组成成分包含（）和（）。
正确答案：4个音素；1个声调8、单选古汉语中，跟“往”构成同义关系中一组词是：（）A.去、之、适B.适、逝、如C.赴、之、到D.就、即、去正确答案：C9、单选字、语素、词三者的关系，以下哪一个判断是正确的：（）A.三者相同B.三者不同C.字和语素相同，同词有区别D.字和词相同，同语素有区别正确答案：B10、填空题《甲骨文编》的作者是（），《金文编》的作者是（）。
正确答案：孙海波；容庚11、单选国际音标的送气辅音指：（）A.f、s、h一类的音B.ts、st‘、s一类的音C.p‘、ts‘、k‘一类的音D.l、r一类的音正确答案：C12、名词解释韵部正确答案：从押韵角度对韵母进行归纳，古人提出“韵”的概念，“韵”就是韵部在中古，凡属于同一韵的韵母必须是：不论韵头韵腹相同或相近，韵尾相同，声调相同的一组韵叫韵部。
到元代时归韵条件有所改变；不论声调，凡韵腹相同或相近，韵尾相同的韵母即属于同一韵部。
13、填空题汉民族共同语的口语形式曾先后叫做（）、国语和普通话。
全国最难学的方言排名
全国最难学的方言排名第十名：四川话四川话（又称西南官话），在西南地区有很大的影响，属于汉语北方方言西南官话的一个分支，语音、词汇、语法等和普通话有很大的一致性，也有自己不同的特点，但是语音方面差异是最大的。
四川话语音系统共有20个声母、36个韵母、4个声调，还有韵母儿化现象，虽然和普通话在语音、词汇、语法上面有大的相同，但是有自己独特的特点。
由于四川人口众多，外出打工的人也很多，逐渐让人熟知了四川方言。
只要语速不过快，四川话基本上还是都能够听懂的。
第九名：陕西话陕西是中华民族古代文化的发祥地之一，陕西方言得天独厚，博大精深，从这些方言中我们既可以窥视到古老的华夏文化的发展轨迹，又可领略到令人溢于言表的真情实感。
由于陕西地理特点是东西狭、南北长，各地方言土语大不相同，在陕北、关中、汉中，甚至同一句话，因咬音轻重语速缓急不同而内容涵义不同。
第八名：山东话在山东，胶东半岛方言自成一派，俗称“胶东话”，较难懂；而济南、潍坊等内陆的方言，则属于大家认知里熟悉的山东话，较好懂。
山东话以其独特的发音总是让人觉得略土，但是听长了，就会感觉到齐鲁大地深厚的文化底蕴，通过浓厚的山东味体现出来，可别忘了，当年孔子、孟子也是说山东话的！第七名：湖南话湖南话，属汉藏语系汉语族，是生活在湘江流域及其支系一带湖湘民系使用的主要语言。
现代湘语的使用者主要分布在湖南省相当部分地区，包括长沙、株洲、湘潭、岳阳、益阳、娄底、衡阳、邵阳、永州等。
长沙方言是湖南话的代表，从古至今一直受北方方言的影响，与普通话距离较小。
因此，它在汉语方言中占有重要的地位。
湖南是个出伟人的地方，而且《红楼梦》里面都透露出分明的湖南方言语境。
第六名：吴语（上海、苏州话）上海话还有江苏诸多方言都同属于吴语，和苏州话还有嘉兴话有很大的相似。
上海话属于吴语太湖片，通常称为“上海闲话”，是现代吴语地区的最有影响力的方言之一。
上海话和浙江的杭州话以及宁波话，多少有些相似的地方。
试论现代汉语课堂教学中方言知识的融入
试论现代汉语课堂教学中方言知识的融入【摘要】现代汉语教学中方言知识的融入是一项备受关注的研究课题。
本文从方言知识在现代汉语教学中的作用、融入教学的方法、效果、挑战以及实践案例等方面展开论述。
通过对相关文献的分析和总结，我们发现融入方言知识能够帮助学生更好地理解和运用汉语，提高教学效果。
方言知识的融入也面临着一些挑战，如教材不足、学生接受程度不同等问题。
通过实践案例的分享，我们可以看到一些成功的教学实践，为未来方言知识融入现代汉语教学提供了借鉴。
在我们强调了方言知识融入现代汉语教学的重要性，并展望了未来研究的方向。
通过本文的研究，可以为推进现代汉语教学质量提供一些新思路和方法。
【关键词】方言知识、现代汉语教学、融入、作用、方法、效果、挑战、实践案例、重要性、展望未来、总结。
1. 引言1.1 研究背景在中国，有着众多不同的方言和语言地区，每个地区的方言特点各不相同。
这些方言在日常生活中扮演着重要的沟通工具的作用，但在现代汉语教学中却往往被忽视。
学生对方言的了解不仅可以增加对汉语语言多样性的认识，还可以帮助他们更好地理解和使用汉语。
研究如何将方言知识融入现代汉语课堂教学，对于提高学生的汉语水平和跨文化交际能力具有重要意义。
1.2 研究意义方言是中国特有的语言现象，它承载了丰富的地域文化和历史信息。
现代汉语课堂教学作为传授汉语知识和提升汉语运用能力的重要平台，方言知识的融入对于学生的语言学习和文化认知具有重要的意义。
方言知识的融入可以增强学生对本土文化的认知和理解。
通过学习方言知识，学生可以更加深入地了解中国各地的文化差异和风土人情，从而拓展他们的文化视野，增进对中华传统文化的热爱和传承。
方言知识的融入可以提高学生的语言真实运用能力。
学习方言可以帮助学生更好地理解现代汉语的语音、词汇和句式等，从而提高他们的语言表达能力和沟通能力，使语言学习更加贴近实际应用。
方言知识的融入可以促进教学方法的创新和教学效果的提升。
训诂学复习资料2
训诂学复习资料名词解释1.形训——是以形说义的方法，即通过对字的形体结构“当的分析来寻求解释词义的释词方法。
2.互训——即以意义相同之字，相互训释。
3.犹——相当于现代汉语的“等于说”，一般用于以同义词或近义词作释。
4.读曰——又称“读为”“破字”，即用本字本义来说明假借字。
5.当为——校勘术语，用以直接指明正字以纠正误字。
也称作”。
6、句读：我国古代文章断句的符号和方法的名称，相当于今天标点符号的作用。
7、断章取义：，此赋诗不泥其本义，而借古人的话说自己的意思，来表达自己的观点。
8、连类并称：指两个字或词的义类相因而牵连之，但所指只取其中一词之义。
9、反义词对举：，则是连用词义对立，矛盾的两个词，但只强调矛盾的一个方面。
10、章句：，汉代注释家解释古书体例，往往在解释词义之外，再串计文章大意，这种解说方法叫章句。
（流传到现在的以“章句”为名的注释书，有后汉赵岐的《孟子章句》和王逸的《楚辞章句》。
11、以形说义：，是指通过字形的分析，来了解字所记录的词的本义，即体现在造字意图中的基本词义。
通假，就是在用字时不写本字而取另一个声音相同或相近的字来代替。
异言就是同一事物因时代不同或地域不同而有不同的称呼。
道形貌对文献语言的具体含义进行形象的描绘、说明。
注释工作用现代易知易懂的语言来解释古代难知难懂的文献语言。
注释工作通常是随文释义的。
纂集工作一种有目的的字、词、义的类聚工作；一是为了集中使用某些材料而编纂；二是集中某些材料之外，还要通过编纂来证实某种理论。
考证工作考释和证明的合称。
考释是指找出已经作出的训释的原始依据；证明是提出有力的证据。
训诂原理从训诂工作和训诂材料中总结出的文献词义理论。
□训诂用语言来解释语言的工作与材料。
训诂学以前代训诂材料和前人的训诂工作为研究对象而建立起来的一门科学，是研究语言意义的理论科学。
再度注释所谓再度注释，指的是针对汉代的经注，再作进一步的解释。
《史记三家注》在南朝宋徐广《史记音义》的基础上，裴骃作了《史记集解》。
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汉语方言学的传统、现代化和发展趋势游汝杰1 汉语方言学的传统传统汉语方言学是传统的中国语言学的组成部门，不过它在传统语言学中并不占显著的地位。
传统的中国语言学大致相当于所谓“小学”，由音韵、训诂、文字三大部门组成。
小学是经学的附庸，方言学则是训诂学的附庸。
在体现中国古代学术分类思想的《四库全书》中，方言学著作只收扬雄《方言》一种，它是附在小学的训诂之属之中的。
传统方言学的历史可以分为四个阶段：勃兴期、衰微期、振兴期、鼎盛期。
1．1 勃兴期传统方言学的第一部专著是西汉末扬雄（公元前38—公元18）所撰的《方言》。
此书原名《輶轩使者绝代语释别国方言》，《旧唐书·经籍志》略作《别国方言》，又称《殊言》，从汉未应邵始，简称为《方言》。
有南宋庆元六年（一二〇〇）浔阳太守李孟传刻本，是现存最早的版本。
《方言》是中国第一部比较方言词汇的重要著作，也是中国第一部方言词典。
此书涉及的地域，东起东齐海岱，西至秦陇凉州，北起燕赵，南至沅湘九嶷，东北至北燕朝鲜，西北至秦晋北鄙，东南至吴越东瓯，西南至梁益蜀汉。
书中所收不仅包含长江流域和黄河流域和黄河流域各地区的汉语方言词汇，还有少数民族语言词汇。
如秦晋北鄙的方言中杂有“狄”语；南楚的方言中杂有“蛮”语；南秦的方言中杂有“羌”语等。
《方言》所收词汇包括古今各地的方言词，也包括当时各地通用的共同词汇，或部分地区通用的方言词。
对于这些类别不同的词汇各有专称，所有词汇约可分为以下五类。
一是“通语、凡语、凡通语、通名、四方之通语”，指不受地域限制的共同词汇。
例如“蝎、噬，逮也。
东齐曰蝎，北燕曰噬，逮，通语也。
”（卷七）又如：“嫁、逝、徂、适，往也，自家而出谓之嫁，由女而出为嫁也。
逝，秦晋语也。
徂，齐语也。
适，宋鲁语也。
往，凡语也。
”(卷一)二是某地语、某地某地之间语，指通行于某一地或通行范围较窄的方言词。
例如“镌，琢也，晋赵谓之镌。
（卷二）又如：“艸、莽，草也，东起扬州之间曰草，南楚曰莽。
”（卷十）三是某地某地之间通语，指通行地域较广的方言词。
例如“苏，芥草也，江淮南楚之间曰苏……”（卷三）四是“古今语、古雅之别语”，指古代不同的方言词。
例如“敦、丰、庞……大也……皆古今语也。
”（卷一）又如：“矛，吴扬、江淮、南楚、五湖之间谓之鍦，或谓之铤，或谓之纵。
其柄谓之矜。
”(卷九)五是“转语、代语”，指因时代和地域不同，语音发生变化的词汇。
例如“庸谓之松，转语也。
”（卷三）又如：“濮、铤、澌、尽也。
南楚凡物尽生者曰濮生，物空尽者曰铤。
铤，赐也。
铤、赐、濮、澌皆尽也。
铤，空也。
语之转也。
语之转也。
”（卷三）书中所收不仅包含黄河流域和长江流域各地的汉语方言词，而且还有少数民族语言，如秦晋北鄙的方言中杂有“狄”语，南楚的方言中杂有“蛮语”，南秦的方言中杂有“羌语”等。
例如见于下列各卷的吴越语词汇。
卷七：怜职（爱）、煦暇（热）；卷十：短[矢+罢]（短）、卷二：荆扬之间称“广大”为“恒慨”，东瓯之间称“广大”为“参绥”或“羞绎、纷毋”。
《方言》是研究古代汉语及其方言的极其重要的文献，它对汉语方言学史的贡献主要有以下几方面：第一，开创了调查记录方言口语的研究方向，不仅是汉语方言学的开山之作，也是世界上最早的方言学著作，在欧洲调查记录方言口语的著作始于席业隆（J. Gillieron）和合作者爱德蒙（E.Edmont）所编的《法国语言地图集》，其书晚至1902年—1910年才出版。
《方言》也是世界上第一本方言比较词汇集，把在不同方言区使用的意义相同或相近的词汇加以排比和解释。
在欧洲同类著作晚至十八世纪才问世。
第二，提供了大量汉代各地口语词汇，是研究汉代方言不可或缺的资料。
第三，提供了汉代各地通用的共同词汇，间接透露了汉代社会存在共同语和方的差异，是研究汉代共同语不可或缺的资料。
第四，保留了若干周代记录下来的古方言词。
第五，间接提供了汉代方言地理的面貌。
书中凡是一个地名常常单举的，那就可能是一个单独的方言区，如楚；某地和某地常常并举的方言可能较接近，如秦晋。
《方言》的最大缺陷是仅释义，不注音。
北朝颜之推《颜氏家训·音辞篇》曾批评《方言》说：“其书大备，然皆考名物之异同，不显声读之是非。
”所评甚是。
晋郭璞（276一324）为《方言》作注。
《方言注》有以下两个突出的特点。
第一，以晋代的口语词汇解释古代词汇，反映了词的历史演变。
如“雁，自关而东谓之鴶鹅（郭注：鴶音加），南楚之外谓之鹅或谓之仓鴶（郭注：今江东通呼为鴶）。
”（卷八）第二，不仅释义，而且注音，这比《方言》是前进了一大步。
同时还注意从语音变化来考察词语之间的关系。
如“党、晓、哲，知也。
楚谓之党（郭注：党，朗也，解悟貌）或曰晓。
齐宋之间谓之哲。
”（卷一）从《方言注》可以了解晋代语言概貌，以及语言和方言从汉代到晋代的发展情况。
在魏晋南北朝时期，除了郭璞《方言注》是一部杰出的方言学著作外，还产生好些反映方言的韵书、韵图，例如李登的《声类》、吕静的《韵集》、夏侯咏的《韵略》、阳沐之的《韵略》、周思言的《音韵》、李季节的《音谱》、仕台卿的《韵略》等。
这些著作中“各有土风”的韵图大致相当于方言同音字表。
作为中国，也许是世界上最早的同音字表，它们在方言学史上应占很重要的地位，可惜它们早已亡轶不存。
1．2 衰微期如果说汉代是传统方言学的勃兴期，那么隋唐宋元应该是衰微期。
这个衰微期的主要表现有二：一是抛弃了调查记录方言口语的优秀传统；二是没有真正意义的方言学著作诞生。
在隋、唐、宋、元也有些韵书和笔记杂谈类著作涉及方言，前者如元代周德清《中原音韵》原为北曲的用韵而作，但是客观上是描写了当时以大都为代表的北方方言口语语音系统；后者如唐代颜师古《匡谬正俗》、宋代王应麟《困学纪闻》等。
到了明代，此类笔记杂谈著作就更多了，如陶宗仪的《辍耕录》，郎英的《七修类稿》、岳元声的《方言据》等等。
严格他说来这两类著作都不能算作方言学专著。
1．3 振兴期在明代近三百年间，值得一提的方言学专著只有李实的《蜀语》。
《蜀语》是中国现存最早的研究地区方言的著作，此书一改晋代郭璞之后知识界轻视方言的错误倾向，重新恢复调查、记录和研究方言口语的优秀传统。
全书收录考证四川方言词汇六百多条。
所收条目前后连实，不分卷，也不分类。
内容包括名词、动词、形容词等。
本书有四个主要优点。
第一，所收条目的地域性很明确，即明末四川方言口语词汇，只是间或跟吴语词相比较。
第二，注重注音，跟扬雄的《方言》比较，这是方言学史上的一大进步。
第三，注重方言词语的汉字写法，意在纠正俗字，而客观上保留了一些方言词语在当时的通常写法。
如“跛曰趼。
趼通作繭。
”第四，对有关民俗的词语解释颇详，为研究明代四川民俗提供了宝贵的资料。
有关条目如“豆粥、火谷、端公、马船”等。
此书缺点是所收条目前后连贯，不分卷，也不分类。
次序混乱，不便检索。
所收条目数量也嫌不足。
分地研究方言词语，本书开风气之先，后起而效尤者不少。
如清代毛奇龄《越语肯綮录》、胡文英《吴下方言考》等。
清末民初张慎仪所撰《蜀方言》也是仿《蜀语》之作，而徵引典据更为详审。
1．4 鼎盛期清代是传统方言学的鼎盛时期。
清代的方言学专著大致可以分为以下六类。
第一类：疏证校勘扬雄《方言》的著作。
重要的有戴震《方言疏证》、钱绎《方言笺疏》、王念孙《方言疏证补》。
这些著作对《方言》有订讹补漏、校正阐发之功。
戴震《方言疏证》兼有校勘和疏证之功。
第二类：沿袭《方言》体例，比较研究方言词汇的著作，重要的有杭世骏《续方言》、程际盛《续方言补》、程先甲《广续方言》、张慎仪《续方言新校朴》等。
这些著作只是搜集和载录古文献所见的古代书面方言词汇，并没有继承发扬扬雄调查记录活的方言口语词汇的长处。
第三类：分地研究方言词语著作。
此类著作是由上述《蜀语》开风气之先，后继者有清代范寅《越谚》、毛奇龄《越语肯綮录》、胡文英《吴下方言考》等。
第四类：地方韵书。
清代的地方韵书很多，尤以闽语区的地方韵书为最盛，如《戚林八音》（福州）、《汇音妙语》（泉州）、《拍掌知音》（泉州）、《雅俗通十五音》（漳州、厦门）、《潮汕十五音》（潮州、汕头）。
其他方言区也有地方韵书，如《千字同音》（广州）、《五方元音》（河北）等。
这些地方韵书是为帮助当地人士辨音识字而编缉，大多只流行于本地。
这些著作除了分析方言的声韵调系统，解释方言词汇的词义外，还收录很多方言本字和方言俗字。
第五类：分类考词派著作。
此类著作企图证明方言口头词语皆有所本，对每一个词语皆引用古代文献，溯其源流。
旨在指出某一方言词语最初见于何书，或出于何人所撰著作，可供词源学研究参考。
此类著作可以下述三种为代表。
《通俗编》，三十八卷，清翟灏撰。
钱大听《恒言录》较《通俗编》为晚出，体例更谨严，取材更精审，分类更合理，释义更深入。
范寅（1827-1897）的《越谚》最为晚出。
此书是辑录清代浙江绍兴方言俗语的著作。
第六类：分类考字派著作。
此类作品以考证方言词语的本字为目的，企图证明方言口语皆有“本字”，而欲“正俗世之伪字、或使他人“多获一字之益”。
《吴下方言考》是“分类考字派”的代表作品，收录吴下方言中“人所未能通晓”的词语，间亦采录燕、齐、楚、粤等方言与吴语参校证明。
全书分十二卷，共收词语九百九十三条，可以作为清代吴方言词典来使用。
后出的较优秀的同类作品有杨恭桓所著《客话本字》，其书收录“多向所疑土谈有音无字者，共一千四百余字”，包括单音节词、双音节词和多音词。
传统方言学的最后一位大师是清末民初的章炳麟（太炎，1869一1936）。
他所撰的《新方言》代表传统方言学成就的高峰。
由于作者对传统小学有深入的研究，对现代方言的语音及其演变规律颇能审辨，所以本书在古语和今语的证合方面，在考证方言本字和语源方面都超过同类著作。
2 汉语方言学的现代化中国的现代方言学时期是从本世纪二十年代开始的，又可分为滥觞期、展开期、普查期和深入期。
2．1 滥觴期（1923～1925）中国的现代方言学是在1923年揭开序幕的。
当时创办北京大学研究所国学门的沈兼士提倡调查民间歌谣，而方言是调查、记录、研究歌谣不可或缺的工具，他认为：“研究方言可以说是研究歌谣的第一步工夫。
”由此提出调查、记录方言的要求。
1923年《歌谣》周刊及其增刊相继发表多篇关于调查研究方言的文章。
其中最重要的是沈兼士的《今后研究方言的新趋势》和林语堂的《研究方言应有的几个语言学观察点》。
观两文持论甚为精辟，在今天看来也是正确无误的，并且是应该遵循的。
1924年1月北京大学国学研究所成立了“方言调查会”，同年该会发表方言调查宣言书，提倡调查研究活的方言口语。
林语堂等人还设计了以国际音标为基础的方音字母草案，并且用这一套字母标注了北京、苏州、厦门等十四种方音作为实例。
它的诞生是中国方言学研究的历史转折点，标志着以今方言和古文献互相证合为目的的中国传统方言学的结束，同时也是注重调查研究活的方言口语的现代方言学的滥觞。