魏晋南北朝诗风的研究结题报告
先秦两汉魏晋南北朝诗歌研究
• 韦玄成，治《诗》者，作诗以颂美先 人，以诗讽谏他人，或作以自，语句 及用意上，都烙上了西汉经学的印迹。 西汉经学“以三百篇为谏书”，于此 亦可见一斑。 • 《汉书•韦贤传》有云：韦孟二诗 “或曰其子孙好事，述先人之志而作 是诗也。”或有可能。韦玄成二诗与 韦孟二诗用意，篇章结构均极似。
• 2.《焦氏易林》 • 西汉焦延寿, 用《周易》结构体 例，给六十四卦配上占卜辞，每卦占 卜辞六十四首，称为一“林”，全书 六十四“林”，称《易林》。 • 《焦氏易林》占卜辞，总计4097首， 因为《节》卦之《无妄》下存两首。 删去语句多有雷同及重复出现的，还 有3000多首，均是四言韵语。陈良运 书选注了481首。
• 焦延寿历经昭、宣、元、成四朝，汉 朝由盛转衰，奸臣当道，贤人遭难。 《焦氏易林》中有大量四言诗讽刺政 治昏暗之种种现象。 • 君为臣逐 • 腐臭所在，青蝇集聚。变白为黑， 败乱邦国。君为臣逐，失其宠禄。 ----《丰》之《咸》
•
《诗•小雅•青蝇》：“营营青蝇，止 于樊。岂弟君子，无信谗言。” • 忠直隐处 扬风偃草，尘埃俱起； 清浊溷散，忠 直隐处。 ---《蹇》之《履》 • 室家分散 耳如惊鹿，不能安足；室家分散，各走匿 窜。 ---《益》之《噬嗑》
• 韦贤兼通《礼》、《书》，以《诗》教授，为
• •
•
• • • •
昭帝授《诗》。其子韦玄成修父业，以明经擢为 谏大夫。《自劾诗》： 赫矣我祖，侯于豕韦。赐命建伯，有殷以 绥。 „„ 肃肃楚傅，辅翼元夷，厥驷有庸，惟慎惟 祗。 „„ 惟我节侯，显德遐闻，左右昭宣，五品以 制。„„ 天子穆穆，是宗是师，四方遐尔，观国之火军。 茅圭之继，在我俊兄，惟我俊兄，是让是 形。„„ 赫赫显爵，自我坠之。微微附庸，自我招 之。„„ 谁谓华高，企其齐而；谁谓德难，厉其庶
魏晋南北朝文学研究综述.(1)
魏晋南北朝文学研究综述．(1)据中国人民大学报刊复印资料索引粗略统计，1996——1997年发表的有关魏晋南北朝文学研究的约有670篇左右，涉及了诗赋、散文、小说、文论等各个方面。
兹择要予以概述。
一、总论这两年发表从宏观角度研究该时期文学的论文约35篇。
钱志熙《论中古文学生命主题的盛衰之变及其社会意识背景》论述了中古各时期社会意识中生命观念的交替变化对文学中生命主题的影响，认为中古汉魏六朝时代经历了三种文化类型，即两汉型、魏晋型和南朝型。
由两汉社会的以非理性生命观为主流倾向转为魏晋社会的以理性生命观为主流的倾向，促使了个体生命意识的自觉，引发体验自身生命境界的矛盾和激情，使魏晋成为“浓于生命色彩的一个时代”。
南朝时，佛教的非理性生命思想全面地被释放出来，并被文人群体普遍接受之后，魏晋式的生命情结被解开，文学中的生命情调因而淡化，甚至消失。
〔1〕傅刚《论汉魏六朝文体辨析观念的产生与发展》梳理了从汉到南朝文体辨析的历史发展，认为文体辨析的学术渊源出自《七略》、《汉志》，汉人已有文体辨析的意识，魏晋时期文体辨析更为明晰而自觉了，南朝时期对纯文学文体辨析的认识更加深刻，更接受了文学的本质。
〔2〕何新文《从〈诗赋略〉到〈文集录〉——论两汉魏晋南北朝目录的发展》，论述此期古代文学目录形成、发展状况，指出文学目录形式多样，成就突出，是综合性图书目录中的主要形式〔3〕“文学的自觉”是魏晋南北朝文学研究中长期讨论的一个话题，此期围绕该论题发表了一组文章。
张少康《论文学的独立和自觉非自魏晋始》不同意鲁迅的看法，认为从文学观念的发展演进、专业文人创作的出现和专业文人队伍的形成，多种文学体裁在汉代的发展和成熟，汉代文学理论批评发展的特点等方面看，文学的独立和自觉有一个较长的发展过程，它从战国后期开始初露端倪，到西汉中期已经相当明确。
〔4〕刘晟、〔韩〕金良美也撰文对“魏初文学自觉”说提出质疑，认为鲁迅的论说不足为据，张少康的看法也不确切，争论文学的自觉始于何时亦大可不必，“对中国文学史、文学批评史的描述应回到体的范畴上进行”。
魏晋南北朝主要诗人五言诗对句艺术分析
魏晋南北朝主要诗人五言诗对句艺术分析其一，魏晋时期诗歌主流：五言诗1、五言诗的繁荣：“魏晋”期间出现了五言诗，这将使古今中外的文学艺术朝新的方向发展，直接导致了中国古代诗歌艺术的繁荣。
而五言诗，清晰的句诗结构形式、阐释能力强的情节基调和以精致的押韵来完成的结构，更是优秀的诗歌体裁之一。
2、魏晋时期诗人崇尚的五言结构：五言诗吸引了大量的诗人，这一体裁不仅受到宋朝诗人的赞赏，更是魏晋时期主流诗体。
诗人们使用既定的句式，崇尚重韵，灵活创作，以期拟人或表现一种情思，这种创作方法把五言古诗更深一步发展为艺术形式，也使出现了许多被人们珍视的作品。
3、五言诗的节奏特征：五言诗在节奏方面有很强的节奏感，其中由倒装的语境、由连续的音节创造的连续拍子、由有节奏的静默中隐代的节奏感以及由诗句通过韵脚来收尾的结构，都给诗歌带来变化的节奏，增加了作品的表现力。
其二，拟人实践1、拟人实践在五言诗中得到了开展：五言诗中体现拟人实践，尤为突出。
诗人们融入自身的情怀及创作的特点，以及完美的押韵令诗歌更加带有诗人的本体寄情怀，令拟人实践更加全面开展起来。
2、五言诗语言的多样性：五言诗在语言的多样性的表现力令人精湛，在五言诗的语言中，疏放的古韵意在滋润，诗人把简单的情思，融入画卷代表雅俗共赏的特色，让诗歌更加富有内涵，其唯美而抒情的语言更是令诗人们对五言诗充满著爱好之情。
其三，五言诗具体艺术形式分析1、用典章句式：五言诗在创作时，几乎都会用上带有一定章句式的古文，编排也有一定的规律，能够准确给出作者想要表达的想法，更能体现出古文韵律，令诗歌内涵丰富，编拟成篇，形式上更加完美。
2、凝练的塑造：五言诗的凝练性，同样也被诗人益受赞赏，五言的凝练令情节明快动人，经过含蓄的调和，通过犹如大海山川的遐想，凝练的塑造让诗歌感情更加动人可爱。
3、丰富的形象：五言诗的形象令人着迷，诗人们以意象的深刻描绘去拟写丰富有趣的情节，以拟物喻人，比喻现实，令形象更加奇特可人，让人阅读时无法自拔，大放光彩。
魏晋南北朝诗人的文学风格及时代意义
魏晋南北朝诗人的文学风格及时代意义1. 引言1.1 概述魏晋南北朝是中国历史上一个重要的时期，该时期从220年开始，一直持续到581年结束。
在这个时期，由于政治、经济和文化的变迁，诗歌成为了一种重要的表达方式，并且出现了众多杰出的诗人。
本篇长文将对魏晋南北朝诗人的文学风格及其时代意义进行深入探讨。
1.2 文章结构本文将分为四个部分来论述魏晋南北朝诗人的文学风格及时代意义。
首先，在第二部分中，我们将介绍背景信息，主要包括这一时期的社会环境和历史背景。
然后，在第三部分中，我们将详细讨论魏晋南北朝诗人的文学风格特点，并通过对代表作品的分析来支持我们的观点。
最后，在第四部分中，我们将总结魏晋南北朝诗人的文学风格及其时代意义，并展望未来可能的研究方向。
1.3 目的本篇长文旨在研究魏晋南北朝诗人的文学风格，并探讨其对当时社会和文化的影响。
通过对魏晋南北朝诗人作品的分析，我们可以更深入地理解这一时期的文学创作特点，并思考其中所蕴含的时代意义。
同时，本文也将为进一步研究魏晋南北朝诗歌提供可能的研究方向。
以上是“1. 引言”部分内容，在撰写文章时可以根据需要再进行适当扩展和修改。
2. 魏晋南北朝诗人的文学风格2.1 背景介绍魏晋南北朝时期是中国历史上一个重要的转折点，经历了三国分裂、晋朝的兴起和南北朝时期。
在这一时期，诗歌成为文人士大夫表达情感和思想的重要媒介。
这个时期的文学风格呈现出独特而多样化的特点。
2.2 文学风格特点魏晋南北朝诗人的文学风格主要表现在以下几个方面：首先，他们注重情感表达。
这一时期的诗歌作品常常流露出诗人对世事变迁、命运沧桑以及爱恨情仇等方面强烈的感受。
诗人通过深入剖析自身内心的喜怒哀乐，将自己的真实情感融入到作品中，使读者能够共鸣并引发思考。
其次，他们倡导雅俗共赏。
魏晋南北朝诗人不拘泥于传统的雅正之风，而是倾向于平民化、通俗化的写作风格。
他们尽可能使用白话构建诗句，以便广大读者能够理解和享受诗歌的美。
风俗视域下魏晋南北朝诗赋研究
风俗视域下魏晋南北朝诗赋研究一、内容概览魏晋南北朝时期，随着社会的震荡与文化的交融，诗歌与辞赋在中国文学史上迎来了前所未有的繁荣与发展。
这一时期的诗人在诗歌创作上追求个性与风格的多样化，词句之间充满了对生活、自然和情感的深刻体验与独特见解；而辞赋则以其宏大的结构和华丽的语言，成为展示社会风貌、抒发个人情感的重要载体。
在魏晋南北朝时期，诗歌与辞赋之间的交融日益密切。
诗歌为辞赋提供了丰富的题材和灵感来源，使得辞赋在形式和内容上更加多样化。
诗歌中的一些意象和情感经常被辞赋所借鉴和吸收，使得辞赋作品在表达上更加生动和深刻。
辞赋对于诗歌的发展也产生了深远的影响。
辞赋的结构和修辞手法为诗歌的创新提供了新的可能，使得诗歌在形式上更加丰富和灵活。
我们还应看到，魏晋南北朝时期的诗赋作品不仅在内容上表现出了浓厚的地域特色，而且在艺术风格上也呈现出多样的特点。
无论是北方民族的豪放与悲壮，还是南方水乡的柔情与细腻，都在诗赋作品中得到了生动的体现。
这些作品不仅反映了当时社会的多元文化和民族融合，也为我们今天了解和研究魏晋南北朝时期的文化提供了珍贵的资料。
魏晋南北朝时期的诗赋是中国文学史上的重要篇章之一。
它们在形式和内容上的创新与拓展，以及所展现出的地域特色和艺术风格多样性，都为我们今天的文学研究和审美欣赏提供了丰富的素材和启示。
1. 研究背景及意义魏晋南北朝时期，随着社会制度的蜕变和文人阶层的发展，文化转型期的阵痛与精神世界的虚无论争，使得该时期的文学艺术呈现出独特风貌。
诗歌与辞赋成为了主要的文学创作形式，它们在情感表达、意境创造和文化传承等方面均取得了瞩目的成就。
在烛照光鲜的文化外表下，这两类文学作品也同时承载了社会风俗与信仰的变迁，反映了当时社会的伦理道德、宗教信仰与精神追求。
对该时期诗赋进行深入研究，不仅能够揭示其独特的艺术风格和美学价值，更能从风俗视域出发，探讨其如何与当时的社会风俗、信仰体系相互交融，共同构建了一个丰富多彩的文化生态系统。
魏晋南北朝文学风格研究
魏晋南北朝文学风格研究魏晋南北朝时期是中国历史上的一个重要时期，也是中国文学史上的一个关键时期。
在这个时期，由于政治动荡和社会变革的影响，文学风格也发生了较大的变化。
在这篇文章中，我们将进行魏晋南北朝文学风格的深入研究，探讨其特点和变迁。
一、文学风格的多样性魏晋南北朝时期，文学的多样性得到了进一步发展。
以魏晋时期为例，文学作品涉及了各个领域，包括诗歌、骈文、赋、集体记、寓言等等。
这些作品大多在表达个体情感的同时，也具有强烈的时代特征，反映了当时社会风貌和人们的思想观念。
二、文学题材的转变与以往的文学作品相比，魏晋南北朝时期的文学作品更加关注人性的探讨和社会内外的冲突。
诗歌作品以个人情感和哲学思考为主题，表达了人们对人生、伦理和道德的思索。
骈文则多以政治和社会现象为题材，试图通过对客观现实的分析和反思，揭示社会的弊端和问题。
三、文学风格的变迁在魏晋南北朝时期，文学风格逐渐从古朴、庄重的风格转为灵动、豪放的风格。
这一变化主要受到政治和社会变革的推动。
政治上，魏晋南北朝时期的政权更迭频繁，社会动荡不安，这一时期的文人士人面对诸多不确定性和挑战，表达出的情感更加激烈和坦率。
社会上，儒家思想的影响逐渐减弱，而道家和佛家的思想则得到了一定的传播和发展，在文学作品中也得到一定的体现。
四、文学才子的崛起魏晋南北朝时期，文学才子相继涌现，为这一时期的文学风格的形成和发展发挥了重要作用。
“三曹”、“七才子”等文学群体在文学界有着重要的地位。
他们通过才华横溢的作品，使当时的文学更加丰富多样，并对后来的文学产生了深远的影响。
五、文学与社会的关系魏晋南北朝时期的文学风格与当时的社会环境密切相关。
在社会动荡和政权更迭的背景下，一些文人通过文学作品来表达自己的政治观点和社会意识。
这些作品既具有抒发个体情感的特点，也具有对社会现象的批判和反思的特点。
六、后世影响魏晋南北朝时期的文学风格对后世文学产生了深远的影响。
例如，魏晋时期的文人文化对唐代的文学发展产生了重要的影响，唐代诗歌继承了魏晋文人的创作风格和主题思想。
北朝诗歌研究报告
北朝诗歌研究报告北朝诗歌研究报告1. 研究背景北朝是中国历史上南北朝时期的北方政权，历时约420年（公元386年-公元589年）。
在这一时期，中国历史上最富有创造力和繁荣的文化之一诞生了，其中以北朝诗歌在文化史上具有重要地位。
本报告将对北朝诗歌进行研究，分析其特点、主题和艺术风格，以及其对中国文学的影响。
2. 北朝诗歌的特点根据研究，北朝诗歌有以下几个显著特点：2.1 多主题多样性北朝诗歌主题广泛，既有礼赞君主的政治诗歌，也有描写自然山水的田园诗，以及揭露社会弊端的讽刺诗等。
这种多样性使得北朝诗歌具有更加丰富的文化内涵。
2.2 艺术修辞手法的运用北朝诗人巧妙地运用了各种修辞手法，如夸张、比喻、拟人、象征等，使诗歌具有丰富的意境和艺术效果。
这些修辞手法不仅增加了作品的艺术性，也凸显了作者的思想深度和才华。
2.3 表达情感的方式多样北朝诗歌通过多种方式表达情感，既有激情洋溢的抒发个人情感的作品，也有婉约恬静的表达内心世界的作品。
这种多样性使得北朝诗歌更贴切地反映了当时社会的多元化特点。
3. 北朝诗歌的主题与艺术风格3.1 主题北朝诗歌的主题主要包括政治、爱情、自然和人生哲理等多个方面。
其中，政治诗歌是北朝诗歌的一大特色，反映了诗人对当时政治局势的关注和思考。
此外，爱情题材在北朝诗歌中也占有一定比例，既有对恋人的深情表达，也有对生离死别的哀婉描绘。
3.2 艺术风格北朝诗歌的艺术风格多种多样，但总体上具有清新明快、婉约含蓄的特点。
部分诗人注重形象的营造，通过细腻的描写技巧展现自然风光；而另一些诗人则更加注重思想的表达，通过对社会现象的揭示来体现作品的深度。
4. 北朝诗歌对中国文学的影响北朝诗歌对中国文学产生了深远的影响，主要体现在以下几个方面：4.1 文学题材的丰富北朝诗歌开拓了中国古代文学题材的多样性，不仅在政治诗歌方面有重要突破，还在描写自然、情感、哲理等题材上具有重要贡献。
这为后来文学的发展提供了宝贵的素材和创作思路。
魏晋南北朝山水田园诗的研究
魏晋南北朝山水田园诗的研究/h1一、原因魏晋时期的山水宦游之所以得到空前的发展,蔚为壮观,大致有两个发面的原因:一是社会政治的黑暗,一是社会审美心理的发展。
魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。
频繁的朝代更替造成社会动荡,政治黑暗,使得很多文人学士朝不保夕,动辄得咎,甚至惨遭杀害,死于非命,于是许多文人不敢问津政治,或者厌恶仕途,对时事采取回避的态度。
他们或隐居田园,或游赏山水,于是隐逸之风大盛,此时人们不再把大自然看的那么神秘,尊严和崇高,大自然那种统治,象征物的约束作用也逐渐削弱以致消失,而成为人们游览憩息的对象和环境。
正如谢灵运在《游名山志序》中所说:“夫衣食,人生之所资:山水性分之所适。
”左思在《招隐》诗中第一次提出了山水自然的审美意义:“何必丝与竹,山水有清音。
”人们对山水的这种喜好以及由此产生的对自然的认识和体验又同时与当时盛行的玄学有关。
玄学的核心是道学之术和老庄之学,老庄人生境界进入文学,乃是山水进入文学的前奏。
山水意识是建立在老庄人生情趣之上的。
魏晋时期由于统治者忙于征伐战争,镇压人民的反抗和争夺统治权,两汉以来儒学那种重功利、主政教,主讽谏、崇实录,尚雅正的正统思想开始动摇。
随着儒家正统观念的淡化,经学束缚的逐渐解除,思想出现了活跃的局面,僵化的思想世界让位于一个感情丰富细腻的世界。
崇尚虚无,消极避世的老庄思想和着佛教随之兴盛起来。
“儒在钟鼎,道在山林”儒家思想较多地渗透到政治关系和伦理规范方面,道家思想则较多地积淀在艺术形式和审美观念上。
当时文人学士普遍认为“山静而谷深者,自然之道也”(阮籍《达庄论》)。
“阳降阴生,一替一兴,流而为川,滞而为陵”(挚虞《思游赋》)。
山川景物都是自然之形,“方寸湛然,固以玄对山水”(孙绰(庚亮碑)),正如庄子所言“得鱼忘筌”“得意忘言”。
这样,他们就可以在游览山水中领略玄趣,追求与道冥合的精神境界。
这也是嵇康所主张的“返乎自然”。
不仅如此,钟情山水还成为士林衡量为人作文的价值标准,形成了一种崇尚潇洒明秀、高雅脱俗之美的审美情趣,这种审美情趣在以后的士文化传统里占有者重要的地位。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
结题报告
魏晋南北朝诗风的研究
一．课题背景
1. 我们目前所接触的诗歌大多只限于“唐诗宋词”。
2. 对魏晋南北朝文学所知甚少。
3. 南北朝文学是中国文学发展史上一个充满活力的创新期，诗、赋、小说等体裁。
在东汉建安迄于隋统一时期。
期间“建安七子”，“三曹”与“竹林七贤”尤为有名。
二．目的与意义
1. 对魏晋南北朝的历史概况进行一定了解。
2. 能够让我们对魏晋南北朝诗风有一定了解。
3. 培养我们的社会实践能力和合作探究能力。
4. 培养我们对中国古代文学的兴趣。
三．研究概述
2010年10月，我们确定了课题；11月完成了课题的规划工作；12月初进入研究状态。
期间
1.在10月中旬我们进行了研究性学习。
2.进入图书馆学习。
3.问询相关学科老师。
4.研究魏晋南北朝历史概况。
5.研究魏晋南北朝中有名的诗人。
6.研究调查中学生偏爱的诗词。
四．研究分析
我们目前所接触的诗歌大多只局限于“唐诗宋词”等具有代表性的古代诗词。
而这些诗词的极具的特点无非是其相当完美的成熟性。
而这不免又让人思考，诗词的成熟不可能是一蹴而就的，那么一定就有其显著的推动作用，背后的原因是什么呢？就引起我们课题小组成员的研究兴趣。
首先，我们上网查询了资料，从中我们发现：魏晋诗人的诗歌作为确实对唐诗繁荣，兴盛有着根本性的推进作用。
由于缺乏对魏晋诗歌的了解，更加深了我们课题小组成员对魏晋诗歌的了解迫切。
我们为了更好的了解魏晋诗风，决定采用缩小范围地进行深入的了解。
为此，我们专门设计了一份调查问卷，通过散发调查问卷及回收情况来看，这样的状况，是相当不妙的，同学们对魏晋诗歌的了解并不完全。
鉴于调查问卷的结果，我们决定对魏晋的建安时期的文学作进一步了解。
通过上网查询资料等方式，我们了解到：建安时代是中国诗歌史上的一个辉煌时期，它不仅打破了两汉四百年间文人诗坛的沉寂局面，更使诗歌创作进入了一个崭新阶段。
当然，我们通过历史这门学科的铺垫，对于建安时期的诗风上的成因做了一个结果式的推断，即“战争作用”。
我们首先来看，到魏晋时期的朝代过渡更替阶段如下：
汉末动乱
三国鼎立
魏
西晋王朝公元265年
（司马炎簒魏，至280年灭关，统一全国）
公元316年，被灭，“八王之乱”
东晋王朝公元317年
（司马睿建，420年被刘裕所篡）
南北对峙局面
北方十六国混乱局面，南方则宋，齐，梁，陈几个朝代频繁更迭
从以上的状况分析，我们可以做一个大胆的判定，魏晋诗风的形成是战争作用决定的。
我们通过研究发现，魏晋诗风中曹操的诗风完全是汉音风格，其特点是慷慨悲歌，质朴浑厚，而其子曹植，曹丕以及建安七子的诗歌中既有汉音的特色，又有魏音的风格——以情动人，华美壮丽。
正如刘勰在《文心雕龙明诗》中说建安诗人是“慷慨以实在，磊落以使才”的说法。
从中可见，由反映动乱的社会现实到抒发个人内心性情，着实是由汉音到魏音转变的重要一环。
王粲的《七哀诗》其一中的“出门无所见，白骨蔽平原。
”就对汉末动乱的现实进行了高度的概括，描绘了这样的一幅离民流亡图。
而通过前后的诗歌对比，战争前与战争后的对比，情况是显而易见的，战争确实是对魏晋诗风形成的重要原因之一。
这可以是既定的客观因素。
从大量的事实中已印证了我们的观点。
另一方面，我们从主观因素出发，即我们认为诗人的性格也是对他们的诗风的形成有着重大的影响的。
而追究形成性格的因素，又不免要引入一项制度——门阀制度。
这在动荡不宁的魏晋南北朝时期，是值得注意的。
通过查询资料，我
们了解到门阀制度又称士族门阀制度，它是一项专政制度，垄断制度。
即世家大族的子弟，较一般人更容易赢得政治权利。
这对一般人是相当不公平的，这又对一般诗人的性格造就，文风奠定了相当深厚的基础。
我们可以这样来进行分析，若没有门阀制度的压迫，不公正的待遇。
“上品无寒士，下品无士族”，那么诗人的心中，就没有那么多的愤懑与不平，那么多的愁苦与深思了，我们当然做一个大胆的猜测，揪其本质，门阀制度是魏晋诗风形成不言而喻的一个重要因素。
门阀制度对魏晋南北朝的影响是不言而喻的。
我们经过仔细的考量，发现：诗人的性格——这个我们认为的所谓的主观因素的根本缘由还是由客观的时代背景所决定的，这实际的表现还是时代问题，虽然此时不再表现为动荡的社会，但是，还是表现为战争结束后的制度的影响，均属于封建背景的现象。
上述两点，我们分析下来，均属于魏晋诗风的主要成因。
而鲁迅把魏晋文章说成是药及酒的关系，大概是很有道理的。
药和酒大体是这些诗人诗作的由来，而曹操的“何以解忧？唯有杜康。
’不就印证了这一观点嘛？而药及酒又可以与求仙的玄学联系起来，那么就和诗人们的思想挂钩了。
这时同时又要引进各式流派的说法了。
通过了解图书馆的历史典籍，我们发现，道法在魏晋时期破裂，而这一时期却引发了以道家思想为骨架的玄学思潮，并且开始了扬弃魏晋早期的名法思想，转而批评儒法之士的做法了，而到了西晋后期，玄学思潮极端发展。
但玄学发展毕竟对封建政权极具破坏瓦解作用。
这当然会引起玄学内部及儒学学者的强烈不满，进而掀起了对道家和玄学的思想批判的狂潮。
总之，魏晋这一阶段的思想流派纷争繁多，而这一时期的诗人多受这一类思想的影响，那么他们的诗风奠定自然与这些大有联系。
因此，我们认为文学思潮也是魏晋诗风形成因素之一。
谈完魏晋诗风的成因，我们再来说说魏晋的具体诗风。
其中三曹中的曹操倡导“尚刑名，尚通脱”。
曹丕曹植和的文风却多了些华丽的色彩。
但曹植与曹丕对待文章的态度也不尽相同，曹丕由于政途顺利，对诗篇踌躇满志，而曹植政途不顺，说出“文章无用”的这些话来，从中多少也看得出些许的颓唐，这也让我们再次回想到魏晋诗风的成因，看来，仕途经济的顺利与否与之形成也存在必然的联系。
经过大范围的寻找，我们对魏晋诗风的成因进行了较为精炼的分析，已经对其有了自己的独到见解。
再后，我们对魏晋诗风对后世的影响进行了分析。
魏晋诗风因受各种文学思潮的影响，产生的诗歌作品大量流传，对唐诗的繁荣起着根本性的推动作用。
唐朝的诗风的流派有很多源于魏晋诗风，而唐朝却使诗歌达到了鼎盛时期，对于历史上的说法“唐诗宋词”，我看只表明唐诗的地位，并未完全的把唐诗的繁荣归咎于魏晋诗词的起源之中。
我觉得这是不实的，也是不妥的。
魏晋诗歌总体上的淳朴诗风是值得大力提倡的，对于唐诗的繁荣可以说在根本上是由魏晋风度决定的。
而魏晋诗风，或更具体到建安风骨，更是使散文艺术登上纯艺术的殿堂的重要桥梁。
对于“汉乐府”等古体诗，无论是内容，韵律，情感都作了很大的改变，内容日趋完善化，韵律的使用更为正式，情感的表达或直白，或含蓄，风格多变，但不脱离其根本的淳朴。
研究结论：综上分析：魏晋诗风的形成与战争因素，诗人的性格因素，时代的门阀制度等等历史因素相关。
而其对后世的影响，大抵是促进唐诗的繁荣兴盛，以及使散文艺术登上纯艺术殿堂。