孔子与儒家演讲稿三篇
关于孔子教育演讲稿(素材7篇)
关于孔子教育演讲稿（素材7篇）关于孔子教育演讲稿篇1他经常被认为是一种宗教的创始人，但这是不正确的。
他极少讨论神，拒绝讨论来世。
他对人生的关系深刻了解，他的学说并不是他所创立的，严格来说，他只是及中华文化思想的集大成者。
他是一位重视个人伦理道德和行为的现实哲学家。
他就是——孔子。
今天我就谈谈我心中的孔夫子。
孔子，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑人，先祖为宋国贵族。
孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为"天纵之圣"、"天之之铎"，是当时社会上最博学者之一，被后世统治者尊称为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是"世界十大文化名人"之首。
《列子·汤问》中有过一个两小二辩日，当两个小孩儿问到孔子太阳的大小时，这位伟大的教育家竟然"不能决也"，可见孔子对待事物的实事求是和谦虚。
他在当时就是享有"圣人"的名号，完全可以对两个懵懂无知的孩子所说的话置之不理，可他没有，因为他是孔子，是"敏而好学，不耻下问"的孔子。
他教世人要用"义"和"礼"来阐述"仁"，用"智"和"信"来传播"仁"。
而在学习上我们要"温故知新"也要"举一反三"，他就在细微处体现了伟人不可磨灭的智慧光辉。
我心中的孔夫子，当你走近他时，你会发现你所面对的不是一个偶像，而是一个活生生的人。
只不过他有着超人的智慧、勇气和人格魅力。
关于孔子教育演讲稿篇2亲爱的老师、同学们：这个寒假，我又温习了《论语》，通过学习，我对《论语》有了更深的理解。
《论语》一开始就提到了”学而时习之，不亦乐乎?“，老师曾告诉过我们，这句话的意思是：已经学习过的知识，常常温习，一定会十分愉快。
关于先贤的演讲稿三分钟(3篇)
第1篇大家好！今天，我非常荣幸站在这里，与大家共同缅怀一位伟大的先贤——孔子。
孔子，名丘，字仲尼，是我国春秋时期著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
他的思想博大精深，影响深远，至今仍为世人所敬仰。
在此，我将用三分钟的时间，向大家简要介绍孔子的生平事迹及其思想精髓。
一、孔子的生平事迹孔子出生于公元前551年，山东曲阜一个贫寒的家庭。
他的父亲在他三岁时便去世，母亲含辛茹苦将他抚养成人。
孔子从小勤奋好学，博览群书，广泛涉猎天文、地理、历史、文学等多个领域。
他曾三次游说诸侯，希望得到重用，但未能如愿。
晚年，孔子回到故乡，专心致志地从事教育和著述。
孔子一生弟子众多，其中以颜回、曾参、子路等最为著名。
他提倡“仁、义、礼、智、信”五常，强调人与人之间的和谐相处，倡导以德治国。
孔子去世后，其弟子们将他的言行编纂成《论语》一书，成为儒家经典之一。
二、孔子的思想精髓1. 仁爱之心孔子认为，仁是做人的根本，是人际关系的基石。
仁者爱人，以德服人。
他强调，要关心他人，关爱社会，实现人与人之间的和谐相处。
2. 礼仪之道孔子提倡礼治，认为礼是维护社会秩序的重要手段。
他主张，人们在日常生活中要遵循一定的礼仪规范，做到谦逊有礼，尊重他人。
3. 教育思想孔子是我国古代伟大的教育家，他提倡“有教无类”，认为每个人都有受教育的权利。
他主张因材施教，关注学生的个性发展。
孔子认为，教育应该以德为先，培养学生的道德品质。
4. 为政以德孔子主张为政以德，认为国家的统治者应该具备高尚的道德品质，以身作则，引导百姓走向正道。
他强调，治国安邦的关键在于君子的德行。
5. 诚信为本孔子认为，诚信是做人的根本，是人际交往的基石。
他提倡，人们要诚实守信，言行一致，做到表里如一。
三、孔子的历史地位与影响孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，他的思想对后世产生了深远的影响。
儒家学派成为我国封建社会的正统思想，对政治、经济、文化、教育等领域产生了重大影响。
孔子的思想也成为中华民族传统文化的瑰宝，为我国的发展进步提供了精神动力。
介绍孔子的演讲稿（通用4篇）
介绍孔子的演讲稿（通用4篇）介绍孔子的篇1二千五百年前,来自泰山山脉的北风吹动着一位倚仗凝思的老人的衣角,但风中这位鲁国的国公依旧一丝不苟,这种庄严在风动的夕阳中与相邻的泰山辉映在一起,多少个斗转星移后迎送着一个个朝阳。
他就是万世师表,著名的思想家,教育家孔子。
每一位伟人的诞生,都伴随着天将降大任前的磨砺与洗礼。
孔子的一生无疑是一次人世间的苦行。
他出身于曾经的贵族,却必须面对家族没落的现实,他创造了以仁为本的思想,却要应对尔虞我诈的世事。
年少的贫困病未泯灭他远大的志向,中年的挫折未曾动摇他那不去的斗志,晚年的离丧没能阻挡他思想的升华!他三十而立办教育,开私塾,使贫困人民得以走进知识的殿堂,他“有教无类”的教学思想是中华民族的知识传播突破了出生,阶级的鸿沟,他“因材施教”的理念是知识插上了腾飞的翅膀,使知识走进民间,面向大众。
是他让中华民族成为了“全民有知”的民族,他这个两千五百多年前的壮举,是我们的民族的知识水平远远超越了当时任何以出生决定知识走向的民族,为中华民族若干年后各个盛世的腾飞积蓄了雄厚的知识力量。
这位慈祥的老人,不仅告诉他的学生以及他身后千千万万的华夏儿女,学习知识的目的,同时也交给了世人学习的方法。
大的方面能够治国经世,小的方面可以净口修身,他教化世人用“义”和“礼”来阐述“仁”的思想,用“智”和“信”来传播“仁”的观念。
学习方法上要“温故知新”,要“举一反三”,在细微处体现出伟人不朽的智慧光辉!不朽的思想总是与时俱进,孔子这位鲁国的老人,这位为教育的实施,为正气的传播,为治国方略的施展而努力奋斗的伟大先哲,他的思想在21世纪的今天依然焕发着着耀眼的光芒,同时被时代赋予了新的含义。
当今的世界“文明的冲突”随处可见,局部的战火弥漫着硝烟,纷乱的动荡使生灵涂炭。
我国国内因社会转型而带来的问题亦急需解决。
当今的时代最需要什么?需要“和谐”!而孔子的理想不正是贫富平均。
重视民生的个守本分的和谐社会吗?孔子说“不患寡而患不均,不患贫而患不安。
关于孔子演讲稿
关于孔子演讲稿关于孔子演讲稿篇1二千五百年前,来自泰山山脉的北风吹动着一位倚仗凝思的老人的衣角,但风中这位鲁国的国公依旧一丝不苟,这种庄严在风动的夕阳中与相邻的泰山辉映在一起,多少个斗转星移后迎送着一个个朝阳。
他就是万世师表,著名的思想家,教育家孔子。
每一位伟人的诞生,都伴随着天将降大任前的磨砺与洗礼。
孔子的一生无疑是一次人世间的苦行。
他出身于曾经的贵族,却必须面对家族没落的现实,他创造了以仁为本的思想,却要应对尔虞我诈的世事。
年少的贫困病未泯灭他远大的志向,中年的挫折未曾动摇他那不去的斗志,晚年的离丧没能阻挡他思想的升华!他三十而立办教育,开私塾,使贫困人民得以走进知识的殿堂,他“有教无类”的教学思想是中华民族的知识传播突破了出生,阶级的鸿沟,他“因材施教”的理念是知识插上了腾飞的翅膀,使知识走进民间,面向大众。
是他让中华民族成为了“全民有知”的民族,他这个两千五百多年前的壮举,是我们的民族的知识水平远远超越了当时任何以出生决定知识走向的民族,为中华民族若干年后各个盛世的腾飞积蓄了雄厚的知识力量。
这位慈祥的老人,不仅告诉他的学生以及他身后千千万万的华夏儿女,学习知识的目的,同时也交给了世人学习的方法。
大的方面能够治国经世,小的方面可以净口修身,他教化世人用“义”和“礼”来阐述“仁”的思想,用“智”和“信”来传播“仁”的观念。
学习方法上要“温故知新”,要“举一反三”,在细微处体现出伟人不朽的智慧光辉!不朽的思想总是与时俱进,孔子这位鲁国的老人,这位为教育的实施,为正气的传播,为治国方略的施展而努力奋斗的伟大先哲,他的思想在21世纪的今天依然焕发着着耀眼的光芒,同时被时代赋予了新的含义。
当今的世界“文明的冲突”随处可见,局部的战火弥漫着硝烟,纷乱的动荡使生灵涂炭。
我国国内因社会转型而带来的问题亦急需解决。
当今的时代最需要什么?需要“和谐”!而孔子的理想不正是贫富平均。
重视民生的个守本分的和谐社会吗?孔子说“不患寡而患不均,不患贫而患不安。
最新孔子与儒家演讲稿-范文精品
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<正>
尊敬的各位来宾，大家下午好！今天，我们特地邀请到著名的孔子和儒家的学者做演讲，与大家一起探讨如何充分发挥儒家思想的作用。
孔子为天下公民最伟大的思想家之一，儒家学说属于他形成的思想体系，他的著作《论语》、《孟子》、《大学》等都被广大人民接受书写，并受到高度的赞扬和评价。
大家知道，孔子是儒家的源头，他的思想主要涉及关系和道义观。
他注重家庭关系，尊重父母周旋，传播爱心和友谊；他关注国家公法，努力实行道义与规范，传播正义和仁慈；他倡导宽容，敦促尊重、忍让、平等、团结，让社会充满和平、善良和温柔。
儒家思想是中国传统文化中最重要的一种思想，其基本观念是尊老爱幼、厚德载物，追求兼爱、孝道连洽，谦让恭顺、团结友爱，倡导礼仪和公平正义。
它深刻影响了中国历史文化的发展，受中国人民的尊重和认可。
今天，在不断发展的社会中，儒家思想仍然具有重要的现实指导意义。
我们应该把儒家思想作为今天的新思想。
应该把儒家的仁慈、和谐、公正、宽容作为我们日常生活的理想和楷模，并参考它来改善社会的处境、造福社会。
我们家庭人际关系也应该努力借鉴儒家的理念，我们的社会生活也要尽力拥护孔子和儒家思想的精神，这样，我们的国家才能注入新的活力，走向完美的发展。
最后，我对这次精彩的讨论表示感谢!
谢谢!
孔子是中国历史上知识界最伟大的思想家之一，他的学说深深影响了一代又一代的中国人。
他所著的《论语》、《孟子》、《大学》等著作极具启发性，深受学者的敬重和评价。
有关孔子演讲稿
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有关孔子演讲稿篇1尊敬的各位来宾，各位领导、老师，亲爱的同学们大家上午好!今天我们在泓文学校集会，隆重举行“国学添香，伴我成长”国学经典诵读暨孔子像揭幕仪式活动。
这是一次非常有意义的活动，中华文化博大精深，中华国学，意境深远，而孔子的思想就是中华文化的重要象征。
孔子诞生于公元前551年，卒于公元前479年，作为儒家学派的创始人，中国古代的思想家和教育家，孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”，被后世历代学者大家尊称为孔圣人、至圣先师、万世师表。
纵观中化民族文明史，以孔子为代表的儒家思想将其深刻的思想精髓、高远的价值取向贯注到中华民族的文化生命中，塑造了中华民族的独特文化气质，成为中华民族文化宝库中最为珍贵的财富。
翻开中国的历史，孔子的思想无处不在。
几千年来，他深刻的思想精髓、高远的价值取向影响着炎黄子孙的发展成长，塑造了中华民族的独特气质，成为中华民族文化宝库中最为珍贵的财富。
他首创私学，把学在官府发展为学在民间，开启了平民教育的先河。
他以培养志道和弘道的志士和君子为教学目的，一生以“朝闻道，夕死可矣”的精神追求心中的教育理想。
他的因材施教、学思结合、循循善诱、教学相长的思想至今仍在影响我们的教育教学。
老师们，同学们，今天孔子雕像落户我们永州泓文学校，这是一件喜事，更是一件值得铭记的大事。
泓文教育是全国知名的教育品牌，办学理念先进，自从20--年落户永州，已经五年了，五年来，泓文学校坚持办永州最好的民办教育，形成了独具特色的校风、教风和学风，以感恩教育为主线，重视学生的行为习惯养成，培养德、智、体全面发展的时代新人，这就是孔子思想的传承和发展。
孔子文化在泓文薪火相传，孔子精神在泓文发扬光大。
孔子演讲稿
孔子演讲稿孔子演讲稿(15篇)演讲稿是在一定的场合，面对一定的听众，演讲人围绕着主题讲话的文稿。
在生活中，需要使用演讲稿的场合越来越多，你写演讲稿时总是没有新意？下面是小编收集整理的孔子演讲稿，仅供参考，希望能够帮助到大家。
孔子演讲稿1这么一个名流千古的人，其实，他从没想过让自己名流千古，他只想，塬塬本本做自己。
“自己？”是的。
那是一个礼乐逐渐崩坏的年代，似乎，被后人称为春秋时代。
祖先虽是宋国贵族，但他却两袖清风，在那个价值与尊严都荡然无存的时代里，只有血液，还留有身为贵族的傲气吧！幸得，他还有一项能走遍天下的技能，那便是知识。
虽然他总告诉学生他喜欢风乎舞雩，但没有人发现他更爱深夜无人的星空，思索人生的意义。
有时他会感慨：如果没有这个乱世，他是否需要这么飘荡流离？但是，没有这个乱世，他却永远可能醉生梦死。
“十五而志于学”，它比同年的小孩要更早熟，不是他看到什么样的未来，只是懂得空想毫无益处。
“学而不思则罔，思而不学则怠”这么两句彷佛轻描淡写的两句话，却是他用生命刻画来的。
辗转求用，历经了大半辈子，做过“委吏”、“乘田”、“中都宰”，五十岁时，还曾经当过彷如宰相的司寇。
只是，他心爱的鲁国不肯重用，他只有黯然的率领弟子离去，周游列国。
这么一段颠沛流离的日子，应该是苦难吧！但是他活的快乐！“食不厌精，脍不厌细。
”吃东西嘛！贪点口腹之欲，人之常情，那又何妨？只要不过分即可。
“惟酒无量，不及乱。
”酒呢？偶尔来那么一点，那也是人生快意！高兴的时候，他也会听点音乐，击节而歌。
与学生聊天时，他也会像个朋友般，拉着学生谈笑。
遇到学生能举一反叁，他高兴的称赞，自己不小心发点牢骚，被学生指证，他也会立刻承认。
谁说他望之俨然？他从没端过架子，也没有刻意要装出道学样！他只是塬塬本本的，以他心目中的价值观过活。
渐渐地，大家都知道他在说什么了！说“仁”，讲“礼”，主张“正名”，强调文艺的“兴、观、群、怨”。
这些，都是他用生命体验来的智慧，“朝闻道，夕死可以。
最新孔子的演讲稿(模板8篇)
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孔子与儒家演讲稿
孔子与儒家演讲稿
我个人一般把孔子的思想分为三个方面：仁，礼和教育。
“仁”是孔子思想的核心，孔子的仁分为两部分，对于人与人相处之间的“仁”和政治上的“仁”。
第一个“仁”用孔子最著名的话说就是“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人”，主张的是爱人和为别人考虑，当然儒家的爱人不是墨家的“兼爱”思想，无差别的博爱，儒家的“爱人”的最低限度是不侵犯他人，限度之上是分等级的爱，不同的人不同的爱，这是最通俗的解释，更深层次的我能意会一些但是无法言传；第二种“仁政”就是强调为政者的“仁”，首先强调德政这是对为政者的普遍要求，论语中“为政以德，譬如北辰，居其中而众星拱之”就强调了这一点；第二是强调的当政者的素质，尤其强调帝王的以身作则，“政者正也，其身正，不令而行；其身不正，遂令不行”，要求领导者用自己的行为去带领自己的团队，但是这也是儒家在孔子的春秋战国时期没有被接受的一个很重要的原因。
举个例子来说吧，某学校某辅导员，为了让自己的孩子在老师那里加印象分，竟然能够让20xx年呢？是因为儒家思想中的“礼”。
其实就是规定了人与人之间相处的规矩，这对于这个社会来书是必需的，但是却为孔子招来了阵阵骂名，用鲁迅先生的话说就是“吃人的礼教”。
其实礼教其本身并没有好坏，因为人与人之间相处，除了法律外，需要一些其他的规矩来维护。
但是中国自来有的是家天下的思想，老子是皇帝，儿子是皇帝，孙子也的是皇帝，不能出了这个框框，也就是说要一代一代下去的维持现状，你该干嘛干嘛，尊卑不能乱，而儒家思想正好契合了封建帝王的需求。
儒家的“礼” 最后一个就是孔子的教育思想。
孔子主张是“因材施教”，也是现在素质教育喊得口号，但是我觉得仅仅就是口号了，个人认为做到真正的因材施教是很困难的。
孔子的因材施教不只是对于不同弟子的因材施教，而且对于其弟子的不
同阶段也会予以不同的教育。
比如孔子对于樊迟的回答，论语中记载了樊迟三次问仁，第一次问，孔子回答说：“爱人”，这就是仁者爱人的由来，但是樊迟似乎没有相通，第二次樊迟问仁，孔子的回答是：“先难而后获”，就是做困难的事有了收获，可以说是仁，即是对樊迟的解惑，又是对樊迟的鼓励；第三次樊迟问仁时已经很成熟了，他变相的问了一下“崇德”，孔子夸奖他问得好，后回答”先事而后得”，就是先做一件事情然后再去考虑这件事情的利益就是”崇德”。
而孔子的了另一位弟子颜渊问仁，孔子的回答是”克己复礼”，约束自己的行为使它符合礼仪。
这是孔子的因材施教，也是我参加新东方面试，成为老师渴望做到的一个境界，希望新东方给我一次学习的机会。
Over
孔子讲学
前几天抱着体验一下企业文化的目的去参加了沈阳新东方的面试，经过一些纠结决定报的是初中历史老师，因为我想不出五分钟的试讲能够测试出什么，知识的祭奠真不是五分钟能搞定，所以就选择了历史，可以展示一些讲课技巧，然后很侥幸的通过了，可能是有资格参加后续的一些培训，深入体验企业文化了，试讲的题目是孔子，在这里分享一下。
比较悲剧的是，最后一段教育没讲就让我下去了，埋了半天伏笔，但是却没有把底牌亮出来也是蛮悲哀了，不过庆幸的是通过了试讲面试，可以进入下一阶段的培训了，虽然自己不能够参加完整个培训过程，但是我希望我自己能够在短暂的培训期间进一步感受新东方的企业文化，进一步强化自己，fighting.
孔子与儒家演讲稿
孔子与儒家演讲稿
我个人一般把孔子的思想分为三个方面：仁，礼和教育。
“仁”是孔子思想的核心，孔子的仁分为两部分，对于人与人相处之间的“仁”和政治上的“仁”。
第一个“仁”用孔子最著名的话说就是“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人”，主张的是爱人和为别人考虑，当然儒家的爱人不是墨家的“兼爱”思想，无差别的博爱，儒家的“爱人”的最低限度是不侵犯他人，限度之上是分等级的爱，不同的人不同的爱，这是最通俗的解释，更深层次的我能意会一些但是无法言传；第二种“仁政”就是强调为政者的“仁”，首先强调德政这是对为政者的普遍要求，论语中“为政以德，譬如北辰，居其中而众星拱之”就强调了这一点；第二是强调的当政者的素质，尤其强调帝王的以身作则，“政者正也，其身正，不令而行；其身不正，遂令不行”，要求领导者用自己的行为去带领自己的团队，但是这也是儒家在孔子的春秋战国时期没有被接受的一个很重要的原因。
举个例子来说吧，某学校某辅导员，为了让自己的孩子在老师那里加印象分，竟然能够让20xx年呢？是因为儒家思想中的“礼”。
其实就是规定了人与人之间相处的规矩，这对于这个社会来书是必需的，但是却为孔子招来了阵阵骂名，用鲁迅先生的话说就是“吃人的礼教”。
其实礼教其本身并没有好坏，因为人与人之间相处，除了法律外，需要一些其他的规矩来维护。
但是中国自来有的是家天下的思想，老子是皇帝，儿子是皇帝，孙子也的是皇帝，不能出了这个框框，也就是说要一代一代下去的维持现状，你该干嘛干嘛，尊卑不能乱，而儒家思想正好契合了封建帝王的需求。
儒家的“礼” 最后一个就是孔子的教育思想。
孔子主张是“因材施教”，也是现在素质教育喊得口号，但是我觉得仅仅就是口号了，个人认为做到真正的因材施教是很困难的。
孔子的因材施教不只是对于不同弟子的因材施教，而且对于其弟子的不同阶段也会予以不同的教育。
比如孔子对于樊迟的回答，论语中记载了樊迟三次问仁，第一次问，孔子回答说：“爱人”，这就是仁者爱人的由来，但是樊迟似乎没有相通，第二次樊迟问仁，孔子的回答是：“先
难而后获”，就是做困难的事有了收获，可以说是仁，即是对樊迟的解惑，又是对樊迟的鼓励；第三次樊迟问仁时已经很成熟了，他变相的问了一下“崇德”，孔子夸奖他问得好，后回答”先事而后得”，就是先做一件事情然后再去考虑这件事情的利益就是”崇德”。
而孔子的了另一位弟子颜渊问仁，孔子的回答是”克己复礼”，约束自己的行为使它符合礼仪。
这是孔子的因材施教，也是我参加新东方面试，成为老师渴望做到的一个境界，希望新东方给我一次学习的机会。
Over
孔子讲学
前几天抱着体验一下企业文化的目的去参加了沈阳新东方的面试，经过一些纠结决定报的是初中历史老师，因为我想不出五分钟的试讲能够测试出什么，知识的祭奠真不是五分钟能搞定，所以就选择了历史，可以展示一些讲课技巧，然后很侥幸的通过了，可能是有资格参加后续的一些培训，深入体验企业文化了，试讲的题目是孔子，在这里分享一下。
比较悲剧的是，最后一段教育没讲就让我下去了，埋了半天伏笔，但是却没有把底牌亮出来也是蛮悲哀了，不过庆幸的是通过了试讲面试，可以进入下一阶段的培训了，虽然自己不能够参加完整个培训过程，但是我希望我自己能够在短暂的培训期间进一步感受新东方的企业文化，进一步强化自己，fighting.
纪念孔子诞辰演讲稿
这么一个名流千古的人，其实，他从没想过让自己名流千古，他只想，塬塬本本做自己。
“自己？”是的。
那是一个礼乐逐渐崩坏的年代，似乎，被后人称为春秋时代。
祖先虽是宋国贵族，但他却两袖清风，在那个价值与尊严都荡然无存的时代里，只有血液，还留有身为贵族的傲气吧！
幸得，他还有一项能走遍天下的技能，那便是知识。
虽然他总告诉学生他喜欢风乎舞雩，但没有人发现他更爱深夜无人的星空，思索人生的意义。
有时他会感慨：如果没有这个乱世，他是否需要这么飘荡流离？但是，没有这个乱世，他却永远可能醉生梦死。
“十五而志于学”，它比同年的小孩要更早熟，不是他看到什么样的未来，只是懂得空想毫无益处。
“学而不思则罔，思而不学则怠”这么两句彷佛轻描淡写的两句话，却是他用生命刻画来的。
辗转求用，历经了大半辈子，做过“委吏”、“乘田”、“中都宰”，五十岁时，还曾经当过彷如宰相的司寇。
只是，他心爱的鲁国不肯重用，他只有黯然的率领弟子离去，周游列国。
这么一段颠沛流离的日子，应该是苦难吧！但是他活的快乐！“食不厌精，脍不厌细。
”吃东西嘛！贪点口腹之欲，人之常情，那又何妨？只要不过分即可。
“惟酒无量，不及乱。
”酒呢？偶尔来那么一点，那也是人生快意！高兴的时候，他也会听点音乐，击节而歌。
与学生聊天时，他也会像个朋友般，拉着学生谈笑。
遇到学生能举一反叁，他高兴的称赞，自己不小心发点牢骚，被学生指证，他也会立刻承认。
谁说他望之俨然？他从没端过架子，也没有刻意要装出道学样！他只是塬塬本本的，以他心目中的价值观过活。
渐渐地，大家都知道他在说什么了！说“仁”，讲“礼”，主张“正名”，强调文艺的“兴、观、群、怨”。
这些，都是他用生命体验来的智慧，“朝闻道，夕死可以。
”好的东西，怎么能不跟好朋友分享呢？
是的，分享！不就是生命的分享吗？尽管没有太多的人听进去，他仍风尘仆仆，执意让更多人分享他生命的智慧。
有一天，他终于觉得自己老了！以往走惯了的田野大道，突然觉得遥远了！学生体恤的，刻意慢下了步伐，但他终于还是知道了，自己的年龄不再适合奔波。
望着那么一大群跟着他的学生，总有那么几个，是可以栽培的，自己年少的志向，就由他们去实现吧！自己老了，总要留些什么吧！整理《诗》《书》《礼》《乐》，并删鲁史、修春秋。
自己在星空下领悟得来的道理，不自觉的全灌在书中了。
他，不写书，却仍藉着整理书而把自己的意念灌注其中，一如千百年后不断追随的史笔春秋。
于是，也许大家爱称他至圣先师，可是，他永远还是喜欢那个志于学、孜孜不倦于礼，总被唤做“仲尼”的自己。