马原复习思考题答案(2011级)

《马克思主义基本原理概论》思考题（2011级）

1、哲学的基本问题及其内容是什么？

答：全部哲学特别是近代哲学的重大的基本问题是思维和存在的关系问题。包括两个方面的内容：

一是思维和存在何为第一性，何为第二性的问题，即思维和存在谁是本原谁是派生的问题。对第一个方面的不同回答导致唯物主义与唯心主义的区别。

二是思维和存在的同一性问题，思维能不能认识现实，现实社会的表象和概念能不能正确的反映现实。对第二个方面的不同回答导致可知论与不可知论的区别。

2、辩证唯物主义的物质定义及其理论意义是什么？

答：辩证唯物主义的物质定义：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感知感觉的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”

辨证唯物主义物质观具有重要意义

（1）它揭示了物质世界的客观实在性，指明了物质对于意识的独立性、根源性；意识对于物质的依赖性、派生性，从而体现了正确解决哲学基本问题的彻底的唯物主义立场。

（2）它指出了物质世界可以被人的感官所感知，可以被人的认识所反映，从而坚持了彻底的辩证唯物主义反映论和科学的可知论。

（3）它揭示了物质世界是多样性的统一，指出客观实在性是物质的本质属性，是一切物质形态的共性，从而克服了旧唯物主义的局限性。

3、不同的哲学是如何理解世界统一性问题的?怎样正确理解世界的真正的统一性在于它的物质性？坚持这一原理有何意义?

答：世界统一性问题指的是复杂多样的世界有没有共同的本质本原的问题。不同的哲学派别有不同的回答，认为世界上繁多的事物有一个统一的本原的哲学观点，即承认世界统一性的叫一元论，其中又有唯心主义一元论和唯物主义一元论之分。认为世界上有两个相对独立的本原的叫二元论，二元论认为，世界不是统一的，它有两个相互并行、各自独立、性质不同的本原：一个是物质，一个是精神。认为世界本原有两个以上的叫多元论。

恩格斯说：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”（《反杜林论》，《马克思恩格斯选集》第三卷，第83页）。世界物质统一性原理是马哲关于世界本质问题的一个基本原理。其内容包括：(1)世界是统一的，即世界的本原是一个；(2)世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质；(3)物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。

坚持世界的物质统一性的理论意义

（1）它是马克思主义哲学的理论基础。马克思主义哲学的一系列原理和原则都是以此为依据和前提的，从而成为彻底的唯物主义一元论的世界观；

（2）它是批判宗教迷信、唯心论、二元论和机械唯物主义的思想武器；

（3）它是中国共产党的思想路线的哲学依据，是建设中国特色社会主义的指导思想；（4）它是我们正确运用统一性和多样性相结合方法的重要前提。

4、简述对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。

答：因为：

第一，对立统一规律提示了事物普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力。

第二，对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，是理解它们的钥匙。

第三，矛盾分析法是最根本的认识方法。

第四，承认不承认对立统一规律以及矛盾是事物发展的动力，是唯物辩证法与形而上学的斗争焦点和根本分歧。

5、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系及其如何理解中国特色社会主义。

答：矛盾的普遍性和特殊性的含义及其辩证关系：

矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，存在于一切事物的发展过程的始终。矛盾是普遍存在的，但不同事物的矛盾又各不相同，都有其特殊性。矛盾的特殊性有三种形式：其一，不同事物的矛盾各有其特点；第二，同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同的特点；其三，构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。

矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是共性与个性、一般与个别的关系，它们是辩证统一的。

第一，矛盾普遍性与特殊性是互相联结的。

一方面，普遍性存在于特殊性之中，一般只能在个别中存在，只能通过个别而存在。另一方面，特殊性中包含着普遍性，特殊性与普遍性相联系而存在。如果割裂了特殊性与普遍性的联系，就会导致“白马非马”的诡辩命题。

第二，矛盾的普遍性与特殊性是互相区别的。

第三，矛盾的普遍性与特殊性在一定条件下可以互相转化。

矛盾的普遍性与特殊性辩证关系的原理，是矛盾的问题的精髓，是我们坚持马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合，建设中国特色社会主义的理论基础。

6、简述量变和质变的辩证关系。

答：量变，量变是指事物数量的增减、场所的变更以及事物的构成要素在空间上的排列组合的变化，它是在度的范围内的不显著的、渐进的过程。表现，统一、相持、平衡、静止。

质变，则是事物由一种质的形态向另一种质态的突变或飞跃，是渐进过程的中断。表现，统一物的分解，相持、平衡、静止的破坏等。

量变和质变的关系：量变和质变是辩证统一的；

（1）量变是质变的必要准备。质变以量变为前提和基础

（2）质变是量变的必然结果。

（3）量变和质变相互渗透。

量变和质变是辩证统一的，割裂二者的统一，就会导致激变论和庸俗进化论。

7、简述唯物辩证否定观的基本内容。

答：肯定方面是指事物中维持其存在的方面。否定方面是指事物中促使其灭亡的方面。

唯物辩证法的否定观是：

第一、辩证的否定是事物的自我否定，即通过事物内部矛盾而进行的对自身的否定。

第二、辩证的否定具有两个重要特点：其一，否定是事物发展的环节。其二，否定是事物联系的环节。

第三、作为发展环节和联系环节之统一的辩证否定的实质是“扬弃”。

坚持辩证的否定观，就要对一切事物采取分析的态度，要从实际出发，进行具体分析，反对不加分析地肯定一切或否定一切。如对于中国传统文化，就是要采取批判地继承的态度。8、简述意识的能动作用及其表现。如何正确发挥意识的能动作用？

答：意识的能动作用（即主观能动性）是指意识能动地反映世界和通过实践改造世界的能力和作用。

意识的能动作用主要表现在：意识活动具有目的性和计划性；意识活动具有主动创造性；意识对于人的生理活动具有一定影响作用；意识能通过指导实践改造客观物质世界。