职高高一语文文言文阅读二

（一）

阅读下面的文字，完成17—21题。

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求，尔何知？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤，尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

17.解释加点字词（2分）

比及三年，可使足民：端章甫，愿为小相焉：

18.下列短语中的“方”意义与“方六七十，如五六十”中的“方”一样的是（）

A.方兴未艾

B.贻笑大方

C.今齐地方千里

D.可使有勇，且知方也

19.下列对子路“率尔而对曰”的评析，不正确的一项是（）

A.急不可待，不假思索

B.遇事轻率，急躁自负

C.刚直爽快，不说假话

D.缺少思想，鲁莽草率

20.文中孔子鼓励曾皙讲述自己志向的是哪一句话？请找出来。（2分）

21.从孔子的四个学生中，选一个你最喜欢的，说出他的名和字，并把他所“言”的志用一句话概括。（2分）

（二）

阅读下面语段，完成14—18题。

嗟夫！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人远矣，犹且师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

14.下列对句中加点词解释有误的一项是（）

A．圣人无常．师。常：经常的。

B．郯子之徒，其．贤不及孔子。其：指代郯子之徒。

C．是故

．．弟子不必不如师。是故：由于这个缘故，相当于“因此”。D．闻道有先后，术业有专攻，如是．而已。是：这样，指代上文“闻道有先后，术业有专攻”。

15．与“师道之不传也久矣！”中的“之”用法相同的一项是（）

A．郯子之徒 B．句读之不知

C．蚓无爪牙之利 D．欲人之无惑也难矣！

16.下列句子中加粗词语的含义与现在的用法分析正确的一项是：

①古之学者必有师。②师者，所以传道授业解惑也

③今之众人，其下圣人也亦远矣。④小学而大遗，吾未见其明也

⑤弟子不必不如师，师不必贤于弟子⑥吾从而师之。

A．全不相同 B．②③⑤和现在的用法相同

C．全都相同 D．①③⑥和现在的用法相同

17.下面对课文理解有误的一项是（）

A．《师说》选自《昌黎先生集》，“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。

B．作者韩愈，字退之，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，著名文学家、哲学家、唐代古文运动的倡导者。

C．唐宋散文八大家指唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。

D．《师说》用了六个字——传其道解其惑，就把老师的职能作用给概括出来了。

18.翻译句子：

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

（三）

阅读下面语段，完成15—19题。

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

15.下列加点字中，解释不正确的一项是（）

A.金．就砺则利（金，金属）

B.非能水．也(水，游水)

C.锲．而舍之（锲，刻）

D.青，取之于蓝．（蓝，蓼蓝）

16.下列句子中，不含有通假字的一组是（）

A.虽又槁暴

B.智明而行无过

C.君子生非异也

D.君子博学而日参省乎己

17.下面句子中“而”字表示因果关系的一项（）

A.蟹六跪而二螯

B.非能水也，而绝江河

C.积善成德，而神明自得

D.登高而招

18.下列加点词的意义古今基本没有变化的一项是（）

A.师者，所以

．．传道受业解惑也 B.终日而思矣，不如须臾

．．之所学也

C.蚓无爪牙

．．之利，筋骨之强 D.假舟楫者，非能水也，而绝江河

．．

19.翻译句子

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

（四）

阅读下面语段，完成15—19题。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。

15.上述语段出自（作者）的 (篇名)。

16.解释文中加线的词：

（1）跬：（2）锲：（3）金：

17.下列句子与“蚓无爪牙之力”句式结构相同的一项是（）

A.锲而不舍，金石可镂

B.非蛇鳝之穴无可寄托者

C.石之铿然有声

D.不如须臾之所学也

18.上文主要论证学习需要，论证方是：。

19.翻译上文中加横线的句子。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

译文：

（五）

阅读下面语段，完成14—20题。

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求，尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤，尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍琴而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰；“吾与点也！”

14．（2分）对加点词的解释，不正确的一项是（）

A．摄乎大国之间摄：夹，迫近

B．因．之以师旅因：因为

C．以俟．君子俟：等待

D．鼓．瑟希鼓：弹奏

15．（2分）“亦各言其志也”的“其”应讲作（）

A．他 B．你 C．自己 D．其中

16．（2分）下列句子中“方”的解释与例句的“方”相同的一句是（）

例句：方六七十

A．有朋自远方来

B．太行王屋二山，方七百里

C．方欲行，转视积薪后，一狼洞其中

D．不以规矩，不成方圆

17．（3分）把下面的句子译成现代汉语。

由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。

译：_______________________________________________________________

18．（2分）听了曾皙的回答，孔子喟然长叹。对此，下列分析不恰当的一项是（）A. 曾皙描绘的理想蓝图符合儒家礼仪之邦的治国理想，孔子对曾皙的志向表示赞许。B．曾皙描绘的理想蓝图符合孔子晚年隐居的出世心态，所以孔子喟然长叹。

C. 孔子向往那般理想境界，但现实残酷，孔子欲行其志而不能，因此喟然长叹。

D. 孔子反对“乐骄乐，乐迭游”，而曾皙却醉心于游乐，孔子对此表示叹息。19．（1分）孔子提问时，曾皙“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”，然后作答，这表现了他怎样的形象？_____________________________________________

20.（3分）找出上文中两个名词作动词的词并加以解释，一个通假字并加以解释。

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