文化考察报告格式
考察报告的格式及范文
考察报告的格式及范文一、考察报告的格式。
# （一）标题。
标题那可得起得响亮又直接，能让看报告的人一眼就知道你考察的是啥。
比如说“[考察地点]美食考察报告”或者“[企业名称]企业运营考察报告”。
# （二）前言。
1. 介绍考察目的。
这就像是你出发去探险之前，告诉大家你为啥要踏上这趟旅程。
比如“为了探寻传说中的绝世美食，满足自己舌尖上的欲望，同时也为了给广大吃货朋友们提供参考，我踏上了这次美食之旅。
”2. 考察的时间、地点、对象等基本信息。
简单说说啥时候去的，去了哪儿，考察的是啥玩意儿。
“我在2023年7月15日20日，来到了成都，考察这里大街小巷的火锅店。
”# （三）考察主体内容。
1. 情况概述。
把你考察的这个东西的整体情况大概描述一下。
要是考察企业呢，就说说企业的规模、大概布局啥的；要是考察地方呢，就讲讲这个地方的地理环境、整体氛围。
“成都的火锅店那可真是多如牛毛啊，大街小巷到处都是，而且每家店都有自己的特色。
有的店面装修得古色古香，像是穿越回了古代的巴蜀之地；有的则走时尚现代风，霓虹灯闪烁，很是酷炫。
”2. 详细分析。
这部分就是深入挖掘啦。
如果是美食，就从食材、口味、烹饪方法、价格等方面分析；如果是企业，就从管理模式、生产流程、市场销售等方面入手。
“就拿食材来说，成都火锅的食材那叫一个丰富。
毛肚新鲜脆嫩，在锅里七上八下之后，裹上满满的香油蒜泥，一口咬下去，‘嘎吱嘎吱’的，那口感绝了。
鸭肠也是必点的，长长的鸭肠下到锅里，稍微烫一会儿就熟了，又滑又嫩。
从口味上讲，锅底有经典的麻辣锅底，辣而不燥，麻得过瘾，让你的味蕾像在开派对。
还有鸳鸯锅，照顾那些不太能吃辣的朋友。
价格方面呢，不同档次的火锅店都有，有那种人均几十元就能吃得饱饱的小店，也有高端大气上档次，人均几百元的豪华火锅店。
”3. 发现的问题或者值得借鉴之处。
说点真话，有啥问题就指出来，要是看到啥特别好的地方，也别藏着掖着。
“不过我也发现了一些小问题，比如说有些火锅店的服务人员态度不太热情，点菜的时候爱答不理的。
古镇考察报告格式范文
古镇考察报告格式范文一、背景信息古镇，作为文化和历史的承载体，承载着深厚的人文积淀和独特的地理特点。
近年来，随着旅游业的迅猛发展，许多古镇逐渐成为游客向往的胜地，既要保护好古镇的文化遗产，又要促进当地的经济发展。
因此，古镇考察的意义不仅在于对其历史、文化、经济进行深入剖析，更在于提出切实可行的发展建议。
本次考察选择了某古镇，旨在对其进行全面的调研和分析。
二、古镇概述1.地理位置古镇位于某省某市的某个山谷中，交通便利，距离市中心约30公里，周围自然风光秀丽，环境优雅。
2.历史沿革该古镇始建于唐朝，至今已有1300多年的历史。
镇内保留了多处历史遗迹和古建筑，见证了不同历史时期的演变。
3.人口及经济状况目前，古镇常住人口约为5000人，主要以农业、手工业和旅游业为主，初步形成了以旅游为支柱的经济发展模式。
三、文化特色1.传统工艺古镇流传着多种传统手工艺，如陶瓷、剪纸、刺绣等，这些工艺不仅是经济的一部分，也是文化传承的重要载体。
2.习俗与节庆古镇的居民仍然保留着许多传统习俗，如春节、元宵节等都有丰富的庆祝活动，每年吸引着大量游客参加。
3.建筑风格古镇的建筑多为木结构，保留了明清时期的特色，且建筑间的小巷和广场富有地方特色，极具观赏价值。
四、旅游现状1.游客流量近年来，古镇的游客数量稳步上升，尤其是在假期时，游客多达数万人。
2.旅游设施古镇内配备了一定数量的住宿、餐饮、购物等设施，但在对于大规模游客的接待能力上仍显不足。
3.资源开发部分古镇资源如温泉、自然风光等未得到充分开发，存在较大的开发潜力，但需注意保护生态环境。
五、环境保护1.生态环境古镇周边保护良好，有丰富的植被和水源，适宜游客的休闲和游玩。
2.文物保护古镇内有多处历史遗迹和文物，目前已建立了一定的保护机制，但仍面临旅游带来的潜在威胁。
3.垃圾处理人流密集时，古镇内的垃圾处理成为一大挑战，产生的垃圾对环境造成了一定的影响。
六、经济走势1.旅游收入随着旅游发展的加快，古镇的经济收入逐年增长，特别是农民通过民宿、农家乐的方式，收入明显增加。
关于城市文化场馆建设考察报告范文
关于城市文化场馆建设考察报告范文一、引言城市文化场馆的建设事关城市文化事业的发展，也是城市规划和城市管理的重要组成部分。
本报告通过考察多个城市的文化场馆建设情况，总结出了一些可供借鉴的建设经验和存在的问题，并提出了相关建议，以期对城市文化场馆的建设和管理提供参考。
二、考察范围本次考察的城市包括：北京、上海、广州、成都、南京、杭州和天津等城市。
三、考察内容3.1 建设情况就各城市的文化场馆建设情况来看，大多数城市都建有具有一定规模和品质的文化场馆，但存在差异和问题。
比如，一些较小的城市，由于资金和地理条件的限制，文化场馆建设的规模和品质相对较低，有些场馆甚至存在滞后的情况。
而像北京、上海这些大城市，由于资金和人才的支撑，文化场馆的规模和品质相对较高，但也存在一些问题，比如建设和管理成本高昂等。
3.2 设计理念考察过程中发现，不同城市的文化场馆设计风格和理念各异。
比如，北京的国家大剧院、上海的大魔方艺术中心，都是新世纪以来中国最具有代表性的文化场馆之一。
它们都采用了现代主义的设计理念，建筑造型独特，创新性和实用性并重。
而南京的中山文化艺术中心，则是将传统文化与现代艺术相融合的典型例子。
无论是哪种设计理念，都能很好地满足城市文化场馆的需求，但具体选择仍需根据城市的市场和文化特点来确定。
3.3 营运模式城市文化场馆营运模式也是考察的重点之一。
在考察过程中发现，大多数城市文化场馆采用的模式是政府出资、政府管理、商业运营，类似于 PPP（政府与社会资本合作）模式。
这种模式能较好地兼顾政府和市场两方面的利益，但由于利益的博弈，也存在着一些问题，如租金过高等。
四、存在的问题虽然城市文化场馆建设取得了一定的成绩，但仍然存在一些问题：•营运成本高昂•部分场馆建设质量不高•建设和管理周期过长•营运模式不够科学和规范五、建议和思考为了更好地推进城市文化场馆的发展和建设，我们提出以下建议：•坚持创新和实用并重的设计理念，凸显各城市的文化特色和市场优势•探索更加适合的的营运模式，将市场机制和政府管理相结合•加强对文化场馆的管理和维护，防止过度商业化和短期化•改善市场环境和政策支持，引导更多社会力量参与文化活动六、结论文化场馆是城市文化事业发展的重要组成部分，也是国家文化软实力的重要提升点。
凤凰古城文化考察社会实践报告
凤凰古城文化考察社会实践报告由于本人是工业设计专业的学生，文化考察对于本人的专业素养会有很大的帮助，所以在寒假的时候，我和班上一位很要好的同学——林嘉声，一同计划商讨，并在网上查看了诸多旅游攻略之类的文章，万事准备妥当之后，进行了湘西凤凰古城的文化考察之旅。
说起文化考察，在大二的时候，学校曾经组织我们专业去了黄山进行实习写生和文化考察，当时提着折叠凳，带着画笔画册，辗转在古色古香的马头墙群立的古巷中寻找写生画面的场景，攀登雄伟挺拔的黄山，在山上观赏壮观的日出日落的场景，现在想想还历历在目，仿如昨日，归咎于那次文化考察对于我的影响真的颇大。
它不仅开阔了我的视野，提升了我的专业素养，最重要的是，它把沉睡在我心底的那对美的感受、对美的欣赏彻彻底底地征服了，让我对美有了更高的认知，更深的渴望……言归正传。
这时已是11点多了，我们寻思着找地方吃午饭，于是离开路口，经过“沈从文故居”，参观“天后宫”，穿过十字街，从南边民族小饰品街的南边往上游走，并在这条街的尽头，也就是之前所说的第二个城门前面一点点的“忆江南私房菜馆”吃了午餐，吃完饭拿出地图来看，决定不从原路返回，而是穿过第二个城门，走上了虹桥，沿着虹桥中路，路过南华山，一直走到文化路，再拐进文化广场，沿文化广场边上的小巷直走，结果发现这条小巷的尽头就是“熊希龄故居”，也就是说我们转了一圈又回到了了第一个城门。
不过既然来到了第一个城门，那么离我们的客栈也就很近了，接下来我们就回到客栈洗澡休息了。
之后，我们有说有笑地返回了客栈，就这样渡过了在凤凰古城的第一天，心满意足之余，早早地歇息了。
到凤凰的第二天我们一早起了床，离开古城，坐车去了土色土乡的勾良苗寨（在深山里），路上可谓九曲十八弯，而且路况坑坑洼洼，加上天空飘着朦毛细雨，感觉还挺刺激的。
在车上，我们有一位临时导游，叫小吴，他教我们唱苗歌，给我们讲苗家故事，告诉我们苗家人的习俗，还把我们这一车子的人编成一个团，取了个名字叫“剿匪团”（是我们所坐的车的车牌号尾数），让我做团长。
历史基地考察总结报告范文(3篇)
第1篇一、考察背景为了深入了解我国丰富的历史文化遗产，增强民族自豪感和历史责任感，近日，我们组织了一次历史基地考察活动。
本次考察活动旨在通过实地参观历史基地，感受历史的厚重与魅力，激发同学们对历史的热爱和探索精神。
二、考察内容1. 参观地点：我国某著名历史基地2. 考察内容：（1）了解基地的历史背景和发展历程；（2）参观基地内的文物古迹，感受历史文化的传承；（3）聆听历史讲解，了解相关历史事件；（4）参与互动体验活动，加深对历史的理解。
三、考察过程1. 考察前，我们组织了座谈会，邀请历史专家对基地的历史背景和重要事件进行了详细介绍，为考察活动奠定了基础。
2. 考察过程中，同学们认真聆听讲解，仔细观察文物古迹，积极参与互动体验活动，充分感受到了历史的魅力。
3. 考察结束后，我们进行了总结交流，分享了自己的心得体会。
四、考察成果1. 增强了民族自豪感。
通过考察，同学们对我国悠久的历史和丰富的文化遗产有了更加深刻的认识，增强了民族自豪感。
2. 提升了历史素养。
同学们在考察过程中，学习了历史知识，了解了历史事件，提升了自身的历史素养。
3. 培养了爱国主义精神。
在参观历史基地的过程中，同学们深切感受到了革命先烈们的英勇事迹，培养了爱国主义精神。
4. 增进了团队协作能力。
在考察过程中，同学们相互帮助、共同学习，增进了团队协作能力。
五、考察总结1. 考察活动组织严密，取得了圆满成功。
2. 同学们积极参与，收获颇丰。
3. 在今后的学习和生活中，我们要继续关注历史，传承历史文化，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
4. 希望学校能继续组织此类活动，让我们在历史的长河中汲取智慧，砥砺前行。
报告人：XXX日期：XXXX年XX月XX日第2篇一、考察背景为深入挖掘我国丰富的历史文化遗产，传承红色基因，增强历史责任感，我们一行人于近期对某历史基地进行了实地考察。
此次考察旨在了解历史基地的历史渊源、文化内涵以及其在传承历史文化、弘扬民族精神方面的作用。
博物馆参观考察报告范文格式
博物馆参观考察报告范文格式一、引言。
宝子们！今天来给大家分享一下我去[博物馆名称]参观考察的超有趣经历。
这个博物馆就像一个装满历史宝藏的魔法盒子，每走一步都能发现惊喜，那咱就开始唠唠吧。
二、参观基本信息。
1. 参观时间。
我是在[具体日期]去的，那天天气还不错，阳光洒在身上暖乎乎的，就像老天爷都在鼓励我去探索这个充满神秘的地方。
2. 博物馆概况。
这个博物馆那可真是气派啊，从外面看就很有范儿。
它的建筑风格是那种[描述建筑风格，比如古典的欧式风格，有着高大的石柱和精美的雕花]，让人还没进去就感受到一股浓厚的历史文化气息。
三、参观内容与亮点。
# （一）展厅分布与主题。
1. 古代文明展厅。
一进这个展厅，就像穿越回了古代。
这里展示了各种各样的古代文物，从原始社会的粗糙石器，到封建社会精美的瓷器、青铜器，简直就是一部生动的历史书。
我看到那些原始人使用的石斧，虽然现在看起来很简陋，但在当时那可是了不起的发明啊，就像现在我们看智能手机一样，都是改变生活的大物件。
特别要提一下那个巨大的青铜鼎，上面刻满了神秘的花纹，据说这些花纹都有特殊的含义呢。
站在它面前，我仿佛能看到古代祭祀的盛大场面，人们穿着华丽的衣服，围着这个鼎念念有词，祈求神灵保佑。
2. 艺术文化展厅。
这个展厅简直是艺术爱好者的天堂。
里面陈列着各个时期的书画作品、雕塑等。
那些书画，每一笔每一划都像是在诉说着画家当时的心境。
我看到一幅山水画，那山水就像是活的一样，云雾缭绕在山间，小溪潺潺流淌，我感觉自己都能走进画里去，和那些古代的文人墨客一起吟诗作画了。
还有那些雕塑，有的是威风凛凛的武士，有的是温柔婉约的仕女。
仕女雕像的神态栩栩如生，眼睛里仿佛藏着无数的故事。
我就在想，这古代的工匠得多厉害啊，没有现在这些高科技工具，就能把一块石头或者一块木头变成这么精美的艺术品。
# （二）特色展品。
1. 镇馆之宝 [具体名称]说到这个镇馆之宝，那可真是绝了。
它是一个[简要描述镇馆之宝的样子，比如用和田玉雕刻而成的精美玉佩，玉质温润，色泽通透]。
文化考察调研报告
文化考察调研报告文化考察调研报告一、引言在当今全球化的大环境下，各国之间的文化交流和融合日益频繁。
为了更好地了解不同国家的文化特点，本次调研选择了四个国家进行考察，分别是中国、日本、美国和巴西。
通过深入了解这些国家的文化传承、艺术形式、饮食习惯等方面，我们可以更好地认识世界各国的多样性和独特性。
二、中国文化考察1. 文化传承中国是一个拥有悠久历史和丰富文化传统的国家。
中国文化以儒家思想为核心，注重家庭观念和社会和谐。
传统节日如春节、中秋节等是中国人民重要的文化活动。
2. 艺术形式中国的艺术形式非常丰富多样，包括京剧、昆曲、书法、绘画等。
这些艺术形式不仅包含了中国传统文化的精髓，也代表了中国人民的审美追求。
3. 饮食习惯中国饮食文化源远流长，有着独特的特点。
例如，中国人认为饮食需要平衡五味，强调菜品的色、香、味、形。
同时，中国菜也非常注重食材的新鲜和烹饪技巧的独特。
三、日本文化考察日本文化以和风文化为基础，注重礼仪、尊敬和克制。
日本人注重家族观念和传统价值观，尊重长辈和尊敬祖先。
2. 艺术形式日本的艺术形式包括歌舞伎、能剧、浮世绘等。
这些艺术形式展现了日本人民细腻而精致的审美观。
3. 饮食习惯日本饮食文化以寿司、刺身等海鲜为主，注重食物的新鲜和原汁原味。
同时，日本人还非常注重用餐礼仪和食物的摆盘艺术。
四、美国文化考察1. 文化传承美国是一个多元文化的国家，文化传承方面体现了移民的多样性。
美国注重个人主义和民主价值观，强调自由和平等的原则。
2. 艺术形式美国艺术形式包括音乐、电影、戏剧等多种形式。
其独立的电影工业和流行音乐产业在全球范围内影响力巨大。
3. 饮食习惯美国饮食文化以快餐和汉堡为代表，强调方便和快捷。
另外，美国的饮食习惯也受到不同移民群体的影响，形成了多元化的食物文化。
五、巴西文化考察巴西是一个文化多元的国家，融合了葡萄牙、非洲和印第安等多个文化。
巴西人民热情好客，喜欢享受生活。
2. 艺术形式巴西的艺术形式包括桑巴音乐、舞蹈和狂欢节等。
四上传统文化考察报告
四年级传统文化考查报告西由小学毕英姿学习传统文化，传承中华文明，弘扬民族精神，是基础教育的重要任务之一，诵读优秀传统文化经典，了解历史名人、名胜古迹等传统文化内容，对少年儿童人格的陶冶和智慧的启迪，对培养他们的民族自信心和自豪感都有不可忽视的作用。
经过一学期传统文化教学来看，传统文化课程是对少年儿童进行中华民族优秀传统文化教育的启蒙课程，旨在使民族文化得以血脉相承，使学生受到中华传统文化的滋养，从而陶冶情操，开启心智，提升智趣，提高综合文化素养，激发爱国情感，培养民族气节。
这学期下来，同学们感到了课本中的营养，体验到了对传统文化更加深刻的认识。
本学期的学习总结如下：一、学情分析：四年级的孩子学了不少古诗，对唐诗、宋词有一定的了解。
大多数学生对祖国的文化表现出浓郁的兴趣，借此时机，将传统文化精髓灌输课堂中，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，教育学生做个具有传统文化素养的中国人。
二、教学方式⑴把主动权教给学生，指导学生借助注释朗读。
⑵文言文教学和现代文教学一样，仍应坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。
⑶教学中要尽量让学生自主、合作探究学习，让学生质疑、释疑，教师要适当点拨、扶助，必要时才精当讲解。
⑷不要讲语法知识。
教材中的注释，不仅可以帮助理解词、句，还可以让学生从中体会古今词义、表达方法的不同。
三、取得成绩：丰富学生传统文化，增进对传统文化价值认识，激发学习传统文化的兴趣，弘扬中华优秀传统文化，共建中华民族的精神家园，同时也为了提高学生的人文素养及写作水平。
1、在诵读中领略唐诗之美，感悟古诗词的真挚之情。
2、能背诵《南园十三首》、《塞上听吹笛》、《走马穿行奉送封大夫出师西征》。
3、进一步了解了白居易、李商隐、高适等诗人的作品。
四、采取的措施：1、教学形式多样化。
2、注重游戏化。
我们开展传统文化的目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神之根，寻现代文明之根。
在诵读古诗文中弘扬优秀的民族传统文化，加厚学生的人文底蕴。
祖国名胜古迹考察报告
祖国名胜古迹考察报告尊敬的领导、尊敬的老师、亲爱的同学们：今天，我非常荣幸地向大家报告本次祖国名胜古迹考察的经历和感受。
本次考察目的是为了让我们更加深入地了解祖国的文化遗产和历史积淀，感受祖国大地的魅力，唤醒我们的文化自信和爱国情怀。
在这次考察中，我们先后参观了北京故宫、长城、天坛、颐和园、西安兵马俑等众多名胜古迹，每一个景点都给我们带来了不同的感受和启示。
故宫是中国古代宫廷建筑之精华，是世界文化遗产的代表之一。
在漫步于廊宇之间的时候，我们仿佛穿越到了古代帝王的宫廷之中，感受到了古代文化的底蕴，也深深地感受到了自己的渺小。
长城是中华民族的象征和奇迹，历史悠久，文化瑰宝。
站在长城上，我们不仅可以领略到宽广的胸怀和坚定的信心，同时更能感受到在极端环境下的人类生存意志和创新精神。
天坛是中国古代皇帝祭祀天地的场所，是古代中国宇宙观的表达和展示。
当我们站在天坛的中心，看着那庄严肃穆的圜丘和祈年殿，不禁感叹古代帝王的雄才大略和人民的智慧神秘。
颐和园则是中国古代皇家园林的代表，以其山水丽景、奇妙森林、精美建筑而闻名。
在这里，我们感受到了现代园林工艺的发展和成熟，同时也深入体会到了传统文化与现代文明的和谐相统一。
西安兵马俑是中国古代著名的大型古建筑群，保存了大量的古代兵器和战争文化。
在这里，我们感受到了古代文化的辉煌和丰厚，尤其是武器装备的精妙制造和科技创新。
所有这些景点和古迹都给我们留下了深刻的印象和启示。
我们受到了文化的熏陶和历史的感召，也领略到了祖国的风貌和人民的奋斗。
总体来说，本次考察深刻启示我们爱国的情感和文化自信。
我们要时刻记住，祖国是最为强大和伟大的，我们应该保护和传承好祖国的优秀文化，并且要发扬祖国人民顽强拼搏的精神，为实现中华民族的伟大复兴不断努力。
最后，感谢本次考察的组织者和领导，感谢我的同学们和老师们，让我们在这次考察中获得了如此珍贵的经历和收获。
天津博物馆参观考察报告范文格式
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篇一：文化考察报告 皖南村落宗教信仰文化考察报告 宗教信仰是人类精神生活中的一部分，封建时代统治者们把宗教信仰作为自己的统治工具，控制人们的思想，宣扬今世行善积德忍耐受苦是为了来生享福，为劳苦大众虚构一个幸福安乐的来世生活，从而达到平息民怒、稳定统治的作用。如今，我们生活在社会主义国家，宪法规定人人信仰自由，前提条件是不违法，人们的权利大大得到保护而且选择也变得多样化，此时的宗教信仰也只是单纯的一种无关乎政治的一种生活信念。在古代，我们大陆上只有道教（本土诞生）、佛教（印度传过来的）算是比较官方的，当然在明清时，外国传教士（基督教信徒）到中国来传教建立教堂，这是外国列强对我国实行的文化侵略政策。传教士也担当着向他们本国领导者传递消息的作用，同时在朝廷与侵略我们国家的列强签订的不平等条约中，也提到当时的我国政府要为他国在我们国土上建立教堂，甚至保护其安全。当时普通老百姓对基督教的态度想来也没什么好印象，基督教是舶来品，甚至是当时外国奴役我们思想的工具。随着时代的发展，基督教在人们心中已慢慢与“侵略”二字脱节，它只是作为人们信仰中的很普通的一种。总之，在我国宗教信仰呈现多样化，但佛教依然是在我国人们群众依然是较受欢迎的，我的文档从网络中收集，已重新整理排版.word版本可编辑.欢迎下载支持. 2word版本可编辑.欢迎下载支持. 家乡就是一个例子。 我家位于皖南平原地区，处于长江下游支流的支流河边。所属市区为宣城市，是中国文房四宝之乡、山水园林城市、历史文化名城。与江浙两省接壤，东连天目山，南倚黄山，西靠九华山，域内襟山带水，风景绝佳。宣城历史悠久，人文荟萃。认真清算一下家乡有一个宗教节日——观音会。一般在农历二月十九日，据说是观音菩萨的生日诞辰，在我们这，由一户人家设观音位，摆放祭品，例如苹果、糖果、花生、糕点、金枣、香蕉等。在十八晚上到十九中午时间段可以向菩萨像叩拜祈福许愿。每家出份子钱大概40~50元不等，在十八晚上由主办观音会的那户人家挨家挨户去收份子钱，顺便召集几个手脚麻利的妇女当天去帮忙以及把大厨的事敲定。十九一大早，到街上去采购食材，素菜为主，当然也有荤菜。包括三餐，早上素面一碗，搭配些咸菜和萝卜干，中午是真正的素斋，有清炒豆芽、水煮豆腐，芹菜芹芽，豆茎，粉丝白菜汤，清炒菠菜，豆腐干炒辣椒，一家的女眷都可以去，男性不可以去的，午饭过后，就会把观音菩萨送走，即一群人把观音像埋起来。晚上的一顿饭可以称作全村人的集体聚餐了，出份子的全家人都可以去吃的，这时候就不止是素斋了，就像正常的宴席一样。 观音会轮流由信奉佛教一户主办，以前是很热闹的，但近几年已经没人去凑趣了。我猜测原因应该有外出打工和搬迁人员的增多，我们这个小文档从网络中收集，已重新整理排版.word版本可编辑.欢迎下载支持. 3word版本可编辑.欢迎下载支持. 村名为凉亭，只有二十几户，现今嫁娶安定后数数也只是二十户左右，人数的减少与替换，少了那份亲切感。还有就是我们这代人——80后、90后是受父母的影响，很多在上学过程中慢慢的偏离宗教，转向无神论，不支持这种活动或是说服父母不去。例如我家原先信奉的是佛教，后来又跟随奶奶信奉基督教，我参加过镇教堂举办的圣诞节还有圣果吃，即花生。最后随着年龄的增长，转向科学。 其实观音菩萨是中国民间最普遍、最广泛的信仰，佛教中有关观世音菩萨的经典就很多，按照佛教的说法，观世音菩萨是一位救苦救难的大菩萨。追溯历史，大约在两晋之际观音菩萨的信仰已开始在社会上流行。到了南北朝，由于频繁的战乱，社会动荡等原因使宣称能在现世救苦救难的观音菩萨信仰日益受到社会各阶层的欢迎，表现为相关书籍《观音经》得到广泛传播。由于有关观音菩萨的神话传说符合当时民众要求摆脱苦难、向往幸福美好生活的愿望，而且以慈悲济渡 为本源的传说使大家感到一种亲切感，所以观音信仰在民间发展迅速。据我实践调查，受到封建迷信的影响很多老年人希望以自己的虔诚，为子孙后代祈福或是追求内心的平静和安宁。 我们村老爷爷奶奶级别的人几乎都信奉佛教，而且如果其子女或是孙儿们有了什么身体不舒服的，他们更倾向对观文档从网络中收集，已重新整理排版.word版本可编辑.欢迎下载支持. 4word版本可编辑.欢迎下载支持. 音菩萨许愿，希望菩萨保佑儿孙的健康。他们还告诉我去过几次九华山，时间基本上在二月、五月或是七月，去之前好几天他们会吃素，甚至在家把准备好的香钱放在盆中，用刷子洗干净，出发当天要带上香烛，为了祈求平安幸福，在进香路上，即使遇到熟识的人也不可以说话，只有在进香完毕后大家再互致问候，要问为什么我也问不清楚原因，反正这是规矩，从我们这到九华山要三四个小时的车程。九华山与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山，是我们皖南斜列的三大山系（黄山、天目山）之一。九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地。现有寺庙80余座，僧尼300余人，是具有佛教特色的风景旅游区。所有的寺院与普通得到皖南民居几乎没有什么分别，但肯定是典型的徽派建筑。 我访问了本村以及邻村的近三十四户中年家庭（即当家父母年龄为中年），其中二十二户人家明确表示信奉佛教，问及原因大都是从小受父母影响或是我们当地的习俗。有一部分人相信信仰宗教或是信神可以治疗疾病，大部分的信教群众，均是一些中老年人，且身体患有某些疾病。一位大妈告诉我她以前生一场很严重的病，连医生都看不好于是四处求佛，看菩萨几年后病好了，所以她特别信菩萨。九户人家表示没有什么信仰，是因为子女上高中或大学，子女们主张家里不信这些只信科学。有一伯伯说的话说的话让我记忆深文档从网络中收集，已重新整理排版.word版本可编辑.欢迎下载支持. 5word版本可编辑.欢迎下载支持. 刻，他说我祖祖辈辈都是农民，居家过日子靠的是勤俭节约、艰苦奋斗，所以我不信那些。三户人家信基督教，至于原因好像他们也不大说得出来。关于基督教，在我们小镇上有一个公共教堂。在我小时候，曾多次跟随奶奶去做过礼拜，即信徒教众聚在一起，听神父讲圣经故事，以及学习唱教会的歌。做礼拜的时间是固定的，每个星期的星期天上午，有时一些信徒自发的讲自己亲历或身边人的有关耶稣有灵的故事。我记得还有一个类似仪式式的程序，全体成员站起来，双手握在一起，真心诚意的念叨“阿门，圣父！圣子！圣灵！”教堂里有一个类似信箱的东西，你可以把钱放里面，没人监督你到了捐了没有，也没人看你捐了多少，一切随你意。五六年前，教堂依靠那些善款重新修建过一次因为伴随着近年小镇经济的发展和各种社会矛盾不断涌现，越来越多人寻求从宗教中得到精神的寄托。因而宗教活动场所例如教堂、土地庙得到新建或扩建，宗教的传播也越来越多渗透到越来越多人的生活。 不论是佛教还是基督教亦或是其他，对人们的身心的发展都有一定的益处。甚至这些宗教道德与社会主义的道德规范也并不矛盾，它的约束力量甚至超过了社会主义道德规范的作用，例如佛教的“救人一命胜造七级浮屠”教导人行善，基督教隐形规定教徒的心要诚，不要吸烟和赌博，信奉基督教有二十年之久的奶奶具有三十几年的烟龄为了潜心信耶文档从网络中收集，已重新整理排版.word版本可编辑.欢迎下载支持. 6word版本可编辑.欢迎下载支持. 稣，烟也慢慢的戒掉了。奶奶每晚睡之前都要做祷告，只见她双腿跪坐在床上，双手紧握在一起，眼睛闭起来，低下头嘴中念念有词。据了解信奉基督教的人尤其是老年人对其宗教仪式尤其看重，对着上帝耶稣祈祷渗透到日常生活的方方面面。不论是菩萨上帝都是人们自己缔造出来的，很多的老百姓不能解释许多生理或自然的现象，只能用鬼神来自圆其说。在人们在现实中无法找到解决办法时，在人们面对贫穷困顿的生活时，找到一种精神寄托。然而随着进城打工人数的增多以及时间的增长，村民们并不像以前那么 虔诚热衷了，我们村以及附近村的观音会、土地会都不在承办了，没有时间也不再只寄望于菩萨或上帝来改变自己的生活。可是家长们去九华山给孩子买昂贵的玉佛、手镯等饰品的行为似乎昭示着他们依然坚信，选择让菩萨守护孩子。我想乡民们只是换了一种方式来信奉神明们，从祈求侧重物质生活的改变到祈祷平安。总之，皖南部分村落的信仰变化情况鲜明，以二元化为主，即佛教与基督教，且信奉的人员数量以中老年为主，年轻人学生较少。在这片佛山——九华山辐射的地区里，信仰文化以不同的形式不断地更新着。 篇二：文化调研报告 医院文化调研报告 当前正是我院建设发展的关键阶段和重要机遇期，也是事业实现新跨越，取得新突破，提升核心竞争力的重要时文档从网络中收集，已重新整理排版.word版本可编辑.欢迎下载支持. 7word版本可编辑.欢迎下载支持. 期。为了更好适应发展需要，加大我院可持续发展的内动力，提高医院的核心竞争力，文化发展部结合实际情况，开展了医院文化调研活动，报告如下。 一、医院现状分析 我院创建于1954年，其前身是新疆省立第八医院，历经半个多世纪的变革与发展，现已成为集医疗、教学、科研、预防、保健、康复于一体的综合性二级甲等医院，全国百佳医院，是巴州地区紧急救援中心，国际紧急救援定点医院，巴州地区传染病救治定点机构。是新疆医科大学、石河子大学医学院、湖北医药学院、成都医学院、甘肃平凉高等专科学校等高校的教学实习医院，也是城镇职工医保、城镇居民医保、铁路职工医保、农二师医保、商业保险、新型农牧区合作医疗及保健医疗的定点医院，继续医学教育项目的定点医院。医院先后荣获全国“卫生系统先进集体”、自治区“十佳医院”、“卫生行业作风建设先进集体”、自治州“纠风工作先进单位”、“政府信息公开示范单位”等诸多荣誉称号。医院先后取得科研成果41项。其中国家科技进步三等奖1项，国家发明专利3项，自治区科技进步奖2项，自治州科 技进步奖38项。省级以上杂志发表论文2300余篇。享受国务院特殊津贴1人，自治区优秀科技工作者2人，自治州科技拔尖人才7人，自治州优秀科技工作者8人。 全院占地面积8.2万平米，建筑面积18万平米，其中