论思想政治教育的个体价值

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思想政治教育的个体价值探究

思想政治教育的个体价值探究

具 体说 来 .思 想 政 治 教 育 的 个 体价 值 主要 体 现 在 以下 几
个方面 :


思 想 政 治 教 育是 个体 政 治 社 会 化 的 重 要 途径
在 现实 中 . 个人 作 为 社 会 的一 分 子 . 管 他 积 极 参 与 政 治 不 制 , 是 反 对 现 行 政 治 制 度 、 治 体 制 , 都 同 政 治 发 生 着 密 还 政 他
中 图分 类 号 :D 4 6 文献 标 识 码 :A 文 章 编 号 :1 71 2 6 2 0 ) 3 0 6 - 3 6 — 8 2( 0 9 0 — 0 9 0
政 政 进 在 社会 主义 市 场 经 济 条 件 下 .个 体 开 始 对 思 想 政 治 教 育 中 . 治 教 育 是 核 心 。 治 教 育 主 要 包 括 : 行 基 本 国 情教 育 ,
到思 想 政 治 教 育 不是 一 种 外 来 的甚 至 强 加 于 人 的 东西 .它 并 念 行 公 民教 育 , 个 体 正 确认 识 自 己 的权 利 和 义 务 , 强 进 使 增
不 与人 自身 的需 要 和利 益 相 违 背 , 而是 相 一 致 的 。 学 把 握 思 个体 的 国家 归 属 感和 社会 责任 感 。 过 这些 教育 , 体 就 会对 科 通 个
采取冷漠 、 回避 、 而 远 之 的 态 度 , 想 政 治 教 育 的有 效 性 不 敬 思
足 问题 日益 突 出 究 其 原 因 . 国长 期 存 在 重 视 思 想 政 治 教 育 我
引 导个 体 认 清我 国 的历 史 和 现 状 .增 强个 体 的历 史 使 命 感 和 责 任感 , 行 党 的 路线 、 针 、 策 教 育 , 个 体 自觉 遵 守 党 的 ; 进 方 政 使

论主体性思想政治教育个体价值的实现

论主体性思想政治教育个体价值的实现

21 0 1年
全 面发展 的教育理 念 。
莫靖新 : 主体性 思 想政 治教 育个体 价值 的 实现 论
第 1期
的组 织 和教育 行 为。二 是受教 育者 。受教 育者 的主
品德 , 目的不在 于 限制 和约束个 体 , 其 而在于 引导个
体发 展 , 高个体 素质 , 促进个 体思 想道德 素质 的 提 并 社会 化 。其 次 , 想 政 治 教 育 是 主 体 性 实 践 活动 。 思 马 克思主 义 的交 往实践 理论 认 为 , 人 ” 一历 史生 “ 这 成过 程可 以归 结 为 “ 的依 赖 关 系 ” “ 的依赖 关 人 、物 系” 以及“ 立在 ‘ 人全 面发展 和他们 共 同 的社 会 建 个 生产能 力成 为他们 的社会 财 富 ’ 一 基础 上 的 自由 这 个 性 ”2 P4三 个 阶 段 。在这 里 , 人 的独 立 性 ” l (o 1) J “ 和
“ 个人 的全 面 发展 ” 为 衡量 人 的主体 状 态 的重 要 成 尺度 , 思想政 治 教 育 是 “ 对 人 的作用 ” 体 现 了主 人 , 体与 主体之 间 的社 会关 系 。从 另一 个 角度 说 , 体 主 和 主 体 之 间 的 相 互 作 用 , 接 体 现 了人 的 本 质 。 直 “ 的本 质 并 不 是 单 个 人所 固有 的抽 象 物 , 其 现 人 在 实 性上 , 它是 一切社 会关 系的总 和。 [( ’ ”3 】
观 念 、 治观 点 、 政 道德 规范 , 其成员施 加有 目的、 对 有 计 划 、 组织 的影 响 , 他 们形 成 符合 一 定 社 会 、 有 使 一 定 阶级所 需要 的思 想 品德 的社会 实 践活 动 。 [《 ”1咖’ 】

个体价值思想政治教育价值的基本向度

个体价值思想政治教育价值的基本向度

个体价值:思想政治教育价值的基本向度(杨建义:福建师范大学教授)“个人与社会的关系是一切社会问题的根源”[1]。

如果依据价值主体不同,把思想政治教育价值分为社会价值和个体价值两种形态,其中就贯穿着一种“个人和社会孰先孰后、谁为谁服务”的实体性思维逻辑。

那么,就必须回答这样的问题:思想政治教育的这两种价值形态之间是一种什么样的关系?何者是思想政治教育价值的逻辑起点?这是困扰思想政治教育价值研究理论彻底性和实践有效性的一个基本问题。

一、思想政治教育个体价值与社会价值关系的困惑与追问“凡一切实存的事物都存在于关系中,而这种关系乃是每一实存的真实性质。

”[2]思想政治教育具有社会价值和个体价值两种形态已是毋庸置疑的。

然而,学术界对这两种价值形态的关系仍存在很大的争议。

第一种观点是较具代表性和广泛性的辩证观。

认为,思想政治教育的社会价值和个人价值是既相互区别又辩证统一的。

“思想政治教育的个人价值和社会价值是相互同构、相互生成,有机地统一在思想政治教育过程中的两种价值形态。

”实质上,思想政治教育的社会价值和个人价值是统一的。

”[3]这种观点以个人发展和社会发展的辩证统一为理论依据,没有讨论这两种价值何者为重、为先。

因此,“存在着对二者辩证关系笼统泛论的问题”[4]。

第二种观点是传统的思想政治教育价值观。

主要从思想政治教育的社会功能视角,阐述思想政治教育的社会价值。

“存在着偏重思想政治教育的社会价值而轻视思想政治教育个体价值的倾向。

”[4]由此带来的问题是,在人的主体性日益高涨、关注个体价值追求的时代背景下,单向价值的思想政治教育无法有力回应今天经济社会的发展要求和人的精神需求,导致出现思想政治教育实效不高的尴尬。

第三种观点是突出思想政治教育的人本价值。

这种观点是伴随着马克思主义人学研究的深入而兴起的,逐渐关注思想政治教育对人本身价值的研究。

认为,“思想政治教育价值是属人的”。

“从本质上讲,是指它对人的发展的效用和意义。

高校思想政治理论课个体价值分析

高校思想政治理论课个体价值分析

高校思想政治理论课个体价值分析摘要:高校思想政治理论课是思想政治教育在高校开展工作的重要方式和主要手段。

然而长期以来,由于人们过多地关注思想政治教育的社会价值,因而忽略了对高校思想政治理论课的个体价值研究,大学生没有形成对思想政治理论课价值的正确完整的认识,因而成为高校思想政治理论课的实效性不佳的原因之一。

从促进个体社会化、实现人生价值和促进全面发展这三个角度,分析了高校思想政治理论课的个体价值。

关键词:高校思想政治理论课;个体价值;社会化;人生价值;人的全面发展中图分类号:g642 文献标志码:a 文章编号:1002-2589(2013)12-0283-02马克思曾经指出:“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。

”[1]406它是“人在把成为满足它的需要的资料的外界物……进行估价,赋予它们以价值或使它们具有‘价值’属性”[1]409。

由此可见,价值是在主体和客体的关系中产生的,是在客体的属性满足了主体的需要中产生的,是主体与客体之间的效用关系。

思想政治理论课的价值是指主体在思想政治理论的实践——认识活动中建立起来的,以主体的需要为尺度的一种客观的主客体关系。

按照不同的主体划分,思想政治理论课的价值可以分为社会价值和个体价值。

思想政治理论课的社会价值是指思想政治理论课对社会发展、社会进步的效用。

思想政治理论课的个体价值是指思想政治理论课对大学生个人的发展的效用,即其属性对大学生个人的发展需要的满足。

长期以来,由于统治的需要和社会发展的要求,我们都强调了思想政治教育的社会价值,而忽视了对思想政治教育个体价值的研究。

作为思想政治教育在高校的主要方式与手段之一,思想政治理论课的个体价值也相应地被忽略了,因为成为了高校思想政治理论课时效性不佳的一个重要原因。

因此,加强对高校思想政治理论课的研究对于增强思想政治理论课的教学效果具有重要意义,对提高思想政治教育的时效性也具有重要作用。

论大学生思想政治教育的个体价值与社会价值

论大学生思想政治教育的个体价值与社会价值
ma d fc l g td n s a d e tb i n e ie t e v le g a fi e lgc n oi c le u ai n n so ol e su e t n sa l h a d r a z au o o oo ia a d p l ia d c t . e s l h l d l t o
1 1 思 想政 治教 育 价值 的含义 .
育价 值 问题 即是思 想政 治 教 育 对 社会 进 步 和 人 的发
展 的效用 和意 义问题 。
依 据 不 同 的标 准 , 从不 同的 角度 , 想 政 治教 育 思 在马克思看来 , ‘ “ 价值 ’ 这个普遍的概念是从人们对 价 值可 以划 分为 不 同的形 态 结 构 。其 中依 据 价值 主 待 满 足 他 们 需 要 的 外 界 物 的 关 系 中产 生 的。 ¨ 可 ” 体 的不 同 , 可分为 个体 价值 和社会 价值 。 见 , 值是 指客 体属 性对 主体 需要 的满 足关 系 。马克 价 思 想政 治教 育 的个 体价 值 和 社 会 价值 既相 互 区 思关 于 价值 的解 释是 思想 政 治教育 价值 的哲 学基 础 。 别 又辩 证统一 。个 体 价 值是 指 思 想 政 治 教 育对 个 体 所谓 思 想政 治教 育 价值 ,是 人 和社 会 在 思想 政 治 教 “ 的内在 价值 , 主要 表 现在 个 体 思想 和行 为 的 向导 、 精 育实 践— —认 识 活 动 中建 立起来 的 , 以人 的思 想政 治 神 动力 的激发 、 体人 格 的塑 造 、 体思 想 和 行 为 的 个 个 品德 形成 和发 展 规律 为 尺 度 的一种 客 观 的主 客 体关 规范 等几个 方 面 , 思想 政治教 育价 值 的重要 组成部 是 系 , 思想 政 治 教 育 的存 在 及 其 性 质 是 否 与 人 的本 是 分 ; 会价 值是 思想政 治教 育价 值 的首要 和基本 组成 社 性、 目的和 需要 等 相一 致 、 适合 、 相 相接 近 的关 系 。这 部分 , 是指 思想 政治教 育作 用 于政治 、 经济 、 文化 和生 种关 系是思 想 政治 教 育 在 其 教育 活 动 和 社会 关 系 中 态 等所 呈现 出的政 治 、 济 、 化 和 生 态 价值 。个 体 经 文 合乎 人 的发 展 ( 尤其 是思 想 品德 的形 成 和发 展 ) 和人 价值 是 相对 于社会 价 值 而 言 的 , 般来 说 , 体价 值 一 个 类社会进步 ( 尤其是精神文明的进步) 的目的而呈现 是社会价值的前提和基础 , 社会价值是个体价值的延 出 的一 种 肯定 的 意 义 关 系 。 _ 简 言 之 , 想 政 治 教 ”2 思

思想政治教育中的社会价值与个体价值研究

思想政治教育中的社会价值与个体价值研究

思想政治教育中的社会价值与个体价值研究摘要:思想政治教育中的价值就其表现形式来说可以划分成两种:社会价值和个体价值,这两者之间是统一且不可分割的关系。

当前我们社会的思想政治教育时常表现出实现不充分的缺点,究其原因,这与人们对思想政治教育中的社会价值和个体价值辩证关系的认识不够充分是有很大关系的。

对思想政治教育中的社会价值与个体价值的区别和联系进行研究,有利于我们不断的在更高层次上使思想政治教育的价值得以充分实现,不断为国家和社会培养高素质人才。

关键词:思想政治教育;社会价值;个体价值;关系价值是一个关于主客体之间关系的范畴,是指客体能够满足主体的需要的效益关系,是表示客体的属性和功能以及客体的存在、作用和变化与主体需要间的一种效用、效益或效应关系的哲学范畴。

在马克思看来“‘价值’这个普遍的概念是从人们对与满足他们所需的外界物的关系中产生的。

”[1]思想政治教育中价值的重要哲学基础就是马克思对于价值的解释。

而思想政治教育中的具体实践对社会的进步以及个人的发展所产生的效益和重要意义的问题就是我们所说的思想政治教育价值问题。

思想政治教育具有的重要社会价值表现在它可以促进社会的政治、经济和文化的进步与发展,其同时又有着不容小觑的个体价值,这表现在对提高人的综合素质、促进人的全面发展等方面起着重要的作用。

因此,思想政治教育的价值就是社会价值与个体价值的统一。

一、社会价值与个体价值的内涵(一)社会价值思想政治教育社会价值的内涵体现在思想政治教育在具体的生活实践中所表现出的某种特点、效用和方式方法对社会的进步与发展的促进作用,对社会政治环境的稳定与和谐的推动作用、有利于社会经济事业与文化事业的共同发展以及对人民居住环境的持续改善等等很多方面的满足程度。

思想政治教育的社会价值对社会经济、政治、文化、生态建设都产生一定的影响力,分别体现出其经济价值、政治价值、文化价值与生态价值四个具体形态。

1、经济价值经济价值指的是思想政治教育对社会经济的增长与发展的促进作用,并以此来满足人们日益增长的物质与精神文化的需求。

高校思想政治教育个体价值的研究

高校思想政治教育个体价值的研究

高校思想政治教育个体价值的研究摘要:高校思想政治教育是提高大学生思想道德素质的重要途径之一。

面对新形势的挑战,重新审视高校思想政治教育的个体价值即高校思想政治教育对大学生个体的内在精神世界和个体生存发展的价值,分别从政治导向、精神激励、人格塑造、行为规范等几个方面对其进行更加全面的认识,这对于提高大学生思想政治教育的主体积极性、主动性、创造性,提高大学生思想政治教育活动的实际效果方面具有重要的作用。

关键词:思想政治教育;个体价值;理论基础;主要内容中图分类号:g641 文献标志码:a 文章编号:1002-2589(2013)11-0297-02一、高校思想政治教育个体价值的含义1.思想政治教育价值的含义马克思主义从主客体关系的角度来考察价值的概念,即价值是客体属性对主体需要的满足关系,它是一种关系范畴,只有在人与客观世界以及人与人之间的关系中才能表现出来。

思想政治教育的定义是一定的阶级、政党、社会群体为了使其成员形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德,用一定的思想观念、政治观点、道德规范,对其施加有目的、有计划、有组织的影响的一种社会实践活动。

而思想政治教育价值的产生正是基于价值主体对于价值客体的一种需求关系。

具体地说,思想政治教育的价值就是思想政治教育这种客观实践活动对人们某种需要的满足,是人和社会在思想政治教育的实践认识活动中建立起来的,把人和社会的思想政治品德形成和发展规律作为标准以衡量思想政治教育的存在及其性质是否与人的本质、目标和发展需求相一致、相符合、相贴近的一种客观的主客体关系。

这种关系的最本质表现是思想政治教育实践活动促进人的全面发展和人类社会的全面进步。

2.高校思想政治教育的个体价值大学生思想政治教育的价值是高校思想政治教育的实践和认识活动对大学生内在需要满足的程度。

它反映了高校思想政治教育以自身性质和功用来满足大学生需要的效益关系,以及作为客体的高校思想政治教育活动及其属性与功能能在多大程度上满足大学生的需要的特定关系。

论思想政治教育的个体价值与社会价值 教育文档

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论思想政治教育的个体价值与社会价值一、思想政治教育价值的内涵及分类从马克思主义经济学的观点来看,物对于人的有用性体现出其自身的价值。

由此推及思想政治教育的价值,即思想政治教育本身以其固有属性和特征在促进个人和社会发展中所发挥的作用。

思想政治教育作为价值客体,通过人的社会实践活动,使自身的教育功能得以最大程度的发挥,在促进个体的完善成长和推动社会的科学发展中实现其自身价值。

思想政治教育的价值内容丰富,形式多样,划分标准自然也就有所不同。

从思想政治教育价值的形态着眼,可以将其划分为正面价值和负面价值、真实价值与虚假价值、显性价值与隐性价值等;从思想政治教育价值的表现形式来看,可以将其划分为个体价值、集体价值、社会价值等;本文正是从其个体价值和社会价值的关系视角入手,探索实现二者相互统一的路径,从而为实现个人与社会的和谐发展与有机融合奠定基础。

二、思想政治教育的个体价值与社会价值(一)思想政治教育的个体价值1.思想政治教育个体价值的涵义思想政治教育的个体价值通常也称为个人价值,指的是思想政治教育在社会个体成长和发展历程中所体现出的引导或促进思想政治教育的个体价从马斯洛需求层次理论的角度看,作用。

.值是社会个体满足自身发展需要的高层次的精神需求。

随着文化多元化的发展,社会个体的自我价值得到充分的彰显,个人在推动社会发展中发挥着不可替代的作用。

2.思想政治教育个体价值的表现(1)加速个体社会化和规范个体行为个体的社会化,是个体由自然人转变为社会人的过程。

思想政治教育通过帮助个体掌握政治知识、了解政治现象、树立政治信仰、履行政治权利、实现政治参与等形式实现个体的政治社会化;通过引导个体树立良好的道德准则、规范个体道德行为、陶冶个体道德情操等途径加速个体的道德社会化;通过约束个体社会行为、普及法律宣传教育等形式促进个体的法律社会化。

思想政治教育在加速个体社会化的同时,对个体的自我行为也进行了规范和引导。

(2)促进个体智能结构的合理构建智能结构一般分为知识结构和能力结构。

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论思想政治教育的个体价值摘要:思想政治教育价值,是指思想政治教育以自己的功能满足社会和个人发展需要的效益关系。

那么,思想政治教育的个体价值是思想政治教育以其功能去满足个体发展需要的效益关系。

我们可以从四个方面来分析思想政治教育的个体价值:一是满足个体政治化的需要;二是指导人们构建合理的智能结构;三是丰富人的需求体系;四是指导个体参加实践活动。

关键词:思想政治教育个体价值;个体政治化;智能结构;需求体系;实践活动马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”①共产主义社会中人的自由而全面的发展指的是全体社会成员的发展,或每一个人的发展,而不是只有一部分人的发展。

实现每一个人的全面自由发展是马克思主义的最高价值目标。

而思想政治教育就是做人的工作,对塑造人的全面素质,促进人的全面而自由的发展起到了重要的作用。

因此,思想政治教育应重视个人价值的开发。

思想政治教育的个体价值是思想政治教育以其功能去满足个体发展需要的效益关系。

我们可以从四个方面来分析思想政治教育的个体价值。

一、满足个体政治化的需要人的社会化包括很多方面,其中与思想政治教育关系最为紧密的是政治社会化。

政治社会化,是指个体在环境的影响下,通过思想政治教育活动汲取政治信息,形成一定的政治信念、政治观念、政治态度和政治情感的过程。

那么,个体的政治社会化过程,是一个伴随着个体生存和发展的终身过程。

它通常分未成人时期的政治社会化和成人时期的政治社会化两个基本时期。

(一)未成人时期的政治社会化个体的政治社会化是一个持续不断的过程。

未成人时期的政治社会化通常又可分为四个阶段:对政治发生兴趣的阶段、人格化阶段、理想化阶段和制度化阶段。

未成人时期处于人生的关键时期,这个时期对未成年人的政治化影响直接影响其以后的政治信念、政治观点、政治态度和政治情感,所以对他们政治意识的培养受到了国家的高度重视。

它关乎一个民族①《马克思恩格斯选集》第二卷,人民出版社2012版,第422页。

一个国家的前途和命运。

在我国改革开放之后的科教兴国战略中邓小平就提出“教育从娃娃抓起”的口号。

第一,思想政治教育善于通过学校教育满足未成人的政治社会化。

在中小学所有课程中与未成年人的政治社会化密切相关的是小学《品德与社会》课程、初中《思想品德》课程、高中《思想政治》课程。

思想政治教育对不同阶段的儿童的标准不一样,但其思想政治教育的内容都已经融入其中。

《品德与社会》课程总目标旨在促进学生良好品德形成和社会性发展,为学生认识社会、参与社会、适应社会,成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础。

《思想品德》课程总目标以社会主义核心价值体系为导向,旨在促进初中学生正确思想观念和良好道德品质的形成与发展,为使学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义合格公民奠定基础。

《思想政治》课程总目标要求学生知道党的领导核心,知道党的指导思想,知道马克思主义最新理论成果,初步形成正确的世界观、人生观和价值观。

第二,思想政治教育善于发挥少先队和共青团的组织优势。

少先队和共青团是中国少年儿童的群众组织,是少年儿童学习共产主义的地方,是建设社会主义和共产主义的预备队。

思想政治教育融于少先队和共青团的各种活动,促使他们更好地政治社会化。

少先队和共青团可以通过思想政治品德活动加强思想政治教育,帮助少年儿童树立革命理想,继承革命传统,培养共产主义道德品质,是少先队和共青团活动的重要内容。

但是在这一时期,少年儿童的政治社会化是直观的、感性的形象的,所以在开展思想政治教育活动时,要联系他们的心里特征,采取多种形式进行教育。

例如,活动可以在全校看展关于党的知识的演讲比赛,加深对党的感情;把党的教育内容融入他们的游戏当中,加深对祖国的热爱。

通过以上两种方式可以使公民层面的核心价值观渗透在他们的日常学习生活中,以更好的完成其的政治社会化。

(二)成人时期的政治社会化成年时期是一个人的成熟阶段。

在成人阶段,政治社会化过程与他们世纪参与的政治活动密切联系在一起。

一般说来,在成年阶段,一个人的价值观念和政治态度基本成型,政治社会化主要通过理论学习,政治实践活动,自我修养来实现。

思想政治教育从其基本职能来看,他最重要的任务就是通过多种方式以及丰富的丰富多彩的活动,提高人们的思想政治素质和道德素质,促使人们保持鉴定的政治方向。

因此思想政治教育与成年人的政治社会化过程具有内在的一致性。

第一,思想政治教育可以加深对政治理论的学习。

理想政治教育可以通过理论灌输的方法对成年人进行教育。

把马克思列宁主义的基本理论,毛泽东思想和马克思主义中国化最新理论成果通过理论讲授、理论学习、理论宣传、理论培训、理论研讨等具体方式来学习。

第二,思想政治教育以活动为载体。

人的活动多方面的,包括经济、政治、文化、教育、科技等,这都是人们的职业活动。

当然,与人的政治社会化密切相关是政治实践活动。

政治实践活动主要是通过政治参与来实现的。

政治参与的手段包括民主选举、民主决策、民主决策、民主监督等手段。

这样就使成年人能更加积极的参与政治实践动,把理论与实际联系起来,更好的实现个体的政治社会化。

第三,思想政治教育可以提升成年人的自身修养。

思想政治教育具有个体享用功能,它是指通过思想政治教育能使每个个体实现其某种需要和愿望(主要是精神方面的),并从中体验满足、快乐和幸福,从而获得精神上的享受。

个体自身修养的完善和发展是社会发展的内在要求,是人的一种内在需要,而思想政治教育就是满足这一需要的主要途径。

二、指导人们构建合理的智能结构智能结构分为知识结构和能力结构。

不同职业智能结构的知识结构和能力结构是不一样的。

例如,“教师智能结构”的知识结构主要包括所教学科的专业知识,文化科学知识,教育学、心理学等方面的知识等②。

能力结构是指与完成教育教学活动任务相联系的能力,主要包括教学能力、组织管理能力、语言表达能力、教育机智、因材施教能力和教师自我控制能力等。

但是只要我们懂得知识与能力的区别,我们就可以清楚的理解知识结构和能力结构的不同内涵。

古人早对此做出了非常清楚的回答:“授人以鱼,不如授人以渔。

”鱼,就是知识;渔,就是能力。

因此,构建合理的智能结构,这是人们从事业务活动,创造物质财富和精神财富基本要求。

那么,在指导人们构建合理的智能结构的过程中,思想政治教育可以三个方面入手开展工作:第一,帮助教育对象明确自己的奋斗目标,树立远大理想,形成科学的价值观。

在这方面,思想政治教育可以借助于文化载体,把思想政治教育内容寓于文化建设和文化产品中,文化载体具有多样性、全面性、渗透性的特点。

因此,它有利于提高人们的思想道德素质和科学文化素质,有利于形成与社会主义相一致的价值观,形成科学的价值观。

第二,激发人们的学习热情,调动学习的积极性,勤奋学习。

思想政治教育可以借助于管理载体和网络载体。

以管理为载体,可以使思想政治教育贴近人们的生活实际。

不管是工②马云香.浅谈教师的智能结构[J].山西教育(管理),1996,12:27.作单位还是学校,都可以在管理要求中加入道德观教育,法制观教育等等,使人们心甘情愿的完成自己的工作任务,从而提高自己的学习能力和业务水平。

第三,组织教育对象参加实践活动。

鼓励人们参加社会实践活动,可以使他们不知不觉的接受思想政治教育。

在我国社会主义市场经济不断完善的过程中,必定会出现许多新问题,这就需要人们在社会实践中不断的加以鉴别、比较、判断、取舍,从而提高自己的认识,加强自己的能力,建构起合理的智能结构。

三、丰富人的需求体系人的需要的丰富性是指需求内容的丰富和需求“品位”的不断提高。

第一,思想政治教育可以丰富人的需求内容。

每个人在自己的成长过程中具有丰富精神需求,如学习的需要、和谐人际关系的需要、尊重与荣誉的需要、才能发挥的需要等等。

例如,思想政治教育通过学校环境的教学活动、课外活动、人际关系、校园文化活动等来满足学生的不同层次不同角度的需求层次;再如,思想政治教育通过社会组织运用精神激励和物质激励来调动人们工作的积极性。

这样,组织内的人际关系就会和谐,工作就会有尽头。

人们在组织内就会得到同事以及领导的尊重与认可,从而丰富了自己的需求内容。

第二,思想政治教育可以提高需求的“品味”。

所谓需求“品位”,主要是指某一种需求的表现程度。

思想政治教育提高需求“品位”,就是提升人的精神境界,形成坚定的信念和崇高的理想。

通过思想政治教育可以使人们识到自己的历史使命和社会责任,从而增强人们的社会责任感;可以使人们自觉抵制西方文化霸权主义;可以使人们辩证的看待传统文化,取其精华,去其糟粕;可以使人们认清“非马”和“反马”,从而树立和坚定共产主义的理想信念。

四、指导个体参加实践活动个体素质的形成还是素质转化为成果,都是在实践活动中完成的,没有实践,个人的素质无法巩固,成果无法取得。

第一,思想政治教育通过引导个体参加实践活动形成个体素质。

素质是一个含义非常广泛的概念,既包括原来生理原有的成分,又包括经过后天的教育和社会环境的影响,由知识内化而形成的相对稳定的心理品质及其素养、修养和能力的总称。

主要有政治、思想、道德和知识、技能等方面的素质。

实践活动是思想政治教育的指导下进行的,它是形成科学的世界观、人生观、价值观的必由之路,对培养人们的个体素质起到了及其重要的作用。

参加实践活动的过程就是把思想政治理论付诸实践的过程,可以帮助人们提高思想觉悟和认识能力;可以帮助人们明辨是非,坚定政治立场;也以增强认识和改造世界的能力。

第二,思想政治教育指导个体参加实践活动将素质转化为成果。

社会实践活动可以包括社会调查活动,青年志愿者活动,社区服务活动,义工活动等等。

思想政治教育也是一种教育实践活动,因此它能更好的指导个体参加实践活动。

例如,它在指导个体参与关于抗日历史的了解程度的社会调查活动时,积极引导将人们的个体素质转化为成果,即撰写社会调查报告,将调查到的现状进行认真分析,使其成为自己的理论以进行更深层次的研究。

综上所述,思想政治教育能够很好的指导个体参加实践活动。

参考文献:[1] 张耀灿,郑永廷等.现代思想政治教育学[M].北京:人民出版社,2006.[2] 陈万柏,张耀灿等. 思想政治教育学原理(第2 版)M].北京:高等教育出版社,2007.[3] 罗洪铁,韦冬雪等.思想政治教育专题研究[M].北京:中央文献出版社,2007.[4] 江红娟.新课标下小学美术教师智能结构的重构研究[J].山东:聊城大学硕士学位论文,2014[5] 邹绍清,罗洪铁. 思想政治教育个体价值新论[J].思想政治教育研究: 学科建设, 2009.西南大学研究生课程论文考试科目思想政治教育学专题研究培养单位马克思主义学院专业或专业领域马克思主义基本原理研究方向马克思主义理论与方法论研究级别2015级学年2015-2016学年学期第一学期姓名龙海艳学号112015332002041类别②(①全日制博士②全日制硕士③教育硕士④高师硕士⑤工程硕士⑥农推硕士⑦兽医硕士⑧进修)2015年11月12日研究生院制备注:成绩评定以百分制或等级制评分,每份试卷均应标明课程类别(①必修课②选修课③同等学力补修课)与考核方式(①闭卷笔试②口试③开卷笔试④课程论文)。

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