读《教育名著教师读本》有感 .doc
(完整word版)教育专著读后感
教育专著读后感本文是关于读后感的, 仅供参考, 如果觉得很不错, 欢迎点评和分享。
教育专著读后感（一）--《爱的教育》读后感读一本书, 就是和许多高尚的人谈话, 一本好书可以改变一个人的想法, 甚至可以改变人的一生。
而如今与书为友, 享受这种温馨的感受是难得的, 读书, 收获安静的富足《爱的教育》, 我感到爱是心的呼唤, 是人间的春风, 师爱更是一种无私的奉献, 爱得越深, 奉献得越多, 正如一首歌所唱“有爱的世界生命之花处处开放, 只要人人献出一点爱, 世界将变成美好的人间”。
教师献给学生的是自己的知识、智慧、时间、精力, 我们所期盼的只是学生早日成长、成才, 这种爱是高尚的, 纯正的。
读完《爱的教育》给我的第一感触, 那就是--爱。
这本书是以一个小男孩--安利柯的日记, 来透视日常生活中的学校和家庭关系, 老师和学生的关系以及父母, 兄弟姐妹间的天伦之爱。
小说主人公是三年级学生安利柯, 但我认为与其说是安利柯, 不如讲是在他周围的用全身心的爱倾注于他以及他一样的孩子们身上的师长们。
他们的言行中洋溢着爱的氛围。
所以, 孩子们也变得可爱, 纯洁起来。
如：安利柯的母亲是个富于同情心的妇女。
她会带着孩子们送布给报上记载的穷妇人。
而且她十分体贴他人, 善解人意。
当安利柯发现这户穷人正是同学克洛西的家事, 她又不时的强调：“不要做声！”以免伤害到男孩的自尊。
当克洛西看到他们, 她又暗示儿子去与同学打招呼, 使克洛西十分感动。
她还很会借机教育孩子。
在告诉安利柯“万圣节”的意义时, 她也会告诉他, 他要用感恩的心去纪念许多英雄。
安利柯的父亲似乎是从来都不对孩子“火”的, 他总是会用很温和的语气来“训人”.当安利柯抱怨“先生的态度不好”时, 他给儿子分析先生是事出有因, 并非有意, 并且告诉他, 要谅解别人的一时无礼, 还应敬爱辛苦的先生。
学期结束, 他会提醒儿子去向朋友们告别, 以及去向曾对不起的人谢罪请求饶恕。
名著读后感50字(精选5篇)
名著读后感50字(精选5篇)名著读后感50字篇2最近，读了陶行知先生的《陶行知教育名著教师读本》，读这本书，反思今天的教育，不难发现，尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史，尽管我们的教育改革已经推进了那么多年，但我们真实的课堂教学还是那样像陶先生所描述的“传统教育”，离他倡导的“生活教育”还差的很远!首先，学生从小学到中学到大学，十六年的教育下来，等于一个吸了烟的虫;肩不能挑，手不能提，面黄肌瘦，弱不禁风，再加上要经过那些月考、学期考、毕业考、会考、升学考等考试，到了一个大学毕业出来，足也瘫了，手也瘫了，脑子也用坏了，身体的健康也没有了。
大学毕业就进棺材，这叫做读书死，生活教育不教学生自己吃自己，而教学生做人。
生活教育反对杀人的种.种考试，教人读活书、活读书。
由此，作为一名教师要适应知识经济的需要，就要时时更新自己的观念，及时获取相关的信息，不断进取，发展自己，完善自己。
俗话说：“活到老，学到老。
”现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。
一个有强烈使命感的人，应有一种危机感。
怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢?答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。
正如陶先生说的那样：“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。
”作为一名教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才!名著读后感50字篇3常言道：“茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。
”我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书?自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。
因为理想虽不是高不可攀，但也不是唾手可得，没有不懈的追求，理想只能是朵美丽的镜中花。
小学教师教育名著读书心得(精选5篇)
小学教师教育名著读书心得(精选5篇)小学教师教育名著读书心得（精选篇1）阅读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。
中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历一部重要的文学名著。
《三国演义》刻划了近200个人物形象。
它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最最佩服的人是关羽，他不但武功很好，而且人也非常好。
在跟曹操打仗时，他因带着刘备的妻子糜夫人跟甘夫人，所以才假装投降。
其实他还是一心想找到刘备，保护好二位嫂嫂的。
等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。
在山下遇见二位嫂嫂，他也不忘把二位嫂嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。
他降汉不降曹、身在曹营心在汉、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。
他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋，一点也不为过。
曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。
但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴、毒险。
再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙：诸葛亮。
他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
还有像凤雏：庞统、隐姓埋名的单福：徐庶、姜维、等等一些人物，但是我认为都不如孔明神算。
吴国：一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
这人物跟国家我们，不那么难看出人的性格的重要性。
性格关系着成功。
在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。
如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢?金钱、地位、官职?这些都是次要的。
诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗?这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的?我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧!所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对一切!小学教师教育名著读书心得（精选篇2）《水浒传》是中国四大名著之一，是中国历第一部用自话文写成的章回体小说，书中塑造了一百零八将绿林好汉的独特形象。
教育教学名著读后感（通用10篇）
教育教学名著读后感（通用10篇）当认真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，写一份读后感，记录收获与付出吧。
可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编为大家收集的教育教学名著读后感，希望能够帮助到大家。
教育教学名著读后感篇1最近读了前苏联教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书。
书中，苏霍姆林斯基用精辟的教育理论知识结合生动的教育实例将其几十年可贵的教育经验展现在我们面前，给我们提出了许多有效的切实可行的建议，每条建议都如涓涓细流，滋润着我的心田，更像一盏明灯给我指明了方向，为我的工作和学习带来了启迪，使自己的心灵受到了强烈的震撼和深深的洗礼。
书中字里行间流露出的对学生的关爱、对教育的理解，深深感动着我。
通过阅读该书，它使我悟到了如何建立积极互动的班集体，怎样成为学生中的一员，如何做一名有智慧的教师，怎样让学习有困难的学生微笑起来……书中提到：当一位学习困难的儿童跟能力较强的儿童在一起上课学习的时候，需要给他以特别的关心和耐心；要让他去完成专门为他挑选的作业，并且评价他的成果；要循序渐进，持之以恒，同时要有耐心，能够忍受学习困难的儿童那种迟迟不肯开窍的局面，那可以称之为豁然开朗的时刻必定能到来。
读后这些话久久在耳边回荡，它给了我很多启示：在我们平时的教学中存在许多这样学习困难的学生，教师在面对的他们时，要有最大的耐心和爱心，帮助他们树立信心。
应该多与他们进行交流，了解他们的想法和困难，从而对症下药。
我们还应以赏识的眼光去看学生，去发现他们的闪光点，与学生做心与心的沟通和交流，让他们感受到老师的爱和真诚，从而度过学习上的难关并逐渐乐于学习。
教育教学名著读后感篇2前段时间我认真阅读了《每个孩子都能成功》这本书。
这是一本西方教育名著。
书中一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。
这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。
教师读教育名著读书心得
教师读教育名著读书心得 教师读教育名著读书心得5篇 教师读教育名著读书心得1 读完了《爱的教育》，我深深得陷入了沉思，爱的教育是什么？我在书的封面找到了答案：素质教育就是“爱的教育”，对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素质的基础。 《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。 在我们的教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难！首先，在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。 在《爱的教育》中，我走入了学生的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不一样，但是你会从《爱的教育》中，体会到以前经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不一样。 年轻出任教职时，满腔热诚的爱，期望能够全心全力扮演“为人师表”主角，然而在专业经验不足、缺乏教学经验、也没有好的方法之下，以前以「教师的权威」，用教鞭管教学生，以致伤了学生的心。也曾为了虚荣，逼迫学生在各项比赛中斤斤计较分数，以争取许多“虚伪的荣誉”。甚至以“分数”来看待孩子，也以“外表”来衡量孩子，更以“听话与否”来评价孩子，每每忆及此事，不禁全身颤抖，惭愧不已。 不断的调整心态和做法，也为孩子多付出一份关心与爱心与真心，发现孩子们总会相对的给予“回馈”。因此有“爱的教育”，才有“美”的回忆。 我的体会： 一、以教育为主题的美丽、可爱又动人的故事，就应很多，发生在你我大家的身上，大家都在从事教育工作，而且是基层的教育工作人员，所接触到、感受到的故事就应最多，也最深刻，只是大家都没有把他记录下来而已，如果有机会加以整理，如同本书一样，必须叫好又叫座的一本好书。 二、我们不要过分执着一个观念、一种行为模式、一种习惯，而要常求突破，要从不一样角度，正、反方面整体思考来解决问题。我们就应养成反省思考的习惯，对任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。 三、看过的书颇多，很少再回味一遍，重新再来；写过的报告、资料也不少，也很少再重新翻开研读，事实上偶而重新品味一番，个中滋味又当从何说起？只能意会不能言传。我们经常在不知不觉当中只顾往前冲，忽略了反省与自觉的功夫，也常常在不知不觉当中，忽略了别人的感受。 四、时代的产物中，造就了很多的读书人很会读书，很多学生光会读书，不会读人；只会做事、不会做人，个人过度重视，忽视；；是学术界的巨人，却是生活中的侏儒；能够和电脑、机器、实验室对话，却无法与人沟通。 从事教育工作，针对教育问题而言，通常也是值得思考的问题，到底哪些是“要”或者是“不要”？这个问题值得探讨和研究。 一、教师的“要”： （一）教师要教育不要训斥：教育是引导而不是灌输，视学生为「有」而不是「无」。训斥则不容许学生说「不」，教育则潜移默化。 （二）了解学生、认识学生、适时的赞美和接纳、鼓励与协助，培养学生挫折和容忍的价值决定潜力等等，让学生快乐成长、茁壮，更会利用各种机会和家长取得联系，适时的带给教养子女的咨询与方法，共同为学生的未来而努力。 （三）教师要理解人性：要了解学生的感受，学生的反应、学生的心声也该仔细的聆听看看。 （四）教师要多怜爱和鼓励 （五）教师要专业，专业的精神表此刻对国家、社会、学校、学生、教师与家长之认知 二、教师的“不要”： （一）教师不要认为这行业是铁饭碗！打不破，要珍惜羽毛。 （二）教师不要训斥与灌输，不强迫学生学习。 （三）教师不要妄想“教育万能”，不是万能丹也不是特效药，有其极限。 （四）教师不要过分执着“立竿见影”，潜移默化的.过程导向，注重人格的培养，身心健康的引导。 （五）教师不要悲观，要乐观以对，充满期望与理想。 启发： （一）多关心我们的学生，有爱的教育，才有完美的回忆。 （二）坚守岗位，默默耕耘、尽一己之力。 （三）学习型组织的体会： 1、系统思考； 2、自我增进； 3、改善心智模式； 4、团队学习。 （四）知识经济的时代，教师要上进好学、多求取新经验，落实教学工作。 （五）教师专业成长进德修养，教师专业自主工作理念的实践，务必落实在教育工作上，表此刻各科教学工作上、表此刻日常生活教育当中，以收到身教言教的效果。 在《爱的教育》中，我找到了爱，在爱中找到了教育。 教师读教育名著读书心得2 最近读了《教育的55个细节》和《爱的教育》，透过读书让我觉得，读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受。读这些教育专著时，我边看边与自我平时的教育实际相比较，不禁有了感触，有了共鸣。这些书在教我如何当一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。以下是我的一些体会： 一、做一个不断进取的学者 海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师，就就应是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们的学生学习。陶渊明说：勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。坚持不懈，就会天天成长。教师作为知识的传播者、人才的培养者，就更就应勤奋的读书学习。最终到达一种境界：读书内化为自我的精神需要，读书成为自我的一种生活习惯，读书成为自我生命中不可缺少的部分。 “教师读书不一样一般人读书，要活读书、读活书、读书活；要带着问题读书，深入思考、大胆怀疑、努力实践、勇于创新。学习的方面要博而精，要有自我的主观选取。如读教育名著，与大师对话，和名校交流，拜专家为师，以学者为友等等。不仅仅学大师们的理论精髓和实践经验，更要学习他们不迷信权威的创新精神，学习他们不懈追求探索的人生境界和献身事业的人格力量。同时要懂得把学习资料转化积淀为自我的综合素养和创造潜力，这样才能提高自我的业务水平，提升追求的境界。许多专家也给我们带给了经验和指导意见。 李校长总结的读书方法是：在身边寻找问题——带着问题读书——透过读书找到解决问题的观点、立场、方法——用书中找到的观点、立场、方法解决现实问题——在解决问题的过程中改善自我的行为。融会贯通，学以致用，值得大家借鉴。 特级教师宋如郊认为：“读书学习这个过程贵在坚持和得法。”他总结出一线教师读书的要点： 第一，读书要坚持这样的习惯： 1、勤，天天读一点。 2、博，各种书都看一点； 3、新，追踪前沿的新信息； 4、思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是宽度；新，是锐度；思，是深度。 第二，读书要坚持内化： 1、由数量上的积累进而构成质量上的积淀； 2、将资源转化为能量。即将所读资料有效转化，为己所用，变成自我的专业思想和技能。 第三，读书要坚持务本：“君子务本，本立而道生。”——《论语》 1、即重点要突出，教育理论和本专业的著述是读书的重点，数量上要保证，时光上要倾斜，整合上要优先； 2、返“本”，即经典著作要常常“回头看”，常读常新，像《叶圣陶文集》这类著作就应多看几遍，每一遍都有新收获。 在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习；以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁；从错误中学习，在合作中学习，在探究中学习。 二、做一个有思想的教者 人没有了思想，根本就属于酒囊饭袋、行尸走肉。教师没有了思想，就不能称其为教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，更需要有成千上万有思想的教师做一个有思想的教育者，具有两方面的好处： 一是用思想去重塑我们的教育行为，“观念改变行动，行动改变命运”。 二是用思想陶冶学生的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，淌若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的工作，我们的人生，才更搞笑味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。 三、做一个宽容的智者 在《给教师的一百条推荐》中有一条就是宽容，在《中国教师缺什么》一书中有这样一句话我很欣赏：土地宽容了种子，才拥有了收获；大海宽容了江河，才拥有了浩瀚；天空宽容了云霞，才拥有了神采；人生宽容了遗憾，才拥有了未来。宽容意味着承认儿童的差异，承认儿童的未完成状态。教育应从宽容开始。宽容地对待自我的学生，你会得到退一步海阔天空的喜悦；教师宽容地对待自我的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教师宽容地对待自我的学生时，就是科学地看待教育过程。正如陶行知先生说的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。” 对待工作如此，对待人生也是如此，人生在世，难免有许多不如意，同事相处、朋友相交，难免有一些误会，但如果能用宽容的心对待一切，那么，你就是生活的智者。 有人说，人生有三大境界，一是物质人生，二是艺术人生，三是宗教人生。宗教人生我们这些凡夫俗子可能一辈子也达不到，但追求一种快乐的让心灵释放的艺术人生还是能够做到的，那就是多读书。作为教师，尤其要多读教育类书籍。愿读书能让我们的人生充满智慧。 教师读教育名著读书心得3 前一段时间，我读了《小学教育教学理论》一书，受益颇深，我对其中有关教学媒体的一节，谈一下自己的感受。教学媒体能使教学对象生动形象，给学生以更大的思维空间。学习兴趣增强了，学习也变得生动起来，运用教学媒体，多感官、多渠道参与信息的加工，大大提高教学效率。教学媒体不仅给教学过程增添了色彩，更为学习效果创造了良好的环境。我从中懂得了教学媒体的重要性，在日常的教学过程中更应该更好的驾驭。现代的素质教育观要求面向全体学生，尊重每一位学生，发展每一位学生。课堂教学中也要面向全体学生，为每一个学生的学生创造条件，最大限度地开发每一个学生的潜能，数学教学媒体的选择也应遵循这一点，不同的学生应该拥有属于他们的最适合的媒体。 作为一个青年教师，我觉得自己特别有发言权，记得中师的时候上立体几何，每每讲到一个概念、定理，数学老师总会提到木匠师
教育教学名著读后感5篇
教育教学名著读后感5篇篇一:教育名著读后感书海作舟,做师德高尚的好老师城阳五中程巧巧苏霍姆林斯基曾经说过:〝没有爱,就没有教育.〞鲁迅也曾经说过:〝教育植根于爱.〞的确,教育从爱起步,由爱伴随,因爱结果.热爱学生是教师生活中最重要的东西,更是师德的灵魂.可以说,做一名党和人民满意的好老师,就在于成就高尚的师德,就在于教师对教育事业的热爱,对学生的热爱.而要想成就教师的师德,阅读是很重要的一个学习途径,尤其是教育名著,是每一位老师孜孜以求的丰富的学习资源.师德高远,因爱岗敬业而不懈追求.西塞罗曾经说过:〝生活的全部高尚在于对责任的高度重视,生活的耻辱在于对责任的疏忽.〞师德,一个教师的全部责任便体现在爱岗敬业之中:因责任的担当而起舞三尺讲台,一支支粉笔写下了教师的青春无悔;因责任的担当而坚守方寸书桌,一本本教案写下了教师的辉煌人生……〝鹤发银丝映日月,丹心热血沃新花.〞教师如同一位辛勤的园丁,奔波忙碌于充满生机的苗圃,以高度的责任感塑造了学生,更涅槃了自己.师德芬芳,因热爱学生而历久弥新.一位教育家曾经说过:〝一切成功的教育,究其根源,皆出自于爱心.〞的确,爱心构筑真诚,爱心催生理解,爱心孕育希望.我读了李镇西写的>这本书.李老师所具有的一颗爱心令我仰慕,李老师对学生的爱心更是令我震撼!如:学生生日时亲手送上的一本书.一张贺卡. 几句诚心的祝福,为学生办生日晚会,跟学生一起举行篝火晚会.这些既平凡又无微不至的关怀,令学生感动的同时,也感动了我.它折射出了为人师者崇高的师德风范,然而李老师却把这一切说成是〝在还学生的债〞,这是何等的难能可贵!我联想到我对待学生的教育上,与李镇西老师相比,确实缺乏很多耐心.细心和用心.特别是对待学困生,我不是耐心的开导,而是多了训斥与指责,总认为学生不下功夫学习,脑子不够灵活,试想一下,如果站在学生的立场想想,多和他们交流找出学困生不爱学习的原因,做到对症下药,那又是怎样的结果呢?在平时的工作中,遇到不顺心的事我们多的是抱怨,缺少了为他人着想的做法, 这是很不应该的.对学生的热爱不仅塑造了学生,更成就了教师的职业道德.当教师饱蘸深情悉心教育的学生取得了进步,倍感无穷欣慰与动力;当教师倾注师爱赢得家长.学生的肯定,深感育人使命之重.热爱学生,是师德永恒不竭的动力,让师德历久弥新,飘洒醉人的馨香.师德悠长,因为人师表而孜孜不倦.第斯多惠曾经说过:〝教师本人是最重要的师表,是最直观最有教益的模范.〞教师工作的示范性和学生特有的向师性,使教师在学生心目中占有十分重要的位置.因此,每一位教师都要从点滴小事做起,言教更要身教:以高尚的人格感染人,以整洁的仪表影响人,以和蔼的态度对待人,以丰富的学识引导人,以博大的胸怀爱护人.只有这样,学生才会〝亲其师,信其道〞,进而〝乐其道〞. 师德无言,却深沉凝重,它以爱岗敬业作依托;师德无声,却馨香远播,它用无私的师爱来浇灌;师德无形,却有迹可循,它要以为人师表作支撑.有了教育经典阅读的根基,教育之高峰攀登起来才会身轻步健,凌绝顶而览众山.篇二:教育著作读后感[教育著作读后感] 教育名著读后感——>读后感杨静>这是一本西方教育名著,这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯·阿姆斯特朗先生,他进行了_年深入的调查研究写成的经典教育专著,他的研究成果表明,实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子,教育著作读后感. 绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果.本书中谈到一个叫比利的孩子,总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿,例如让水沿着水槽流下,带着乒乓球滚入洞槽,轮番撞击数只铃铛鸣叫,使一头玩具小猪旋转起来,最后进入玩具鳄鱼嘴里.这样,一个鳄鱼似的小切削器便被启动了,你可以在里面削铅笔.他发明的一些其他机械,也是既富创造性又有实用性.然而,比利还是被勒令退学了,他似乎不会按学校的规定的方式办事,他甚至不会计算房间的面积.还有一个活泼好学的六岁小姑娘,当她第一天入校时是何等地激动.她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画.戏水.堆砖和唱歌,在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里,她充满了期待,她期待能在四周走动走动,她期待能了解一些事物,她期待学校能随处歌唱.玩耍,她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流.然而,实际情况并非如此.她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里,在那儿,她必须去解析老师复杂的说辞,眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母.当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时,老师就建议她去专家那儿做个检查.于是,她就接受了挑.串.刺等一系列深入检查后,又被人认为是彻头彻尾的〝痴呆生〞. 实际上像>一书中的描述的这些外国孩子,在我们中国的现实生活中又何尝少呢?在报告文学>一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师,好几年来,她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考试几乎门门都不及格,有的孩子上到小学四年级,数数还超不过_,有的孩子一见到书本就想撕??在李老师的教育下,这些孩子在学业上全部脱胎换骨,全都有了长足的进步,有的一跃成为班上的前五名,有的当上了三好学生,还有的已经考上国内重点大学,有的还赴世界一流大学留学深造. 同托马斯先生有异曲同工之妙的是,李圣珍,这位被中国教育界誉为〝拯救差生的圣手〞的本土教育家,在谈到她的教育经验时,她语出惊人:世界上不愿意学习好的孩子根本不存在,学业差只是教育不当的结果.〝学业残疾〞这一概念应该换成〝学习差异〞,成千上万的被认为有〝学业残疾〞的小孩,并不是真正的残疾,而是他们有自己独特的学习方式,而老师和家长并没有认识清楚.而且,数以百万计的孩子,之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能.患有学校恐惧症或厌倦教室,是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西,也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了.李圣珍常说:教育是一门神秘科学,需要耐心地探求和细心地分析.>一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象,它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源,尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成绩的七种不同的方法. 这样的匠心独到的指导,无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长,还是差生的父母,或者是学习成绩优秀的小孩的家长,都有开阔思路.纠正偏差的效果.这本书值得一看. >读后感杨静 >一书系_世纪苏联教育经典译丛之一,由前苏联著名教育家B·A·苏霍姆林斯基著.杜殿坤编译,教育科学出版社出版. 译者根据我国的情况和需要,选择了>的精华部分,另从苏氏的其他著作里选择了有益于教师开阔眼界.提高水平的精彩条目作为补充,全书仍有一百条,统称>.书中每一条谈一个问题,有生动的实际事例,也有精辟的理论分析,很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例,娓娓道来.它让我明白了一个道理,原来学生该这样教.书中众多理论对我影响深远,现选一例作以说明. 书中提到一个问题:教师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时啊!确实,做教师的都知道,每天必须做的几件事:备课.上课.改作业.课外辅导,现在还要抽出时间来读书搞科研.带着这个问题,我阅读到书中所写:怎样进行呢?这就是读书,每天不间断地读书,跟书籍结下终生的友谊.潺潺小溪,每日不断,注入思想的大河.读书不是为了应付明天的课,而是出自内心的需要和对知识的渴求.如果你想有更多的空闲时间,不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书,那你就要读学术著作.是啊!我们应当在自己所教的那门学科里,使学校教科书里包含的那点科学基础知识,只不过是入门的常识,在科学知识的大海里,我们所教给学生的教科书里那点基础知识,应当只是沧海之一粟.读了这些,我茅塞顿开,教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的.教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它.怎样使这些小溪永远保持活力,有潺潺不断的流水,这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的!所以读了这本书,我想给自己,也给我的同行朋友们说一句:读书吧,朋友! 陶行知教育名著读后感杨静〝爱满天下〞是陶行知先生一生奉行的格言. 陶先生不仅热爱儿童,热爱青少年,而且热爱教育.热爱科学.热爱真理.热爱祖国人民.热爱全人类.〝爱〞是陶先生一生献身教育事业的不竭动力,也是他崇高人格的表现.〝爱学生〞是教师人格的灵魂.爱心是教育教学活动的基础,没有爱心便没有教育教学活动.作为教师,我很自豪在人生的道路上能用自己无尽的爱为孩子们的世界添抹一蔟缤纷.名著读后感一.播下爱的种子作为一名耕耘者,自己心中充满爱的阳光,把爱的种子播种在泥土里,就能让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮成长.陶行知先生说:〝你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生.〞我们当教师的,在教育中若能始终想着两句话〝假如我是孩子〞和〝假如是我的孩子〞,这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求,多一份理解;少一份指责,多一份尊重,学生内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根.发芽.二.浇灌爱的雨露爱是雨露,她能滋润人;爱是夏日,她能温暖人;爱是奉献,她的无私能让幼苗茁壮地成长.我们每个人都需要爱,希望得到爱的滋润,爱的温暖,更何况那些生活上有困难的学生,学习和行为上暂时落后的学生.滴水,可以穿顽石;清泉,可以润心田;爱心,可以拨心弦.伸展在学生们面前的生活之路也许不是那么平坦,但我想,我们老师可以把爱的雨露洒进每个孩子的心田,做孩子前进道路上的铺路石.三.收获爱的回报以真诚对待学生,必将收获丰硕果实.正如苏霍姆林斯基所说,要成为孩子的真正教育者,就要把自己的心奉献给他们.在这里,我想说的是,平日里教师要给予学生适度的关爱,照顾,让他们感受到自己是受到重视的,那么,在孩子心里就会很满足,很满足,他们也会特别感激你.实践证明,〝爱〞是教育的基础,教育是〝爱〞的事业.教师要以广博的爱教育人,以崇高的精神感化人,以美好的心灵塑造人.让我们学习陶行知先生的教育思想,坚定自己心中〝以爱育人〞的信念,在教育旅程中抒写最为壮丽的诗篇,奏响一曲激昂的人生凯歌! >读后感杨静 >自二十年代被夏丐尊先生译介来后,被誉为著名的儿童读物.为教育界及一般人士所喜读.这是一部小书,这是一部巨著.意大利的文学在中华的译介,除了但丁那部著名的>,多少华章,尚不及这部小书对无数人的益处. >其实包含了两个部分,即>和>.前者是丐尊先生据日译本翻译,后者是亚米契斯的朋友所著,也是据三浦关造的译本来的,对前者是一个合适的补充. 这个补充体现在哪里呢?体现在二者的分别与心理进展的连续性上.>是安立柯做小学生的心理记述,主人公是安立柯及其父母,续集则是他做中学生时的记述,主人公是他的舅父白契.正像译者所说的,可以看到,亚米契斯的>是感情教育,软教育,而续集所写的却是意志教育,硬教育.>中含有多量的感伤性,而续集中却含有较多的兴奋性. 这书一般被认为是有名的儿童读物,但我以为不但儿童应读,实可作为普通的读物.特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们,叫大家流些惭愧或感激之泪.〞然而就是这部能让大家〝流些惭愧或感激之泪〞的作品,在很长一段时间里不能仅仅作为一种儿童读物继续地广泛阅读下去.这不能说不是一种遗憾. 在我们的中小学教育中,〝爱的教育〞这四个字,说来容易,做起来又何其难!在教育的整体认识上,作为一个完整教育过程的学校教育,它永远不是也不可能是以儿童为目的的,它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展,是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题.在这一点上,教育不仅仅是自由的,也是强制的.集体教学的形式一经奠定,所谓〝因材施教〞只能是一个需要不断努力的目标. 从这一点上来说,>也在用成人的标准要求一种教育,我们毕竟不能与儿童一样生活在儿童的世界中,儿童也在成长,他们也不会永远地停留在儿童的标准上.这也是为什么我们看到安立柯进入中学后没有任何的惊诧,而是觉得顺理成章的缘由.说到这里,我又想起书中关于儿童爱国的那些故事来,那时我常常想起法国作家都德的>,觉得在精神上有着惊人的相似.在历史进展的过程中,民族主义和爱国主义曾联系得如此紧密,这不是小丸子她们可以说明的一种东西,读后感>().而国家,正处在惊人的变动中.我喜爱的一本教育教学书籍——> 杨静作为班主任的我,在工作中也踏踏实实地做了一些事情,可我毕竟经验太少了,对很多突发事件还是束手无策,魏书生的班级管理艺术就像一盏指路明灯,里面有许多实用的工作方法值得学习借鉴. 这本书中我最喜欢的一句话是:许多事情是没办法选择的,但你可以选择态度.做班主任不能选择学生,什么学生进来,你都得接受.但只要我们尽心尽力去帮助学生,让学生在生活学习中一边成长一边进步,〝尊人者,人尊之〞能受委屈的人才是强者.这些内容也给了我很多启示,教书先育人,育人先做人,魏老师的思想,他的班级管理,他的一切,都是真真切切地教人从头教起,教学生怎样做人,教会了做人的的道理,很多问题也就迎刃而解了. 看了魏老师的书,我觉得我做得太少了.魏书生老师〝以德治教〞,身教重于言教,当学生犯错误后,他不是责骂.体罚,而是写说明书,写心理病历.教师年长于学生,不论阅历.知识,还是涵养都胜于学生.对学生的过失,应该以宽宏之心对待,接纳他们,再加以耐心分析讲道理.不能在教育中说太多的〝不〞.〝不能〞.〝不许〞之类的字句来束缚学生的发展.学生的空间是广阔的,充满灿烂阳光的.这就需要班主任拥有一颗爱心来接纳他们的一切,让学生充分施展自己的潜能. 魏老师在书中也谈道:〝光强调教师要爱学生是不全面的,还应具体研究怎样去爱,想爱还要会爱.〞作为教师的我也跟所有的教师一样一直热爱自己的学生,但对于如何去爱却未做过深入研究,并且很多时候学生一犯错,就大声斥责.批评,没真正试过如何走进他们的世界,心平气和地用道理去说服他们,没有冷静下来想想,如何爱才得法,才能让这些需要更多爱的学生明白些许多多道理,懂得怎样做才是最合理,最正确的. 在工作中遇到不利环境和问题时主观努力解决是关键.魏老师说〝埋怨环境不好,常常是我们自己不好;埋怨天气恶劣,常常是我们抵抗力最弱;埋怨别人狭隘,常常是我们自己不豁达;埋怨学生难教,常常是我们自己方法太少.〞确实,回顾自己在平凡的生活和工作中,遇到不顺时就有推卸责任,出现埋怨周围的环境和别人的想法或心理不平衡的现象却不懂从自身出发找原因,不善于改变自己来适应周围的环境. 我明白了在遇到问题学生时要变换角度思考问题,不能一味地要求学生来适应老师,作为一名教育者要去努力适应自己的学生.只有教师熟悉.适应学生,由此才能去改变学生,使师生成为一个和谐的整体,促进师生的共同进步和成长.有了这样的认识,我们才能面对现实,坦然地面对班内问题学生,才能自信地工作,千方百计地改变自己的教育教学方法,提高自己的教育>读后感杨静近段时间有幸拜读了这本>,对于我来说,就像一盏指路明灯,里面有许多实用的班主任工作方法值得学习借鉴,不过最喜欢的还是他的一句话:许多事情是没办法选择的,但你可以选择态度. 我们做班主任不能选择学生,什么学生进来,你都得接受,但只要我们尽心尽力,问心无愧,积极面对学生的实际状况,总有一天,学生会提高,会进步的. 书中〝尊人者,人尊之〞,〝能受委屈的人才是强者〞,〝坚持道德长跑——写日记〞,〝每天点燃一盏思想的明灯〞??这些内容也给了我很多启示,教书先育人,育人先做人,他的教改,他的思想,他的班级管理,他的一切,都是真真切切地从学生怎样做人开始的,教会了学生怎样做人,很多问题也就迎刃而解了.当前人尽皆知,没有爱就没有教育,但在爱学生时要讲究艺术.手段及方式.书中魏书生老师说〝以德治教〞,身教重于言教是教师必须时刻牢记在心,实践在身的.当学生犯错误后,他不是责骂.体罚,而是写说明书,写心理病历.魏老师在书中也谈道:〝光强调教师要爱学生是不全面的,还应具体研究怎样去爱,想爱还要会爱.如果不会爱,原来想爱,后来也变得不爱了.〞作为教师的我也跟所有教育者一样一直热爱自己的学生,但对于如何去爱却未做过深入研究,并且很多时侯学生一犯错,就大声斥责.批评,没真正试过如何走进他们的世界,心平气和地用道理去说服他们,没有冷静下来想想,如何爱才得法,才能让这些需要更多爱的残障学生明白些许道理,懂得怎样做才是最合理.最正确的. 在工作中遇到不利环境和问题时主观努力解决是关键.魏老师说得好:〝埋怨环境不好,常常是我们自己不好;埋怨别人狭隘,常常是我们自己不豁达;埋怨天气恶劣,常常是我们抵抗力太弱;埋怨学生难教,常常是我们自己方法太少.〞确实,回顾自己在平凡的生活和工作中,遇到不顺时就有推卸责任,出现埋怨周围的环境和别人的想法或者说是不平衡心态的现象,却不懂或者不肯从自身出发找原因,不善于改变自己来适应周围的环境.读过魏老师的多改变自己,少埋怨环境这一短文章后,由此我也深深懂得:在遇到问题时要变换角度思考问题,选择积极的角色进入生活,不能一味地要求学生来适应老师,作为一名教育者而是要去努力适应自己的学生.只有教师熟悉.适应学生,由此才能去改变学生,使师生成为一个和谐的整体,促进师生的共同进步和成长.有了这样的认识,我们才能面对现实,坦然地面对班内残障学生,才能自信地工作,千方百计地改变自己的教育教学方法,提高自己的教育教学水平. 总之,读过>之后,感觉他引领我们进入了一个处处都是发现,处处都是人生感悟的奇妙境界,在他的世界里,教育也是享受. 听>有感杨静一.要努力塑造自身的人格魅力具体表现在第一:第一次在全体学生面前亮相要打动学生的心.也就是说我们必须要给学生留下良好的第一印象.人的第一印象非常重要,尽管这种最初的印象没有经过有意识的综合分析,但总会被深深地保留下来,朦胧地将你归为〝什么样的人〞.良好的开端是成功的一半,就是这个道理.就以班主任为例吧.第一次在教室里和全体同学正面接触其实这段时间我们班主任老师体现个人魅力的时间.作为一名班主任,你的肚子里到底有多少墨水,你有没有能力统帅这班人马?学生心中有杆称.这帮学生们到底买不买你这个班主任的帐,就看这一段时间你自己的表现了.表现好了,学生们服了,买你的帐了,那么,你这个班主任今后就怎么管怎么有理.要是学生们不服,不买你这个班主任的帐,那么你这个班主任今后就是把命都拼上,把心都掏给他,也不管用.因为他不服你,反过来,他就瞧不起你,他要是瞧不起你,他就会犯上作乱,你要管他,他就跟你顶,跟你犯浑,会搞得你筋疲力尽.也就是说管理班级工作的前题是学生服你.〝服〞指的是佩服.信服,从而学生认可.服从. 韩老师的一个案例:9月开学第一天的早晨,学校广播说剩下时间由各班班主任支配.我马上就进入了状态,满怀激情地跟我的学生们说:同学们:人到中年,我闯京城,来到平谷,我是人生地不熟;但来到了峪口中学,我遇到了你们,我感到非常荣幸.你们是我的学生,也是我在北京.平谷.峪口的亲人.从今天开始,我和大家在一起的时间,远远超过了我和我的家人在一起的时间.我们将朝夕相处,晨昏相伴,我守着你们,应该说我在守着一个未来的奇迹.我愿意在你们身上〝押宝〞.因为,你们是我命中注定的知音,我愿意和你们一起用功,一起拼搏,一起摸爬滚打.和你们在一起,我感觉自己是一。
教师教育名著读书心得5篇写范文网
教师教育名著读书心得5篇教师教育名著读书心得篇1前一段时间，我读了《小学教育教学理论》一书，受益颇深，我对其中有关教学媒体的一节，谈一下自己的感受。
教学媒体能使教学对象生动形象，给学生以更大的思维空间。
学习兴趣增强了，学习也变得生动起来，运用教学媒体，多感官、多渠道参与信息的加工，大大提高教学效率。
教学媒体不仅给教学过程增添了色彩，更为学习效果创造了良好的环境。
我从中懂得了教学媒体的重要性，在日常的教学过程中更应该更好的驾驭。
现代的素质教育观要求面向全体学生，尊重每一位学生，发展每一位学生。
课堂教学中也要面向全体学生，为每一个学生的学生创造条件，最大限度地开发每一个学生的潜能，数学教学媒体的选择也应遵循这一点，不同的学生应该拥有属于他们的最适合的媒体。
作为一个青年教师，我觉得自己特别有发言权，记得中师的时候上立体几何，每每讲到一个概念、定理，数学老师总会提到木匠师傅……，从某些同学困惑的表情中，更从他们课后的埋怨中我能体会到，无论老师说得如何生动，总不如把现实的工具拿进课堂来得具体。
那时我就在想，要是以后我做了一名数学教师，我会把木匠工具搬进课堂，让空间想象力贫乏的学生在实物的演示下，静与动的实践过程中豁然开朗。
今天当我踏上数学教师岗位的时候，在课堂上对曾经我们视之为神话的木匠却只字不提，更不用说搬工具了，这就是选择教学媒体的可能性和针对性。
通过制作各种模型和多媒体课件，使抽象的概念形象化、具体化，便成了我的目标。
板书和投影也是教学媒体中很重要的一环，通过板书和投影，把教学内容一一呈现给学生，有助于学生更好的了解与体会。
老师讲授的东西，刚开始最容易忘，而好的板书可以让教学内容留下痕迹，有些逻辑性很强的数学原理是需要时间细细品味的，尤其是对一些学习有困难的学生，特别需要板书来帮助他们思考，在课后慢慢消化。
这就对老师的板书提出了很高的要求，老师要事先设计好板书，不但简明扼要，更要想好需要保留和无须保留的部分，做到合理利用。
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读《教育名著教师读本》有感
在教育的过程中，我们逐渐意识到所进行的教育探索，有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。要践行这
一教育理念，首先要对这一理念有正确地认识，不能“挂羊头卖狗肉”，这就要求我认真研读有关陶行知的教育理论。因此我选择研读了
《陶行知教育名著教师读本》这本书。
陶行知是"五四"前后中国教育改造的旗手,他坚持从中国国情出发,办中国人民所需要的教育.本书汇集了陶行知先生平生教育教学研究与
实践的精髓,行文深入浅出,通俗易懂,从"教学合一","学生自治","平民教育","学校观","创造的儿童教育","民主教育"等各个方面集中体现了
陶行知先生的"生活即教育"及"知行合一"的独特教育思想,经过八十多年的考验,不仅仍有很高的学术价值,而且对今天的中国教育改革具
有很强的借鉴价值和指导意义.
读了陶行知先生的《陶行知教育名著教师读本》，在《传统教育与生活教育有什么区别》一文中，陶先生非常精辟地对两者进行了比较。
1、传统教育是吃人的教育
首先，它教学生吃自己。传统教育教学生读死书，死读书，读书死。它消灭学生的生活力、创造力；它不教学生动手、用脑。在课
堂里，不许提问；好一点的，在课堂里允许提问了，但不许学生到大社会里、大自然里去活动。从小学到中学到大学，十六年的教育下
来，等于一个吸了烟的虫；肩不能挑，手不能提，面黄肌瘦，弱不禁风，在加上要经过那些月考、学期考、毕业考、会考、升学考等考
试，到了一个大学毕业出来，足也瘫了，手也瘫了，脑子也用坏了，身体的健康也没有了。大学毕业就进棺材，这叫做读书死，也就是
教学生自己吃自己。
其次，教学生吃别人。传统教育教人劳心而不劳力，它不教劳力者劳心。更明白一点，就是教人升官发财，发谁的财呢？就是发农
民工人的财。因为只有工人才是最大多数的生产者，他们吃农民、工人的血汗，生产品使农民、工人自己不够吃，就叫做吃人的教育。
2、生活教育与传统教育完全相反
首先，生活教育不教学生自己吃自己，而教学生做人。生活教育反对杀人的种种考试，教人读活书、活读书。
其次，生活教育也不教学生吃人，不教人升官发财。生活教育只教中国的民众起来做自己的主人，做人中人。
在其他教育篇章中，也不时可以看到陶先生关于传统教育与生活教育的比较。比如说：
传统教育注重的是人才教育，而生活教育提倡的却是平民教育，普及教育；
传统教育把教育和训育分离开，生活教育却把智识与品行，思想与行为，课内与课外，做人做事与读书相联系；
传统教育以文化为中心，偏重传授文化知识，死读书、读死书、读书死；而生活教育重在运用、发明、创造，提倡活读书、读活书、
读书活；
传统教育使学校与社会脱节，生活教育则要求把整个的社会当作学校；
传统教育只讲“天理”与“礼教”不讲“人欲”和“自由”，而生活教育却追求“天理”与“人欲”“打成一片”；
传统教育是以教师为中心，以书本为中心，而生活教育却主张以儿童为中心，以儿童的生活为中心；
传统教育坚持的维持性教育，而生活教育提倡的却是开放、发展、创造的教育……
读这本书，反思今天的教育，不难发现，尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史，尽管我们的教育改革已经
推进了那么多年，但我们真实的课堂教学还是那样像陶先生所描述的“传统教育”，离他倡导的“生活教育”还差的很远！