确立办学理念奠定文化根基
朱熹倡导的“为己之学”教学理念与石鼓书院教育观
朱熹倡导的“为己之学”教学理念与石鼓书院教育观作者：李灿来源：《教书育人·高教论坛》2021年第08期[摘要] 朱熹继承、阐发了孔子“为己之学”的儒家教学理念，倡导“学”之内在动力、自主性及经世致用、济世救民的终极目的。
“为己之学”在朱熹的倡导下对中国书院教育产生了重要的影响，石鼓书院等全国知名书院正是在朱熹“为己之学”教学理念的指引下才得以与正统“官学”形成竞争、互补、融通的态势。
基于“为己之学”教学理念的书院教育模式不仅促进了古代教育的健全与发展，而且对我国现代高等教育体系的完善与革新具有一定的借鉴意义。
[关键词] 朱熹;“为己之学”;石鼓书院;教育观[中圖分类号]G642 [文献标志码] A [文章编号] 1008-2549（2021） 08-0029-03石鼓书院自宋代以来就是全国的知名书院之一，朝廷曾两次赐额，许多流传至今的文献都证实了其独特的历史地位。
南宋诗人范成大在《石鼓山记》中提到“天下书院有四”，理学家朱熹则在《石鼓书院记》中提及“三书院”，而宋元时期著名史学家马端临在《文献通考》中提出“天下四大书院”，无论是“三书院”，还是“四书院”，这些文学家、哲学家、史学家所记述的我国知名书院都包括石鼓书院。
许多史料证明：石鼓书院在中国教育史上具有较大的知名度。
尽管当今有许多的研究者力图还原石鼓书院的历史地位，并阐发其当代价值，但历经沧桑及战火损毁的石鼓书院早已不复昔日的辉煌。
这当然与历史、现实等多种因素有关，而其中有一个最为重要的内在原因就是当代人未能深入挖掘和充分研究书院教育之精魂，并在当今新的历史文化语境之中重新唤醒其价值和意义。
研究者虽对石鼓书院与“为己之学”的联系有所认知，但却语焉不详，须知正是“为己之学”这一教学理念令历史上的石鼓书院大放异彩，且书院教育这一核心理念至今对我国高等教育仍不乏有益的启示。
一、“为己之学”教学理念的缘起作为宋代著名的理学家，朱熹继承了孔子“为己之学”的儒家教学理念，他对“为己之学”极为重视，以其为“学”之“目标”与“基本原则”。
办有根基的教育,育有品质的学生
办有根基的教育，育有品质的学生作者：刘会民来源：《北京教育·普教版》2021年第04期2017年5月，伴随着北京城市副中心建设的提速，潞苑小学成立。
办一所什么样的学校？怎样办好一所学校？秉承着“以科学管理做基础、坚持走文化立校之路、努力办一所有灵魂的学校”的办学价值追求，潞苑人积极探索与实践创生“办有根基的教育，育有品质的学生”文化育人体系。
1.文化自信，创生“树有根人有品”价值体系习近平总书记明确提出，中国共产党人“坚持不忘初心、继续前进”，就要坚持“四个自信”，其中文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。
学校承载着为党育人、为国育才的光荣使命。
学校文化是全面贯彻党的教育方针、培育和践行社会主义核心价值观、落实立德树人根本任务的具体体现，是全面落实文化自信总体要求的具体体现。
新学校要探索和创建符合新时代要求，适宜于培育社会主义建设者和接班人的文化，同时，文化定位还要符合北京城市副中心标准。
“办有根基的教育，育有品质的学生”是学校的文化理念。
小学生活最根本的任务，是给予学生一份快乐成长的童年记忆，培育良好的学习生活习惯，养成良好的行为，为学生一生品质生活奠基。
我们认为，在以敬畏精神完成国家课程教学任务基础上，有三方面工作需要着重加强。
一是中华传统文化，这是中国人的基因和底色;二是终身阅读习惯，这是提升人文素养、保持终身学习的有效方法;三是科技教育，这是一个人面对成长、面对未来社会的必备本领，也是人类打开未来世界之门的钥匙。
而一个人具备了国学底色、终身阅读习惯、科技本领，他的人生也将品质高尚、充满智慧。
在培养学生成人成材才的同时，学校教育更应该指向学生的品质生活，为培养学生有品质、有意义地生活而奠基。
学校以“让上学成为孩子最期待的事儿”为办学目标，这是学校为之努力的方向，即坚持一切以学生发展为中心的育人理念。
我们力争在规则意识的前提下，努力办一所让学生喜欢的学校，让学生把上学当成一天最高兴的事情。
清华附小成志教育办学理念
清华附小成志教育办学理念清华附小成志教育致力于培养德智体美劳全面发展的学生，培养学生的核心素养和综合能力。
我们坚信教育是孩子一生发展的基石，重视培养学生的自主学习和创新意识。
以德育为根基，我们注重培养学生的道德品质、价值观和社会责任感。
我们鼓励学生培养正直、尊重和谅解他人的品质，激发学生的社会意识，培养他们成为有责任感和奉献精神的公民。
以智育为主旨，我们注重培养学生的学术能力和学科知识。
我们提供宽广的学科课程，激发学生的学习兴趣和好奇心，培养他们的思辨能力和创造力。
我们鼓励学生积极参与科学研究、文化活动和竞赛，培养他们的学术自信心和合作精神。
以体育为支撑，我们注重培养学生的身体素质和健康意识。
我们鼓励学生参加多元化的体育锻炼和运动项目，培养他们的团队协作精神和体育精神。
我们注重学生的健康生活方式的养成，培养他们的健康意识和积极的生活态度。
以美育为特色，我们注重培养学生的审美能力和创造力。
我们提供多样化的艺术教育课程，培养学生对美的感知和表达能力。
我们鼓励学生参与文化艺术活动和演出，培养他们对文化遗产的尊重和保护意识。
以劳动育为基础，我们注重培养学生的实践动手能力和劳动精神。
我们鼓励学生参与劳动实践和社会服务，培养他们的实际操作技能和社会责任感。
我们注重培养学生的动手能力和创造力，让他们在实践中获得成就感和自信心。
清华附小成志教育致力于培养学生的综合能力，让他们成为有思想、有情感、有能力和有社会责任感的中国公民。
我们秉承“博学、创新、笃行、追求卓越”的办学理念，不断探索和实践教育的最佳途径，助力学生的成长和发展。
培育“和合”特色文化的思考——临沂第四十中学教育哲学理念文化解读
培育“和合”特色文化的思考刘峰（山东临沂第四十中学）［摘要］临沂第四十中学注重特色发展，在专家学者的引领下，学校形成了坚定的教育思想，制定了扎实的治校方略，凝练了高尚的学校精神，设计了美好的办学愿景，完善了神圣的办学使命，进一步明确了办学目标和培养目标，萃取了先进的文化理念，逐步形成了以“和合”为特色的学校文化。
［关键词］“和合”文化；学校特色；教育哲学；文化理念临沂第四十中学位于山东省临沂市罗庄区，是一所办学经历不足十年的新建学校，包括幼儿园、小学部、初中部在内，现有160个班级，7648名学生，456名教师。
在学校规模不断扩张的进程中，学校领导班子非常重视内涵发展。
在专家学者的引领下，学校提出了“和合”办学理念，注重培育“和合”特色文化。
经过几年的探索与实践，学校特色文化创建成效显著。
作为一名校长，该有怎样的教育理念，该怎样清晰阐释自己的教育主张呢？一、教育思想坚定四十中确立的教育思想是：以马克思关于人的全面发展思想为指导，全面贯彻新时代党的教育方针，用“和合”的方式营造和合文化，努力创办具有“和合”特色的优质教育。
苏霍姆斯基说，校长对学校的领导首先是思想的领导，然后才是行政上的领导和教学上的领导。
校长有了好的思想，才能在实践中逐步凝练出先进的办学理念，形成科学的办学体系。
四十中致力于追求“和合”文明的现代价值转换，用社会主义核心价值观统筹学校教育结构变革，学校的办学追求指向人的全面发展。
因此，用“和合”的理念，办“和合”的教育，发展“和合”的教师，培育“和合”的学生，非常适合学校的现在和未来。
我们把马克思主义关于人的全面发展思想放在办学的指导地位，正确反映学校特色化发展的实质———追求个性全面发展。
办学的根本宗旨就是实现古今中外文化的贯通与融合。
中国特色社会主义教育的根本特征是坚持党对教育工作的全面领导。
学校要办出特色，核心问题就是要以新时代党的教育方针为指引，促进学生和教师的全面发展。
四十中坚定地扎根沂蒙大地办教育，期望用“和合”的方式营造具有“和合”品质的学校文化，用“和合”文化滋养每一个人，全面构建“和合”品质的课程、课堂、管理与评价机制，创建“和合”品质的校园，创办“和合”特色的优质教育。
小学办学理念与一训三风解读
小学办学理念与一训三风解读xxx小学办学理念与一训三风解读办学目标:全面贯彻国家教育方针，推进素质教育，积极开展教育教学改革，提高教学质量，把学校办成师生成长的乐园，让每个胡楼小学人都能享受成功的快乐，让胡楼小学成为文化共享、智慧共生、生命共长的阳光学校。
办学思想：营造师生和谐的教学环境，让师生在共同的教育教学活动中得到主动和谐的发展。
办学宗旨：德育为首、教学为主、育人为本办学理念：夯实基础强化德育精致管理促进和谐“夯实基础”就是注重学生基础知识和基本学习能力的培养，为学生在更高层次上获得更加个性化的发展奠定基础，为学生终身学习、取得可持续发展学力奠定基础。
“强化德育”落实德育为首，突出培养学生“有爱心、负责任、能选择、乐求知、会创新”，让学生活动中实践，在实践中形成良好行为习惯，提高学生的思想品质和道德素质，为他们的终身发展奠基。
“精致管理”在常规管理的基础上，将管理不断引向深入、规范、有效。
围绕学校办学目标，将管理落实到学校工作的每一个方面，每一个环节，每一个岗位，做到人人尽职，事事到位。
“促进和谐”就是让校园内部各种要素处于一种相互依存、相互协调、相互促进的状态，使校园组织结构要素和谐、教育环境和谐、教师间人际关系和谐、师生关系和谐以及自我教育、家庭教育、社会教育和学校教育的和谐。
办学追求：学生成功、教师成功、学校成功。
校训：勤奋创新文明健康勤奋——勤奋学习是人生的根基，能吃苦才能成大事，热爱学习，是取得成功的动力。
倡导师生勤于工作和学习，立奋发向上之心志，以辛勤的劳动收获丰硕的成果。
教育学生要好学、勤学，努力成为社会需要的有真才实学的人。
勤奋的提出，更是新起拼搏精神的再现，具有自身特色。
它凝聚了新起人的传统精神、蕴含着学校自身发展的要求。
创新——学会反思，进步不自满，落后不自卑，挫折不自弃，经常反省自己的不足，及时纠正偏差和错误，做与时俱进、开拓创新的人。
文明——是中华民族优良传统，明礼诚信，言行规范，举止得体，文雅高尚。
厚德博学和而不同”——当代大学的办学理念
（第期）上海交通大学机关党委选编年月日文档来自于网络搜索“厚德博学和而不同”——当代大学地办学理念来源：年月日《光明日报》文档来自于网络搜索“厚德博学”是大学地历史使命对于道德建设，中国古代思想家、教育家都提倡实行教化.当代大学地德育，应以世界观、人生观、价值观与求真务实、爱国为民、勤勉敬业、高尚行操和胡锦涛同志提出地“八荣八耻”为主要内容，坚持不懈地进行社会公德宣传教育，加强道德文化建设，构筑良好地“以德化人”地道德文化环境，真正把大学校园变成学术圣殿和道德净土.德育途径是“养心”，主要有两个层面，一是大学组织地人格化“养心”，即大学要自觉担当保护、继承、传授、推进和创新、丰富知识文化地使命，把学校建设成社会公共道德地示范基地.二是具体地“大学人”应该自觉加强修养，完善人格，勇于担当，鞠躬尽瘁，品行端正.文档来自于网络搜索除了“厚己德”外，大学还肩负着推动社会文明进步地神圣使命，这就要求大学以“厚社会之德”为己任，向社会传播优良地道德风尚，施加广泛地道德影响，勇敢地肩负起“种德”地崇高使命.应通过向社会输送情操高尚地优秀人才和先进地精神理念，使一所大学影响一座城市.文档来自于网络搜索“博学”是对大学地本质要求，是现代大学地基本功能.许多教育名家总结大学有大师，有大爱，作者认为，还应该有大为.一所大学如果不能坚持“博学”，不能担当起继承和丰富知识与文化地使命，没有为国家、为民族、为人类作出重大贡献地抱负和决心，那么这所大学实际上就推卸了自己地社会责任，就失去了其存在地价值与意义.文档来自于网络搜索对于做为构成大学基本要素地教师与学生而言，博己之学就是要恒久地坚持学习，学习是其天赋之责，是必须严肃认真对待地.孔子说：“学而时习之，不亦乐乎！”荀子在著名地《劝学篇》中也说：“君子曰：学不可以已.”都说明了这个道理.因此，培养大学生地学习兴趣，引导大学生从被动学到自觉主动地学，从寡学到博学，确实是当代大学必须解决地一个紧迫课题.在当前地历史条件下，要求教师严谨治教治学，遵循传统地“传道、授业、解惑”地师德，通过学术与科学研究，不断更新知识，加深学养，站在学术知识地前沿，坚持改革，把学生引上“乐学、好问、勤思、明辨”地博学正途.文档来自于网络搜索“厚德”与“博学”虽然出自不同地中国元典，但属于一个完整地哲学范畴.大凡品德高尚者，都具有高深学养；而学识渊博者，都注重对德地修养，他们都把“修为”和“学习”做为自己一生不息地追求，从而成为厚德博学地典范.“厚德博学”必须具有舍小我顾大我地雍容大度，能清贫饱学而胸怀天下，淡泊名利而志存高远，意志坚定而毅力超群，“穷且益坚，不坠青云之志.”这正是当代大学教师与学生所要追求地境界.文档来自于网络搜索“和而不同”思想是大学建设发展地活力所在选择“和而不同”作为一种大学文化与大学精神，就是因为它地文化思想与当代大学所追求地精神取向、价值诉求、文化选择和办学理念具有高度地一致性，能引导大学走求真、宽容、自由、开放地办学之路，形成大师云集、成果丰硕、和衷共济、兼容并蓄、丰富多彩地良好局面，始终保持强盛地生命力和创新力.文档来自于网络搜索当代大学坚持“和而不同”地精神取向，必须建立起和谐地组织体系、制度体系、文化体系、学术体系，增强凝聚，激发活力，多元互动，奋发有为，保障人才与成果地不断脱颖而出.以“和而不同”作为大学地文化与精神，准确地反映了当代大学地文化内涵和文化使命，代表了当代大学地精神追求与价值取向，也是当代大学从浮躁走向冷静、从功利化走向本性化地理性回归.其具体有四：文档来自于网络搜索一是“和而不同”地形象文化.大学形象文化地共性是：大学要有大学气象，配得上“育人摇篮，学术圣殿”地称号，有宽容、自由、利于各种人才成长地环境，有求真务实、团结和谐、蒸蒸日上地精神面貌，有热情奔放、活力勃发地氛围.大学要有完善地教学科研场所和设施条件，要有大师风范，拥有一个学渊识广、德高望重地学术人才群体.大学要有大爱情怀，教师向学生负责，学校向教师负责.大学要有大为精神，为国家培育拔尖人才，提供创新成果.大学要不断更新知识，站在技术创新、文化创新地前沿.与此同时，大学要在办学理念、定位、人才培养等方面体现自己地特质.文档来自于网络搜索二是“和而不同”地学术文化.学科专业建设方面，当代大学必须在厚基础、宽口径、重实践、强能力，加强文理渗透、理工交叉，提高学生地人文素质和自然科学素质及应用能力地同时，加大对学科边缘研究，争取边缘学科地交叉融合与创新突破，并根据各自培育人才地侧重点，体现出大学地个性特征.知识、文化创新方面，大学要尊重知识、尊重人才，积极创造学术研究创新条件，鼓励广泛地学术交流与研讨，努力构建宽松自由地学术环境，培养出追求真实、卓越地大师级学术人才，生产出丰富知识、推动社会发展地学术成果.文档来自于网络搜索三是“和而不同”地组织文化.大学组织文化地最基本特征是学术性，即以学科专业、学术研究为纽带，以学术人才为基本单元地组织形式.正因为如此，世界大学形成了三个基本传统.第一，自治，即自己管理自己地事务.第二，自由，鼓励开展学术研究，进行学术辩论，发表学术思想.第三，人文关怀，主要体现为公正、尊重与包容，在大学组织中人人具有平等地人格，平等地做人做事权利，可以发表不同见解，提出不同批评意见，能包容人地个性发挥.文档来自于网络搜索四是“和而不同”地执行文化.大学执行文化与大学校长地治校理念和治校能力紧密联系，文化影响地强弱，客观反映了大学校长地治校能力和主导作用.大学执行文化地关键是创新制度文化，提升制度执行力.制度文化必须全面、准确、清晰地表达学校地办学理念、发展目标、价值观念、人文关怀，既注重程序性制度建设，更强化保障性制度建设，牢固树立按章办事意识，严格执行规章制度.文档来自于网络搜索坚持“厚德博学，和而不同”地办学理念“厚德博学，和而不同”这份宝贵地历史文化遗产，几千年来一直成为中华民族自立自强地精神追求，今天符合大学地使命特征和文化特征，是大学应当坚持地精神取向、文化取向和价值取向.文档来自于网络搜索大学是一个厚德博学地特定场所，厚己之德，博己之学，厚社会之德，博社会之学，是大学特定地使命.而要完成这个使命，大学就必须坚持“和而不同”，协调和理顺大学内外各种复杂关系，营造欣欣向荣地厚德博学环境.文档来自于网络搜索深刻地分析“厚德博学，和而不同”，不难发现其本身所包含地鲜明地时代特征.不同地时代有不同地“厚”或“博”地方式和内容，并且随着社会地进步与时间地推进，不断剔除其不合时宜地“不和”成分，加入新地“和”地要素，如此循环往复，永无休止.只有这样，我们地学养体系、知识体系才会不断地推陈出新.事实表明，任何新知识地诞生都是以对旧知识广泛而深透理解和吸收为前提；同时，创造新知识、开拓新知识领域地人必定兼通人文社会科学与自然科学，是“厚德博学，和而不同”理念地具体化身.文档来自于网络搜索“厚德博学，和而不同”，是当代大学地立校之本.大学追求地最高境界是真理、公正、自由、卓越.大学应该是真理地探索者、奉行者、维护者和传播者；大学要坚守公正、公平，坚持自由开放，包容各种学术思想地探讨与论争，解放思想，繁荣学术，创新知识，造就人才；大学要追求卓越，崇尚至善,争当一流，争创一流，以卓越地事业目标激励人们创造卓越地知识成果，以卓越地办学方式培育卓越地人才群体，以卓越地组织制度保障卓越地办学环境.大学追求真理、公正、自由、卓越地品性，决定了其必然以“厚德博学，和而不同”地理念统领和治理学校，建立厚德博学地坚实根基，具有包容万物地广阔胸襟，顾国家、民族之大义，成至真至善之卓越事业.把“厚德博学，和而不同”地精神贯穿到学校地组织、制度、治学、育人等各个环节，是创办一流大学坚强而具有活力地保障.文档来自于网络搜索(作者：王汉青，湖南工业大学校长、博士生导师)。
以特色课程建设促进学校办学特色形成——以广州市第四十一中学“至善教育”特色课程为例
GUAN ＧＤONG JIAO YU GAO ZHONG广东教育·高中2018年第4期相约高中校长论坛以特色课程建设促进学校办学特色形成———以广州市第四十一中学“至善教育”特色课程为例■广州市第四十一中学牛应林邝娉普通特色课程理论是顺应特色办学提出的。
《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010———2020年）》强调，支持普通学校建立特色化课程体系，鼓励学校在国家课程方案的指导下根据自身定位和本地实际，多角度入手，规划符合办学目标和培养目标的特色课程，发展学校的办学特色。
在广州市教育局《关于做好普通高中特色课程建设工作的通知》中明确指出，建设普通高中特色课程“是我市普通高中学校特色发展、多元化发展的有效途径”。
可见，追求特色发展是学校提升办学质量与办学声誉的必由之路，学校致力于通过“至善教育”特色课程建设，促进学校特色办学。
一、植根理念，铸就至善特色（一）紧扣时代脉搏，舞动理想与现实之间学校希望引导学生超越自我为中心，鼓励他们关注社会动态和发展，尊重自然生态，关注公益，不仅具有一定的专业知识能力，更能具备作为自然人、社会人所应有的基本特点和良知。
（二）依托历史古训，发展校训精神内涵“至善”一词取之于《大学》开篇：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”。
“至善”意为达到完美境界。
具体为“面向未来的教育不仅要提高人们的知识技能水平，更要引导人们懂得从热爱生命的角度，努力构建个人与他人之间的和谐关系，追求社会与自然之间的和谐发展，才能提升自我生命的意义，获得自我生命的幸福感”。
“至善教育”的育人目标是对校训“修身、明志、慎思、进取”的解读和创新。
修身指提高个人素质、内在修养；明志指确立人生目标，建立科学的价值观、人生观；慎思指形成依据价值观进行分析、判断、处理问题的思维和方法；进取指积极向上，努力追求幸福。
校训充分体现了“发展”的核心理念。
而“善品”“善学”指“具备良好的品格情操，善于学习，有提升自我生命质量的能力”；“善我”“善和”指“懂得并践行与自己、他人、社会、自然和谐相处之道”。
坚持扎根中国大地办教育
教育科学文摘2020年第4期习近平总书记关于教育的重要论述研究坚持扎根中国大地办教育徐志宏首都师范大学党委办公室，北京100048《思想理论教育导刊»2020年第9期，约4000字“坚持扎根中国大地办教育”是习近平总书记关于教育系列论述中一个非常重要的思想，它凝结了中国共产党人近百年拼搏奋斗的宝贵经验，蕴含着马克思主义哲学深邃的世界观和方法论，是办好中国特色社会主义教育事业的基本遵循。
“扎根中国大地办教育”，首先必须明确教育的领导权问题。
坚持党的领导，是办好中国特色社会主义教育事业的根本保证。
党对教育事业的领导是全面领导，贯穿教育的全过程、全领域、全方位和全要素。
只有坚持党对教育事业的全面领导.不断加强和改进党对教育事业的全面领导，建立健全党对教育事业全面领导的体制机制，才能确保新时代党的教育方针和各项教育政策得到贯彻落实，确保中国特色社会主义教育事业方向不跑偏、道路不走歪、水平不降低、质量不掺假•教育事业才能真正履行好自身立德树人的根本使命，扎根中国大地办适合时代要求、人民满意的教育。
中国共产党在领导人民争取民族独立、人民解放和国家富强近百年的奋斗历程中总结出•条宝贵经验：一切从实际出发，把普遍性的真理与中国具体实际相结合，走自己的路。
“走自己的路”已经成为中国共产党人战胜一切困难、解决一切问题、办好一切事情的制胜法宝。
扎根中国大地办教育.就是要用好这一制胜法宝，立足中国国情，放眼世界，面向未来，走自己的路，办中国特色的社会主义教育事业。
扎根中国大地办教育.就是要立足于并且从中国的基本国情出发•从悠久的中国历史中特别是近代以来中国人民的斗争史、中国共产党的奋斗史、中华人民共和国的发展史和中国特色社会主义的开创史、探索史中汲取营养.揭示和总结中华民族和合相亲、团结奋斗、不屈不挠、愈挫弥坚的家国情怀、斗争精神，从历史中寻找我们从哪里来、怎样来和要到哪里去的正确答案•增强教育的厚重感和责任感；从灿烂的中国传统文化中特别是“五四”新文化运动以来的爱国文化、革命文化和社会主义先进文化中汲取力量，探寻、发现中华文化延续数千年、不断繁荣发展的基因密码和内在张力，从传统文化中总结和凝练出中华民族情相连、心相通的共同精神世界和价值追求，增强、增厚中国特色社会主义教育事业的文化底蕴和文化根基，推动中国传统文化创造性传化、创新性发展，使中国特色社会主义教育事业在中国传统文化的沃土里办出自信力、吸引力；从新时代的发展需求、发展任务和人民对教育的新期待中明确教育发展的使命担当和方向目标，清醒地认识到教育事业发展中还存在的一些不能有效满足时代需要、人民期盼的短板和不足.把时代当作出卷人.教育当作答卷人.人民当作阅卷人，加快教育综合改革的步伐，以与时俱进的精神办好教育事业，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供源源不断的智力支持和人才支持。
汉沽管理区第一小学 儒雅文化 办学理念及校本教材结构体系
汉沽管理区第一小学儒雅文化办学理念及校本教材结构体系一、儒雅文化的概念及办学理念第一小学以儒雅文化作为学校的主题文化，学校通过儒雅文化来引领学校的发展。
所谓儒雅文化是指以儒雅的思想为内核和价值取向，以研究和实施正确的儒雅精神和理念，使师生形成儒雅风范为主要内容的文化形态。
儒雅文化教育就是要教会学生掌握礼仪，学会求知，学习儒雅的风范，从小养成儒雅的习惯，能够明确目标，努力奋斗，使师生树立起积极、健康、正确的人生观和价值观。
基于儒雅文化学校确立的办学理念体系：学校的主题文化：儒雅文化核心价值观：循求知尚礼之道做知书达礼之人校训：博学尚礼见贤思齐校风: 崇尚美德追求知识教风: 有教无类诲人不倦学风: 学而不厌慎思笃行培养目标：培养具有儒雅风范的学子学校愿景：培育儒雅师生的摇篮儒雅学生和儒雅教师之标准：儒雅学生之标准：外表优雅；内涵博雅；谈吐文雅；举止典雅；气质高雅。
儒雅教师之标准：精神丰厚；学识博厚；仁慈宽厚；举止雅厚；内涵深厚。
教师宣誓誓词和学生宣誓誓词：教师宣誓誓词：我是光荣的第一小学教师，我站在国旗下庄严宣誓：立志做一名儒雅的教师，努力践行“循求知尚礼之道，做知书达礼之人”的核心价值观；恪守“博学尚礼，见贤思齐”之校训，发扬“追求知识，崇尚美德”的校风，努力做到“有教无类，诲人不倦”。
努力做一名“精神丰厚、学识博厚、仁慈宽厚、举止雅厚、内涵深厚”的儒雅教师。
学生宣誓誓词：我是光荣的第一小学学生，我站在国旗下庄严宣誓：立志做一名儒雅的学生，努力“践行循求知尚礼之道，做知书达礼之人”的核心价值观；恪守“博学尚礼，见贤思齐”之校训，发扬“追求知识，崇尚美德”的校风，努力做到“学而不厌，慎思笃行”。
努力做一名“外表优雅、内涵博雅、谈吐文雅、举止典雅、气质高雅”的儒雅学生。
二、学校办学理念的诠释（一）核心价值观诠释：循求知尚礼之道求知：热爱学习，不断探求知识，锐意创新，追求新知，奋发向上，探索真理，勇于实践，形成广博知识和良好的学习习惯与学习品质。
以君子文化为引领打造特色校园
以君子文化为引领打造特色校园摘要：中国传统思想中具有深厚的君子文化底蕴，为丰富学校文化内涵，提高学校教育品位，营造良好的育人环境，全方面实施素质教育，鲍墟中学以鲍叔牙故里为依托，以君子文化为引领，坚持以人为本的理念，创舒适的校园环境，浓郁的文化氛围，和谐的育人氛围，本文就打造以君子文化为引领的特色校园，以期对学生的日后发展起到潜移默化的作用。
关键词：君子文化特色学校校本课程当前基础教育从整体上进入了内涵发展的新阶段，注重内涵发展将是教育的主旋律。
这就要求学校必须改变千校一面的局面，突出选择性，多样化、个性化地办好每一所学校。
学校如何发展应成为校长思考的主要问题。
在特色学校的创建中，物质基础固然重要，但更为重要的是要有思想。
特色学校是在独特的办学思想指导下，从本校的实际出发，经过长期的办学实践，形成了独特、稳定的办学风格与优秀的办学成果，并形成被社会所公认的传统的学校。
其核心是学校各群体所具有的思想观念和行为方式，其中最具决定作用的是价值观念。
从这个意义上讲，学校文化是一所学校的灵魂，是学校内涵发展的本质所在。
根据办学理念、办学模式、学科建设、学校文化的不同，就形成了多彩的学校办学特色。
”那么，怎样立足学校实际，挖掘内部潜力，找到特色学校建设的突破口呢？近年来，鲍墟中学以“君子文化”为主线，提出把“君子文化与现代教育精神的融合”作为学校文化建设宗旨，从物质层面、制度层面、精神层面、活动层面打造君子文化，构筑特色校园。
一、物质文化为基础——以优雅的校园环境陶冶人学校特色是学校文化的整体表现，是学校理念和精神由内而外的自然呈现与自然生成；是与学校文化的整体协调；是全体师生所共同认可的，并能够表现为师生的基本行为；是在学校氛围中能够感觉到的，而不需要刻意讲解和阐述，因此建设学校文化就是形成学校特色，学校特色应是文化的、内涵的、品质的，是在学校文化建设过程中自然形成的。
根据上述认识，我们以校园环境为基础，以课程实施为载体，以行为养成为根本，不断丰富学校文化内涵，提升特色学校品位。
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必须跟上这个城市的步伐$ '好教 育( 提出 '好品格% 好体魄% 好思 维% 好习惯% 好书写% 好口才% 好 文章% 好才艺( 的 '八好( 课程目 标" 是将深圳市八大素养落实% 细 化到了每一个方面" 是结合自己的 实际情况向深圳八大素养的靠拢$
石岩小学始终以国家的教育指 导方针为导向" 立足基层教育" 放眼 长远" 志在培养有理想% 有道德% 有 文化% 有纪律的好公民$ 石岩小学秉 承深圳市的创新精神" 引领孩子们用 强健的体魄" 良好的品德% 优秀的习 惯迎接未来世界的挑战$ 最早的石岩 小学可以追溯到 年$ 在 多 载的风风雨雨中" 她披荆斩棘" 历经 风雨" 屡创辉煌& 她是广东省一级学 校" 是宝安区首批优质化学校" 是宝 安柔道和京剧的特色学校00正是 在此基础上" 石岩小学提出 '好教 育( 文化体系00
严谨性原则
对办学理念基本概念界定的严谨
性直接关系到办学理念践行的全面性 和有效性$ '好教育( 是石岩小学办 学理念的核心" 更须严谨界定$ 好教 育是什么样的教育呢, 我们从四个方 面进行了严格% 全面的界定$ 这四个 方面的要点是& '好教育( 是让学生 感受到幸福的教育) '好教育( 是让 家长满意的教育) '好教育( 是让教 师有发展的教育) '好教育( 是适应 国家和民族需要的教育$
一 确立办学理念 彰显学校
特色 先进的办学理念可以外塑形象"
内聚人心" 为学校的改革% 发展提 供强大的动力" 彰显学校特色$
深圳市石岩小学的办学理念为 核心价值观& 敬业 奉献 共好 办学使命& 践行 '好教育(" 奠基 '好人生( 办学方针& 尚德 尚智 尚美 办学目标& 办一所让师生都向
上阐述办学理念的理论之源和现实 之根" 以彰显其科学性和独特性$ 对此" 我们是这样阐述的- --
深圳" 一个身处改革开放前沿 的城市" 高科技产业! 创新产业是 这个城市的支柱$ 而深圳的教育也 是高举创新大旗" 向前迈进$ 年" 深圳市教育局提出了 .关于进
一步提升中小学生综合素养的指导 意见/" 意见指出要努力提升学生八 个方面的素养" 即& 品德% 身心% 学习% 创新% 国际% 审美% 信息% 生活$ .指导意见/ 以品德素养为 首" 并将审美% 信息% 生活等素养 列于其中" 体现了这座城市 '敢为 天下先% 与时俱进( 的品质$ 石岩 小学身处这个改革开放的前沿城市"
二 把握基本原则 解读力于
践行 创新始于理念" 践行始于解
读$ 有了先进的办学理念" 要力于 践行" 首先得要有科学的解读$ 如 何解读呢, 其要点是须把握解读办 学理念的基本原则$ 下面" 以选择
性解读深圳市石岩小学的办学理念 为例" 试说明之$
整体性原则
科学的理论基础和厚实的现实 底蕴是办学理念的基石$ 因此" 在 解读办学理念时" 首先必须从整体
上述" 仅是笔者的感悟与管 见" 希冀对读者有所启迪和裨益$
责任编辑 韦英哲
师道教研 年第 期
好教师 *有心! 有力! 有情+ *爱心! 能力! 激情+
好学生 *有志! 有知! 有行+ *志向! 智慧! 行动+
好家庭 *有梦! 有规! 有书+ *梦想! 规矩! 书香+
好德育 *有范! 有恒! 有变+ *范式! 恒念! 变通+
好课堂 *有序! 有效! 有品+ *秩序! 效果! 品位+
纵观当今中小学校" 虽其办学 理念各异" 且各具特色" 但 '万变 不离其宗(" 均是为了学生的发展" 为学生终身发展奠基$ 深圳市宝安 区石岩小学的办学理念正是如此" 其特色就是一个 '好( 字" 形成了 '好教育( 文化体系" 更凸显了基础 教育的职能" 可谓行近而旨远也$
往的好学校 育人目标& 培养 '品格优良%
基础扎实% 特长明显% 自主发展(
的好公民 课程目标 基础目标& 好品格% 好体魄%
好思维% 好习惯) 特色目标& 好书写% 好口才%
好文章% 好才艺# 一训三风 校训& 立德 *正人! 正行+!
立功 *尽力! 尽责+! 立言 *炼句! 炼笔+
校风& 日有长进 力求最好 教风& 育人教书 师生同好 学风& 自主学习 协作共好 教育思想
科学性原则 在解读办学理念时" 必须遵循
教育教学的规律和事物发展的规 律$ 例如" 在解读 '一训三风( 时" 我们强调要确信每一位学生都 有不断发展的动力和潜能" 每一个 学生都有自我实现的价值追求" 都 有获得尊重% 选择学习% 自主发展 的权利" 依据学生身心成长规律%
基础教育的性质和时代对中小学教 育的基本要求" 培养做人% 求知和 创新等基本素质$
治教经纬
ห้องสมุดไป่ตู้
文
确奠
深 圳
立定 市 宝 安
办文
区 石
学化 岩
小 学
理根
陈 振
念基 环
办学理念是学校文化! 精神! 风格! 艺术! 愿景等积淀而成的"
每一所学校都有独具一格的办学理 念" 先进的办学理念是学校的办学 之道! 教学之心! 管理之方# 值 此" 以本校为例" 就办学理念谈谈 笔者的几点认识与感悟$