《社会学的邀请》读书笔记2000字
社会学读书笔记
社会学读书笔记【篇一：社会学名著导读作业——社会学方法的准则之读书笔记】读书笔记之《社会学方法的准则第二版序言》一、作者简介（一）生平涂尔干，全名埃米尔.涂尔干,也有人译为杜尔克姆、迪尔凯姆。
法国著名社会学家、教育学家，社会学的学科奠基人之一。
1858年 4月15日出生于法国孚日省埃皮纳尔一个小城镇的犹太教教士家庭。
幼年曾学习希伯莱文、旧约和犹太教法典。
青年时代放弃了宗教信仰，走上实证科学的道路。
1879年，就学于巴黎高等师范学校，1882年毕业。
1882～1887年，在省立中学教书。
其间赴德国一年,学习教育学、哲学、伦理学,深受w.冯特实验心理学的影响。
（后面会发现他的著作中很多地方是与心理学做比较）1887～1902年，在波尔多大学教书，并在那里创建了法国第一个教育学和社会学系。
1891年，被任命为法国第一位社会学教授。
1898年，创建了法国《社会学年鉴》。
围绕这一刊物形成了一批年轻社会学家的团体──法国社会学年鉴派。
1902年后执教于巴黎大学。
第一次世界大战中断了这位反战学者的学术研究，他的儿子和许多学生死于战场,他受到极大的刺激。
1917年11月15日在巴黎去世。
（二）主要著作（四部）1、《社会分工论》又译《劳动分工论》，也就是他的博士论文。
这部著作主要研究“社会的秩序”问题，提出了一些著名的概念，如“机械团结”（对应传统社会）、“有机团结”（对应现代工业社会）等。
(1893年，当时35岁)2、《社会学方法的准则》这篇序言即为本书而作。
（1895年，37岁）链接一：《社会学方法的准则》一书的结构（以狄玉明译法国巴黎费力克斯.阿尔冈出版社1919年版为参)全书结构：总的来说，本书分为“两序一引六章一总结”，即两篇序言（第一版序、第二版序），一篇引言，六个章节加一个总结。
主体部分（六章）：第一章：什么是社会事实第二章：关于观察社会事实的准则第三章：关于区分正常现象和病态现象的准则第四章：关于划分社会类型的准则第五章：关于解释社会事实的准则第六章：关于求证的准则3、《自杀论》涂尔干最著名的著作，也是最能体现他的实证研究主张的著作。
布迪厄反观社会学的邀请
布迪厄反观社会学的邀请一、引言社会学作为一门综合性学科，一直以来都致力于研究社会现象、揭示社会规律。
从孔德、涂尔干到马克思、韦伯，众多社会学家为我们提供了丰富的理论体系和方法论。
其中，法国社会学家布迪厄（Pierre Bourdieu）以其独特的视角和深刻的洞察力，对社会学领域产生了深远的影响。
本文将围绕布迪厄反观社会学的邀请，探讨其理论创新、方法论突破以及对我国社会学的现实意义。
二、布迪厄的贡献：理论创新与方法论突破1.理论创新：布迪厄提出了“场域理论”、“惯习理论”、“资本理论”等，丰富了社会学的基本概念体系。
2.方法论突破：布迪厄倡导实践社会学，强调实证研究与理论构建的结合，提出了“反思社会学”的方法论。
三、布迪厄反观社会学的核心观点1.场域理论：社会现象是各种场域相互作用的结果，场域具有相对独立性、竞争性和规律性。
2.惯习理论：惯习是人们在特定场域中形成的思维和行为模式，既是社会结构的产物，也是个体行为的动力。
3.资本理论：社会资本、文化资本、经济资本等在不同场域中具有不同的作用和价值。
4.反思社会学：研究者应关注自身在社会研究中的位置，反思自身阶级、性别、文化背景等对研究的影响。
四、社会学领域的实践与应用：案例分析以教育、媒体、艺术等领域的案例为例，分析布迪厄反观社会学在实际应用中的价值。
五、布迪厄反观社会学在我国的现实意义1.研究我国社会现象：运用布迪厄的理论框架，深入研究当前我国社会转型期的一系列社会现象。
2.指导社会实践：布迪厄的理论可为我国社会政策的制定和实施提供理论依据和实践指导。
3.促进我国社会学发展：借鉴布迪厄的反观社会学思想，推动我国社会学理论创新和方法论突破。
六、总结布迪厄反观社会学是对传统社会学的挑战和突破，为我国社会学发展提供了宝贵的理论资源。
《与社会学同游》读书笔记
《与社会学同游》读书笔记社会学不等同于社会工作，其工作模式套用心理/精神病医者的模式，距离社会工作与正常的(或言理想的)轨道甚远。
下面是小编为大家整理的《与社会学同游》，希望大家喜欢!《与社会学同游》读书笔记篇一社会学家采用的科学方法隐含着社会学的一些独特价值。
其中之一是仔细研究其他学者可能认为平淡无奇、不值得作为科学研究对象的事情，你可以把这个价值称为社会学方法中兴趣的平民焦点。
……另一个独特的固有价值是社会学家需要仔细倾听他人的倾诉而不必提出自己的意见。
如果社会学家想要做经验研究，他就必须要学会倾听，静静地听，全神贯注地听，这是他必须要学会的艺术……倾听里至少潜藏着一定的人性化意义，因为在我们这个神经紧张、偏爱饶舌的时代里，几乎没有人愿意抽出时间去专心致志地倾听别人的意见。
社会学最后一个独特的人性价值是社会学家承担着对自己的发现作出评价的责任;在他心理上能够承担的范围内，他的评价不能顾及自己的偏见、好恶、希望或畏惧。
社会学家的敏锐性并不是适当的专业修养之外的一个无所谓的问题，而是直接关系到他的社会感知能力。
如果这样去理解社会学的人性地位，那就意味着开阔的心胸和广阔的视野。
——摘自《与社会学同游》(美)彼得·伯格感想：如果规划大量涉及社会学领域的问题，规划师是不是至少应该是某种程度上的社会学家?是否也应该具备以上的素质呢?关注别人不注意的平民焦点、静静地仔细倾听、作出不带个人情感的评价，这些实在是有利于我们更好地做好规划的基础，也的确是很难达到的境界。
《与社会学同游》读书笔记篇二首先是被书名吸引，才翻开了这本书。
Invitation to Sociology: A Humanistic Perspective，直译过来是“来自社会学的邀请”，但译者聪明地处理成了“与社会学同游”，更具参与感，也更富有浪漫气息。
想起普鲁斯特的《追忆似水年华》也是译得极为浪漫，和本书的“同游”两字有异曲同工之妙。
社会学书籍读书笔记
社会学书籍读书笔记
文明是社会总量和社会密度不断发生变化的必然结果。
科学、艺术和经济活动的发展，是人类成长的必然结果。
因为人类要想生存下去，就必须具备新的发展条件。
只要个人之间的社会关系广泛地建立起来，他们要想维持他们的地位，就必须沿着专业化的道路发展，他们需要更加勤奋，不断把自己的能力激发出来。
一旦这些活动得到了普遍发展，人们的文化水平就必然会得到提高。
所有的社会生活都是由一系列事实构成的，这些事实来源于许多个人之间结成的持久而又积极的关系。
因此，社会生活所构成单位之间的互动越多，它的强度越大，这种现象就发生得越频繁、越有力。
总结为一句话：
涂尔干认为文明的产生是人类成长的必然结果，是社会活动发展的必然结果。
而且涂尔干还认为不存在一个普世价值，只有符合整个社会的价值才是好的，如果硬要把一个更加文明的价值灌输给一个相对落后的社会，那么这个社会就会发生危险，甚至崩溃。
远控时代 社会学的邀请
远控时代社会学的邀请社会学不仅是个名词，更是个动词。
它不是我们拥有的东西，而是我们要去做的东西。
我们对个人主义模型的过于信赖及对社会力量的低估，代表了对自由图景的歪曲认识。
对于自我与社会之间的关系及差异性后果的正确评价，可以让我们作出更加明智的选择，更好地塑造未来。
它为“我们为什么会照我们所想的那样去想”和“我们为什么会照我们所做的那样去做”提供了答案。
社会学不应该只局限于大学课堂之中，也不应该只属于专业人士。
可以说，我们人人都是社会学家，许多工作都在等着我们一起去完成，包括创建希望社会学。
首先，相比个人主义，人与人之间的相互依赖才是社会最主要的部分。
巨无霸是这个观点最好的代言人。
你能不能给自己做个巨无霸呢？你肯定会说，这有何难，不就是麦当劳临时工的工作嘛。
给我面包，奶酪，牛肉饼，酸黄瓜，生菜，酱汁，一分钟就能做好。
你说的那些材料，都是其他人做好的，作为独立个体，你需要从头开始。
就拿巨无霸的灵魂，奶酪和牛肉饼来说，你应该如何得到这些食材呢？超市菜场和农场都不用考虑了，你要做的事情是，找到一头野的母牛，先说服它给你牛奶，这是做奶酪需要的，然后你需要想办法徒手杀死它，之后要想办法煮熟牛肉，做成牛肉饼。
如何生火就是个大问题，如果你以为敲打石头就可以轻松得到火源，那你不妨试试看。
运气好的话，九死一生之后，你可能就有了奶酪和熟的牛肉饼，其他食材你去哪里找呢？“面包”就只有两个字，但是你知道如何种小麦，然后做成面粉再做成面包吗？你确信你有生之年有机会做成一个巨无霸吗？所以人与人之间看不见的相互依赖是真真实实存在的。
你的选择其实是你所在群体的选择，一个人的成就放在所在群体的大背景下，才能看得更清晰。
莫扎特四岁能谱曲的背后，更多的原因是因为他们家是音乐世家，莫扎特是听着钢琴声长大的。
比尔盖茨之所以大学没读完也能创业成功，因为他父亲是国会议员，母亲是多个公司董事会成员。
莫扎特和比尔盖茨的事情成为都市传奇，是因为很多人故意隐去背后的场景，人为的制造奇迹，这种选择性讲述故事的方式，是非常不负责任的，相比社会学的客观观点，不负责任的传奇才是真正的毒鸡汤。
《社会学》读书报告
《社会学》读书报告——文化与社会书名：《社会学》(第四版)作者简介：安东尼·吉登斯——英国伦敦经济学院院长，世界著名社会学家。
曾任剑桥大学国王学院研究员，剑桥大学社会学教授。
曾有多部著作问世，对社会理论乃至一般社会科学都有极为深厚的影响。
译者：赵旭东、齐心、王兵、马戎、阎书昌等出版社：北京大学出版社出版时间：2005年6月吉登斯的《社会学》将该社会学这门学科视为在现代思维文化中扮演着核心角色以及在社会科学中占据着中心位置的科学。
在这本书的前面几章里作者把对抽象思维和理论的介绍与读者容易理解的说明相结合，既有学术性而有不会使人读起来觉得苦涩难懂，并且举了大量我们日常生活中的例子来说明、解释、论述一些社会学观点、分析社会现象，浅显易懂、贴近生活，更容易吸引读者尤其是初学者的兴趣。
全书共二十一个章节，每个章节都细致的阐述介绍了社会学某一方面的内容与学科研究发展等。
主要围绕几个主题展开：一、有关处在社会变迁中的世界问题，用发展的眼光讨论社会学、从社会学的视角分析社会的变迁与转型问题；二、社会生活的全球化，人与人、人与社会、社会与社会的联系日益密切，要求我们从多个层次细致的观察、分析、解决问题；三、采取了较强的比较立场，作者注重用不同派别的社会学理论以及现实世界的差别作对比；四、对性别与行话题的讨论是该书重要的特点之一，性与性别是社会学中重要的研究话题，同时也是在现实生活中最容易被人所忽视、逃避的话题，在当今社会性别平等仍然是一个很严峻的问题，性别不平等随处可见，尽管有些是人们没有意识到的，但还是透视出对女性的歧视等等。
吉登斯在该书中定义文化包含着两个方面：无形的方面——信仰、观念和价值；有形的方面——实物、符号或技术。
而我们课本中定义文化是和自然现象不同的人类社会活动的全部成果，它包括人类所创造的一切物质的与非物质的东西；自然界本无文化，自从有了人类，凡经人“耕耘”的一切均为文化。
在这里，我认为，由郑杭生主编的我们的社会学课本中的对文化的定义更为直接、更为具体。
社会建构的邀请读书笔记
社会建构的邀请读书笔记邀请你一起读书《社会建构（社会是共同创造的）》。
下面是我的读书笔记。
《社会建构（社会是共同创造的）》这本书主要讲述了社会是如何由个体和群体共同创造和建构的。
书中作者介绍了社会建构的概念，并探讨了社会建构的过程和影响因素。
作者首先指出，社会并不是独立存在的实体，而是由个体和群体的互动和共同创造而成的。
每个个体在社会中都扮演着不同的角色，通过互动和交流，共同塑造出社会的形态和结构。
作者强调，个体的行为和认知是社会建构的基础，而社会的结构和规则又反过来影响着个体的行为和认知。
在社会建构的过程中，语言和符号系统起着重要的作用。
通过语言和符号的交流，个体能够理解和共享彼此的经验和知识，从而形成共同的认知和理解。
作者举了很多实际案例来说明语言和符号如何影响社会的行为和结构，比如货币的使用、法律的产生等等。
此外，作者还探讨了社会建构的影响因素。
他指出，社会建构不仅仅依赖于个体和群体的行为和认知，还受到文化、历史、政治等多种因素的影响。
这些因素会影响个体的行为和认知，从而塑造社会的形态和结构。
因此，要真正理解和解释社会建构，就必须考虑到这些多种因素的相互作用。
总的来说，这本书深入浅出地介绍了社会建构的概念和理论，通过丰富的实例和案例，帮助读者更好地理解社会是如何由个体和群体共同创造的。
我认为这本书对于社会学、心理学以及其他相关领域的研究者和学生来说都是一本很有价值的参考书。
希望你也能从中获得启发和收获。
希望你能加入我的阅读小组，一起讨论和交流这本书的内容。
如果你有任何问题或意见，请随时提出。
期待与你共同学习和成长！。
社会学著作读书笔记
社会学著作读书笔记【篇一：社会学读书笔记】河南大学哲学与公共管理学院课程读书笔记课程名称专业姓名学号年级书目名称社会学劳动与社会保障张艺立 1411101021 2014级《乌合之众》2015年6月20日张艺立：《乌合之众》读书笔记劳动与社会保障专业张艺立一、《乌合之众》概述二、批判与反思勒庞的《乌合之众》，“是一部以阅读法国大革命时间为基础的群体行为的社会心理学著作”。
罗伯特?墨顿的序“勒庞《乌合之众》的得与失”写得很好，他提到一点，“《乌合之众》的当代意义，在于它发现问题的功能而非解决问题的功能。
他先知般写道：“我们就要进入的时代，千真万确将是一个群体的时代。
”（导言：群体的时代）在之前的时代里，民众的声音不受重视，到了那个年代，民主、大众传媒等的出现，让民众从各个阶层进入政治生活。
第一卷，勒庞开始分析群体的心理。
一、群体的一般特征。
集体心理的获得，有意识人格的消失，无意识人格的得势，思想和感情因接受暗示和相互传染而同一，以及立刻把暗示转化为不再受责任意识约束的行动的倾向，是群体成员——一个行为受本能支配的非理性人——的主要特点。
二、分析群体的感情和道德观。
在大多数群体中，可以看到如下特点：1、冲动、易变和急躁。
2、易受暗示和轻信。
“群体永远漫游者无意识的领地。
”“在暗示和相互传染的推动下，一个人编造的奇迹，立刻就会被所有的人接受。
” 而群体表现是好是坏，只取决于所受暗示具体性质。
于是便有了十字军，在粮草装备几近全无的情况下，向异教徒讨还基督墓地的英雄主义；也有了罗兰夫人，在被雅各宾派送上断头台之时，留下的那句“自由，多少罪恶假汝之名以行”。
3、夸张与单纯。
对于各种意见和信念，群体或全盘接受，或一概拒绝。
这种绝对化而不容怀疑的态度，在人数赋予的力量感的催化下，促使群体赋予自己的理想和偏执以专横的性质。
同时，其极端化的感情也注定它只会被简单、极端的感情打动。
4、偏执、专横和保守。
勒庞老师看得很精准：“群体随时会反抗软弱可欺者，对强权低声下气。
社会学的读书笔记
社会学的读书笔记社会学的读书笔记篇1社会学是一门研究社会结构、社会关系和社会行为的科学。
它关注的是社会中的个体、群体和社会组织的互动，以及这些互动如何影响社会的发展和变革。
在社会学中，我们可以通过观察、调查和分析来了解社会现象和问题，从而更好地理解社会运作的机制和规律。
在社会学中，我们经常使用一些概念和方法来分析和解释社会现象。
例如，我们可以通过“结构-功能主义”来分析社会结构和社会制度的功能，通过“符号互动主义”来分析个体之间的互动和社会行为。
此外，我们还可以使用“定量化研究”和“质化研究”等方法来收集和分析数据。
在社会学中，我们还可以关注一些重要的议题，例如性别、种族、阶级、文化等。
这些议题不仅涉及个体和群体的身份认同和行为，还涉及社会制度和结构的问题。
例如，我们可以通过研究“性别不平等”来了解性别角色和权力关系的问题，通过研究“种族歧视”来了解种族关系和种族主义的问题。
在社会学中，我们还可以关注一些重要的理论流派。
例如，“功能主义”、“结构主义”、“文化批判理论”、“符号互动主义”等。
这些理论流派提供了对社会现象和问题的不同解释和分析框架，为我们更好地理解社会运作的机制和规律提供了重要的思路和方法。
在社会学中，我们还可以关注一些重要的实践领域。
例如，“社会工作”、“社会政策”、“社会心理学”等。
这些实践领域涉及个体和群体的社会服务、社会变革和社会干预的问题，为我们更好地理解和解决社会问题提供了重要的思路和方法。
总之，社会学是一门关注社会现象、社会问题和社会发展的重要学科。
通过学习社会学，我们可以更好地了解社会运作的机制和规律，更好地理解社会现象和问题，更好地解决社会问题和促进社会发展。
社会学的读书笔记篇2《社会学》读书笔记第一章绪论《社会学》的主题是关于社会和社会的运行。
我们生活在一个社会中，我们如何理解这个世界，以及我们如何塑造我们的生活，这些都是社会学关注的焦点。
社会学研究社会的结构和运行，包括社会制度、社会角色和社会互动。
关于社会学的读书笔记
上中学的时候，历史课本上就提到过法国著名启蒙思想家卢梭和他的《社会契约论》。
卢梭认为，“一个理想的社会建立在人与人之间而非人与政府之间的契约关系，政府的权利来自于被统治者的认可，一个完美的社会是为人民的‘公共意志‘所控制的，建议由公民团体组成的代议机构作为立法者，通过讨论来产生公共意志。
”这部分内容初读起来我感到有些晦涩。
再看，社会契约论的主要表述是探究是否存在合法的政治劝慰，“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。
”他所说的政治劝慰在我们的自然状态中并不存在，所以我们需要一个社会契约。
在社会契约中，每个人都放弃天然自由，而获取契约自由；在参与政治的郭恒中，只有每个人同等地放弃全部天然自由，转让给整个机体，人类才能得到平等的契约自由。
其实在我理解来，就是人民通过社会契约形成以个权威——也就是政府，它不是专制制度下的象征，而是真正维护人民的权利，按照人民的意愿做事的一个社会组织。
但是，我认为这样的政府在中国是太理想化的，起码眼前是实现不了的。
在《社会契约论》这本书中，卢梭从人的本性出发，对个人、社会、政府的群里，对政府的形式、运作和一系列制度，对国家的形成、兴旺和衰亡等等问题做了精辟的分析。
它有两个经典的理论：人生而自由、社会秩序神圣，其理论特点是反对暴力、无论是个人还是政府整体。
他认为，“放弃自由，就是放弃了人性，抛弃了做人的义务和权利。
”自由是大自然赋予人类最高贵的礼物，是无价之宝，与任何其他东西交换都是疯狂的不等价交换。
他反对暴力来改变社会制度。
在卢梭看来，用无力的正骨就是对人权的践踏，就算带来了一时的和平也是建立在暴力镇压下的不长久的和平。
在社会契约下的社会是以个法治的社会。
他人民必须遵守法律，这是一种责任是一种义务。
现在世界上的每个人都知道法律面前人人平等，它就起源于作者这种思想。
我了解现今中国的社会主义体制下的法律体制也在不断完善，基本是实现法律意义上的人人平等。
其实对于卢梭的主权在民的理想，我又不敢苟同，因为我们现在生活的环境里依然存在平等的。
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《社会学的邀请》读书笔记2000字
导读：读书笔记《社会学的邀请》读书笔记2000字，仅供参考，如
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浅谈社会学——《社会学的邀请》读书笔记2000字：
在开始之前，我们先来温习一遍《社会学的邀请》中关于社会学
的定义：社会学是对个体与社会之间的关系以及差异性后果的系统研
究。今天我们来了解“个体与社会的关系”、“差异性后果”和“系
统研究”，而关于“系统研究”，我们可以将它放在“关于社会学研
究的一些方法”当中。
个体与社会的关系：
这一部分在本书中并未单独抽出研究，而是贯穿整本书的阐述。
我们可以从地位、权利、特权、资源、选择等角度简要探讨个体与社
会的关系，或许说“联系”更加确切。
首先，我们会有一个较为易于接受的事实：我们的地位、权利、
特权都不尽相同，我们所获得资源，面临的选择，也不尽相同。稍稍
推论，处于相似的地位，所拥有的权利、资源等或会相近。如书中所
言：“处于相似地位的人往往具有相近的喜好，并会做出类似的选
择”，“通常也会面临相同的难题”，“拥有获得相似资源的途径”。
也即是说，“个体所能遇到的相会与障碍是由其社会地位决定的”。
我们都知道的是，社会存在分层，自然就有权力、地位的不等。
而相应的，资源获得的途径，资源的多少、好坏，面临选择的机会，
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选择的优劣，都不会是相同的，甚至说是差异巨大。而这种差异通过
代际之间的传递、影响，是个体在社会化过程中难免囿于上一代际给
予的地位、资源、关系网络的限制。当然这种限制并非不可打破，在
日益高速发展的今天，社会层级的向上流动愈发频繁，社会提供的相
对公平的平台或机会也逐渐增多，这种限制对我们的掣肘也会相对地
减弱。
韦伯曾提出“生活机会”的概念：“个体可能获得的成就是以其
所能得到的资源为基础的”。概而论之，个体的成就主要依托于他生
活的小群体，这个小群体的地位、资源、关系网络等等构成了个体成
长的基础，亦即成长的“跳板”；同时，这些要素也成为了他日后成
长的重要影响因素。
我们简要做个小结，我们可以说，个体与社会的联系异常紧密—
这是个显而易见的道理—抑或说是常识。联结社会化中，“个体适应
社会发展，并推动社会发展”这一论述，我们可以有一种双重的认识，
即“认识到个体的作用，也认识到社会的作用”。
差异性后果：
社会学不仅研究“是什么”，还有解释“为什么”，以及回答
“怎么办”，差异性后果即是关注社会各项资源是如何分配的，并根
据资源对个体成长的影响来分析分配的结果，从而“揭示和分析社会
不平等的程度”。当然，社会学更关注社会权力，更注重对社会权力
的分析，社会权力、资源对个体的影响巨大而深远，如何使这种影响
朝着好的、利于个体成长的方向发展，大抵是社会学研究的一个重要
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课题。
关于社会学的一些方法，我们可先了解收集资料方法和研究资料
方法。前者有调查法、参与观察法、访谈法、实验法、二手资料分析
法，后者分为定量法和定性法。
收集资料方法：
1、调查法
这种方法是社会中最常用的一种方法。一般而言，它主要由问题
组成，以书面形式出现（如调查问卷）。大多数问题设计采用封闭式
结构，即“问题答案以选项的形式被预先设定”。
2、参与观察法
又名实地研究法。此方法中，资料来源于研究者自身的体验，是
研究者对日常生活的主动参与的结果。这一方法有助于得出较为清晰
的认识，不必拘泥于一些预先设定好的问题。
3、访谈法
这是一种介于调查法与参与观察法之间的方法，它可以融汇以上
两者的优点，运用这种方法，可以让被访者更加充分地表达自我的想
法，读后感也可以使调查者拥有“询问附加性、深究性问题的机会”，
从而使双方更好的互动。但显而易见的是，与调查法相比，访谈法更
花费时间与资源；与参与观察法相比，则显得纵深度不够。
4、实验法
实验易于验证因果关系，即个体或群体受到的实验变量的影响与
个体或群体特征、反应之间的关系。在经典的社会学实验中，“实验
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变量被视为引起不同反应的根源”。在社会心理学的课堂上，我们已
了解了实验法的诸多缺点：涉及伦理时易影响实验对象；实验室实验
缺乏真实性，与真实生活剥离；模拟实验则难度较大，需不被人识破。
二手资料分析法：
这种方法主要依靠现有的资料，如档案、记录、数据库，对这些
资料的分析，可以是定性的，也可以说是定量的。
研究资料方法：
1、定量法
这种方法强调用数字或统计学的方法计量与分析数据资料。与之
相对应的，收集这类资料常用的方法是调查法。
2、定性法
这种方法更注重倾听与观察他人，接受他们对自己生活发生之事
的理解。与此对应，收集此类资料常用方法为参与观察。实际上，社
会学家在进行研究时，两种方法都用到，只是侧重面不同。作者：俗
世游鱼
感谢阅读，希望能帮助您！