文言虚词用法归纳(一)六个最重要的文言虚词

文言虚词用法归纳（一）——六个最重要的文言虚词文言虚词是指不表示实在的意义的词，在文言文中一般不作句子成分。

文言虚词可以做代词、副词、介词、连词、助词、叹词。

常用的文言虚词大致有四类。

第一类：起指代作用的，如“之、其、何”；第二类：起组合作用的，如“以、于、为”；第三类：起连接作用的，如“而、则、乃”；第四类：起语助作用的，如“也、乎、焉”。

其中最为重要的文言虚词有“之、而、其、以、于、为”，下面就详细讲解这六个最重要的文言虚词。

之助记口诀：之字可代人事物，定名之间可译“的”，用作动词“去、往、到”，用作助词可不译。

一、代词一般用在动词后面，作宾语。

多作第三人称代词，可以代人、代事、代物，相当于“他/她/它们”、“这” 等。

例：公与之乘，战于长勺。

（代人。

他，指曹刿。

）——《曹刿论战》肉食者谋之。

（代这件事。

）——《曹刿论战》学而时习之，不亦说乎？（代知识，指学过的知识）——《论语》复投之，后狼止而前狼又至。

（指代前面的“骨头”）——《狼》渔人甚异之。

（指代渔人前面所看到的景象）——《桃花源记》执策而临之，曰：“天下无马！”（指代千里马）——《马说》属予作文以记之。

（指代重修岳阳楼这件事）——《岳阳楼记》二、助词1、结构助词，译为“的”，有的可不译。

（格式：定语+之+中心语）例：予尝求古仁人之心。

——《岳阳楼记》小大之狱，虽不能察，必以情。

——《曹刿论战》水陆草木之花。

——《爱莲说》忘路之远近。

——《桃花源记》）2、结构助词，主谓之间，取消句子的独立性，不译。

（格式：主语+之+谓语）例：医之好治不病以为功。

——《扁鹊见蔡桓公》于独爱莲之出淤泥而不染。

——《爱莲说》师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！——《师说》人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

——《醉翁亭记》无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

——《陋室铭》当余之从师也。

——《送东阳马生序》3、结构助词，是宾语提前的标志。

（格式：宾语+之+谓语）例：何陋之有？——《陋室铭》菊之爱，陶后鲜有闻。

——《爱莲说》4、结构助词，是定语后置的标志。

（格式：中心语+之+定语）例：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

——《岳阳楼记》马之千里者。

——《马说》5、音节助词。

用来调整音节，没有实在意义，可不译。

（用在不及物动词、形容词或时间副词后）例：公将鼓之。

——《曹刿论战》久之，目似瞑，意暇甚。

——《狼》怅恨久之。

——《陈涉世家》鸣之而不能通其意。

——《马说》便扶向路，处处志之。

——《桃花源记》三、动词可译为“到”、“往”、“去”等，后面一般跟地点名词。

例：吾欲之南海，何如？——《为学》辍耕之垄上。

——《陈涉世家》送杜少府之任蜀州。

——《送杜少府之任蜀州》而助记口诀：而作连词要分清，并列承接与转折，承译“接着”转译“但”，状语后头表修饰。

一、主要作连词用，一般表示以下关系。

1、并列关系：一般不译，有时可译为“又”。

例：温故而知新，可以为师矣。

——《论语》中峨冠而多髯者为东坡。

——《核舟记》永州之野产异蛇，黑质而白章。

——《捕蛇者说》得之心而寓之酒也。

——《醉翁亭记》邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

——《邹忌讽齐王纳谏》2、承接关系：这种关系一般表示“而”前后的分句或词语有动作的先后关系。

可译作“就”、“接着”，或不译。

例：忌不自信，而复问其妾。

——《邹忌讽齐王纳谏》日出而林霏开，云归而岩穴暝。

——《醉翁亭记》扁鹊望桓候而还走。

——《扁鹊见蔡桓公》尉剑挺，广起，夺而杀尉。

——《陈涉世家》登轼而望之。

——《曹刿论战》3、转折关系：可连接分句也可连接词语，可译作“但是”、“然而”、“可是”、“却”。

例：可远观而不可亵玩焉。

——《爱莲说》环而攻之而不胜。

——（后一个“而”字表示转折关系）《得道多助，失道寡助》人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》千里马常有，而伯乐不常有。

——《马说》子子孙孙无穷匮也，而山不加增。

——《愚公移山》4、递进关系：译作“而且”、“并且”或不译。

例：饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

《醉翁亭记》学而时习之，不亦说乎？——《论语》5、修饰关系：“而”前后的词语构成偏正关系，连接状语和中心词。

“而”表示时间、情态、方式、方向等，可译为“地”、“着”，或不译。

例：默而识之。

（“默”表示“识”的方式）——《论语》朝而往，暮而归。

（“朝”、“暮”分别是“往”、“归”的时间状语）——《醉翁亭记》河曲智叟笑而止之曰。

——《愚公移山》吾恂恂而起，视其缶。

——《捕蛇者说》睨之，久而不去。

——《卖油翁》二、跟其它词构成复音虚词。

有以下几种情形。

1、“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

例：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

——《口技》2、“而后”，相当于“然后”。

例：假诸人而后见也。

——《送东阳马生序》衡于虑，而后作。

——《生于忧患，死于安乐》3、“既而”、“已而”，相当于“不久”、“一会儿”。

例：既而儿醒。

——《口技》已而夕阳在山。

——《醉翁亭记》4、“而或”，相当于“有时”。

例：而或长烟一空。

——《岳阳楼记》其助记口诀：其字可代我和他，远指“那”来近指“这”，后带数词译“其中”，表示反问译“难道”。

一、代词1、作第三人称代词，可译作“他（她）”、“他（她）的”、“他们”、“他们的”、“它”、“它们”、“它们的”。

例：择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语》屠大窘，恐前后受其敌。

——《狼》既出，得其船。

——《桃花源记》下视其辙，登轼而望之。

——《曹刿论战》2、指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。

例：其人视端容寂，若听茶声然。

——《核舟记》复前行，欲穷其林。

——《桃花源记》3、也可译作“其中的”，后面多为数词。

例：其一犬坐于前。

——《狼》蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

——《为学》二、副词放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”、“或许”、“恐怕”、“可要”、“怎么”、“难道”等，或省去。

例：其如土石何？（加强反问语气）——《愚公移山》其真无马邪？其真不知马也。

（第一个“其”，表反问语气，可译作“难道”；第二个“其”，表推测语气，可译作“恐怕”。

）——《马说》三、连词表示假设，可译为“如果”。

例：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。

——《送东阳马生序》以助记口诀：“以”作介词“把、拿、用”，因为、按照、在、凭、从，又作连词如同“而”，偶尔通假要分清。

一、介词1、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”。

例：不以物喜，不以己悲。

——《岳阳楼记》扶苏以数谏故，上使外将兵。

——《陈涉世家》以其境过清，不宜久留，乃记之而去。

——《小石潭记》是以先帝简拔以遗陛下。

（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。

）——《出师表》2、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。

例：策之不以其道，食之不能尽其材。

——《马说》以残年余力，曾不能毁山之一毛。

——《愚公移山》域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

——《孟子》以我酌油知之。

——《卖油翁》3、表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。

例：屠惧，投以骨。

——《狼》遂许先帝以驱驰。

——《出师表》二、连词1、表示目的，相当于现代汉语里的“来”“用来”。

例：意将隧入以攻其后也。

——《狼》以光先帝遗德。

——《出师表》属予作文以记之。

——《岳阳楼记》故为之说，以俟夫人观人风者得焉。

——《捕蛇者说》家贫无从致书一观。

——《送东阳马生序》皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

——《陈涉世家》2、表示结果，可译作“以至”‘“因而”。

例：不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

——《出师表》以伤先帝之明。

——《出师表》3、有时相当于连词“而”，或者不译。

例：黔无驴，有好事者船载以入。

——《黔之驴》三、作动词，可译为“认为”。

例：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。

——《出师表》四、特殊用法，同“已”，已经。

例：固以怪之矣。

——《陈涉世家》于助记口诀：于字可译“到、在、从”，也可翻作“对、与、同”，形容词后表比较，动词之后表被动。

介词，引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，可译为“在”、“在…方面”、“在…中”、“向”、“到”、“自”、“从”、“跟”、“同”、“对”、“对于”、“给”等。

1、表示动作发生的处所、时间，译作“在”、“从”。

例：其一犬坐于前。

——《狼》苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

——《出师表》舜发于畎亩之中。

——《孟子》此所谓战胜于朝廷。

——《邹忌讽齐图片王纳谏》迁客骚人，多会于此。

——《岳阳楼记》公与之乘，战于长勺。

——《曹刿论战》2、表示动作的对象，译作“向”、“对”、“同”、“给”、“到”等。

例：操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

——《愚公移山》箕畚运于渤海之尾。

——《愚公移山》每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

——《出师表》欲报之于陛下也。

——《出师表》故天将降大任于是人也。

——《孟子》3、用在形容词之后，表示比较，译作“比”、“胜过”。

例：使人之所恶莫甚于死者。

——《鱼我所欲也》苛政猛于虎也！——《捕蛇者说》皆以美于徐公。

——《邹忌讽齐王纳谏》4、表原因。

例：生于忧患，死于安乐。

——《孟子》5、用在被动句中，介绍行为主动者，译为“被”。

例：受制于人。

为一、介词1、表示动作行为的对象，译作“向”、“对”等。

例：不足为外人道也。

——《桃花源记》此人一一为具言所闻。

——《桃花源记》2、表示动作、行为的替代，译为“替”、“给”等。

例：为人谋而不忠乎？——《论语》3、表示动作、行为的目的，译作“因为”、“为了”。

例：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与。

——《鱼我所欲也》4、表示被动，译作“被”。

例：茅屋为秋风所破歌。

——《茅屋为秋风所破歌》二、动词1、表示“当作”、“作为”。

例：武陵人捕鱼为业。

——《桃花源记》2、表示“成为”。

例：近岸卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。

——《小石潭记》3、表示“是”。

例：中峨冠而多髯者为东坡。

——《核舟记》4、表示“担任”、“做”。

例：以河内守亚夫为将军。

——《周亚夫军细柳》。