人生的三种境界
王国维人生三境界的感悟
王国维人生三境界的感悟王国维是中国近代文化史上著名的学者和思想家，他的学术功底深厚，文才出众，在中华文化传统和外来文化之间寻求融合和创新，著有《人间词话》等经典文集。
而他所提出的“人生三境界”理论，更是被誉为中国传统文化中的经典，对于我们每个人的生活方式和生命意义都有着深刻的启示和指引。
王国维所说的“人生三境界”，其实是指人在不同阶段所体验到的三种不同的人生境界，分别是“求学阶段”、“工作阶段”和“退居阶段”。
这三个阶段的人生境界都有其独特的特点和意义，我们可以从不同维度探究这个理论，来更好地理解和思考自己的人生境遇。
首先，我们来谈谈“求学阶段”的人生境界。
这个阶段相对来说是年轻人的阶段，他们还没有被限制和束缚于社会和家庭的责任和义务，所以他们的人生境遇通常较为轻松和自由。
在这个阶段，学生们需要通过学习来获取知识和能力，同时也需要在严格的学习体系下培养自己的韧性和独立性。
通过不断地探索和实践，他们可以逐渐认识并建立起自己的人生目标和信仰。
而王国维所说的“求学阶段”的人生境界，更是着重强调青年人要做到真正的独立和自立，要时刻保持自己的独立思考和自我完善的能力，以便更好地应对未来的挑战。
其次，我们来看看“工作阶段”的人生境界。
这个阶段一般是社会人群所处的境遇，他们需要融入到社会、家庭和职场互动的复杂环境中，承担相应的责任和义务。
在这个阶段，人们需要通过不断地努力和奋斗，来实现自己的事业目标和生活质量。
而王国维所说的“工作阶段”的人生境界，则是要求社会人群要做到自我约束和自我完善，要时刻保持独立和自由的思维，以便更好地应对生活和工作中的各种挑战。
最后，我们来谈谈“退居阶段”的人生境界。
这个阶段一般是老年人所处的境遇，他们已经进入到晚年的阶段，身心状态也逐渐趋于稳定和平和。
在这个阶段，老年人需要继续坚持自己的人生信仰和追求，同时也需要关注和支持家庭和社会中年人群的发展和进步。
而王国维所说的“退居阶段”的人生境界，则是要求老年人要做到自我放下和超越，要时刻关注和支持后辈的成长和发展，以便更好地推动社会和人类的前进。
王国维人生三境界的感悟
王国维人生三境界(de)感悟王国维在人间词话说——古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路."此第一境也."衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴."此第二境也."众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处."此第三境也.此等语皆非大词人不能道.然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也."“第一境界”原出自晏殊(de)蝶恋花：“槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去.明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处.”王国维以这句话形容学海无涯,只有勇于登高远望者才能寻找到自我要到达(de)目标,只有不畏怕孤独寂寞,才能探索有成.“第二境界”两句原出自柳永(de)凤栖梧：“伫倚危楼风细细.望极春愁,黯黯生天际.草色烟光残照里.无言谁会凭阑意.拟把疏狂图一醉.对酒当歌,强乐还无味.衣带渐宽终不悔.为伊消得人憔悴.”王国维以这句话比喻为了寻求真理或者追求自我(de)理想,废寝忘食、夜以继日,就是累瘦了也不觉得后悔.“第三境界”原出自辛弃疾(de)青玉案：“东风夜放花千树.更吹落、星如雨.宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞.蛾儿雪柳黄金缕.笑语盈盈暗香去.众里寻它千百度.蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.”王国维用这句话比喻经过长期(de)发奋奋斗而无所收获,正值困惑难以解脱之际,突然获得成功(de)情绪.踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫,乃恍然间由失望到愿望达成(de)欣喜.这三段名句,被王国维信手拈来,赋予它们全新(de)含意,贴切生动地描绘了人们这三个阶段(de)思想感受与心路历程.可见,王国维精通中国古典诗词,阅读过超多作品,并烂熟于心,故能准确地选用其中思维特征与艺术形象最恰当(de)传世名句,寥寥数语,就点透了三种境界,给人留下了难以忘怀(de)深刻印象.真可谓不着一字,尽得风流.同时,使得此三境界之说富有鲜明中国特色与浓郁(de)艺作为一位富有创新精神(de)学术大师,人生三境界说确实鹤立鸡群,登上了高峰,对确立他在美学界(de)泰斗地位,发挥了十分重要(de)作用.人生有三重境界,这三重境界可以用一段充满禅机(de)语言来说明,这段语言便是：看山是山,看水是水；看山不是山,看水不是水；看山还是山,看水还是水.这就是说一个人(de)人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜(de),眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山,告诉他这是水,他就认识了水.随着年龄渐长,经历(de)世事渐多,就发现这个世界(de)问题了.这个世界问题越来越多,越来越复杂,经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年.进入这个阶段,人是激愤(de),不平(de),忧虑(de),疑问(de),警惕(de),复杂(de).人不愿意再轻易地相信什么.人这个时候看山也感慨,看水也叹息,借古讽今,指桑骂槐.山自然不再是单纯(de)山,水自然不再是单纯(de)水.一切(de)一切都是人(de)主观意志(de)载体,所谓好风凭借力,送我上青云.一个人倘若停留在人生(de)这一分阶段,那就苦了这条性命了.人就会这山望了那山高,不停地攀登,争强好胜,与人比较,怎么做人,如何处世,绞尽脑汁,机关算尽,永无满足(de)一天.因为这个世界原本就是一个圆(de),人外还有人,天外还有天,循环往复,绿水长流.而人(de)生命是短暂(de)有限(de),哪里能够去与永恒和无限计较呢许多人到了人生(de)第二重境界就到了人生(de)终点.追求一生,劳碌一生,心高气傲一生,最后发现自己并没有达到自己(de)理想,于是抱恨终生.但是有一些人通过自己(de)修炼,终于把自己提升到了第三重人生境界.茅塞顿开,回归自然.人这个时候便会专心致志做自己应该做(de)事情,不与旁人有任何计较.任你红尘滚滚,我自清风朗月.面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了.这个时候(de)人看山又是山,看水又是水了.正是：人本是人,不必刻意去做人；世本是世,无须精心去处世；便也就是真正(de)做人与处世了.王国维透过深入思索和仔细琢磨,悟出了每个人成就大事业都要经历(de)几个阶段：第一阶段是混沌迷茫,不知前路在何方.第二阶段是在上下而求索,历尽艰苦磨难而不悔,开始见到曦微(de)曙光.第三阶段是豁然开朗,最后找到了事业成功(de)钥匙,顿时感到,答案原先以为远在天边,实则近在眼前.这三个阶段,能够概括为迷惘—求索—顿悟,细细品味,真是人生事业成功无法逾越(de)三个阶段,从哲学角度讲,就是人生事业成功必然经历(de)客观规律.。
王国维人生三境界的感悟
王国维人生三境界的感悟王国维先生，一位伟大的文化名人，书法大家，散文家，学者，以及教育家，他是中国近代史上文化名人之一，被誉为“中国近代着名的多才多艺的国学大家”和“’盛唐’之后开宗立派复兴古文化的第一人”。
在王国维的一生中，他提出了“人生三境界”的概念，这是指人类在生命的不同阶段及不同情境下，所面对的三种不同的境界。
它主要包括“学而时习之，不亦乐乎”、“逝者如斯夫，不舍昼夜”和“登泰山而小天下”这三种境界。
以下是我的一些感悟。
学而时习之，不亦乐乎这是王国维所描述的人生的第一境界，它包括个人的学习成长，对某项事业的投入等等。
这种境界的特点是兴趣和欢快，对于新事物的学习也充满了好奇和兴趣。
在这种状态下，人们对未来充满了期望，对学习和成长的动力也很强。
这种境界也是人们生命中最重要的状态之一，它为人们的发展奠定了坚实的基础。
在我看来，每个人在成长过程中都需要这样的阶段。
因为在这个阶段，我们可以掌握知识技能，了解自己，展示才华，更好地了解自己的天赋和意愿。
这个阶段中，我们应该保持好奇心和热情，与世界保持联系，并运用这些得到的知识轻松地去迎接未来的挑战。
逝者如斯夫，不舍昼夜这是王国维所描述的人生的第二境界，它代表着个人面临生活压力和时光的消逝，对时间的珍惜和对自己生之有限的认识。
这个阶段，我们会明白：时间是我们最珍贵的资源，必须充分利用每一分钟，在面对挫折和逆境时，勇敢面对，不气馁，保持积极。
在这个阶段，我们需要不息的进取心和勇气，升华自己，丰富自己的独立思考能力，切勿停滞，自我沉溺。
我们每一个人都会在生命中经历失败，经历不如意，但成功者与不成功者的区别就在于失败后能够继续向前，关注前方机遇而非后面挫折。
登泰山而小天下这是王国维所描述的人生的第三境界，它代表着个人在事业和生活上的顶峰，在这个阶段，我们需要把智慧和才能充分发挥，超越个人的目标，从而对整个世界贡献自己的最大价值。
在这个阶段，我们应该具备参透事理，融会贯通的眼光，要对社会、对自己有一个更深层次的认识和理解，更加注重自己的价值和人生意义。
人生三境界的理解
人生三境界的理解“人生三境界”语出王国维《人间词话》。
王国维巧妙的引用三位大词人的名句来说明做学问必须要经历的三境界。
从外人的角度看，也可看作是一个人要想在某件事上获得成功必须经历的三阶段。
第一境界：“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
”出自北宋晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》在西风的狂吹下，枝繁叶茂的绿树也开始凋谢了，表示形式非常危急，环境十分恶劣，在这种状态下夜不成眠，辗转反侧，为自己前途命运无比担忧，但他并没有丧失信心，因此颓废，而是想要努力克服困难，力求上进，争取找到自己的前进方向。
于是，愤然起身，独上高楼，高瞻远瞩，想要望尽天涯海角，找到前进的路。
在这一境界中，可以看做人涉世不久，对人生的无比迷茫，正如现在刚毕业的大学生。
但是在迷茫中有多少人因此而坠入歧途，自暴自弃，人生路漫漫，我们也应该上下而求索。
正如鲁迅先生所说的一句话：“世界上本没有路，走的人多了，也便成了路”第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”出自北宋柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》：柳永如此艳丽之词，也被王国维拿来说明学问之事。
诗人所忧之事，是“相思”，但相思到如此地步，我只有柳永能做到了，可见柳永真是一个重情之人。
联系到人生，做一件事能专一到这种地步，不成功都难。
继第一阶段的迷茫之后，在这一阶段中便有了目标了，在追逐目标的过程中，必然会遇到许多的困难，而我们要做的就是像柳永想念女子一样，即使被折磨得瘦骨伶仃，形容憔悴，我始终不放弃自己的目标，一往直前。
第三境界：“众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
” 出自南宋辛弃疾《青玉案·元夕》寻觅了千百次，却在无意间看到那人在灯火阑珊处。
在苦苦追寻，历经磨难之后，总算看到惊喜了，之前的付出都有了回报。
在人生的旅途中，在追求成功的路上，我们时常会陷入迷茫、困惑、苦恼中，甚至怀疑自己有没有选错目标，还该不该坚持下去，这些都很正常的，毕竟成功哪有那么容易呢？在这场旅途中，必定有很多人中途放弃，马云有句话说得好：“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但大多数人都死在明天晚上，真正的英雄才能见到后天的太阳。
用王国维人生三境界总结工作
用王国维人生三境界总结工作
王国维在其《人间词话》中提出的“三重境界说”借诗词寓意，阐释了人生与事业追求的三个递进层次。
若将此理论应用于总结工作过程，可以这样解读：
第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
这一境界对
应于工作之初或新的项目启动阶段。
此时工作者可能面临诸多困难和未
知，需要有独立思考的精神，站在较高的视角审视全局，明确目标方向，即使环境艰苦也要勇于探索前行。
第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
这是工作的深入实
践阶段，意味着付出极大的努力与辛勤劳动，为了达成既定的目标，可能会遭遇各种挑战和压力，但始终保持坚定的决心和毅力，即便身心疲惫也毫不后悔，持续投入、刻苦钻研。
第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
在
经历长时间的奋斗与积累后，达到工作成就的最高阶段。
这时往往会在不经意间，或者经过无数次的尝试、调整之后，突然发现困扰已久的问题迎刃而解，成果显现，犹如在灯火阑珊之处找到了一直在寻找的答案或理想状态，体验到成功的喜悦与满足感。
通过这三种境界，我们可以看到一个完整的工作周期从设定愿景、克服困难到最终收获成果的过程。
人生三大境界王国维
人生三大境界王国维王国维的“人生三大境界”分别是“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；“众里寻他千百度。
蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，这里所谓的第一境界反映出了人生事业开始前的一种规划，作规划时要有执着的追求，坚定的信念，要高瞻远瞩，有明确的奋斗目标，要从高处俯瞰世间的万事万物，所谓知己知彼，百战百胜。
只有先勾勒蓝图，知道自己所追求的事业的性质和方向后，才能化蓝图为现实。
这个规划的过程是一个既要看，又要思索的过程，在这过程中要有能够耐得住寂寞的恒心，一个“独”字恰到好处地把成就事业的主人公锁定为自己一个人。
也惟有在一个人的思考中方能看到前人的经验，总结和吸纳有利于自己事业的因子为自己所用。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，这个作为人生中的第二境界，是成就事业的最关键的一个阶段。
一个目标，一个蓝图的实现不是一朝一夕能够成就的，待事业开花结果，如不辛勤灌溉，不为它除虫等经历那些繁琐的事情，那么事业之果不仅结不了，甚至连它花的香味也不能嗅到。
所以哪怕忙到瘦了身体，憔悴不堪也不落下那份执着的追求。
也要守着这棵年幼的植物。
这句本是柳永描写的相思怀人的情绪，表达对伊人的想念，被王国维挑到这里来作为人生的的境界的第二个犹为贴切，把热恋中情人不顾一切地追求比喻为对事业的追求，更显示出了追求的真挚与热烈。
"不悔"一词显示出了要追求事业的成功必须有牺牲的精神,要有能为此不惜一切的勇气，执着的信念也必不可少。
所谓宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
只有经历过艰难困苦的洗礼,才能收获喜悦的果实。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处”是人生的第三境界。
尼采人生三境界作文
尼采人生三境界作文尼采，这位哲学界的狂人，提出了人生的三种境界，让我们在这纷繁复杂的世界里，仿佛找到了指引前行的明灯。
先来说说这第一境界——骆驼。
骆驼意味着什么？是负重前行，是默默忍受，是无条件地接受外界赋予的一切。
就像刚踏入社会的我们，懵懵懂懂，身背家人的期望，社会的压力，像骆驼一样驮着沉重的包袱，一步一步艰难地走着。
我想起了自己刚毕业找工作那会儿，真可谓是像骆驼一样。
每天早早地起床，挤着沙丁鱼罐头般的地铁，手里还拿着准备好的简历。
面试一家又一家公司，遭受着各种拒绝和冷眼。
有时候，为了一个看起来还不错的机会，在炎炎烈日下奔波，汗水湿透了衬衫，心里却还怀揣着那一点点的希望。
记得有一次，去一家大公司面试。
我精心准备了好久，提前了解了公司的业务，复习了相关的知识。
到了那里，发现竞争的人多得超乎想象。
排队等待的时候，心里紧张得像揣了只小兔子。
终于轮到我进去，面试官一脸严肃，问题一个接一个地抛过来，我努力保持镇定，回答得口干舌燥。
可最后，还是收到了那封冷冰冰的拒绝邮件。
当时的我，真的觉得无比失落，觉得自己就像那只负重的骆驼，不知道什么时候才能找到属于自己的绿洲。
但正是这段像骆驼一样的日子，让我学会了忍耐，学会了承受压力，也让我明白了生活的不易。
接着是第二境界——狮子。
狮子代表着勇敢地反抗，主动去争取自己想要的。
当我们在生活的磨砺中渐渐成长，积累了一定的经验和力量，就不能再像骆驼那样一味地顺从，而是要像狮子一样，敢于发出自己的声音，为自己的权益和梦想而战。
我有个朋友，之前在一家小公司工作，老板总是随意加班，还不给加班费。
一开始，朋友像大多数人一样，选择了默默忍受。
但后来，他实在受不了了，决定要改变这种状况。
他鼓起勇气，和老板据理力争，提出了自己的诉求。
老板当然不高兴，但朋友毫不退缩，坚定地维护自己的权益。
最后，老板不得不做出了一些改变，朋友也为自己争取到了应有的尊重和待遇。
这就像成为狮子的过程，需要勇气，需要决心，需要不怕面对困难和挑战。
人生三重境界蕴含的哲学道理
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1. 渐修与顿悟：人生三重境界中的“看山是山，看水是水”代表着对外界事物的初步认识，是一种渐修的过程。
随着经历和思考的增加，人们逐渐进入“看山不是山，看水不是水”的境界，开始对事物的本质产生疑问和思考。
最终，通过不断地反思和领悟，人们达到了“看山还是山，看水还是水”的境界，实现了对世界和自我的真正理解，这是一种顿悟的过程。
2. 认知的深化：人生三重境界反映了人们认知的深化过程。
从最初的表象认识到对事物本质的思考，再到最终的领悟和超越，人们对世界的理解逐渐加深。
这种认知的深化不仅是知识的积累，更是对人生意义和价值的不断探索。
3. 自我超越：人生三重境界的最终目标是实现自我超越。
通过对世界和自我的深刻理解，人们能够超越自我的局限，达到心灵的自由和宁静。
这种自我超越不仅是个人成长的关键，也是实现人生价值的重要途径。
4. 实践与修行：人生三重境界强调实践与修行的重要性。
只有通过实际的经历和实践，人们才能真正理解事物的本质，从而实现认知的深化和自我超越。
实践与修行是人生成长的必经之路，也是实现人生价值的基础。
总之，人生三重境界体现了中国传统哲学中的认识论和修行观，强调了认知的深化、自我超越以及实践与修行的重要性。
这些哲学道理对于人们的成长和人生意义的探索具有重要的指导意义。
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简介：
• 人生三境界，出自王国维《人间词话 》。古今之成大事业、大学问者，必 经过三种之境界："昨夜西风凋碧树。 独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也 。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 。&4;此第 三境也。此等语皆非大词人不能道。 然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公 所不许也。
第二境界
• 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永《蝶 恋花》） • 解析：第二境界出自宋代柳永的《蝶恋花》。原 词是：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天 际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏 狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终 不悔，为伊消得人憔悴。”概括了一种锲而不舍 的坚毅性格和执着态度。描述了如何为此下决心 而努力奋斗。人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔” 。就是说尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋 斗，继续前进，为了事业一切在所不惜。在这个 世界上干什么都没有平坦大道，要敢于创新，也 要善于等待。这是执着地追求，忘我地奋斗。[2]
பைடு நூலகம疾《青玉案·元夕》） • 解析：王国维则采用了宋代词人辛弃疾《青玉案·元 夕》中的词句。辛弃疾的原词是：“东风夜放花千树 ，更吹落星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶 光转，一夜鱼龙舞。蛾儿三境界是指在经过多次周折，经过多次的 磨练之后，逐渐成熟起来，别人看不到的东西他也能 明察秋毫，别人不理解的事物他也会豁然领悟贯通。 这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献。这是功 到事成。这是用血汗浇灌出来的鲜花，是用毕生精力 铸造的大厦。[3]
第一境界
• 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路 。（晏殊《鹊踏枝》） • 解析：第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢 ，表示当前形势相当恶劣，而也只有他能 爬上高楼，居高临下高瞻远瞩，看到远方 看到天尽头，看到别人看不到的地方。说 明他能排除干扰，不为暂时的烟雾所迷惑 。他能看到形势发展的主要方向，能抓住 斗争的主要矛盾。这是能取得成功的基础 。这一境界是立志、是下决心，只有具备 了这个条件才会有第二、第三境界。[1]