精神分析视野下大学生社会主义核心价值观践行解读

当代教育实践与教学研究党的十八大报告提出了社会主义核心价值观，在继承和弘扬中华民族优良道德传统的基础上，立足于当代中国的社会生活，分别从国家、社会、公民三个层面，反映现阶段中国人民的美好心愿，蕴含着民主、自由的精神和开放包容的态度，反映了中国社会的巨大进步。它是中国政治制度、文化制度、经济制度稳定和发展的内在动力。作为国家未来栋梁的当代大学生，学习和践行社会主义核心价值观既是责无旁贷的使命，又是国家和民族的需要。在大学生所有的价值观念中，社会主义核心价值观应该成为他们最本质、最具决定作用的内核。当代大学生只有学习和践行社会主义核心价值观，坚持对崇高理想的追求，弘扬伟大民族精神，塑造文明道德风尚，才能肩负中国复兴之梦的重任。精神分析理论由奥地利精神科医生西格蒙德·弗洛伊德创立，它探寻和挖掘人类心灵深处的问题。其中，潜意识理论、人格结构理论、客体关系的相关概念都为人格形成提出了很好的阐释。人生观、世界观、价值观都是个体人格的一部分，所以精神分析理论与社会主义核心价值观的形成之间就有了连接。大力倡导社会主义核心价值观，使大学生在认知上理解其思想文化内涵，情感上体验国家民族大义，并将其最后转化成个人的行为实践。一、构建潜意识环境，使社会主义核心价值观在润物细无声中进行潜意识理论认为，人的欲望、冲动、思维、情感等精神活动都在人的意识、前意识和潜意识三个层次发生和进行。潜意识在个体认知过程中发挥着重要作用，潜意识状态下的暗示，能够显著增加人们的学习效果和对某种观念的认同。所以，它是个体心理认同的基础，它对人的价值观念影响很大。这个理论运用于大学生社会主义核心价值观的培养和践行，就是要有意识地发挥潜意识的作用，摒弃传统的教育教学模式，改进和完善核心价值观教育的方法体系。具体而言，可以采用以下举措：1.打造出全方位、立体的社会主义核心价值观的隐性宣传氛围高频度的事件可以形成潜意识。学校通过宣传专栏、标语、标牌以及校园网、微博、QQ群、微信群等方式，以大学生喜闻乐见的表现形式传达社会主义核心价值观的内涵，以适宜的方法和策略加大价值观宣传频度和强度，构建社会主义核心价值观个体认知的大背景。大学生在潜移默化中接受这些信息并进而对这些暗示信息产生认同，因此获得潜意识的记忆和自觉运用。2.开设社会主义核心价值观隐性课程意识形态、社会文化等上层建筑通过潜移默化的形式可以形成潜意识。开设核心价值观的隐性课程就是将蕴含价值观内精神分析视野下大学生社会主义核心价值观践行解读遵义医药高等专科学校 黄学军摘　要：积极培育当代大学生社会主义核心价值观能够引领全社会形成和谐向上的时代精神。本文从精神分析视野下大学生社会主义核心价值观践行情况入手，阐述高校如何对大学生进行社会主义核心价值观教育。关键词：大学生 社会主义核心价值观 践行　文章编号：ISSN2095-6711/Z01-2014-10-0104涵的解读变为多元化的形式，可以以视频、剧本、歌曲、分组讨论、辩论、社会实践等方式开发出系列课程，由学生自由选择，在润物细无声的情境中完成对社会主义核心价值观的认同。3.加大传统文化的宣传教育，通过文化积淀形成潜意识民族历史文化的积淀熏陶可以形成潜意识。中国传统文化是社会主义核心价值观的理论来源和发展动力，当前倡导的社会主义核心价值观都可以从中国传统文化中找到源泉。因此，要营造一个中华民族传统文化的大环境，能够在潜意识层面对学生起到影响作用。通过传统文化熏陶，学生认识到中华文明富国强民的治国理念，以人文本的思想，兼收并蓄的胸襟，理解社会主义核心价值观中关于“富强、民主、文明、和谐”的理念。通过理解百家争鸣的文化自由、“无君无臣”的理想、“天下为公”的情怀、“德治法治”的律令，理解社会主义核心价值观关于“自由、民主、公正、法治”的理念。通过英雄先贤的壮烈事迹，理解社会主义核心价值观关于“爱国、敬业、诚信、友善”的理念。二、重视自我和超我，发挥社会主义核心价值观的引领作用弗洛伊德认为，人格的结构由本我、自我、超我三部分组成。本我渴望他人的赞许而获得精神上的愉悦感，渴望获得群体的认同感，是心理能量的基本源泉。自我包括理智、文化修养、觉悟等，通过后天的学习形成，它协助“本我”冲动得到满足，而同时保护整个机体不受伤害。超我通过内化道德规范、社会文化及价值观念而形成，包括社会制度、法律、规则、道德习俗等。三、营造氛围，构建和谐的社会主义核心价值观养育环境精神分析学家提出客体关系的理论，认为人的行为驱力是因为建立和维持关系的需要，其中的重要元素就是客体。客体包括内在客体和外在客体。与客体相对的是自体，这是一种心理表象，指的是一个内在的影像，即个体的想法、感觉或幻想。1.整合“好客体”与“坏客体”的分裂，形成完整客体关系客体关系理论学者主张人类行为的动力源自“客体的寻求”，强调个体和他人形成关系方式。人生命中的重要他人即外在客体，是被个体投注情感能量的对象，投注的情感能量可以是爱、恨或是爱恨复杂的交织。如果外在客体充满关爱，能依据个体的需要做出变化和适应，并随着个体依赖性的增强逐渐减少对他的满足和照顾，个体就会在内心形成“他好客体”的形象，反之则会在内心形成“他是坏客体”的形象，造成生理或心理的挫败感、强烈的愤怒，甚至会形成毁灭性的情绪。这种“坏客体”的感受，成年后则会将其投射在外部客体上。这个坏客体，往往具有权威的执法者、惩罚性超我的特征，属于上层建筑的意识形态、价值观。对很多大学生来讲，无疑扮演着类似于父

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·职教探索·的重要载体。传统节日传承了很多文化、历史和传说。可近年来节日成了假期的代名词，春节、中秋、端午……几乎都成了旅游活动、黄金周购物、休闲活动时间。而年轻人对圣诞节的狂热追捧，更折射出传统文化的缺失和信仰的迷茫。2.联系实际，古为今用礼仪教育要结合学生实际，从身边的人事及生活中常见的现象入手，引导学生结合自身思想观念、言谈举止进行讨论、分析、对照和自省，只有在思想上有触动，观念意识上才有可能改变，才能真正做到修养品质的提升，进而促进良好行为习惯的养成。随着社会的进步与发展，礼仪的内容和形式都有变化与发展。对于古代的礼仪，我们应该结合当今时代理解和实施，要继承那些在当今依然具备积极意义的精华，摒弃那些不符合当今时代与社会现实的消极因素，如封建等级制度、特权思想都。对《弟子规》中“弟子”的理解也应与时俱进。当时的“弟子”指孩童，但其实在当今时代，可以理解为更宽泛的对象，如在家指孩子，在学校指学生，在社会中指公民。3.实训规范，行为养成礼仪有很多惯用的规则、形式。礼仪教育除了要给学生以内涵修养的引导和熏陶，使礼仪精神“内化于心”，还需内在修养意识“外化于行”，变为实实在在的行动。礼仪训练要以学生为主体和中心，要善于利用现代教学手段，如多媒体课件、影像、图片资料等模拟现实中的各种情境，采用丰富多彩的方式，如项目教学法、任务驱动法、角色法等，模拟实景，营造氛围，使学生在“做”中学，帮助学生快捷掌握礼仪规范，树立良好的个人形象，提升人际交往能力。4.课堂延伸，融入社会礼仪教育依托课堂，但不能止于课堂。它不同于单纯理论知识的学习和技能的操作，它必须在社会中、在各种环境里、在与人交往过程中才能得到真正运用、锻炼和提高。所以，礼仪的课堂应延伸到校内外，例如，积极开展第二课堂，组织各种活动，如设置礼仪社团，组织国学知识讲座、竞赛，传统文化展示等；带领学生到企业公司、仪式会展、人才招聘现场等观摩、感受、体验、参与；引导学生投身于广阔的社会实践，如社会调查、志愿者活动、兼职打工等，运用所学知识提高与人和谐相处的能力，适应社会、用人单位的要求，更快地适应工作岗位。“不学礼，无以立。”“要成才，先成人。”国学礼仪兼具人文性和实用性，切合学生实际，是对理工类高职学生进行人文素质教育与职业核心能力培养的良好途径。国学礼仪教育应做到内涵精神与礼仪能力并重，使学生既能得到内在修养品德的引导和熏陶，似春风化雨，掌握做人的原则，树立律己敬人的礼仪观念和精神，又能在训练和实践中养成良好的行为习惯，学会做人，切实提升人际交往能力。

参考文献：

陈军川，许建琴，龚　雯，师　炜.理工类高职院校学生人文素质调查分析报告[J].新西部(中旬·理论版)，2014.01

(此文系基金项目：2011年重庆市教育委员会人文社会科学研究项目《以国学教育为切入点，提升理工类高职学生人文素质的实践研究》研究成果，项目编号:11SKU28)

（上接第188页）性权威的“坏客体”的角色，让个体充满了冲突性的体验。培育和践行社会主义核心价值观，就必须考虑作为意识形态的社会主义核心价值观带给大学生的感受，那么学生对其表现出的抵触和反抗就不难理解。强制性地让大学生接受会导致个体产生强烈的挫折感，或者在关系连接中产生阻碍，面对这个“超我”，个体无法适应或接受，产生内在的冲突和焦虑。学校可以借助在身边人、身边事中树立典型的方式，借助于和榜样的亲近，感知核心价值观的内涵，使大学生感受抽象、疏离的权威客体的生活化的一面，接受客体的“好”和“不好”，克服自我中心化，调和内在的冲突，接受“核心价值观”，从而完成个体人格的独立和成熟。2.培训优秀的教师团队客体关系理论认为，儿童无法处理自身的原始野蛮的愿望或焦虑，需要母亲的接纳、保留、吸收，母亲充当“容器”的功能。精神分析的客体关系观点认为，教育者作为“容器”，为工作对象建立或者设置一个抱持性的环境，将自己的主观性悬置起来，给工作对象一种类似于母爱的环境，将使其得到鼓励和帮助。培育和践行大学生社会主义核心价值观就是对大学生内在心理结构的塑形。这个过程必然会使学生产生焦虑，教师要充当教育对象的容器，接受并加工学生无法忍受或接纳的心理内容，协助他们修复、统合内在冲突，在不断重复中使大学生的内心世界发生改变，获得人格新的发展。3.利用俄狄浦斯情结，使大学生对社会主义核心价值观产生情感归依客体关系把形成人格的关键时间放到前俄狄浦斯时期，那些个体经历过的形成客体关系的事件、人物、观念等都以情绪、情感的方式留存下来成为潜意识，并影响个体的认知和行为模式。因此，借助情感渗透能使大学生充分理解社会主义核心价值观蕴含的人生自由与解放的价值理念，理解核心价值观蕴含着的对人的终极价值关怀，使学生感受社会主义核心价值观富含的情感因素，使其因对人的价值关怀的追求而对社会主义核心价值观产生情感归依。如果在大学生践行社会主义核心价值观的工作中有效利用精神分析理论，使每个大学生都能将社会主义核心价值观内化为自己的潜意识，形成社会主义核心价值观为核心要素的超我，高校就能够打造一个抱持性的践行环境。那么，大学生以爱国、敬业、诚信、友善为自己的行动指南，建设一个富强、民主、文明、和谐的国家，构建自由、平等、公正、法治的社会就指日以待。