百家姓生姓姓氏渊源

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生姓起源-生姓的由来 -

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生姓起源|生姓的由来-生炎帝神农氏之后第四十九代为筠生,是吕氏鼻祖之一。

原始社会末期,最早的吕氏部族由羌族人中分出,与亲族申氏部族由甘肃东部向东迁徙,迁至上申川之北的吕川(今陕西志丹杏子河)。

杏子河发源于靖边县的白于山,东流注入延河,后流入黄河。

吕氏族人顺着延河河谷东渡黄河,与申氏部族同时迁至今山西中部的吕梁山区,然后驻留斯地生息繁衍。

今山西乡宁县东南四公里地有吕乡废城遗址,是原始吕氏部族进入山西的落脚点。

吕氏族人在夏、商时期实有其国,后又东迁至汾水中游肥沃的平原地区,今在山西临汾地区存有古吕城的遗址。

商朝末年,华夏姓氏中就已有了吕氏,代表人物是吕筠生,他的儿子就是著名的吕尚,即姜太公,辅助周文王、周武王推翻了商纣王,创建了西周王朝,并建立有在春秋时期曾十分强大的齐国。

在吕筠生的后裔子孙中,除了吕氏一族外,还有以先祖名字为姓氏者,称生氏,望族于今山西太原、山东滕州两地,姓氏读音作x ng(ㄒㄧㄥˋ)。

注:姜姓筠生的世系衍源为:炎帝帝临帝魁帝承帝明帝直帝厘帝哀帝克器祝融术嚣勾龙垂伯益若木费昌房仁昌天英珪敏豹谦澄晔宇清宝典明车能宏瑞倚拜世长恭祥若范箨安世忠贞绍良庵年卿渰彦筠生吕尚佐汲陵高嵩谋成胡献宁第二个渊源源于姬姓,出自西周周武王之弟蔡叔的后裔,属于以先祖名字为氏。

少典氏第三十九代、黄帝轩辕氏第二十八代蔡叔,后裔分衍有十个姓氏,其中就有归生氏、生氏二支。

归生氏、生氏二支后多省文简化为单姓归氏、生氏,但仍有归生氏复姓延续至今。

史书记载,蔡叔是西周初期辅国三监之一,名度,是周武王的众多弟弟之一。

周武王灭商后,封度于蔡邑(今河南上蔡),称蔡叔。

周武王病逝后,蔡叔度成为三监之一,与兄长周公旦、管叔一起辅佐周成王。

当时由于周成王年幼,由周公旦主政,他与其兄管叔不满周公旦,于是挟纣王之子武庚叛乱,历时三年,被周公旦平定,管叔、武庚被杀,他被放逐。

之后,其子胡又被周公旦封于蔡邑,其族一直在蔡国发展,蔡叔是蔡国的始祖。

各个姓氏的来源

各个姓氏的来源

各个姓氏的来源姓氏:家族系统的称号。

为姓和氏的合称。

中国的姓源于原始社会母系氏族时期,作为一个血缘家族的称号。

氏隶属于姓。

自秦汉以后,姓氏不分,合二而一。

姓在母系氏族社会以后,逐渐增多,来源极广。

主要来源于封国名、谥号、爵位名、官名、居地、职业等。

夏、商、周时期贵族间区别不同血缘关系的一种制度。

姓起源于部落的名称或部落首领的名字。

传说黄帝住姬水之滨,以姬为姓;炎帝居姜水之旁,以姜为姓。

皇天以大禹治水有功,赐姓为姒。

此外,部落首领之子亦可得姓。

黄帝有二十五子,得姓者十四人,为姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依等十二姓,其中有四人分属二姓。

又祝融之后,为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芊等八姓。

这些是远古有代表性的一些姓。

夏、商时期,贵族有姓氏。

姓的分支为氏,意思相当于家或族。

夏王室为姒姓,另有霸主昆吾为己姓,己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。

商王室为子姓,另有霸主大彭、豕韦为彭姓。

商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个氏,周初分赏给鲁卫等国君主。

有关周代姓氏制度,见于记载者较多。

周王为姬姓,侯国之君和卿大夫有同姓和异姓的区别。

到春秋时,可考的有姬、姒、子、风、嬴、己、任、祁、芊、曹、妘、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。

虽然周代贵族有姓,但只有女子才称姓,未婚女子如齐姜、宋子,齐、宋为国名,姜、子为姓。

已出嫁女子,如江芊、栾祁,江、栾为夫家国、氏名,芊、祁为女子本人的姓。

当时有同姓不婚的习俗,故称贵族女子的姓以示与夫家之姓有所区别。

周代实行宗法制,有大、小宗之别。

一个氏的建立表示一个小宗从大宗(氏)分裂出来,另立门户。

建立侯国要经周王认可,卿大夫立新家要得到君主允许,称之为“胙之土而命之氏”。

贵族获得氏的方式有以下几种:①以国名为氏。

诸侯国君主以受封的国名为氏。

如晋重即晋文公重耳,以国名晋为氏,重为重耳的简称;鲁申即鲁僖公申,国名鲁为氏,申为名。

②以邑名为氏。

卿大夫及其子孙以采邑名为氏。

《百家姓》全文+拼音+注释,

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《百家姓》全文+拼音+注释,《百家姓》全文+拼音+注释,看看你的姓氏来自哪?布鲁斯登3天前38评论关注《百家姓》简介《百家姓》与《三字经》、《千字文》称“三百千”,是中国古代幼儿的启蒙读物。

每个姓氏的背后都承载着一个家族的文化和历史。

要把中国的姓氏都说明白了,估计几天几夜也说不完呢。

《百家姓》,是一篇关于中文姓氏的文章。

按文献记载,本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物。

将原收集姓氏411个,后增补到568个,其中单姓444个,复姓124个;常见的姓氏篇成四字一句的韵文,像一首四言诗,句句押韵,读来顺口,易学好记。

它是中国独有的文化现象,流传至今,它所辑录的姓氏,体现了中国人对宗脉与血缘的强烈认同感。

因此,流传至今,影响极深。

「姓氏」在现代汉语中是一个词,但在秦汉以前,姓和氏有明显的区别。

姓源於母系社会,同一个姓表示同一个母系的血缘关系。

中国最早的姓,大都从「女」旁,如:姜,姚,姒,妫,嬴等,表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。

而氏的产生则在姓之後,是按父系来标识血缘关系的结果,这只能在父权家长制确立时才有可能。

因此,当我们读到「黄帝轩辕氏,姬姓」以及「炎帝列山氏,姜姓」时,可以明白,中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟,一姓姜,一姓姬,而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称;列山,轩辕。

姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明,母权制已让位于父权制,但母系社会的影响还存在,这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。

赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵湛汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董梁杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯咎管卢莫经房裘缪干解应宗宣丁贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄魏加封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘姜詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲台从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍却璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农温别庄晏柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庚终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后江红游竺权逯盖益桓公万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于仲孙太叔申屠公孙乐正轩辕令狐钟离闾丘长孙慕容鲜于宇文司徒司空亓官司寇仉督子车颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓拔夹谷宰父谷粱晋楚阎法汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生岳帅缑亢况后有琴梁丘左丘东门西门商牟佘佴伯赏南宫墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓完(如果这里没有您的姓氏,还请见谅哦。

有姓生的吗?生姓怎么读?生姓的由来及历史名人

有姓生的吗?生姓怎么读?生姓的由来及历史名人

有姓⽣的吗?⽣姓怎么读?⽣姓的由来及历史名⼈现在还有姓⽣的吗?⽣姓怎么读?它的由来是什么? ⽣性的⽣读⾳作【shāng】,亦可读作【xìng】或者【shēng】 ⽣姓由来 ⼀,⽣性源⾃于炎帝神农⽒的后裔筠⽣,属于以先祖名字为⽒。

炎帝神农⽒的第四⼗九代后⼈为筠⽣,出现在商朝末年。

筠⽣名叫吕筠⽣,他的⼉⼦就是⼤家⽿熟能详的吕尚,即姜太公。

在吕筠⽣的后裔⼦孙中,除了吕⽒⼀族外,还有以先祖名字为姓⽒者,称⽣⽒,姓⽒读⾳作xìng。

⼆,源于姬姓,出⾃西周周武王之弟蔡叔的后裔,属于以先祖名字为⽒。

蔡叔,名度,周武王灭商后,封度于蔡⾢,称蔡叔。

周武王死后,蔡叔与兄长周公旦、管叔⼀起辅佐周成王。

蔡叔与其兄管叔不满周公旦,于是挟纣王之⼦武庚叛乱,历时三年,被周公旦平定,管叔、武庚被杀,蔡叔被放逐。

他的⼉⼦胡被周公旦封于蔡⾢,后来发展成蔡国。

传⾄蔡国⼤夫归⽣,其后裔⼦孙以先祖名字“⽣”为姓⽒者,称⽣⽒,姓⽒读⾳作xìng。

三,源于姬姓,春秋时期晋国⼤夫吕甥,属于以先祖名字为⽒。

春秋时期,晋国有上⼤夫吕甥,⼜名阴饴⽣、瑕吕饴⽣,出⾃姬姓郑⽒,为蔡国⼤夫姬归⽣之后。

其后代⼦孙有⽣姓其后裔分衍有甥⽒。

在史籍《万姓统谱》中记载:“甥亦作⽣。

晋吕甥之后也。

即瑕吕饴⽣,亦作阴饴⽣,故⼜为⽣⽒。

”在古代,“甥”、“⽣”⼆字通假,因此⼜称为⽣⽒。

该⽀⽣⽒,姓⽒读⾳作shēng。

四,源于⼦姓,源于殷商帝⼄庶长⼦微⼦之后,属于以先祖名字为⽒。

帝喾次妃有娀⽒,⽣契为尧司徒,封于商,赐姓⼦⽒。

周武王灭商纣王后,封其⼦武庚于邶。

后来以帝⼄之元⼦微⼦封于宋⾢,为西周之宾,建有宋国。

宋国灭国后,宋国⼦民分衍有⼀百⼆⼗四个姓⽒,其中就有微⽣⽒。

微⽣⽒后⼤多省⽂简化为单姓微⽒、⽣⽒,姓⽒读⾳作shāng。

⽣姓历史名⼈ ⽣⽤和:明朝时⼭东蓬莱⼈,洪武中由国⼦⽣任浙江桐乡知县。

⽣作梅:清代康熙年间名医,字百魁,滕县⼈,⾃制膏药,以善接⾻术专治跌打损伤⽽闻名。

姓氏的来源和演变

姓氏的来源和演变
• 1、古姓 炎帝的姜姓,黄帝的姬姓,夏禹的姒 姓,商汤的子姓,秦的嬴姓 • 2、以国名为姓氏 秦,周,吴,郑,卫,齐,燕,蔡, 管,楚 • 3、以封地为姓氏 阳,商,百里,赵,魏,韩,范
• 4、以住地为姓氏 西门、东门、东郭、北郭、南郭、 西门、东门、东郭、北郭、南郭、南宫 • 5、以谥号为姓氏 桓,庄,文,武 • 6、以官职为姓氏 司马、司寇、司徒、司空、中行,另外, 籍、谏、库、仓、军、厨 • 7、以称谓为姓氏 公子、公孙
•姬、姜、姒(sì)、妫 (guī)、嬴 •许慎《说文解字》: 姓,人所生也。古之神圣母 感天而生子,故称天子。从 女从生。生亦声。《春秋传》 曰:“天子因生以赐姓。”
•班固《白虎通·姓名篇》 : 人所以有姓者何?所以崇恩 爱、厚亲亲、远禽兽、别婚姻 也。故世别类,使生相爱,死 相哀,同姓不得相娶,皆为重 人伦也。 •《左传》: 男女同姓,其生不蕃。
• 8、以爵位为姓氏 公、侯、伯 • 9、以排行为姓氏 伯、仲、叔、季、孟孙、仲孙、叔 孙、季孙 • 10、以祖先的字为姓氏 10、 胥,印,公冶,孔 • 11、避讳改姓氏 11、 席,严,帅,周
三、姓氏的演变
• 汉代为了区分这些纷繁芜杂、来源不 一的姓氏,人们开始用“郡望”来称 呼,逐渐演变成区分人们出身高低的 手段。 • 弘农杨氏,汝南袁氏,清河、博陵的 崔氏 ,范阳卢氏,赵郡、陇西李氏, 荥阳郑氏,太原王氏。琅琊王氏,陈 郡谢氏,东平吕氏,彭城、中山、南 阳刘氏
中国古代文化常识 姓氏来源和演变
姓பைடு நூலகம்来源和演变
•一、姓氏的起源和区别 一 •二、姓氏的主要来源 二 •三、姓氏的演变 三
一、姓氏的起源和区别
• 顾炎武《日知录》: 言姓者本于五帝,见于《春 秋》者,得二十有二。 • 黄帝二十五子之十二姓: 姬、酉、祁、己、滕、葴、任、 荀、僖、姞、儇(xuān)、衣。

国学经典《百家姓》内容及简介

国学经典《百家姓》内容及简介

【导语】百家姓是⼀部关于汉字姓⽒的作品。

按⽂献记载,成⽂于北宋初。

原收集姓⽒411个,后增补到504个,其中单姓444个,复姓60个。

下⾯是⽆忧考分享的国学经典《百家姓》内容及简介。

欢迎阅读参考!1.国学经典《百家姓》内容 赵钱孙李,周吴郑王。

冯陈褚卫,蒋沈韩杨。

朱秦尤许,何吕施张。

孔曹严华,⾦魏陶姜。

戚谢邹喻,柏⽔窦章。

云苏潘葛,奚范彭郎。

鲁韦昌马,苗凤花⽅。

俞任袁柳,酆鲍史唐。

费廉岑薛,雷贺倪汤。

滕殷罗毕,郝邬安常。

乐于时傅,⽪卞齐康。

伍余元⼘,顾孟平黄。

和穆萧尹,姚邵湛汪。

祁⽑禹狄,⽶贝明臧。

计伏成戴,谈宋茅庞。

熊纪舒屈,项祝董梁。

杜阮蓝闵,席季⿇强。

贾路娄危,江童颜郭。

梅盛林刁,钟徐邱骆。

⾼夏蔡⽥,樊胡凌霍。

虞万⽀柯,昝管卢莫。

经房裘缪,⼲解应宗。

丁宣贲邓,郁单杭洪。

包诸左⽯,崔吉钮龚。

程嵇邢滑,裴陆荣翁。

荀⽺於惠,甄曲家封。

芮羿储靳,汲邴糜松。

井段富巫,乌焦巴⼸。

牧隗⼭⾕,车侯宓蓬。

全郗班仰,秋仲伊宫。

宁仇栾暴,⽢钭厉戎。

祖武符刘,景詹束龙。

叶幸司韶,郜黎蓟薄。

印宿⽩怀,蒲邰从鄂。

索咸籍赖,卓蔺屠蒙。

池乔阴鬱,胥能苍双。

闻莘党翟,谭贡劳逄。

姬申扶堵,冉宰郦雍。

郤璩桑桂,濮⽜寿通。

边扈燕冀,郏浦尚农。

温别庄晏,柴瞿阎充。

慕连茹习,宦艾鱼容。

向古易慎,⼽廖庾终。

暨居衡步,都耿满弘。

匡国⽂寇,⼴禄阙东。

欧⽎沃利,蔚越夔隆。

师巩厍聂,晁勾敖融。

冷訾⾟阚,那简饶空。

曾⽏沙乜,养鞠须丰。

巢关蒯相,查后荆红。

游竺权逯,盖益桓公。

万俟司马,上官欧阳。

夏侯诸葛,闻⼈东⽅。

赫连皇甫,尉迟公⽺。

澹台公冶,宗政濮阳。

淳于单于,太叔申屠。

公孙仲孙,轩辕令狐。

钟离宇⽂,长孙慕容。

鲜于闾丘,司徒司空。

丌官司寇,仉督⼦车。

颛孙端⽊,巫马公西。

漆雕乐正,壤驷公良。

拓跋夹⾕,宰⽗⾕梁。

晋楚闫法,汝鄢涂钦。

中国36姓氏起源

13、席姓——席氏。
14、周氏——周赧王。15、姚Leabharlann ——仲敬。16、阎氏——仲奕。
17、董姓——裴叔安。
18、杨姓——伯侨。
19、宗姓——宗伯。
20、褚姓——褚师友。
21、朱氏——子挟。
22、詹氏——詹文侯。
23、宁氏——季亹。
24、蔡氏——蔡叔度。
25、靳氏——靳尚。
26、许氏——许由。
27、夏姓——夏启。
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中国36姓氏起源
中国36姓氏起源
1、李姓——李利贞。
2、戴姓——戴撝。
3、魏姓——毕万。
4、闻姓——少正卯。
5、刘姓——刘康公。
6、王姓——毕公高。
7、张姓——张挥。
8、孔姓——孔父嘉。
9、徐姓——徐若木。
10、靖姓——单靖公。
11、陈姓—胡公满。
12、韩姓——韩流。
28、胡姓——胡公满。
29、潘氏——潘崇。
30、季氏——季札。
31、马姓——赵奢。
32、步姓——步扬。
33、鲁姓——周公旦。
34、苏姓——昆吾。
35、汪氏——汪骐。
36、尹氏——伊尹。

百家姓排名的由来

百家姓排名的由来百家姓排名的由来中国是一个历史悠久、民族众多、人数极大的大国,汉族占绝大多数。

客家先民原是中原汉民族。

故汉民族的姓氏渊源即包含了客家的姓氏渊源。

姓氏是代表每个人及其家族的一种符号。

下面是小编帮大家整理的百家姓排名的由来,仅供参考,欢迎大家阅读。

北宋时期,产生一部《百家姓》。

姓氏的排列依次是赵、钱、孙、李、周、吴、郑、王……它参照什么规律来排的呢?赵氏名列第一,因为赵匡胤是皇帝。

而在当时人数不多的钱氏为何排在第二呢?这是因为人民拥护钱姓国王和平统一中国的决策,人民愿意和平统一祖国。

五代十国中,有一个吴越国,国王是被人们誉为“一剑霜寒十四州”的钱武肃王钱。

他治国有方,人们安居乐业,经济富庶发达,是当时神州最为富裕的地方。

当时,赵匡胤以武力消灭了八个国家,建立了北宋,只是吴越国还没有灭亡。

面对赵匡胤强大的兵力和他统一中国的勃勃雄心,当时的吴越国王钱弘为了使生产力不遭破坏,作出了明智的选择:取消自己的王位,将13州1郡,86县、55.07万户、11.5万兵卒全部献纳给宋朝,由此和平统一了中国。

人们为了缅怀这位以中国统一大业为重,以人民生命财产为重的钱氏国王,便把钱姓排在了《百家姓》第二位。

中国人口最多的前十大姓1.李姓 -占全中国汉族人口的 7.94%=95,300,000人。

2.王姓 -占全中国汉族人口的 7.41%=88,900,000人。

3.张姓 -占全中国汉族人口的 7.07%=84,800,000人。

4.刘姓 -占全中国汉族人口的5.38%=64,600,000人。

5.陈姓 -占全中国汉族人口的 4.53%=54,400,000人。

6.杨姓 -占全中国汉族人口的 3.08%=37,000,000人。

7.赵姓 -占全中国汉族人口的 2.29%=27,500,000人。

8.黄姓 -占全中国汉族人口的 2.23%=26,800,000人。

9.周姓 -占全中国汉族人口的 2.12%=25,400,000人。

百家姓古代姓氏的渊源与文化

百家姓古代姓氏的渊源与文化在中国传统文化中,姓氏是一种重要的身份认同方式,而古代中国的姓氏数量相对较少,被称为“百家姓”。

那么,这些姓氏的渊源和文化内涵是什么呢?一、姓氏的起源早期中国,人们没有固定的姓氏,通常以个人的职业、社会地位或者所在地作为自己的称呼。

到商周时期,越来越多的人开始使用固定的姓氏。

据《左传》记载,周武王曾命令你侯、蒯聩等八人改姓,成为周王朝创始人姬姓的一部分。

至此,中国姓氏人口开始增多。

后来,历史上的一些朝代也有对姓氏进行调整和更替,如汉武帝时期将女娲氏改为赵氏,唐朝时将岳氏改为宇文氏等。

二、百家姓北宋时期,有一本叫《百家姓》的经典书籍,记录了当时广泛使用的411个姓氏,这就是百家姓。

这些姓氏中以王姓最多,其次是李姓、张姓、刘姓等。

其中有一些姓氏具有优越的社会地位或者历史意义,如姬姓、嬴姓、妫姓等。

三、姓氏与文化1. 祖先崇拜在中国传统文化中,人们对祖先有着崇高的敬意和追求。

姓氏也成为一种代代相传的宝贵财富。

具有相同姓氏的人们有着一种千丝万缕的联系,这在文化上有着重要的意义。

2. 社会认同姓氏还与社会地位和认同紧密相关。

相同的姓氏可以提高人们的团结和凝聚力,同时也有助于传承家族智慧和传统文化。

3. 文化认同姓氏所涵盖的文化不仅仅是姓氏本身,还反映了中国文化的传承和发展。

随着人类文明的不断发展,姓氏的涵义和文化内涵也在不断丰富。

四、总结姓氏的渊源和文化内涵是中国文化不可或缺的一部分,代表了一种人类文明的历程。

随着时代的发展,姓氏也在不断演变,但从根本上来说,它仍然代表着血缘和文化价值的延续。

中国国学宝典之《百家姓》介绍

中国国学宝典之《百家姓》介绍《百家姓》采用四言体例,对姓氏实行了排列,而且句句押韵,虽然它的内容没有文理,但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的理解等方面都起了巨大作用,这也是能够流传千百年的一个重要因素。

《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”,是中国古代幼儿的启蒙读物。

“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区,故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。

全文赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵堪汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董粱杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯咎管卢莫经房裘缪干解应宗宣丁贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄魏加封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘姜詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲台从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍郤璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农温别庄晏柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庚终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后江红游竺权逯盖益桓公万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于仲孙太叔申屠公孙乐正轩辕令狐钟离闾丘长孙慕容鲜于宇文司徒司空亓官司寇仉督子车颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓跋夹谷宰父谷粱晋楚阎法汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延妫海羊舌微生岳帅缑亢况後有琴梁丘左丘东门西门商牟佘佴伯赏南宫墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓续排名姓氏1-25位:王李张刘陈杨赵黄吴周徐孙马朱胡郭何高林罗郑梁谢宋唐26-50位:许韩冯邓曹彭曾萧田董袁潘于蒋蔡余杜叶程苏魏吕丁任沈51-75位:姚卢姜崔钟谭陆汪范金石廖贾夏韦傅方白邹孟熊秦邱江尹76-100位:薛阎段雷侯龙史陶黎贺顾毛郝龚邵万钱严覃武戴莫孔向汤作品解读《百家姓》虽称为”百家姓“,但并非只有一百个姓。

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百家姓生姓姓氏渊源生氏是一个多源流的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位,在台湾省也名列第五百四十一位,多以太原、鲁郡、东海、东平为郡望。

接下来给大家介绍百家姓生姓姓氏渊源,希望可以帮到大家!生姓姓氏渊源第一个渊源源于姜姓,出自炎帝神农氏之后裔筠生,属于以先祖名字为氏。

炎帝神农氏之后第四十九代为筠生,是吕氏鼻祖之一。

原始社会末期,最早的吕氏部族由羌族人中分出,与亲族申氏部族由甘肃东部向东迁徙,迁至上申川之北的吕川(今陕西志丹杏子河)。

杏子河发源于靖边县的白于山,东流注入延河,后流入黄河。

吕氏族人顺着延河河谷东渡黄河,与申氏部族同时迁至今山西中部的吕梁山区,然后驻留斯地生息繁衍。

今山西乡宁县东南四公里地有吕乡废城遗址,是原始吕氏部族进入山西的落脚点。

吕氏族人在夏、商时期实有其国,后又东迁至汾水中游肥沃的平原地区,今在山西临汾地区存有古吕城的遗址。

商朝末年,华夏姓氏中就已有了吕氏,代表人物是吕筠生,他的儿子就是著名的吕尚,即姜太公,辅助周文王、周武王推翻了商纣王,创建了西周王朝,并建立有在春秋时期曾十分强大的齐国。

在吕筠生的后裔子孙中,除了吕氏一族外,还有以先祖名字为姓氏者,称生氏,望族于今山西太原、山东滕州两地,姓氏读音作xìng(ㄒㄧㄥˋ)。

第二个渊源源于姬姓,出自西周周武王之弟蔡叔的后裔,属于以先祖名字为氏。

少典氏第三十九代、黄帝轩辕氏第二十八代蔡叔,后裔分衍有十个姓氏,其中就有归生氏、生氏二支。

归生氏、生氏二支后多省文简化为单姓归氏、生氏,但仍有归生氏复姓延续至今。

史书记载,蔡叔是西周初期辅国三监之一,名度,是周武王的众多弟弟之一。

周武王灭商后,封度于蔡邑(今河南上蔡),称蔡叔。

周武王病逝后,蔡叔度成为三监之一,与兄长周公旦、管叔一起辅佐周成王。

当时由于周成王年幼,由周公旦主政,他与其兄管叔不满周公旦,于是挟纣王之子武庚叛乱,历时三年,被周公旦平定,管叔、武庚被杀,他被放逐。

之后,其子胡又被周公旦封于蔡邑,其族一直在蔡国发展,蔡叔是蔡国的始祖。

传至蔡国大夫归生,其后裔子孙以先祖名字“生”为姓氏者,称生氏,其居地亦称“墨生”,即今山东平度,姓氏读音作xìng(ㄒㄧㄥˋ)。

蔡叔之后裔所分衍的十氏有:蔡氏、辰氏、盱氏、朝氏、归生氏、生氏、太史氏、蔡仲氏、子履氏、大利稽氏。

在殷商、西周时期,“墨”为极其严酷的刑罚,即以朱色在受刑人面额批刺惩罚字,受墨者几无面目见世人,因而结局皆自裁。

“墨生”,意即刑下超生,感谢在君主的宽宥下,子孙世代仍能生存繁衍下去。

第三个渊源源于姬姓,出自春秋时期晋国大夫吕甥,属于以先祖名字为氏。

春秋时期,晋国有上大夫吕甥,又名阴饴生、瑕吕饴生。

其后代子孙有生姓其后裔分衍有甥氏。

在史籍《万姓统谱》中记载:“甥亦作生。

晋吕甥之后也。

即瑕吕饴生,亦作阴饴生,故又为生氏。

”在古代,“甥”、“生”二字通假,因此又称为生氏。

该支生氏,实际上与吕氏、甥氏同宗同源,姓氏读音作shēng(ㄕㄥ)。

春秋时期,秦穆公发兵进攻晋国,在韩原战役中大败晋军,晋惠公被秦军俘虏。

一直到三个多月后,秦穆公才允许晋国讲和。

晋国大夫吕甥作为晋国的使者,前去秦国迎接晋惠公。

吕甥意识到,在战场上晋国已经失利,晋国的国君又在秦国手中,他的每一句话都将关系到国君的安危和晋国的前途,面临的是一场举足轻重的外交斗争。

秦穆公在王城会见了吕甥。

主宾坐定后,秦穆公问道:“晋国人近来团结吗?”“不团结!”吕甥干脆利落地作出了令秦穆公想不到的回答。

秦穆公本急于摸对方的底,以寻找进一步挑起事端的可乘之机,没想到吕甥会这样一下就把晋国的缺点给合盘端出来。

因而秦穆公无形中就把主动权交给对方了。

秦穆公不由地问:“为什么呢?”吕甥说:“老百姓耻于国君被俘,哀悼死于战争的亲人,还怕征税练兵,他们叫嚷着一定要报仇。

而那些做官的爱戴自己的国君,并且知道自己的罪过,不愿征税练兵,以等待秦国的命令,他们一定要报答秦国的恩德,即使死了,也不能有两心。

因此,晋国人不团结。

”实际上,吕甥借晋国官民的分歧,向秦穆公展示了晋国的两手准备,这两手准备一软一硬,实际上都是要迎回国君。

一是借百姓之口,表达了晋国人不畏强暴,誓死报仇雪恨的决心,以硬的一手迫使秦穆公放还晋惠公。

二是借晋国官人之口,以顺服的言辞,表达了晋国人对秦穆公放还晋惠公的期待,并且这种软的期待中含有对秦感恩的成分。

实际上是在暗示秦穆公:你只有两种选择,一是甘冒晋国上下及民众的大不韪,引起晋国的仇视;二是放还晋惠公,使晋国人称道秦国。

吕甥所说的“不团结”,正是晋国万众一心的空前团结。

面对吕甥的回答,秦穆公见占不了先机,马上转换话题问:“你们晋国人怎样看待自己的国君呢?”吕甥自然明白秦穆公转移话题的目的是试探晋国内部对晋惠公的态度,以便度量自己手中这个筹码的分量,为勒索提供依据。

吕甥深知,接下来秦穆公就会提出放还晋惠公的条件了。

因此他要先堵住秦穆公的嘴,引导他做出被动选择。

吕甥说:“小人们不知事理,只知忧虑,认为我们国君必定要被您处死;君子们用自己的心推测别人的心,认为您必然会归还我们的国君。

小人们说:‘我们已经认罪,秦国肯定会放还我们的国君的。

’恩德没有比放还我们的国君更深厚的,刑罚没有比俘虏我们国君更威严的。

服罪的人怀念恩德,二心的人畏惧刑罚,以此举动,秦国可以称霸天下了。

假如扣押不放,就会以德报怨,秦君是不会这么做的。

”表面上看,吕甥的回答极其谦恭和奉迎,实际上柔中有刚,先把小人贬低,再把君子捧高,把秦穆公逼到了在当小人还是当君子之间作出抉择,将秦穆公置于只能有一个选择的境地。

这样一来,秦穆公还没有来得及提出勒索条件,就已被引导到吕甥所希望的处事途径上。

秦穆公权衡利弊后只好说:“这正是我的本意呀。

”秦穆公被吕甥逼得只能做君子,遂立即释放了晋惠公。

吕甥在此次“国际事件交涉”中所表现出的大智慧,千百年来一直为史家所称道。

吕甥,其实是出自姬姓郑氏,为蔡国大夫姬归生之后,这在史籍《通志;氏族略》中有记载。

公子归生,是郑穆公(郑缪公)姬子兰(公元前627~前606年在位)的儿子,后赴蔡国为卿大夫。

因此,该支生氏与郑氏同源。

第四个渊源源于子姓,出自殷商帝乙庶长子微子之后,属于以先祖名字为氏。

少典氏第十五代、黄帝轩辕氏第四代帝喾:帝喾次妃有娀氏,生契(商朝祖)为尧司徒,封于商,赐姓子氏。

周武王灭商纣王后,封其子武庚于邶。

后管叔、蔡叔挟武庚反叛,周公征而灭之,后以帝乙之元子微子封于宋邑,为西周之宾,建有宋国。

子姓微子之宋国传三十二世,最终在战国时期被齐、魏、楚三国共灭,三分其地。

灭国后的宋国子民,分衍有一百二十四个姓氏,其中就有微生氏。

微生氏后大多省文简化为单姓微氏、生氏,但依然有尾生氏、微生氏,复姓延续至今,姓氏读音作shāng(ㄕㄤ)。

微子之后裔所分衍的一百二十四氏有:微氏、几氏、衍氏、尾氏、沃氏、据氏、卿氏、穆氏、止氏、舍氏、近氏、宋氏、邶氏、鄁氏、匔氏、石氏、毋氏、戚氏、怀民、既氏、椒氏、督氏、沙氏、猛民、政氏、正氏、桓氏、完氏、牛氏、牢氏、辽氏、寮氏、虞氏、华氏、郦氏、还氏、狂氏、臼氏、朱氏、耦氏、酁氏、合氏、边氏、冀氏、仲氏、罔氏、灵氏、禄氏、虺氏、勃氏、圣氏、省氏、牵氏、伉氏、错氏、锐氏、兑氏、左氏、宗氏、正氏、所氏、王夫氏、皇甫氏、空相氏、事父氏、不更氏、干献氏、申屠氏、三伉氏、鱼孙氏、围龟氏、乐正氏、白马氏、墨夷氏、鸠夷氏、不夷氏、南官氏、艾岁氏、西鉏氏、中野氏、子奢氏、子荡氏、子罕氏、右师氏、左师氏、司城氏、司寇氏、司马氏、司徒氏、右归氏、公朱氏、阳门氏、季老氏、微生氏、殷候氏、老男氏、亓官氏、武信氏、季老男氏、巨辰经氏、曰夷氏、不茅氏、西乡氏、木门氏、东乡氏、祝其氏、不其氏、鱼氏、鳞氏、向氏、乐氏、己氏、合氏、戎氏、御氏、木氏、坎氏、荡氏、戴氏、甾氏、菑氏、褚氏、石氏、褚师氏。

其中微生氏分衍的尾生氏,今在中国大陆基本不再,在台湾剩有零星族人,但却是日本国的巨姓家族之一。

第五个渊源源于满族,属于汉化改姓为氏。

蒙古族蒙克氏,不属于某个部族,多为元、明时期由长者、或大喇嘛给予的祈福赐姓,汉义“永生”,在明朝时期即有冠汉姓为生氏者,世代相传至今。

第六个渊源源于满族,属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志;氏族略;满洲八旗姓》记载:满族富生氏,亦称富森氏、敷臣氏,满语为Fuse Hala,汉义“孪生的”,世居开原,清朝中叶以后多冠汉姓为甄氏、珍氏、生氏等。

生姓迁徙分布生氏是一个多源流的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位,在台湾省也名列第五百四十一位,多以太原、鲁郡、东海、东平为郡望。

今山东省的济南市平阴县、济阳县、东营市史口镇生家村、滕州市滨湖镇、德州市宁津县、齐河县、日照市莒县、滕州市、青岛市平度市、胶南市、潍坊市高密市、诸城市、昌邑市、烟台市莱州市、黄县、济宁市邹城市、威海市,江苏省的泰兴市、扬州市邗江县、江都区,江苏省东台市,浙江省的杭州市,黑龙江省的牡丹江市、哈尔滨市、佳木斯市、鸡西市,辽宁省的大连市普兰店市、沈阳市、盖州市、瓦房店市、辽阳市,北京市,河北省的邯郸市魏县,吉林省的吉林市、永吉市、怀德市、松原市、长春市、白山市、松原市,广东省的普宁市、深圳市,河南省的郑州市、洛阳市孟津县、南阳市卧龙区、南召县、驻马店市汝南县,新疆维吾尔自治区的乌鲁木齐市,陕西省的西安市,云南省的玉溪市、楚雄市,内蒙古自治区通辽市,香港特别行政区,台湾省,日本国等地,均有生氏族人分布。

生姓郡望堂号郡望太原府:亦称太原郡。

战国时期秦国庄襄王四年(乙卯,公元前246年)置郡,治所在晋阳(今山西太原),其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。

北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。

隋朝时期改晋阳为太原,又另设晋阳,与太原同城。

唐太原府洽亦在此地。

宋太宗太平兴国中期(庚辰,公元980年)改并州为太原府,移治阳曲(今山西太原)。

以后宋朝、金国的河东路、河东北路,明、清两朝以来皆为府。

民国时期改为市,成为山西省会所在,一直沿用至今。

鲁郡:亦称鲁国、鲁国郡、东鲁郡。

西汉朝初期,汉高祖将秦朝原来的薛郡改为鲁国,治所在鲁县(今山东曲阜)。

三国时期的曹魏政权以及晋朝时期改为鲁郡,其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。

南北朝时期的北齐政权又改其为任城郡。

另外,隋朝时期也有个鲁州鲁郡,改鲁县为汶阳县,继而恢复曲阜原名,治所在兖州。

唐朝时期有个兖州鲁郡,虽然辖有曲阜,治所亦在兖州,而将原鲁国郡治迁至今山东省的滋县(今山东德州陵县滋镇)。

东海郡:亦称郯郡、海州。

东海郡在历史上有三处:①治所在郯邑(今山东郯城),后置郯县,属徐州刺史部,为县、郡、刺史部治,在氏族社会末期境内已有人群定居,时境为“东夷”之地,太嗥氏为东夷一著名酋长,少嗥氏为黄帝族向东发展的一支,与夷族杂居于此,称“炎”地,周朝时期封炎族首领于此,称炎国,后演化为郯国。

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