河北大学研究生科社复习题整理版

河北大学2010级“科学社会主义理论与实践”复习题 1阐述19世纪的空想社会主义的主要代表人物及其主要思想有哪些？ 批判的空想社会主义 圣西门， 傅立叶，欧文。 ①圣西门的“实业制度” 对资本主义社会进行了尖锐的批评： 首先，指出了资本主义的政治制度是新的压迫制度。 其次，揭露了资本主义制度在经济上对劳动人民的残酷掠夺，他认为，造成工人贫困的主要原因在于资本主义政府的剥削和官员的贪赃。 再次，资本主义意识形态的特征是冷酷的利己主义，它使人们道德沦丧，精神低下，贪得无厌，对公益事业毫不关心。 实业制度是人类合乎理性的要求，也是社会发展的必然趋势，可以保证社会得到最大的安宁，人民享有最大的自由。他设想在实业制度中，人们吃得最好，穿得最美，拥有最好的住宅，而且人们的智力水平也很高。 实业制度的最高权力机构是最高行政委员会和最高科学委员会。掌管者只是为公共利益服务的社会管理人员，由人民选举产生，和人民平等相处。 ① 傅里叶的“和谐制度” 对资本主义制度进行无情揭露，是他全部学说中最精彩，最有生命力和最有价值的部分。 首先，他敏锐地看到资本主义工业化给劳动人民带来的苦难。其次，揭露了资本主义生产的无政府状态及其严重后果。再次，用辛辣的讽刺和幽默的语言，揭露资本主义社会物质上和道德上的贫困。最后，运用社会发展规律的思想，批判了资本主义制度的“永恒性”“社会的各个时期是服从于成长的规律的” ② 欧文的“公社制度” 欧文认为，私有制、宗教、现有的婚姻制度是三大祸害，其中主要祸害是私有制。 “新和谐公社”：公社是未来社会的基层组织；公社是一个公、农、商、学相结合的组织；公社是独立的由他的成员进行管理；公社是已消除了体力劳动和脑力劳动的对立。

2、科学社会主义产生的思想理论渊源。 19世纪初期欧洲的哲学社会科学达到了此前人类理论思想的最高峰，德国的古典哲学、英国的古典政治经济学同英、法三大空想社会主义学说，并列为西欧社会思想文化的最高成就，它们为马克思主义的诞生提供了丰富的思想源泉。 德国是“属于欧洲最有理论修养的民族”，它产生了以黑格尔和费尔巴哈为主要代表的古典哲学，这是科学社会主义产生的一个重要来源。黑格尔认为，矛盾是普遍存在的，自然界、社会和人类精神都处于永远运动、变化、发展的过程中；事物内部在矛盾的斗争是运动变化的源泉；发展是一个从量变到质变、否定之否定的过程。费尔巴哈认为，世界时物质的，自然界不依赖于意识而独立存在；人的意识和思维都是物质，是人脑的产物而不是“绝对精神”的产物。德国古典哲学为马克思主义哲学的产生提供了宝贵材料。 英国出色的政治经济学创立并论证了劳动价值，说明了商品的价值是由生产商品时所耗费的劳动量决定的。劳动价值论为马克思主义创立剩余价值学说提供了思想材料，成为马克思主义产生的又一个理论来源。 除了哲学、经济学、空想社会主义三大来源之外，科学社会主义还从以前的政治学、法学、社会学、军事学、历史学、文化学、教育学、人类学等多种学科中吸取了营养，尤其是19世纪初自然科学的三大发现——能量守恒和转化学说、细胞学说和生物进化学说，为科学社会主义的建立提供了自然科学依据，使自然界的物质性和辩证性得到证明，为科学社会主义的产生提供了科学材料和依据。

3、试述科学社会主义理论要点。 科学社会主义理论体系的基本原理主要有以下八个方面： （一）社会主义代替资本主义是社会发展的客观规律 生产社会化和资本主义生产资料私人占有制之间的矛盾，是资本主义社会不可克服的内在矛盾。随着生产力的发展，这一基本矛盾趋于激化，无产阶级与资产阶级的对立，个别企业的有组织性和整个社会生产的无政府状态的对立使得“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”。 （二）无产阶级的伟大使命是实现共产主义 无产阶级是大工业化的产物，是先进生产力的代表，它代表着社会历史发展的方向，是最有前途的阶级。无产阶级最富于革命军的彻底性和坚定性，使它能够成为资本主义的掘墓人和共产主义的建设者。 （三）坚持无产阶级政党的正确领导 无产阶级政党是以科学社会主义理论为指导思想的政党，是无产阶级中最先进的部队。只有共产党才能按照社会发展的客观规律，指定正确的路线、方针、政策，给无产阶级的斗争指明方向，并率领广大群众经过长期艰苦斗争，最终完成推翻资本主义，实现共产主义的历史使命。 （四）无产阶级革命要建立广泛的统一战线 无产阶级要完成自己的历史使命，单靠自己的力量是不够的，必须尽可能地正确广大的同盟军，特别是要把广大农民争取到自己方面来，结成无产阶级领导的巩固的工农联盟。工农联盟是无产阶级革命胜利的基本条件。 （五）通过革命斗争推翻资产阶级统治，建立无产阶级政权 社会主义制度不可能在资本主义社会内部产生，无产阶级只有夺取政权，打碎旧的国家机器，才能实现社会主义和共产主义。马克思、恩格斯认为：社会主义的建立必须以无产阶级夺取政权、执掌政权为前提。 （六）关于社会主义社会的理论 无产阶级专政建立后，无产阶级必须依靠自己的政权实现其历史任务：镇压资产阶级反抗；实行社会主义改造，消灭资本主义私有制，改造小私有制，建立起社会主义公有制；大力发展生产力，满足人民生活的需要；充分发展社会主义文化，造就全面发展人才。 （七）消灭阶级和阶级差别，建成共产主义，实现全面发展 马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出，在社会主义制度完满建立之后，社会将实行“各尽所能、按需分配”，人人得到彻底解放和全面发展，人们之间结成“自由人的联合体”，“在哪里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。” （八）坚持无产阶级国际主义 随着资本主义的发展，资产阶级把资本的触角从国内延伸到国外，是资本的统治成为一种国际势力，所以各国无产者只有联合起来，进而联合被压迫的民族和人们共同对敌，才能消灭资本主义，在全世界实现共产主义。

4、如何认识马克思主义“社会所有制”？ 马克思主义社会所有制最基本的特征就是全部生产资料归社会占有。生产资料归社会占有，即用社会主义公有制逐步替代资本主义私有制；同时，通过合作社等各种途径，把个体小私有制逐步改造为公有制。 马克思、恩格斯认为，作为资本主义制度的对立形态的共产主义社会，最主要的是必须建立与社会化生产本性相适应的生产资料公有制。对未来的社会所有制，马克思、恩格斯曾使用过多种概念，其中最主要的概念就是“公有”和“社会所有”。马克思在1867问世的《资本论》中提出，共产主义社会将是“在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上，重新建立个人所有制”。生产资料的劳动者共同占有，同时体现为每个劳动者的个人占有，因为在这共同占有的生产资料中，每个劳动者都有一份，这一定的份额不是各自孤立的，而是密切联系在一起的。换言之，社会主义的公有制实质上就是每个劳动者个人所有

5、理论社会主义与现实社会主义的差异？如何认识这些差异？ 差异：由于马克思、恩格斯所设想的共产主义第一阶段与现实中的社会主义所赖以建立的物质基础不同，现实的社会主义同马克思、恩格斯的预见存在明显差异。 （1）生产力发展水平不同：理论社会主义生产力高度发达，现实社会主义国家生产力水平都 相对较低。这是两种社会主义最主要的差异。 （2）生产资料所有制结构不同：理论社会主义是纯粹的全民所有制，现实社会主义是以公有制为主体的多种经济成分共同发展。 （3）消费资料分配方式的形式和结构不同：理论社会主义的分配形式是以商品货币关系已经消失为前提的，以劳动时间计算劳动量的，以劳动劵为凭证的分配。现实社会主义恰恰是通过货币工资的形式来实现的，存在着商品货币关系。在分配结构上，理论社会主义是单一的按劳分配，现实社会主义是以按劳分配为主体的多种分配方式并存。 （4）经济运行模式不同：理论社会主义是单一的计划经济。现实绝大多数社会主义国家都不同程度的把计划经济和市场调节结合起来，并在改革中逐步建立起社会主义市场经济体制。 （5）在阶级和国家问题上不同：理论社会主义认为由于实行了生产资料公有制，阶级不再存在，国家也因之丧失了政治职能。现实社会主义国家还存在工人阶级、农民阶级及不同的阶层，阶级差别并没有消失。社会主义各国都坚持甚至加强着无产阶级专政（人民民主专政），国家的政治职能并没有消失。 总之，现实社会主义国家从方向上看实行了马克思、恩格斯所设想的社会主义基本原则，但从内容上看，这两者是存在明显差异的不同发展程度的社会主义。我们应该立足现实，从实际出发，不断发展科学社会主义。 认识：现实社会主义与马克思、恩格斯所设想的共产主义第一阶段，是两种不同发展程度的社会主义，两者不能完全划等号。马克思、恩格斯是在发达的生产力基础上设计未来社会的，强调的是生产力标准。而现实社会主义几乎都是先于西方发达国家。在经济文化落后的国家实现的。因此，理论社会主义和现实社会主义必然存在差异。 马克思、恩格斯的社会主义理论也存在时代的局限。任何社会主义理论都是资本主义的产物，而资本主义至今已经历了三四百年的时间，相应对，社会主义理论也应该与时俱进，根据新的变化了的社会条件不断深化发展。马克思、恩格斯生活在早期资本主义时代，这一时期资本主义的矛盾非常尖锐。他们在这种社会条件下认识资本主义、设想未来社会，难免存在时代局限性。人的认识总是受他们所处的历史条件制约的，这些条件达到什么的程度，他们也只能认识到什么的程度，科学社会主义的创始人也不例外。 总之，科学社会主义理论在变成实际之前，只是理论推理和科学假设，这不可能十分圆满、完备，其中所蕴涵的个别理论可能被后来的实践改正，其中夹杂的个别空想因素有待未来的实践剔除，切忌把有待实践验证的科学理论神圣化、教条化。 正如邓小平所讲，真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。

6、试述列宁对社会主义的再认识。 列宁晚年对社会主义的认识有一个飞跃和升华，指1921年3月实行新经济政策以后列宁的社会主义，这些论述其思想的文章称为列宁的“最后遗嘱”或“政治遗嘱”。这些文章从经济、政治、文化三方面提出了建设社会主义的崭新构想。 （1）列宁在社会主义经济建设上的构想：列宁在社会主义经济建设上，首先制定了农业合作化计划。列宁依据马克思、恩格斯关于农业社会主义改造的思想，结合俄国农民小商品经济像汪洋大海一样存在的实际，在《论合作社》一文中提出了通过合作社用社会主义原则改造农业，把农民引上社会主义道路的合作化计划。其次，提出了实现工业化和电气化的计划。列宁认为，大工业是社会主义赖以建立的物质基础，并且把复兴和发展工业和电气化联系起来，认为只有国家实现了电气化，为工业化、农业和运输业打下了现代大工业的技术基础的时候我们才能彻底取得胜利。新经济政策的实行，从根本上改变了发展大工业、实现工业化和电气化的方法和途径。 （2）列宁在社会主义政治建设上的构想：列宁采取了加强苏维埃政权建设的举措。首先，加强国家的专制职能，镇压国内外敌对势力的破坏和反抗，以巩固年轻的苏维埃政权。其次，发扬民主，最大限度的发挥人民群众的积极性和创造性。再次，改革国家机关，精简机构，反对官僚主义。列宁强调防止党脱离群众，强调要重视党员的质量，是党员成为名副其实的工人阶级先锋队，增强党的团结，尤其是党中央的团结，防止党内分裂；坚决反对两种民族主义倾向，既反对大俄罗斯民族主义，又发对狭隘民族主义，但侧重反对大俄罗斯民族主义。