第1课 春秋战国时期的百家争鸣(学案)
高中历史人教版必修3第1课《“百家争鸣”和儒家思想的形成》导学案1

《“百家争鸣”和儒家思想的形成》导学案知识点一“百家争鸣”局面的出现1.背景(1)时代背景:春秋战国时期,中国社会发生了重大变革。
(2)政治上:原来社会地位较低的士,在社会生活中活跃起来,受到各诸侯国统治者的重用。
(3)教育、学术上:政治和经济大变动,导致教育和学术领域也发生变化,贵族垄断教育、学术的局面被打破,出现了私人讲学,平民百姓也开始接受教育。
2.代表人物(1)道家学派的老子和庄子。
(2)儒家学派的孔子、孟子和荀子。
(3)墨家学派的墨子。
(4)法家学派的韩非子。
3.意义(1)“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动。
(2)是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。
“百家争鸣”的含义春秋战国时期,各学派由于政治主张和哲学观点的不同,形成了“百家争鸣”的局面。
“百家”是泛指,形容数量多。
主要有儒、道、墨、法等数十个思想流派。
“争鸣”指的是战国时期诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题,展开争论,争相发表不同见解。
“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现以及各流派争芳斗艳的局面。
【题1】春秋战国时期的“百家争鸣”,就其性质而言,它是中国历史上一场()A.政治运动 B.启蒙运动C.思想文化运动 D.思想解放运动答案 D解析本题主要考查学生的理解分析能力。
“百家争鸣”发生在思想文化领域,排除A。
诸子百家中思想各异、流派纷呈,排除B。
C项过于笼统,不能体现流派纷呈、“争鸣”的特点,故可排除。
知识点二孔子和早期儒学1.孔子(1)政治思想:①孔子思想的核心是“仁”,主张“己所不欲,勿施于人”。
②强调统治者要以德治民,爱惜民力,取信于民。
③希望恢复西周的礼乐制度,主张“克己复礼”。
(2)教育思想:孔子首创私人讲学,主张“有教无类”,打破了贵族垄断文化教育的局面。
2.孟子(1)政治思想:孟子发展了孔子“仁”的思想,主张实行“仁政”。
(2)民本思想:孟子提出“民为贵,社稷次之,君为轻。
高中历史专题一中国传统文化主流思想的演变第1课百家争鸣教案含解析人民版必修3

专题一中国传统文化主流思想的演变课程标准:知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
一、孔子和早期儒学1.背景(1)春秋战国时期,社会经济、政治和文化发生剧烈变化。
(2)思想家相互争辩,相互学习,各自提出关于自然、社会和人生的主张,形成百家争鸣的局面。
2.孔子(1)思想主张:①政治思想:提出“仁”与“礼”的学说,希望统治者“克己复礼”,推行“德治”,从而建立一个礼乐文明的社会。
②自然观:注重政治与人事,对鬼神敬而远之。
③教育方面:开创了中国古代私人讲学之风,主张“有教无类”,注重人的全面发展。
(2)贡献:①孔子的言论被编纂成《论语》一书。
②开创儒家学派。
③基本文献:《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,史称“六经”。
3.孟子(1)提出道德规范有四种,即仁、义、礼、智。
(2)发挥孔子的“德治”思想,提倡“仁政”学说。
(3)提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”的学说,“君轻民贵”的原则成为中国早期民本思想的基础。
4.荀子(1)主要思想:①强调“天行有常”,提出了“制天命而用之”的重要思想。
②认为学习的最高目标是把握“礼”。
(2)地位:广泛吸收各家思想的精华,丰富了早期儒家的思想内容。
二、其他主要学派的代表人物及主要思想1.图解孔子的思想2.老子“无为而治”思想的理解(1)“无为”不能理解为消极的无所作为。
“无为”强调无为而无不为。
(2)“无为”是主张既尊重自然规律,反对盲目行动,又倡导“待时而动”“因时而动”,有一定的合理性。
3.春秋战国时期,为什么儒家备受冷落,法家却受推崇?儒家学说以“仁”和“礼”为核心,强调以德治国,这脱离当时诸侯称霸、群雄割据的社会现实;法家主张中央集权、严刑峻法,符合当时诸侯国的需要,顺应了时代发展的要求。
[史料探究]材料一樊迟问仁。
子曰:“爱人。
”子曰:“克己复礼为仁。
”——《论语》材料二国君好仁,天下无敌焉。
2017-2018学年高中历史3学案:第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成含答案

第一单元中国传统文化主流思想的演变第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成一、“百家争鸣"局面的出现1.背景(1)时代背景:春秋战国时期,中国社会发生重大变革。
(2)阶级关系:社会地位较低的士阶层活跃起来.(3)教育学术:出现了私人讲学,平民百姓也开始接受教育.2.概况:道家学派的老子和庄子;儒家学派的孔子、孟子和荀子;墨家学派的墨子;法家学派的商鞅、韩非子;等等。
这些学派互相诘难、批驳,形成了“百家争鸣”的局面。
3.意义:“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础.二、孔子和早期儒学1.孔子(1)地位:春秋晚期,孔子创立儒家学派。
(2)主张:①核心思想:孔子的思想核心是“仁”。
他认为仁就是爱人,要做到待人宽容,“己所不欲,勿施于人”。
②政治思想:强调统治者要以德治民,爱惜民力,取信于民,反对苛政和任意刑杀.主张“克己复礼”,使每个人的行为符合礼的要求.③教育思想:首创私人讲学,主张“有教无类",打破了贵族垄断文化教育的局面。
2.孟子和荀子(1)孟子:继承并发展孔子的学说,被尊为“亚圣”.①政治思想:发展孔子“仁”的思想,主张“仁政”,提出“民贵君轻”的民本思想。
②伦理观:主张“性本善”,认为人的天性善良。
(2)荀子:儒家思想的集大成者。
①政治思想:主张“仁义”和“王道",以德服人,提出“君舟民水”,强调人民力量。
②伦理观:提出“人之性恶",强调用礼乐来规范人的行为,使人向善。
(3)影响:战国后期,儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。
三、道家和法家1.道家思想(1)老子:春秋晚期,道家创始人。
①哲学思想:世界本原是“道”,万物都存在对立面并相互转化。
②政治思想:主张“无为"和“小国寡民”。
(2)庄子:战国时期,继承发展老子的学说.①一切事物都是相对的.②放弃一切欲念,获取精神自由。
学案必修三第1课春秋战国时期的百家争鸣(4页)

第1课春秋战国时期的百家争鸣一、复习默写:1、2、二、本课课标:知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义三、重点:百家争鸣局面形成的重要意义四、本课知识结构A 基本概念:百家争鸣指春秋( BC770 ~BC476 年) 战国( BC475 ~BC221 年) 时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争,主要是新兴阶级和没落之间的阶级斗争。
这个时期的文化思想,奠定了整个时代文化的基础,对中国古代文化有着非常深刻的影响。
B 诸子百家1、道家代表人物是春秋时期的和战国时期的。
○1老子的哲学思想○2老子的政治思想○3庄子提出“”的哲学观点,主张“”的人生态度,在文学、美学等方面也很有建树。
材料理解一:老子说:“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。
”“使民……甘其食而美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
”上述材料体现了老子的什么思想?材料理解二:老子说:“大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
”上述材料体现了老子的什么思想?2、墨家代表人物是战国时期的墨子,主张等观点。
3、法家代表人物是战国时期的韩非子。
主张建立的政治体制。
具有精神。
材料理解一韩非子《五蠹篇》中说:“今有构木钻隧于夏后氏之世者,必为鲧、禹笑矣。
有决于殷、周之世者,必为汤武笑矣。
然则今有美尧、舜、禹、汤文武之道于当今世者,必为新圣笑矣。
是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。
”“今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。
”上述材料体现了韩非子的什么思想?材料理解二韩非子说:“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”。
上述材料体现了韩非子的什么思想?材料理解三韩非子说:“严家无悍虏,而慈母有败子,吾以此知威势之可以禁暴,而厚德之不足以止乱也。
”上述材料体现了韩非子的什么思想?C 百家争鸣局面出现的总的社会原因社会存在决定社会意识,社会思想针对当时社会存在问题提出且力图解决,对社会不同层面产生各种不同影响;社会大变革时代不同阶层的不同诉求,形成“百家争鸣”。
第1课百家争鸣(精品)

第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成课标内容:本课教材主介绍了春秋战国时期“百家争鸣”的局面和中国传统文化主流思想儒家思想的形成情况。
课标重点:“百家争鸣”局面出现的社会原因和历史意义。
课标难点:儒家思想形成的原因。
【了解——知识落实】一、“百家争鸣”局面的形成1、出现原因:春秋战国,社会发生重大变革。
(1)经济方面:井田制崩溃,封建经济迅速发展。
①铁器的使用和牛耕的推广,促使井田制走向瓦解。
②封建经济的迅速发展,为学术文化的繁荣提供了物质基础。
(2)政治方面:周王室衰微,士大夫崛起。
①各种力量对变革现实发表不同看法,提出改革的不同方案,必然出现观点各异的现象。
②新的统治阶级还未有绝对的权威,人的思想不受束缚制约。
(3)阶级关系:士阶层的活跃和受重用。
①各国诸侯出于富国强兵,争夺霸权,特别注意礼贤下士。
②士阶层希望实现治国济世的思想政治意愿。
(4)思想文化:学在官府发展为学在民间。
3、诸子百家:春秋战国时期,社会上形成的各大学者和思想流派。
(1)宗旨:传播文化,发展学术。
(2)流派:①道家:老子和庄子;②儒家:孔子、孟子和荀子;③墨家:墨子④法家:商鞅、韩非子。
(3)特点:各学派互相诘难、批驳,又彼此吸收、融合。
4、历史影响(1)各家彼此吸收、融合,逐步形成中国的传统文化体系。
(2)“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化、思想道德发展史的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。
(3)各学派相互取长补短,形成中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。
(4)推动了当时和后来社会历史的发展。
二、儒家思想的形成1、早期儒学的创立2、早期儒学的发展(1)时间:战国时期。
【理解——探究学习】儒家思想是我国封建社会的主流思想,当今对我国和世界仍有现实意义。
材料一 孔子想回到西周,维护奴隶制,政治上是保守主义者,有他的落后一面,但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者,他在历史文公遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。
学案11:第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成

第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成【知识梳理】一、“百家争鸣”局面的出现1.“百家争鸣”的含义时期,许多学术流派或学者(诸子百家)针对当时社会上和的各种问题,争相发表不同见解,展开争论,形成“百家争鸣”局面。
2.“百家争鸣”出现的历史背景。
(1)经济上:,社会经济迅速发展。
(2)政治上:周王室衰微,诸侯争霸,。
(3)阶级关系上:阶层的活跃和受重用。
(4)教育学术上:从“学在官府”到,私学兴起。
3.“百家争鸣”的主要流派和代表主要流派代表人物儒家孔子、孟子、荀子道家老子、庄子法家商鞅、韩非子墨家墨子4.百家争鸣的影响(1)是中国历史上第一次解放运动。
(2)是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段,奠定了中国传统文化体系的基础。
(3)推动了中国主流文化思想儒家思想的形成。
(4)推动了古代社会进步,促使奴隶社会向的变革。
二、孔子和早期儒学1.孔子:春秋晚期创立儒家学派。
2.孔子的思想主张(1)思想核心是。
(2)政治上,主张以德治民,反对苛政和任意刑杀;主张“克己复礼”恢复西周的礼乐制度(倒退)。
(3)文化教育上,首创私人讲学,主张,整理古代典籍。
3.孔子、孟子、荀子思想的异同点 代表人物 时间思想 地位 孔子 春秋时期 思想核心是仁;强调统治者要以德治民;主张克己复礼,有教无类创立了儒家学派 孟子战国时期 主张实行仁政;主张民贵君轻、性本善 对儒家思想加以改造,使儒家体系更加完整,战国后期发展成为诸子百家中的蔚然大宗荀子 战国时期 主张仁义和王道;提出君舟民水思想、性本恶,制天命而用之 三、道家和法家1.老子的思想主张(1)万物的本原是 ,要顺应自然;(2)主张“无为而治”、“小国寡民”;(3)有朴素的辩证法思想。
2.法家学派集大成者——韩非子(1)主张 ,提出系统的法治理论;(2)提出了君主专制中央集权的理论。
3.墨家学派—— 的代表(1)墨子思想的核心是 。
(2)墨子认为人与人之间,应该相爱,提倡无差别的爱,要求把别人的身、家、国看成像自己的一样,视人如己,反对一切掠夺性的战争。
第1、2课 春秋战国时期的百家争鸣(学生版)
专题一中国古代的思想与科技第1、2课春秋战国时期的百家争鸣【学习目标】知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
【主干知识】一、背景1、根本原因:春秋战国时期,社会处于大变革时代。
2、经济上:井田制崩溃,封建经济迅速发展。
3、政治上:分封制瓦解,新兴地主阶级正在形成。
4、文化上:学在民间兴起,学术逐渐下移。
5、阶级上:“士”阶层兴起并受到重用。
6、直接原因:不同阶级代表著书立说,形成“争鸣”局面。
二、代表人物及思想1、儒家:(1)孔子:①主张及贡献:提出“仁”的学说(思想核心),反对苛政和任意刑杀;主张“克已复礼”,恢复西周的礼乐制度(实质是维护奴隶制的等级秩序,具有保守性);主张为政以德,爱惜民力;创办私学,主张有教无类、因材施教、全面发展;关注社会现实,提出敬鬼神而远之;编订六经。
②评价:为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础,在世界文化史上也具有重要影响。
(2)孟子:①主张:实行“仁政”,认为“民贵君轻”;提出仁、义、礼、智的道德规范,强调先义后利,舍生取义;提出“性善论”。
②评价:继承并发展了孔子学说,对传统文化产生深远影响。
(3)荀子:①主张:强调“天行有常”(唯物主义),又提出“制天命而用之”;提出君舟民水;认为人性本恶,强调后天教育的作用;主张礼法并施。
②评价:基本继承了儒家思想,对中国哲学影响深远。
2、道家:(1)老子:①主张:哲学思想:“道”是世界的本原(唯心主义);矛盾的双方可以互相转化(朴素的辩证法思想);政治主张:无为而治、小国寡民。
②评价:中国第一个探讨宇宙本原的哲学家;思想体系博大精深,对中国文化产生了深远影响。
(2)庄子:齐物论(万物没有界限和差别);天与人不相胜(人必须顺应自然);逍遥(对事物变化要采取旁观、超然的态度);散文蕴涵哲理和浪漫主义。
3、法家:韩非①主张:法治观:君主要依法治国(严刑峻法);集权观:建立君主专制中央集权的封建国家;改革观:社会不断发展变化,应及时进行变法革新。
高中历史 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成导学案
第一单元中国传统文化主流思想的演变第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成(1)(2(3ABCD(1(2(3请同学们阅读第二子目内容,了解三位思想家处于两个时期,在总体上都属于儒家,但是思想主张上又有所不同,注意后者对前者的发展。
学会了吗?请同学们结合所学,完成下表的填空二、道家和法家学什么?学会了吗?“吾是以明仁义爱惠之不足用,而严刑重罚可以治国也。
”持这种观点的学派是A.儒家B.道家C.墨家D.法家【合作探究】如何看待孔子的“仁”和“德”【当堂检测】1.史籍记载:战国时期“孔墨之弟子徒属,充满天下。
”这反映了A.儒墨垄断文化教育 B.私学的兴起C.学校教育开始出现 D.尊师重教风气2.“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
”这段论述出自春秋战国时期的A.儒家 B.道家 C.法家 D.兵家3.孔子疾呼“苛政猛于虎”,说明孔子主张A.己所不欲,勿施于人B.人而不仁,如礼何C.唯仁者能好人,能恶人D.为政以德4.传统的启蒙读物《三字经》中有“人之初,性本善;性相近,习相远;苟不教,性乃迁……”的句子。
下列对这段话的理解错误的是A.体现了儒家思想B.看到了教育对人的影响C.体现了荀子的思想D.这一观点在今天仍有积极意义第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成BD【合作探究】①目的:缓和阶级矛盾、维护奴隶主统治②评价:A有助于调解社会人际关系,促进社会稳定B、维护奴隶制度,具有保守性。
【当堂检测】BADC。
专题一 第一课 百家争鸣 教案 2021-2022学年人民版高中历史必修第三册
第一课百家争鸣教案课标要求:知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
教学目标:(1)知识与能力:了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程。
掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主张;认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。
(2)过程与方法:通过“我为诸子百家代言”活动,学生根据自己兴趣自主查找资料深入了解儒墨道法的思想和影响;教师提供材料引导学生主动探究百家思想通过“假如我是统治者会使用哪家思想为强国之道”活动,学生通过辩论、表达自己想法深入理解儒墨道法的地位。
通过“古为今用”课后思考题使学生学会以史为鉴,了解中国文化的博大精深(3)情感态度价值观:通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习,使学生对祖国文化有深入的认识,从而更加热爱祖国历史与文化,有志于继承和发扬中华民族的优秀文化传统;逐步培育起民族精神,激发对祖国历史与文化的自豪感,培养爱国主义情感。
教学课时:1课时重点难点:重点:诸子百家的代表人物及其主要思想。
难点:结合相关史实,以及情感体验、主观认识,正确判断春秋战国时期百家争鸣的思想局面形成的重要意义。
学生课前准备:查阅儒墨道法资料,主动为百家争鸣代言。
教学过程:[导入]:两千多年前,中华大地上曾有一批百科全书式的渊博学者。
他们以巨大的热情和无畏的勇气,从不同的角度对社会、政治、经济、文化等各个领域进行理论探讨和实践,试图创造一个美好的理想社会。
他们倡导发起的这段学术争鸣,是人类文化史上的里程碑。
(今天我们走进百家争鸣,除了品读经典,感悟先哲智慧,更是为了体会先先哲们肩负时代重责,不断思考,不断争鸣的勇气和情怀)[讲授新课]:一、百家争鸣的含义指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
所谓“百家”,是泛指,意为数量多,主要分为:儒家,墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。
高中历史《百家争鸣》学案1 3
百家争鸣一、学法指导1.本课要点2。
“百家争鸣”:(1)必记内容──春秋战国时期,中国社会发生重大变革.士活跃起来,代表本阶层或者政治派别的利益和要求提出自己的主张;代表人物:道家:老子和庄子;儒家:孔子、孟子和荀子;墨家:墨子;法家商鞅、韩非子等。
(2)巧记方法——春秋战国大动荡,你方唱罢我登场,著书立说收门徒,儒、墨、道、法各主张。
3。
儒家学派的思想主张:(1)必记内容──孔子思想核心是“仁”,强调“以德治国”,首创私人讲学,主张“有教无类”,打破贵族垄断文化教育的局面;孟子主张“仁政”,进一步提出“民贵君轻”的民本思想,主张“性本善”。
荀子主张统治者施政用“仁义”和“王道”,并提出“君舟民水"的著名论断,主张“性本恶”。
(2)巧记方法——孔仁孟(仁)政荀(仁)义(王)道,孟荀善恶来区分。
4。
“百家争鸣”的意义:(1)必记内容──“百家争鸣”是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段.在“百家争鸣”过程中,各学派互相取长补短,逐步形成了中国历史上第一次思想解放运动,奠定了中国思想文化发展的基础。
(2)巧记方法——传统文化体系成,首次解放基础打。
二、知识结构三、重难点分析1。
春秋战国时期“百家争鸣”的含义、形成原因、影响。
(1)“百家争鸣"的含义“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
所谓“百家”,是泛指,意为数量多。
所谓“争鸣",是指当时代表各阶级阶层,各派政治力量的学者或思想家,都希望按照本阶级(层)或本集团的利益和要求,对宇宙对社会对万事万物做出解释.于是,他们著书立说,广收门徒,高谈阔论,互相辩难,争相发表自己的见解.(2)形成的社会原因经济上:井田制崩溃。
铁器的使用和牛耕的推广,促进井田制走向瓦解;封建经济的迅速发展,为学术文化的繁荣提供了物质条件。
政治上:周王室衰微,士大夫崛起。
春秋战国时期是社会大变革时代,各种力量在争衡、较量,对社会变革的现实发表不同的看法,提出改革时弊的各种方案;加上新的统治阶级还未建立起绝对的权威,人们的思想还没有受任何条条框框的束缚和制约,可以畅所欲言.阶级关系上:“士”阶层的活跃和受重用。
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第1、2课春秋战国时期百家争鸣课程标准:知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
2011年高考大纲:春秋战国时期的百家争鸣(具体理解如下)历史史实:阅读理解概念:百家争鸣、儒家、道家、墨家、法家,孔子、墨子、老子、庄子、韩非子、孟子、荀子。
理解记忆:儒家、道家、墨家、法家的主要代表人物及思想主张,孔子、孟子和荀子主要思想。
历史解释:以儒家、道家、墨家、法家的名言为例,进一步深入分析其针对的社会问题,评估其方案(现实可行性),探讨其对中华及世界文明的影响。
探讨百家争鸣的历史背景与社会环境(理解社会存在决定社会意识原理),分析其历史影响。
发展性选择:以齐国稷下学宫为例,探讨百家争鸣的学术自由特征。
(1)、宏观:春秋战国时期是中华民族形成和发展的重要时期,是中华文明的奠基时期,是社会大变革和社会转型的时期。
(2)、经济:随着铁器和牛耕的发明,生产力发展,土地私有制出现导致井田制被废除,新兴地主经济、自耕农经济、私营手工业和私商兴起,阶级成分复杂。
(3)、政治:由于社会经济发生转型,血缘纽带又日渐疏远,分封制、宗法制遭到破坏,诸侯混战。
各诸侯国纷纷变法,努力寻求富国强兵之路。
(4)、文化:由于经济政治的转型和剧烈变动,导致社会结构发生变化,许多新的利益阶层出现。
他们纷纷提出不同的政治要求和政治理想,为文化繁荣提供了社会基础。
再加上诸侯国竞相变法,客观上提供了一个相对宽松自由的学术环境,出现了百家争鸣的局面。
2、核心概念(1)百家争鸣:“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
所谓“百家”,是泛指,意为数量多。
所谓“争鸣”,是制当时各阶层、各派别政治力量的学者或思想家,都希望按照本阶层(级)或本集团的利益和要求,对宇宙对社会对万事万物作出解释。
于是,他们著书立说,广收门徒,高谈阔论,互相辩难,争相发表自己的见解。
(2)时间概念:①先秦时期:指秦朝以前的历史时代,起自远古人类产生时期,至公元前221年秦始皇灭六国为止。
②夏朝:约公元前2070年——约公元前1600年。
③商朝:约公元前1600年——约公元前1046年。
④西周:约公元前1046年——公元前771年。
⑤春秋时期:公元前770年——公元前476年⑥战国时期:公元前475年——公元前221年★:【历史史实阐述】(基础决定高度)———百家争鸣主要流派的代表人物及思想主张一、儒家的代表人物及思想主张(一)孔子1、地位:孔子是春秋战国时期的思想家、政治理论家和教育家,是儒家学派的创始人。
孔子被称为“”2、整理的著作:,他的思想主要保存在由其弟子整理记录的《》一书中3、思想主张:(1)思想的核心(政治主张):①“”:主要内容是“”;“仁”要求统治者能够体贴民情,“为政以德”,不能任意刑杀。
理解与体贴他人,实现“爱人”,遵循“忠恕”之道。
②“”:主要内容是“”;“礼”主要指:克制自己,遵守西周时的等级名分制度,以达到名正言顺、贵贱有序。
在强调以“礼”治国的同时,不反对逐步改良政治。
(提问:这体现了孔子思想的进步性还是保守性?)(2)哲学观点:主张对鬼神敬而远之,怀疑鬼神的客观存在,主张人应当把探讨和解决人世间的放在第一位。
(3)教育思想:①教育指导原则:“”;认为不分贫富贵贱,人人都有受教育的资格,打破了贵族垄断文化教育的局面。
②教学方法:“”;(二)、孟子1、地位:中期人,在儒学中地位仅次于孔子,被尊称为“”,2、其思想被整理《》一书,被列为“四书”之一,对传统文化产生了很大的影响。
3、思想主张:(1)核心思想(政治思想):孟子发展了孔子“”的思想,建立了系统的“”学说,要求统治者以仁爱之心对待人民,提出“,社稷次之,君为轻”的主张(民贵君轻)。
(2)、伦理观念:主张,恻隐、羞恶、恭敬、是非之心,人皆有之,人的品质不是外加的,是与生俱来的。
(3)、价值观念:“倡导“养浩然之气”,他强调,舍生取义。
孟子要求人们应具有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的人格精神。
(三)荀子1、地位:荀子,末期人,荀子杂取百家,被视为儒学的,是各家思想的集大成者。
2、著作:现存的《》一书共有32篇,保存了荀子的主要思想。
3、思想主张:(1)哲学观点:荀子具有朴素的。
他提出“天行有常”、不为尧存,不为桀亡,但人也可以发挥自己的主观能动性去改造自然,提出“”。
(2)政治观点:治国应以为主:主张统治者施政用“仁义”和“王道”,以德服人,并提出“君者舟也,庶人者水也。
水可载舟,亦可覆舟”的著名论断,强调人民群众的力量巨大。
同时又吸收法家思想,主张,(3)伦理思想:主张,他认为,人性生来就是恶的。
但认为可以凭借后天的教育使人变善,和对人的成长非常重要。
【及时巩固】:1、(2011年1月金华十校高二期末2题)孔子主张“克己复礼为仁”,他所指的“礼”是指( )A.周礼B.和谐的人际关系C.礼貌待人D.封建社会的统治秩序2、(2011·上海单科·8)当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:对己学道家,意思是清静寡欲;做事学法家,意思是按原则办事;待人学儒家,即()A.爱无差等 B.己所不欲,勿施于人C.君君、臣臣、父父、子子D.存天理,灭人欲二、道家的代表人物及思想主张(一)、老子1、地位:老子即,是春秋时期重要的思想家,道家学派的创始人。
2、思想被整理在3、思想主张:(1)哲学思想:①世界本原:老子提出“”是万物的本原,是最高的哲学概念。
提出“天法道,道法自然”,否定了“天命”人格神的绝对权威。
②辩证法思想:哲学思想中有丰富的思想。
指出任何事物都有矛盾对立的两方面,矛盾双方可以互相转化。
主张“守静”可以“以弱胜强”。
名言:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”(2)政治主张:倡导“”。
反对使用权谋,威逼百姓,要以“无事取天下”。
(二)、庄子1、地位:庄子继承和发展了老子的思想体系,是时期道家的主要代表。
2、庄于的思想主要体现在《》一书中。
3、思想主张:(1)庄子提出了“”的观点。
“齐物”,就是万物齐一,庄子认为,任何事物在本质上都是相同的,没有区别。
(2)从“齐物”的观点出发,庄子提出“”的人生态度。
所谓“逍遥”就是对事物的变化采取一种旁观、超然的态度。
要想达到“逍遥”,就要”‘无所恃”,不要受各种条件左右。
(3)庄子认为,天与人“”。
庄子说的“天”是指自然,“人”是指人为。
人为是对自然状态的一种破坏,无利而有害。
因此人必须。
【及时巩固】:3、(2011年东北四校联考27题)王夫之在《读通鉴论》中说:“宰相无权,则天下无纲,天下无纲而不乱者,未之或有。
”因此他希望君主能“虚静以统天下”。
下列思想与王夫之这一主张最为相近的是()A.老子无为而治思想B.韩非中央集权思想C.孟子民贵君轻思想D.孔子仁者爱人思想三、墨家的代表人物及思想主张(一)墨子1、地位:战国时期鲁国人,墨家学派创始人。
2、著作:现存《》53篇,是研究墨子思想的基本资料。
3、思想主张(1)墨子主张“”。
墨子也把“兼爱”称为“仁”,但与孔子所说的“仁”有很大的差异。
孔子所说的仁是以为基础的,是的爱。
而墨子主张的兼爱则是‘差别的爱,不论“王公大人”还是普通“万民”,都不分轻重厚薄。
(2)墨子主张“”:就是反对不义的兼并战争,主张各国和平相处。
在当时的战争环境中,以墨子为首的墨者为宣传和平四处奔走呼吁。
(3)墨子提倡“”,强调生产劳动在社会生活中的地位。
(4)他的治国主张是“”,反对任人唯亲。
(5)同时反对统治者铺张浪费主张“”、“”。
【及时巩固】:4.(2011年1月温州八校期末联考1题)以下观点属于墨子的是( )A.事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效 B.“民为贵”、“君为轻”C.水能载舟,亦能覆舟D.“官无常贵,民无终贱”四、法家的代表人物及思想主张1、地位:是战国后期的一位思想家,是法家的集大成者。
2、韩非的著作经后人整理成《》3、思想主张(1)韩非主张法、术、势相结合,建立一个国家。
他认为,是处理政事的基本;是君主控御群臣的工具;是君主的政权、威势,即权威,是君主的“筋力”。
法、术、势三者不可分离,势是法和术的前提,法是要求臣下必须遵守的,术是君主时刻不能离开的。
(或者说主张君主要以法治国,提出了系统的法治理论)。
(2)韩非认为,社会不断发展变化,历史永远不会倒退。
他反对儒家“是古非今”的历史观,主张。
4、影响:韩非的思想适应建立的需要。
在西汉以后的1000多年中,这种思想与思想互为表里,成为中国古代社会统治思想的理论基础【及时巩固】:5.(2010·上海单科4)春秋战国时代,诸子百家讲政治时大多站在民众一边,替百姓打算,唯有一家与其他各家不同,为君主参谋,专替君主打算。
这一家是()A.儒家B.法家C.道家D.墨家五、兵家的代表人物及思想主张(一)孙武1、简介及代表作:时期出生于齐国的军事家孙武,代表作《》(二)孙膑1、地位:孙膑是时期兵家的代表人物。
他主要受《孙子兵法》的影响,同时又广泛地吸收了法家和其他各家的思想。
孙膑的军事思想被《》编为一书。
经济上:在阶层关系上:在文化教育上:【提升】:根据百家争鸣产生的社会环境,从哲学上看说明了什么?(即能够具有独立分析历史问题与现象,并能够予以正确解决的能力人)分析以上材料的主要观点、并评估其方案实现的可行性;如果不能实行,那么在怎样的环境下才能被统治者采纳?分析以上材料的主要观点、并评估其方案实现的可行性,如果不能实行;那么在怎样的环境下才能被统治者采纳?分析以上材料的主要观点、并评估其方案实现的可行性;如果不能实行,那么在怎样的环境下才能被统治者采纳?分析以上材料的主要观点、并评估其方案实现的可行性。
【PPT上放映稷下学宫的资料】根据所学知识探讨百家争鸣对中华及世界文明的影响。
★:衔接高考一、选择题1.(2011·浙江文综·12)在历史发展进程中,人类社会逐步告别“小国寡民”时代,世界从分散走向整体。
下列项中,与“小国寡民”相关的是()①老子向往的理想社会②屈原追求的“美政”理想③罗马法的基础④雅典民主制的重要条件A.①②③ B.①③④ C.①④ D.③④2.(2011·福建文综·16)《唐律疏议》记载:“德礼为政教之本,刑罚为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者也。
”这表明()A.德礼是刑罚的本体 B.刑罚是德礼的体现C.德礼相较于刑罚无足轻重 D.德礼和刑罚对政教皆不可缺3.(2010·山东文综9)“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。
”这一主张属于()A.儒家“仁爱”思想B.墨家“兼爱”思想C.儒家“礼治”思想D.墨家“非攻”思想4.(2010·浙江文综13)儒道思想犹如中国古代思想的双璧。