茶诗一百首，送给喜爱喝茶的朋友们收藏
茶诗一百首，送给喜爱喝茶的朋友们收藏
1、《题山居》【唐】曹邺
扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。
只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。
2、《与元居士青山潭饮茶》【唐】灵一
野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
3、《与赵莒茶宴》【唐】钱起
竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。
尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。
4、《即目》【唐】李商隐
小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。
何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。
5、《咏贡茶》【元】·林锡翁
百草逢春未敢花，御花葆蕾拾琼芽。
武夷真是神仙境，已产灵芝又产茶。
6、《寒食》【宋】杜小山
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红；
寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
7、《回头诗》【清】曹雪芹
一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。
欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。
8、《自述》【唐】元稹
延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。
天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。
9、《茶》【宋】林逋
石碾轻飞瑟瑟尘，乳香烹出建溪春；
世间绝品人难识，闲对茶经忆古人。
10、《茗坡》【唐】陆希声
二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。
春酲病酒兼消渴，惜取新芽旋摘煎。
11、《湖州贡焙新茶》【唐】张文规
凤辇寻春半醉回，仙娥进水御帘开。
牡丹花笑金钿动，传奏湖州紫笋来。
12、《尝新茶北》【宋】曾巩
麦粒收来品绝伦，葵花制出样争新。
一杯永日醒双眼，草木英华信有神。
13、《中国—茶的故乡》【近现代】赵朴初
东赢玉露甘清香，椤伽紫茸南方良。
茶经昔读今茶史，欲唤无涯让故乡。
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14、《新茶咏寄上西川相公二十三舅大夫二十二舅》【唐】卢纶三献蓬莱始一尝，日调金鼎阅芳香。
贮之玉合才半饼，寄与阿连题数行。
15、《夏昼偶作》【唐】·柳宗元
南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声，山童隔竹敲茶臼。
16、《题禅院》【唐】·杜牧
觥船一棹百分空，十岁青春不负公。今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻扬落花风。
17、《咏茶》【北宋】王重阳
昔时曾见赵州来，今日卢仝七椀猜。烹罢还知何处去，清风送我到蓬莱。
18、《碧螺春》【现代】·田汉
更无天堑能防越，何处桃源可避秦？只愿涛平风定日，扁舟重品碧螺春。
19、《雪中偶题》【唐】郑谷
乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。
20、《夔州竹枝歌》范成大
白头老媪簪红花，黑头女娘三髻丫。背上儿眠上山去，采桑已闲当采茶。
21、《竹枝词》【元】马祖常
红蓝染裙似榴花，盘蔬饤饾芍药芽。太官汤羊厌肥腻，玉瓯初进江南茶。
22、《西湖竹枝词》【明】王稚登山田香土赤如沙，上种梅花下种茶。茶绿采芽不采叶，梅花论子不论花。
23、《咏茶器》【清】康友祥
州西陶老制茶垆，赤日行天雨伞舒。一至官场人送礼，陶垆名已传江湖。
24、《看西湖茶区》朱德
狮峰龙井产名茶，生产小队一百家。开辟斜坡四百亩，年年收入有增加。
25、【近现代】老舍
春风春日采新茶，生产徽州天下夸。屯绿祁红好姊妹，淡妆浓抹总无暇。
26、《蒙顶上清茶歌》【清】王闽运酌泉试茗平生好，惟有蒙茶远难到。名高地僻少愈珍，梦想灵芽但西笑。
27、《新茶行》【清】宫鸿历
进茶例限四月一，三月寒犹刺人骨。旗枪未向雪中生，檄符已自州城出。
28、《绿雪》【清】施闺章
敬亭雀舌枉争传，手制从过谷雨天。酌向素瓷浑不辨，乍疑花气扑香泉。
29、《惠明寺茶歌》【明】严用光滋云蓄雾玉泉液，嫩芽初出含清真。寒食清明都过了，采焙谷雨趁芳辰。
30、《西屏山怀古》【清】周圣教有泉一泓名偃月，披云挹注长不竭。汲水煮茶气味清，一饮人疑有仙骨。
31、《无题》【清】陈朝鄷
雁山峰顶露芽鲜，合与龙湫水共煎；相国当年饶雅兴，愿从此处种茶田。
32、《径山采茶歌》【清】金虞
天子未尝阳羡茶，百草不敢先开花。不如双径回清绝，天然味色留烟霞。
33、《游卯山歌》【清】杨孙芝
濑泉啜茗涤尘襟，起来共访神仙迹。维时正午日轮高，下方俯视见秋毫。
34、《试蒙茶》【清】赵恒
色淡香长晶自仙，露芽新掇手亲煎。一瓯沁入诗脾后，梦醒甘回两颊涎。
35、《西山茶》【清】顾昌
西山烟火一千三，万树茶林绕翠岚。绿叶成阴方摘取，旗枪无分忆江南。
36、《舍采茶》【清】全祖望
鲜茶出篓蕙花香，剪取旗尖摘去枪。猛火急揉须扇扇，半斤一夜几人忙。
37、《岕茶六咏》【清】骆云程
瓶窑乌甓满盛将，竹叶同封燥湿亡。
五月防梅秋戒桂，慧心小妇谙依方。
38、《大吉岭茶》【清】康有为
大吉岭头茶有名，短丛覆岭叶青青。
松阴夹道引流水，十里白花生素馨。
39、《鹿苑茶》【清】金田
山精石液品超群，一种馨香满面熏。
不但清心明目好，参禅能伏睡魔军。
40、《茶叶店》【清】静亭
茶店初开色粲陈，试来茗碗一番新。
日长犹是寻常味，金柱应教映帝闉。
41、《题李文则画陆羽烹茶》【明】张以宁阅罢茶经坐石苔，惠山新汲入瓷杯。
高人惯识人间味，笑看江心取水来。
42、《闲兴》【明】文征明
苍苔绿树野人家，手卷炉薰意自嘉。
莫道客来无供设，一杯阳羡雨前茶。
43、《崇祯宫词》【明】金嗣孙
雉尾乘云启凤楼，特宣命妇拜长秋。
赐来谷雨新茶白，景泰盘承宣德瓯。
44、《题诗经室》【明】释得祥
池边木笔花新吐，窗外芭蕉叶未齐。
正是欲书三五偈，煮茶香过竹林西。45、《暮春偶过山家》【明】吴兆
山村处处采新茶，一道春流绕几家。
石径行来微有迹，不知满路是松花。46、《秋夜试茶》【明】徐祯卿
静夜凉生冷烛花，风吹翠竹月光华。
闷来无伴倾云液，铜叶闲尝紫笋茶。47、《赠欧道士卖茶》[明]施渐
静守黄庭不炼丹，因贫却得一身闲。
自看火候蒸茶熟，野鹿衔筐送下山。48、《寄茶与万学使》【明】朱谏
雁顶新茶味更清，仙人采下白云英；
直须七碗通灵后，自习清风两腋生。49、《石鼎茶声》【元】叶颙
青山茅屋白云中，汲水煎茶火正红。
十载不闻尘世事，饱听石鼎煮松风。50、《寄径山颜悦堂长老》【元】谢应芳每忆城南隐者家，昆山石火径山茶。
年年春晚重门闭，怕听阶前落地花。51、《茗理》【元】朱升
一抑重教又一扬，能从草质发花香。
神奇共诧天工妙，易简无令物性伤。52、《竹窗》【元】马臻
竹窗西日晚来明，桂子香中鹤梦清。
待立小童闲不动，萧萧石鼎煮茶声。53、郭沫若
武夷黄山一片绿，采茶农夫如蝴蝶。
岂惜辛勤慰远人，冬日增温夏解渴。
54、《瀹茶》【元】罗大经
松风桧雨到来初，急引铜瓶离竹炉。
待得声闻俱寂后，一瓯春雪胜醍醐。
55、《茶灶石》【元】蔡廷秀
仙人应爱武夷茶，旋汲新泉煮嫩芽。
啜罢骖鸾归洞府，空余石灶锁烟霞。
56、《门茶时节》【明】钱希言
门茶时节卖花忙，只选头多与干长。
花价渐增茶渐减，南风十日满帘香。
57、《醉中偶成》【宋]】乐雷发
醉敲茶臼啸秋烟，苦欠高阳买酒钱。
拟入乱山餐柏叶，石林閒对麝香眠。
58、《初识茶花》【宋】陈与义
伊轧篮舆不受催，湖南秋色更佳哉。
青裙玉面初相识，九月茶花满路开。
59、《赏茶》【宋】戴昺
自汲香泉带落花，漫烧石鼎试新茶。
绿阴天气闲庭院，卧听黄蜂报晚衙。
60、《寒夜》【宋】杜耒
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
61、《茶声》【宋】李南金
砌虫唧唧万蝉催，忽有千车捆裁来。
听得松风并涧水，急呼缥色绿瓷杯。
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62、《以诗送宣赐进奉红绡封龙字茶与琏禅师》【宋】丁谓密缄龙焙火前春，翠字红绡熨眼新。
名品主高谁合得，双林树下上乘人。
63、《煮茶》【宋】晏殊
稽山新茗绿如烟，静挈都篮煮惠泉。
未向人间杀风景，更持醪醑醉花前。
64、《紫笋茶》庄晚芳
史载贡茶唐最先，顾渚紫笋冠芳妍。境亭胜会留人念，绿蕊纤纤今胜前。
65、《煎茶》【唐】成彦雄
岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。
66、《舟泊吴江》【宋】杨万里
江湖便是老生涯，佳处何妨且泊家。自汲淞江桥下水，垂虹亭上试新茶。
67、《雪后煎茶》【宋】陆游
雪液清甘涨井泉，自携茶灶就烹煎。一毫无复关心事，不枉人间住百年。
68、《尝新茶》【宋】曾巩
麦粒收来品绝伦，葵花制出样争新。一杯永日醒双眼，草木英华信有神。
69、《尝茶》【唐】刘禹锡
生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。
70、《竹枝词》【清】王夫之
江邊寒梅自着花，江上女兒自鬥茶。浪向花前爇片腦，浪疑茶裏點脂麻。
71、《赋得惠山泉送客游越》【明】高启云液流甘漱石牙，润通锡麓树增华。
汲来晓冷和山雨，饮处春香带涧花。72、《过山家》【明】高启
流水声中响纬车，板桥春暗树无花。
风前何处香来近，隔埯人家午焙茶。
73、《戏答荆州王充道烹茶》【宋】黄庭坚茗碗难加酒碗醇，暂时扶起藉糟人。
何须忍垢不濯足，苦学梁州阴子春。
74、《谢人惠茶》【宋]】黄庭坚
一规苍玉琢蜿蜓，藉有佳人锦缎鲜。
莫笑持归淮海去，为君重试大明泉。
75、《马图》【元】虞集
昔在干淳抚蜀师，卖茶买马济时危。
乡人啜茗同观画，解说前朝复有谁？
76、《题蔡端明、苏东坡墨迹后》【元】虞集只今谁是钱塘守，颇解湖中宿画船。
晓起斗茶龙井上，花开陌上载婵娟。
77、《题品茶图》【明】唐寅
买得青山只种茶，峰前峰后摘春芽。
烹煎已得前人法，蟹眼松风娱自嘉。
78、《题画》【明】唐寅
春风修禊忆江南，酒榼茶垆共一担。
寻向人家好花处，不通名姓即停骖。
79、《七宝茶》[宋] 梅尧巨
七物甘香杂蕊茶，浮花泛绿乱于霞。
啜之始觉君恩重，休作寻常一等夸。
80、《茶磨》【宋】梅尧臣
盆是荷花磨是莲，谁砻麻石洞中天。
欲将雀舌成云末，三尺蛮童一臂旋。
81、《咏茶诗》【清】陈燕兰
布谷声声唤插秧，映山红夹蕙兰芳。小姑采茶下山去，携赠东邻新嫁娘。
82、《咏茶》【清】陈燕兰
春雷昨夜报金芽，雀舌银针尽上衙。柳外龙旗喧吹鼓，香风一路品新茶。
83、《家兖州太守赠茶》【清】郑板桥头纲八饼建溪茶，万里山东道路赊。此是蔡丁天上贡，何期分赐野人家？
84、《竹枝词》【清】郑板桥
湓江江口是奴家，郎若闲时来吃茶。黄土筑墙茅盖屋，门前一树紫荆花。
85、《送茶僧》【明】陆容
江南风致说僧家，石上清香竹里茶。法藏名僧知更好，香烟茶晕满袈裟。
86、《送茶僧》【明】陆容
江南风致说僧家，石上清香竹里茶。法藏名僧知更好，香烟茶晕满袈裟。
87、《潮州春思》【清】丘逢甲
曲院春风啜茗天，竹炉揽炭手亲煎。小砂壶瀹新鹪咀，来试湖山处女泉。
88、《台湾竹枝词》【清】丘逢甲新岁尝新已荐瓜，春风消息到儿家。绿磁正汲南坛水，一树玫瑰夜点茶。
89、《坐千尺雪烹茶作》【清】乾隆汲泉便拾松枝煮，收雪亦就竹炉烹。泉水终弗如雪水，以来天上洁且轻。
90、《春风啜茗台》【清】乾隆
山巅屋亦可称台，小坐偷闲试茗杯。拂面春风和且畅，言思管仲济时材。
91、《雨前茶》【清】乾隆
二月新丝五月谷，穷黎剜尽心头肉。
花瓷偶啜雨前茶，彷徨愧我为民牧。
92、《回文诗》【宋】苏东坡
酡颜玉碗捧纤纤，乱点余花唾碧衫；歌咽水云凝静院，梦惊松雪落空岩。
93、《回文诗》【宋】苏东坡
空花落尽洒倾缸，日上山融雪涨红；红焙浅瓯新火活，龙团小碾斗晴窗。
94、《市茶》【清】闵钧
交易年年马与茶，利夷还复利中华。岂知圣主包容量，不为葡萄入汉家。
95、《贡茶》【清】闵钧
葵倾芹献亦真诚，蒙顶仙茶得气深。飞辔上呈三百叶，清芳仰见圣人心。
96、《窖茶》【清】闵钧
酒得泥封味愈甘，蜜经蜂酿耐咀含。物性总觉深藏好，郁郁茶香此意谙。
97、《饼茶》【清】闵钧
薄润犹含雨露鲜，离披散叶尚纷然。请将一付和羹手，捏作龙团与凤团。
98、《焙茶》【清】闵钧
轻轻微？落花风，茶灶安排兽炭红。亲炙几番微火候，人声静处下帘栊。
99、《采茶》【清】闵钧
筠篮镌向岭头来，一度春风雀舌开。好傍高枝勤采摘，东皇昨夜试春雷。100、《种茶》【清】闵钧
闲将茶课话山家，种得新株待茁芽。为要栽培根祗固，故园锄破古烟霞。图文来源/茶道文化
茶诗
茶诗 茶的18种层面 第一量，不茶：就是根本不喝茶。茶，现已被奉为世界三大饮料之一，茶又为国饮，且有保健之功效，不喝实在可惜。第二层，厌茶：虽能喝，但是不喜欢喝茶：不喜欢喝茶的人多为习惯了可乐之类软饮料的年轻人，茶对他们而言，没有刺激的味道，又需要时间来泡，自然不受欢迎。 第三层．惰茶：会喝，也不讨厌喝，却懒于花时间坐下来泡壶茶喝。茶可清心，心不清静，哪还有时间来喝什么茶？ 第四层，隐茶：会喝，也爱喝，却吝啬，只愿自己躲着独自享受。正所谓“独乐乐不如众乐乐”，有了好东西，大家一起分享才快乐。 第五层，商茶：会喝又爱喝，却只存有利可图的时候才拿出好茶与人喝。 第六层，美茶：此处之“美”非好茶，而是美人。只为那流水茶盘前秀色可餐的茶艺师而消费的茶。注意，非喝茶，乃为消费茶。 第七层，醒茶：通过喝茶来提神醒脑。 第八层，饭茶：就是喝茶可以帮助消化，增进食欲。 第九层，学茶：谓之茶卒，学习茶的真境界。曾有人说，在茶的面前自己永远都是学生，并非茶叶有何高深难懂之处，
而是喝茶乃“喝在茶外”，就如佛家公案中的“吃茶去”一般。第十层，爱茶：谓之茶徒，着重于追求茶的情趣者。看茶汤、闻茶香、品茶味，产地、年代、茶品特色都能一一讲解。 第十一层，嗜茶：谓之茶客，沉谜于茶的真味者。不寻茶的出处、来源、年份，只为喝到自己心中喜爱的茶。 第十二层，耽茶：又谓茶豪，以实际行动来体会茶的真境界者。 第十三层，暴茶：谓之茶狂，只求修炼茶道者。这一阶段有些走火入魔的感觉了，一不小心，便陷入“痴、贪”之境。 第十四层，长茶：谓之茶仙，谙熟茶道，已得三昧者。就如《茶逋极意》中：夫茶者，在心不在术，在术不在心。心术两无，便显一味，是为茶之妙道。 第十五层，惜茶：谓之茶贤，珍惜茶又珍惜人情者。人生一世，有所得亦有所失，珍惜人情也即珍惜当下。 第十六层，乐茶：滑之茶圣，已经达到喝茶也罢，不喝也罢，对茶当前，悠然自得之境界。 第十七层，观茶：谓之茶宗，见茶即乐，饱眼福重于口福。第十八层，废茶：谓之涅檠茶，这个境界可以因茶而抵达另一个境界。 茶诗
信阳茶诗、茶歌、茶联、茶谚
信阳茶诗、茶歌、茶联、茶谚 在文人雅士的生活中，饮茶是一项重要的内容。他们往往通过饮茶来品味生活，借茶遣兴；又往往通过饮茶来达到一种生命的境界，以茶抒怀。 信阳不仅是名茶之乡，也是茶文化艺术之乡，古往今来，许多文人墨客、达官显贵来这里观光游览，听瀑品茗，给我们留下了众多脍炙人口的咏茶名篇。特别是改革开放以后，随着一年年茶乡建设的快速发展，一届届茶文化节的成功举办，各种茶文化创作丰富多彩，以茶为题材的茶诗词、茶歌舞、茶戏曲、茶书画、茶楹联等层出不穷，精品力作大展风采。这些作品以丰富的内容和崭新的形式，丰富了我们的生活，也丰富了信阳的茶文化内涵。 茶诗词传唱千古 信阳茶叶很早就进入了诗词创作。在这些作品中，或描写茶乡的迷人风光，或赞美茶叶的内在质量，或反映茶农的辛勤劳动，或抒发作者的一时情趣，都从不同侧面反映了当时的茶乡风貌，是信阳茶文化的一笔宝贵财富。 信阳茶诗词以描写茶乡风光的为最多，也最可观。如明代隆庆年间进士王祖嫡家居信阳，后累官至翰林院编修，他在编书之余不仅“所常观花啜茶”，而且还常回信阳老家看看，讴歌茶乡的风光。他在《游黑龙潭值雨》诗中写道：“真宰运斤成异境，玄工凿石作灵湫。云城古树阴常结，岚合群峰翠欲流……”
黑龙潭是信阳著名的茶叶产地，作者把这里的景致写得巧夺天工，更增添了游人的兴趣。再如清代文人程悌《题车云山》诗：“云去青山空，云来青山白，白云只在山，常伴山中客。”把车云山的青山白云写得生动无比，使人一游为快。 赞美信阳茶的内在质量，抒发作者的品茶情趣，是信阳茶诗的另一特点。如明代嘉靖年间进士、知州樊鹏在《游贤山》诗中写道：“举酒啜佳茗，极赏暮色还。山头松月凄，万古老区寰。”作者不仅赞美信阳茶叶是佳茗，而且还把喝茶与喝酒相提并论，当作同一乐事。又如张培金在《三仙缸》一诗中写道：“桃花红映仙缸春，第一烹茶味更醇。可惜品题无陆羽，年年只好待游人……”张培金是清朝道光年间的举人，当过湖南麻阳、桂阳等县的知县，他的老家住在浉河区西南的仙石畈村，“三仙缸”是那里有名的古迹。作者在诗中不仅赞美了家乡迷人的景色，更赞美了家乡醇味的茶叶，桑梓之情溢于言表。 在众多的茶诗和品题中，也有不少是反映茶农的劳动和生活疾苦的。正如何景明在他的《独鹿篇》诗中写的“食茶知苦，食梅知酸”一样，茶乡人最知道种茶的艰难。值得注意的是，信阳的不少茶诗还谈到了饮茶用具和品茶方法，重视选水问题。如王祖嫡的孙子五星壁在《龙潭冻瀑》诗中写道：“煮雪携茶具，冲风却酒帘。尚应供自足，更合谢朱炎。”作者在观赏冻瀑的时候，自携茶具，用雪水煎茶，这也说明了信阳与祖国茶文化的一脉相承。 明清两代吟咏信阳茶的诗还有不少。龙泉寺不仅是信阳的风景名胜，那里也有着大片的茶园。明代诗人周继文在《重游
茶诗入禅
茶诗入禅 中国——茶的故乡 东赢玉露甘清香，椤伽紫茸南方良。 茶经昔读今茶史，欲唤无涯认故乡。 （说明：日本宁治产玉露茶甚佳，斯里兰卡（古称椤伽）产红茶有名于世。这首诗从赞颂日本名茶宇制玉露茶，斯里兰卡（椤伽）紫茸茶入手，占出了中国茶对人类文明的巨大贡献：“欲唤天涯认故乡”。） 中国是茶树的原产地，然而，中国茶业对人类的贡献，主要在于最早发现并利用茶这种植物，并把它发展形成为我国和东方乃至整个世界的一种灿烂独特的茶文化。 中国茶业，最初兴于巴蜀，其后向东部和南部逐次传播开来，以致遍及全国。到了唐代，又传至日本和朝鲜，16世纪后被西方引进。中国茶叶、茶树、饮茶风俗及制茶技术，是随着中外文化交流和商业贸易的开展而传向全世界的。最早传入日本、朝鲜，其后由南方海路传至印尼、印度、斯里兰卡等国家，16世纪至欧洲各国并进而传到美洲大陆，又由北方传入波斯、俄国。 西方各国语言种“茶”一词，大多源于当时海上贸易港口福建厦门及广东方言中“茶”的读音。可以说，中国给了世界茶的名字，茶的知识，茶的栽培加工技术，世界各国的茶叶，直接或间接，与我国茶叶有千丝万缕的联系。 “英国的中国科技史专家李约瑟曾说：“茶是中国继火药、造纸、印刷、指南针四大发明之后，对人类的第五个贡献。”茶以人兴，人伴茶名。现在五大洲有50多个国家种茶，有120个国家从中国进口茶叶，全世界50多亿人口中大多数人喜欢饮茶，茶和茶文化覆盖了全球。美国 美国被称为咖啡王国，却有大约一半人喝茶，令人称奇。在美国市场上，中国的乌龙茶、绿茶等有上百种，但多是罐装的冷饮茶。这也就凸现出了美国人饮茶，讲求效率、方便，不愿为冲泡茶叶、倾倒茶渣而浪费时间和动作，他们似乎也不愿在茶杯里出现任何茶叶的痕迹。青睐于喝速溶茶，夏季来一杯冰凉的冷饮茶，顿觉心中清凉，很是惬意。 在美国，茶消耗量占第二位，仅次于咖啡。美国人与中国人饮茶不同，大多数人喜欢饮冰茶，而不是热茶。饮用时，先在冷饮茶中放冰块，或事先将冷饮茶放入冰箱冰好，闻之冷沁鼻，啜饮凉齿爽口，顿觉胸中清凉，如沐春风。遗憾的是，由于这茶以饮、以凉为主，便没有中国茶沏出的那种品味、那种温馨、那种悠闲，喝茶的情调也大打折扣。 英国 茶是英国人普遍喜爱的饮料，80%的英国人每天饮茶，茶叶消费量约占各种饮料总消费量的一半。英国本土不产茶，而茶的人均消费量占全球首位，因此，茶的进口量长期遥居世界第一。 英国饮茶，始于17世纪中期，1662年葡萄牙凯瑟琳公主嫁与英国查尔斯二世，饮茶风尚带入皇家。凯瑟琳公主视茶为健美饮料，嗜茶、崇茶而被人称为"饮茶皇后"，由于她的倡导和推动，使饮茶之风在朝廷盛行起来，继而又扩展到王公贵族和贵豪世家及至普通百姓。英国人好饮红茶，特别崇尚汤浓味醇的牛奶红茶和柠檬红茶，伴随而来的还出现了反映西方色彩的茶娘、茶座、茶会以及饮茶舞会等。目前，英国人喝茶，多数在上午10时至下午5时进行。倘有客人进门通常也只有在这时间段内才有用茶敬客之举。他们特别注重午后饮茶，其源始于18世纪中期。因英国人重视早餐，轻视午餐，直到晚上8时以后才进晚餐。由于早晚两餐之间时间长，使人有疲惫饥饿之感。为此，英国公爵斐德福夫人安娜，就在下午5时左右请大家品茗用点以提神充饥，深得赞许。久面久之，午后茶逐渐成为一种风习，一直延续至今。如今在英国的饮食场所，公共娱乐场所等都有供应午后茶的。在英国的火车上，还备有茶篮，内放茶、面包、饼干、红糖、牛奶、柠檬等，供旅客饮午后茶用。午后茶实质
【关于喝茶的诗句】关于喝茶的随笔
【关于喝茶的诗句】关于喝茶的随笔 篇一：喝茶，思绪纷飞 朋友们在一起喝茶，那是一种形的相聚，说起对茶的感受，却往往是见解各异。好茶者津津乐道，可以说出个子丑寅卯，无所谓的摇摇脑袋，一副不置可否的态度，茶文化就是这样的多元。 我常常喝茶，可是对茶道从不讲究，不苛求茶叶的新与陈，贵与贱，只是图一个自在和乐趣。细想几十年来与茶的交往，难抑思绪的纷飞……童年时，会在星期日跟着父亲到虞山公园的栗里茶室喝茶，那时的我对苦涩的茶没有兴趣，目光总是盯着桌上的零食，只有在草地上滚爬得一身大汗后，才会勉强地喝口苦茶解渴；青年时插队农村，暑日炎炎忙双抢，累得筋疲力尽，待到看仓库的老伯送来茶水，就会一拥而上，喝个酣畅淋漓，尽管那只是两桶用炒焦的大麦泡的茶。 真正开始喝茶，是在回城进了工厂以后。师傅和师兄弟们都喜欢喝茶，泡茶的时候，老是有人往我的白开水里放点茶叶，喝了几次后才恍然大悟，劳累之际喝口茶，真的能提神。那就不能老是白吃人家的茶叶，于是自己也开始买茶叶了，那时的茶叶不贵，2、3毛钱可以买一大包，茶屑、茶末也都买过，照样喝得有滋有味。从那时开始，我就将茶视为生活中的一环，家中的茶叶常备，但主要用来润喉提神，但从没体会到有什么内涵。 喝茶没有喝出感觉，看书却看出了门道，说是喝茶里面有学问：
只求消暑解渴，将茶当做饮料，用大杯畅饮，那是喝茶；注重茶色香味，讲究水质茶具，且细细品味，那是品茶；讲究环境气氛，展示冲泡技艺，重按部就班，那是茶艺；而通过品茶来修身养性、陶冶情操、品味人生，那才是饮茶的最高境界——茶道。听起来确实头头是道，但是我并不赞同，我想达到这样的至高境界必须有两个条件，一是有钱，二是有闲，我辈上班族是没有这个福分的。我所向往和追求的是，忙的时候身边有一杯绿茶在缓缓地冒着热气，空的时候端起杯子啜一口香茗，人说知足者常乐，我想乐就在其中！ 茶的种类有绿茶、红茶、青茶、花茶，可是我只中意绿茶，中意绿茶的清淡醇香，我嫌红茶太酽，嫌花茶太媚，嫌乌龙太贵，所以一直喝绿茶。直到最近退休后才有所改变，改变我这个习惯的是朋友春兄。春兄为人儒雅谦恭，交游甚广，手握笔杆写妙文，足行天下搞旅游，业界的朋友们赞他斯文，作协的同道们称他精明，左右逢源，得心应手。每次去他那里，春兄就忙个不停，洗壶，暖壶，冲茶，泡茶，斟茶，我也乐得享受。有次临走时，他送我一袋雨前的红茶，说能养胃暖胃，降低血压，让我试试。最近天气寒冷，下午就喝他的红茶，一个周期下来受益匪浅，我想除了红茶的功效，友情也是一个重要的因素吧。 可见朋友相交之道与茶同理，品读友情，如同品茗。古人云，君子之交淡如水，实在是说到了点子上。红茶、绿茶，淡茶、浓茶，终究只是一杯水，君子之交，无关名利，就像是杯中茶，看着清澈纯净，闻着淡雅幽香，抿着苦尽甘来，真是一种难以言表的精神上的享受，
一个人喝茶的心情诗句[有关喝茶的诗句]
一个人喝茶的心情诗句[有关喝茶的诗句]篇一:《一百句有关茶文化唐诗》 一百句有关茶文化唐诗 1、品茗谈天地，赏花语人生。 2、一天无空座，四时有香茶。 3、香分花上露，水汲石中泉。 4、宁可一日不食，不可一日无茶。 5、竹炉汤沸邀清客，茗婉风生遣睡魔。 6、玉碗光含仙掌露，金芽香带玉溪云。 7、香茶一杯解乏力，吉语三句暖人心。 8、山径摘花春酿酒，竹窗留月夜品茶。 9、碧螺壶中香扑面，绿茶盏内味如春。 10、龙井泉多奇味，武夷茶发异香。 11、清泉烹雀舌，活水煮龙团。 12、七度卢仝碗，三篇陆羽经。 13、浅杯茶，满杯酒。 14、莫干清凉世界，竹荫十里茶香。 15、客来能解相如渴，火候闲评坡老诗。 16、为公忙为私忙忙中偷闲喝碗茶去， 做人苦做事苦苦中作乐处事拿付牌来。
17、识得此中滋味，觅来无上清凉。 18、客上天然居，居然天上客。 19、淡酒邀明月，香茶迎故人。 20、猫眼彻夜什么喝我这雀舌茶百文一碗，走哪里听他摆龙门阵再饮三盅。 21、来不请去不辞无束无拘方便使用方便地，烟自抽茶自酌说长说短自由天。 22、空袭无常盅客茶资先付，官方有令国防秘密休谈。 23、来路可数歇一刻知味，前途无量品一杯何妨。 24、喜报捷音一壶春暖，畅谈国事两腋生风。 25、看西厢记想喝大碗酒，读红楼举杯思品茶。 26、为品清香频入座，欢同知心细谈心。 27、瓦罐煎茶烧树叶，石泉流水洗椰瓢。 28、水流清影通茶灶，风递幽香入酒筵。 29、柳井有泉好作饮，君山无处不宜茶。 30、壶在心中天在壶，心在壶中地在心。 31、喝口清茶方解渴，吃些糕点又充饥。 32、淡中有味茶偏好，清茗一杯情更真。 33、茶敬客来茶当酒，云山云去云作车。 24、酒醇饭香茶浓，花鲜月明人寿。 35、酒醉英雄汉，茶引博士文。 36、羹香怀帝德，茶色虑民灾。
春天桃树下喝茶的诗句
关于喝茶与桃花的诗句 半壁山房待明月，一盏清茗酬知音。（佚名） 待到春风二三月，石炉敲火试新茶。（魏时敏） 卧云歌德，对雨著“茶经”。（詹同） 小桥小店沽洒，初火新烟煮茶。（杨基） 蚕熟新丝后，茶香煮洒前。（杨基） 1、半壁山房待明月，一盏清茗酬知音。 解释 第一句讲得是一个人很孤寂，独自一人坐在山上的小房子里等待月亮升起，自己的知心朋书友来了，也没有什么好招待的，只有一杯清茶奉上。可以表现一个人品行高尚、寂寞、君子之交淡如水。 第二句讲的是，书上得到的书本知识始终还是抽象的，只有亲自去实践一番才能够真正的体会，比如说看一百遍字帖不如亲自临摹一回。 2、待到春风二三月，石炉敲火试新茶。 解释
新茶，即春茶，一般指由越冬后茶树第一次萌发的芽叶采制而成的茶叶。春茶由于茶树营养物质丰富，故而叶肉肥厚，滋味鲜爽，香气强烈，外形条索，紧结重实。 3、小桥小店沽洒，初火新烟煮茶。 原句是即景（四首）其一长眉短眉柳叶，深色浅色桃花。小桥小店沽酒，新火新烟煮茶。抛开背景来说，就是一个人看到的柳叶桃花，到酒和煮茶的事 4、蚕熟新丝后，茶香煮洒前。 喜迎收获的甜蜜，享受生活的安逸。 关于饮茶的诗句 日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。 口云谏议送书信，白绢斜封三道印。 开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。 闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。 天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。 仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。 摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。 至尊之余合王公，何事便到山人家？
柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。 碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。 一碗喉吻润，二碗破孤闷。 三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。 四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。 七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生。 蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。山上群仙司下土，地位清高隔风雨。 安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。便为谏议问苍生，到头还得苏息否？ 关于花和茶的诗句 琴茶【唐】白居易兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。 自抛官后春多醉，不读书来老更闲。 琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。 穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？
茶诗-品茶诗
茶诗-品茶诗
茶诗,品茶诗 茶诗,品茶诗 千百年来，我们的祖先为后代留下的茶诗、茶词，不下数千首。中国历代咏茶诗词具有数量丰富题材广泛和体裁多样的特征，是中国文学宝库中的一支奇葩。 西晋左思的《娇女》诗也许是中国最早的茶诗了“心为茶荈剧。吹嘘对鼎”。写的左思的两位娇女，因急着要品香茗，就用嘴对着烧水的“鼎”吹气。与左思此诗差不多年代的还有两首咏茶诗：一首是张载的《登成都楼》，用“芳茶冠六清，溢味播九区”的诗句，赞成都的茶；一首是孙楚的《孙楚歌》，用“姜、桂、茶出巴蜀，椒、橘、木兰出高山”的诗句，点明了茶的原产地。到唐宋以后，茶的诗词骤然增多，这些茶诗茶词既反映了诗人们对茶的宝爱，也反映出茶叶在人们文化生活中的地位。 唐代，随着茶叶生产与贸易的发展，涌现了大批以茶为题材的诗篇。如李白的《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》：“茗生此中石，玉泉流不歇”；杜甫的《重过何氏五首之三》：“落日平台上，春风啜茗时”；白居易的《夜闻贾常州、崔湖州茶山境会亭欢宴》：“遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身”；卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》：“唯觉两腋习习清
《北苑茶》，更为后世文人学士称道。 南宋由于苟安江南，所以茶诗、茶词中出现了不少忧国忧民、伤事感怀的内容，最有代表性的是陆游和杨万里的咏茶诗。陆游在他的《晚秋杂兴十二首》诗中谈到：置酒何由办咄嗟，清言深愧谈生涯。 聊将横浦红丝碨，自作蒙山紫笋茶。 反映了作者晚年生活清贫，无钱置酒，只得以茶代酒，自己亲自碾茶的情景。而在杨万里的《以六一泉煮双井茶》中，则吟到： 日铸建溪当近舍，落霞秋水梦还乡。 何时归上滕王阁，自看风炉自煮尝。 抒发了诗人思念家乡，希望有一天能在滕王阁亲自煎饮双井茶的心情。 元代，也有许多咏茶的诗文。著名的有耶津楚材的《西域从王君玉乞茶，因其韵七首》、洪希文的《煮土茶歌》、谢宗可的《茶筅》谢应芳的《阳羡茶》等等。元代的茶诗以反映饮茶的意境和感受的居多。 明代的咏茶诗比元代为多，著名的有黄宗羲的《余姚瀑布茶》、文征明的《煎茶》、陈继儒的《失题》、陆容的《送茶僧》等。此外，特别值得一提的是，明代还有不少反映人民疾苦、讥讽时政的咏茶诗。如高启的《采茶词》：雷过溪山碧云暖，幽丛半吐枪旗短。
最美十首茶诗
最美十首茶诗 茶文化是中国的瑰宝之一，与茶相关的诗词更是流传至今。下面是我为您推荐的最美十首茶诗： 1.《饮茶》——陆游 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 2.《夜泊牛渚怀范员外》——杨万里 牛渚西江月初圆，越王台上乌蛮船。 夜深乘兴来牵客，含笑青莲湖上眠。 3.《夜坐茶床》——黄庭坚 暖风生翠被，微雨点青苔。 酒酣耳畔蝉，茶热口中梅。 4.《茶花》——文天祥 茶花开尽已无香，花树寒烟画不将。 长亭落日月轮东，青枫苍翠一宵霜。 5.《题茶山吟》——辛弃疾 茶山寺里幽幽静，蒲团瓦砾满春冰。 蜀僧古佛称玄奥，曾教胡马醉芳萍。 6.《饮茶》——唐伯虎 茶香几度遍人间，一杯生命万般甘。 清风池畔歌一曲，饮尽花开到白栈。
7.《晚泊湖上柘林寺》——杨万里 雾淡烟轻看不分，石桥山路暗如昼。 脚底茶亭一片绿，行人渡口自成行。 8.《喜茶》——辛弃疾 绣衫羡逐江楼暮，重来赋诗一杯酒。 鲜卑山水争春色，谁解茶花一片愁？ 9.《茶花》——黄庭坚 酒醒茶热知温暖，睡觉梅花是不是？ 一缕楼台千万里，半池云水一茶盏。 10.《夜泊湖上柘林寺》——杨万里 波光潋滟金鳞鱼，红叶丹枫一夜舒。 茶烟翠竹寻幽人，湖色山光与谁同。 这十首茶诗以不同的角度描绘了茶的美丽与茶文化的内涵。每一首诗都展现了不同的景色、情感和思考，让人仿佛置身其中，感受到茶的醇厚和文化的沉淀。茶诗不仅赋予了茶以生命，也把茶与自然、与人情融为一体，形成了一幅幅美丽的茶文化画卷。无论是品茶时，还是欣赏诗词时，这些茶诗都能带给人们一份宁静、舒适和温暖，使人在繁忙的生活中找到片刻的慰籍和安宁。
谢茶诗：白居易与李宣的友情
谢茶诗：白居易与李宣的友情 作者：杨多杰 来源：《月读》2019年第07期 故情周匝向交亲，新茗分张及病身。 红纸一封书后信，绿芽十片火前春。 汤添勺水煎鱼眼，末下刀圭搅麴尘。 不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。 —〔唐〕白居易《谢李六郎中寄新蜀茶》 有一年，我在首都图书馆做茶文化讲座，到场的听众以中老年朋友居多。讲座开始前，我问大家平时都喝什么茶。一位老大爷特别爽快地回答：“人家送我什么茶，我就喝什么茶。”此话一出，全场掌声一片。大家鼓掌，赞的是老大爷的憨直。这的确是一句大实话。 顺着老大爷的回答，我接着问：“那么多送来的茶叶，您一般爱喝哪种呢？”老大爷一脸认真地答道：“这事儿我一向都听我老伴儿的意见。”我以为她老伴儿懂茶，忙接话说：“想必您爱人是行家呀。”老大爷一听就乐了：“嗨，她哪懂啊。”“不懂干嘛听她的？”我追问。“她负责告诉我，哪个茶快过期了，要赶紧喝。”全场大笑。 人情往来，送茶叶是司空见惯的事，大多数人家里都会堆着大大小小的茶叶礼盒，茶的品种也不一样。其实，中国古人喝茶大多也不是自己买，而是靠人送。在历代茶诗中，专有一种“答谢题材”。朋友从远道寄来好茶，诗人收到后赶紧作诗一首，以示感谢。这样谢人送茶的诗，数量非常多。随手举例如下：李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》、白居易《萧员外寄新蜀茶》、卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》、柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、薛能《谢刘相公寄茶》、苏轼《马子约送茶，作六言谢之》《和钱安道寄惠建茶》、黄庭坚《谢公择舅分赐茶三首》《谢王炳之惠茶》。 茶好味佳，诗兴大发;作诗一首，答谢好友。古人写这种诗的心态，跟我们今天收到礼物后晒图发朋友圈差不多。题目里一般还要提及送茶人的名字，这就相当于发朋友圈时要“@”一下当事人。虽然技术手段不同，但心情大体相同。 在这种“答谢类”茶诗中，白居易的《谢李六郎中寄新蜀茶》堪称经典。 我们还是从题目开始解读。题目中提到的“李六郎中”，名叫李宣。《旧唐书·宪宗本纪》记载：“（元和十一年九月，）屯田郎中李宣为忠州刺史。”忠州，就是今天重庆市的忠县。由此可以推断，李宣是在忠州刺史任上给白居易寄来了当地特产蜀茶。
古代人喝茶诗句
古代人喝茶诗句 古代茶诗 中国的诗歌艺术宝库，其丰富多彩在世界上是首屈一指的。茶诗，是中国诗歌的一个分支，虽然在浩如烟海的中国诗歌典籍中茶诗所占比例非常小，但是在艺术成就上却美不胜收，不少篇什至今脍炙人口。 据统计，中国第一部诗集《诗经》，就有七首诗写到了茶，孔夫子曾说过学诗可以多识草木之名，茶在《诗经》里，就是作为众多植物中的一种出现的。真正就茶咏茶，而不是顺带言及茶者的茶诗，始见于魏晋南北朝，全盛于唐，此后宋朝达到第二个辉煌巅峰，元明清民国以至于今，都代有佳作，茶诗总量不可胜数。 在茶诗中最著名的可能是陆羽的《六羡歌》：不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。此诗甚美，不过，它也是最多被误解误读的，当代不少人在书中文中写到它，都认为是在夸西江水好。然而，用中学生分析课文的路数来解读，会发现此诗的主题其实并不是赞美西江水，而是最后落在了竟陵城上。而这样一来，它就好象与茶或用来泡茶的水没什么关系了，只不过是茶圣的诗而已。有学者考证说此诗是陆羽悼念他故乡师傅之作，我觉得这一解释还合理一些。不过，中国古诗素来讲诗无达诂，没有必要太较真。茶在唐宋即已普及，茶文化的繁荣是在诗文巨匠们的直接参与支持下才出现的。从李白到苏轼，很多中国古代诗歌史上的大诗人，都留下了茶诗作品。 茶在中国历史上一直与宗教特别是佛家有不解之缘，因此茶诗中往往有禅味。皎然《九日与陆处士羽饮茶》就是极好的例子：九日山僧院，东篱菊也黄，俗人多泛酒，谁解助茶香 闲情逸趣最宜入诗白居易的《两碗茶》写得好：食罢一觉睡，起来两碗茶;举头看日影，已复西南斜;乐人惜日促，忧人厌年赊;无忧无乐者，长短任生涯。读此诗，我们发现唐朝的日常生活习惯至今仍有
唐代茶文化的饮茶方式
唐代茶文化的饮茶方式 唐代是茶文化发展的第一高峰期，那么唐代茶文化有什么饮茶方式呢？下面是店铺精心为你整理的唐代茶文化的饮茶方式，一起来看看。 唐代茶文化的饮茶方式 中国先民喝茶的起缘可以追溯到汉代，有关茶具的文字记载，最早见之于西汉王褒的《僮约》，其中有“烹茶尽具”的文字。长沙西汉马王堆墓出土的贮茶器具“贯筒”，也证明了这一点。事实上，到了两晋南北朝时期，茶才真正以文化面貌出现。虽然出现的时间很长，但在唐代以前，先民们喝茶也只不过是将鲜叶投入水中做羹饮，用饭碗、酒爵之类的器皿代用即可，对于茶具并不讲究。 自唐代开始，随着农业的发展，江南地区茶叶种植面积扩大，茶叶产量大幅度提高，茶叶消费也与日俱增。茶叶消费推动了茶器的生产和发展，并出现了专用茶器。如湖南出土一件长沙窑唐代青釉瓷碗，碗内底有一“茶”字，陕西西安出土青釉瓷壶，上有“老寻家茶社瓶七月一日买”，茶具的设置因茶事的兴盛而日渐完善。 中唐时，不但茶具门类齐全，而且讲究茶具质地，注意因茶择具。但唐代的饮茶方式与今人有很大的不同，以致有许多茶具是今人未曾见到过的。这些器具陆羽曾在《茶经·四之器》中作了详尽记述，其中包括了风炉、笤、炭挝、竹夹、纸囊、碾、罗合等整套共28件茶具。除此之外，唐代封演编撰的小说集《封氏闻见记》也曾描述道：“城市多开店铺煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。”这证明唐代都市多有茶肆，可见唐代饮茶的兴盛之况。 唐代，尤其是陆羽的《茶经》问世之前人们的饮茶方式通常是煮茶，它的大概步骤是这样的：把茶叶(主要是茶饼)掰碎然后拿到火上去烤，烤到茶叶干了、红了之后磨碎倒进瓷瓶里，接下来烧水，并在水开之前往锅里加入葱、姜、大枣、橘皮、盐等各色神奇佐料，水开后，把茶末倒进水里，跟佐料一起煮，名曰“茗粥”。 而到了陆羽的时候，他认为这种方法煮出的茶“斯沟渠间弃水耳，
谷雨喝茶养生 细数谷雨茶的好处
谷雨喝茶养生细数谷雨茶的好处 谷雨喝茶养生细数谷雨茶的好处 谷雨节气，是新茶采收的时节 谷雨茶，是谷雨时节采制的春茶(谷雨前采制的新茶叫雨前茶;)，又叫二春茶。春季温度适宜，雨量充沛，茶梢芽叶肥硕，色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，茶叶鲜活，香气怡人。谷雨茶有一芽一嫩叶的或一芽两嫩叶的。一芽一嫩叶的茶叶泡在水里像展开旌旗的古人的枪，被称为旗枪;一芽两嫩叶则像一个 雀类的舌头，被称为雀舌。 谷雨茶为茶中佳品 明代许次纾在《茶疏》中谈到采茶的时节：清明太早，立夏太迟，谷雨前后，其时适中。;谷雨是采茶的时节，民间谚云谷雨谷雨，采茶对雨;。谷雨前采摘的茶细嫩清香，味道最佳，故谷雨品新茶，相沿成习。喜爱香茗的文人雅客有诸多诗句咏之。唐昭宗时户部侍郎陆希声《茗坡》：二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。 春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。;江苏紫砂陶都宜兴古称阳羡，阳羡的茶在唐代为上品，谷雨前所采之茶更为名贵，唐代僧侣有饮茶风尚，晚唐著名诗僧齐已留下了三首与谷雨有关的茶诗，其中一首是《谢中上人寄茶》：春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩 难盈笼，清和易晚天。且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，
无来又隔年。;在轻雾如烟的茶丛中，翠绿鲜嫩的春山野茶很稀少，乃至天色将晚时，还未采满筐。尽管谷雨佳茗难得，但诗人还是迫不及待地招来邻院的客人品新茶。 谷雨茶清肝明目除湿气 谷雨茶，经过雨露的滋润，营养丰富，香气逼人。喝起来口感醇香绵和，对人的身体特别好，通全身不畅之气：以茶驱湿气、以茶防病气、以茶养生气。传说谷雨这天的茶喝了会清火，辟邪，明目等，所以南方有谷雨摘茶习俗，谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝，以祈求健康。 谷雨茶比清明茶更益健康 现在众多人热捧明前茶，赶的就是一个早;字!而这个早;字，买茶的人付出是银子的代价。明前茶和谷雨茶，两者价格相差甚巨，真正买明前茶自己喝的人较少，大多是作为礼品买去送人的。明前的茶看是好看，但不经泡。而雨前茶泡起来汤色橙黄，香气浑厚，多泡仍回味绵长，所以，懂茶的人通常都是买谷雨前一两个星期的茶自己饮用。 在茶农心目中，明前茶虽然上市早价格高，但绝非真正的茶之上品。制茶人祖辈们口传下来的说法，似乎更喜欢谷雨前后的茶，尤其是谷雨那天的茶，茶农们那天采摘来做好的茶都是留起来招待客人，平常自己舍不得喝的。据说谷雨那天采制的茶，喝了对人身体特别好，通全身不畅之气，有病可以治病，无病喝了防病。《神农本草》一书就说：雨前茶久服安心益气轻身不老;。茶叶
发朋友圈就用这些古诗词茶文案,调性满满
发朋友圈就用这些古诗词茶文案，调性满满 发朋友圈就用这些古诗词茶文案，调性满满 喜欢喝茶，喜欢茶诗，喜欢这份沁人心脾的雅致，可抚心灵，慰红尘。今天给大家分享古风茶诗，发朋友圈就用这些古诗词茶文案，调性满满。 1、茶亦醉人何必酒，书能香我无须花。 2、最宜茶梦同圆，海上壶天容小隐；休得酒家借问，座中春色亦常留。 3、为人忙，为己忙，忙里偷闲，吃杯茶去；谋食苦，谋衣苦，苦中取乐，拿壶酒来。 4、香分花上露，水吸石中泉。 5、开坛千里醉，上桌十里香。 6、胸中有几千年历史，凭卢仝七碗茶引来。 7、客上天然居，居然天上客；人来交易所，交来人。 8、红透夕阳，如趁余辉停马足；茶烹活水，须从前路汲龙泉。 9、汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。 10、花笺茗碗香千载，云影波光活一楼。 11、扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根。 12、水汲龙脑液，茶烹雀舌春。 13、竹雨松风琴韵，茶烟梧月书声。 14、秋夜凉风夏时雨，石上清泉竹里茶。 15、竹荫遮几琴易韵，茶烟透窗魂生香。 16、松涛烹雪醒诗梦，竹院浮烟荡俗尘。 17、九曲夷山采雀舌，一溪活水煮龙。 18、雀舌未经三月雨，龙芽新占一枝春。 19、翠叶烟腾冰碗碧，绿芽光照玉瓯青。 20、吸烟有害，花钱买病；饮茶有益，醒脑提神。 21、泉从石出情宜冽，茶自峰生味更圆。 22、一杯春露暂留客，两腋清风几欲仙。 23、小天地，大场事，让我一席；论英雄，谈古今，喝它几杯。 24、龙井茶香飘宇高虎跑水溢满寰瀛。 25、四方来客坐一阵无分你我，两头有路喝二杯各自东西。 26、客至心常热，人走茶不凉。 27、竹雨松风蕉叶影，茶烟琴韵读书声。 28、一帘春影云拖地，半夜茶声月在天。 29、石鼎煎香俗物尽洗，松涛烹雪诗梦初灵。 30、山好好，水好好，开门一笑无烦恼；来匆匆，去匆匆，饮茶几杯各西东。 31、山静无音水自喻，茗因有泉味更香。 32、青山似欲留人住，香茗何妨为客尝。 33、煮沸三江水，同饮五岳茶。 34、识得此中滋味，觅得无上清凉。 35、无由持一碗，寄与爱茶人。 36、青灯耿窗户，设茗听雪落。 37、豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。 38、待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤。 39、日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。
描写茶的优美句子
描写茶的优美句子 描写茶的优美句子汇编 描写茶的优美句子 1 一、食罢一觉睡，起来两碗茶；举头看日影，已复西南斜；乐人惜日促，忧人厌年赊；无忧无乐者，长短任生涯。——白居易《两碗茶》 二、喝茶：当饮料解渴，生理需求。品茶：注重茶的色香味形，讲究水质茶具茶境，喝时能细细品味，精神需求。茶艺：讲究环境、气氛、音乐、冲泡技巧及人际关系等，社交需求。茶道：茶事活动中融入哲理、伦理、道德，以修身养性、品味人生，达到精神上的享受，尊重及自我实现需求。 三、侬家真个去，公定随侬否。着处是莲花，无心变杨柳。松龛藏药裹，石唇安茶臼。气味当共知，那能不携手。——王维《酬黎居士淅川作》 四、住此园林久，其如未是家。叶书传野意，檐溜煮胡茶。雨后逢行鹭，更深听远蛙。自然还往里，多是爱烟霞。——贾岛《郊居即事》 五、茶是雅物，亦是俗物。进入世俗社会，行于官场，染几分官气。行于江湖，染几分江湖气；行于商场，染几分铜臭；行于清汤，杂几分脂粉气；行于社区，染几分市侩气；行于家庭，染几分小家子气。熏得几分人间烟火，焉能不带烟火气。这便是生发于”茶之味“以”享乐人生“为宗旨的。 六、昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。如云正护幽人堑，似雪才分野老家。金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。——李郢《酬友人春暮寄枳花茶》 七、茶叶，在水的浸润下舒缓的展开。如绿衣舞者，在音乐中渐入佳境。杯中的清汤散发出幽香，淡淡的却沁人心脾，我仿佛嗅中华文化的气息。 八、不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。——陆羽《六羡歌》 九、岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。——成彦雄《煎茶》 十、陈年普洱，认清自己，做独特个性的女人最美。铁观音，寻求内心的平衡，做最真实的自己。武夷大红袍，超越短暂流行，做最有品味的女人。白毫银针，勾起浪漫小奢情怀。舒耐职场后援团教你如何掌握这四杯茶的秘密。
从茶诗看晚宋文人的隐逸情怀
从茶诗看晚宋文人的隐逸情怀 金杰 【摘要】摘要：自中唐以来，品茶吟诗乃文人墨客一大雅趣，茶诗也成了我国特有的文化现象。晚宋茶诗不论在意象的选择上，还是在典故的运用上，抑或是文士选择交往的茶客，都流露出晚宋文士的隐逸情怀。 【期刊名称】文教资料 【年(卷),期】2016(000)015 【总页数】2 【关键词】茶诗晚宋文人隐逸情怀 茶，正如荣西在《吃茶养生记》中所说：“茶也，末代养生之仙药，人伦延龄之妙术也。”［1］P1每到时代末期，许多文人墨客选择“沦茗洗尘心”（《水西行散次韵程南仲》）［2］P42110安慰自己受伤的心灵。晚宋即南宋的末期，这一时期，内忧外患，社会动荡，士人们不仅理想无法实现，连现实生活的安稳都成为奢望。在这种情况下，儒家的“天下有道则见，无道则隐”［3］P73，道家的清静无为、佛家的修身养性等理念成为文人墨客的生存实践，他们以寄情山水、回归自然的生活方式摆脱现实中的痛苦。自古深山出好茶，文人墨客在流连山水之时，茶以清新、野逸的特质契合文人傲世脱俗的心理需求，成为安慰乱世文人们的灵丹妙药，品茶吟诗成为他们不幸生活中的雅趣。一首首茶诗是他们心灵的诉说，本文主要通过探究茶诗意象的选择、茶诗典故的使用、文士品茶对象的选择三个方面阐述晚宋文人茶诗中流露的隐逸情怀，最后试图探究晚宋文人隐逸情怀与晚宋诗歌风格之间的关系。 一、茶诗意象的选择：松、竹、梅、鹤、菊
通过翻阅《全宋诗》，笔者发现晚宋茶诗数量不下1000首，在这1000多首茶诗中，松、竹、菊、鹤是出现频率较高的意象，其中松、竹、梅三字出现的次数有200多次，鹤出现100多次，菊70多次。自古以来，松、竹既有潇洒挺拔的君子之誉，又有高洁隐逸的君子之称；“梅妻鹤子”更是自林逋后，成了高洁隐士的代言，菊“花中隐逸者”。所以，“松、竹、鹤、梅、菊”等意象频繁地出现在茶诗中，不仅仅是为了说明品茶需要幽静的环境，更重要的是这些意象连同“茶”都出于自然，具有不与世俗同流合污的高洁品质，文人们对这些意象的吟诵进一步说明了他们对自然的喜爱，对隐逸生活的向往。 首先，我们看看“菊”，叶茵的《道院》载：“篱疏簪菊种，石古络藤花。莫有同盟者，多煎谷雨茶。”［2］P38232道院是清幽之地，修行之人居住的地方，此处种菊不仅可以看出道院主人对菊的喜爱，而且进一步表明，菊是“隐君子”。道院本清幽，加之篱笆上盛开的菊花、古石上缠绕的藤花，使得这种清幽之境更雅致，为饮茶创造美好的环境。所以，此刻纵然没有志同道合之人，自己煎茶品饮也不失一种乐趣。诗人对道院这种幽静雅致环境的喜爱，正表明对现实社会中纷扰生活的不满。 其次，是“鹤”。王朝佐的《送林道会归平阳》： 研硃点易已多年，洞底烟霞别有天。千里漫来骑只鹤，一官归去领群仙。药炉暖养烧丹火，茶灶晴分论茗泉。安得尘襟都扫却，相从细读悟真篇［2］P40424。 鹤在我国古代属于仙禽，是孤高之鸟，看似是诗人说自己的朋友林道会骑鹤归平阳，可以药炉炼丹，煮茶论茗，好不快活。实际上是诗人希望能与朋友一样，摆脱世俗的纷扰，悟道参禅。同样，张大直的《题含虚南洞》有曰：“书堂犹
2023年最新的喝茶 诗句
2023年最新的喝茶诗句 喝茶的诗句3篇 喝茶的诗句1 1：犀甲凌寒碧叶重，玉杯擎处露华浓。何当借寿长春酒，只恐茶仙未肯容。 2：酷暑来临，送你一个西瓜，翠绿的颜色给你送去一份好心情，红红的瓜瓤甜透你的心，油黑的瓜子播下一片深厚的情，让你享受清凉的每一天!祝清爽一夏! 3： 4：在九千年前大诗人苏轼就曾经说过 (周口店人苏轼)。 5：凌寒强比松筠秀，吐艳空惊岁月非。冰雪纷纭真性在，根株老大众园稀。 6：大抵，茶的妙处，抑或可以从中品出一种人生的滋味! 7：生活就是：生出来,活下去~ 8： 9：春天，山茶花开了，开出许许多多艳红的花儿。满树红花，那么夺目，那么可爱，就像彩色的绸缎。
10：竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。钱起 11：琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。白居易 随着时光的流逝，如果不能说是我逐渐地忘了她，那就是她给我的印象慢慢地淡薄了。我外出旅游，和亲友往来，生活琐事和日常工作冲淡了我对她的思念描写喝茶的诗句 60句描写喝茶的诗句 60句。即使我回忆起那次邂逅，也不过把它当作是一时的感情冲动。这种事在年幼无知的青年中是常有的，一般都事过境迁，一笑了之。 12：惟忧碧粉散，尝见绿花生。郑愚 13：红纸一封书后信，绿芽十片火前春。白居易 一天，在我去警察局领取护照的时候，瞥见邻街有两个警察要押走一个姑娘。我不知道这个姑娘犯了什么罪，只见她痛哭流涕地抱着一个才几个月大的孩子亲吻，因为她被捕后，母子就要骨肉分离。从这一天起，我就再也不轻易地蔑视一个女人了。 14：洁性不可污，为饮涤尘烦。韦应物 15： 因为我怕我的自尊心会再一次激起我的倔脾气，而我身边又不宽裕，我请他们记下我的姓名，把书留在一边，就下了楼。那些目击者肯定对我作了种种猜测，他们一准会暗暗思忖，我花一百法郎的高价来买这么一本书究竟是为了什么，这本书到处都可以买到，只要花上十个法郎，至多也不过十五个法郎。