中国中产阶级的分析

中国中产阶级的分析

中国中产阶级的分析

国家信息中心的官员2001年说，中国将有2亿人口进入"中产阶级"消费群。萧灼基说：10年后中国将有五类人能进入中产阶层，萧老的预言，给给向上爬的人打打气，给他一个大枣吃。本人想提三个问题：中国的新阶级、新权贵和新精英。

新阶级

故事一：

狗熊带兔子玩，上厕所时没带手纸，狗熊问，你怕脏吗？兔子说不怕，狗熊用兔子毛当手纸了。狗熊的块头那么大，兔子没法子只好拿自己的衣服给狗熊当"手纸"了。中产阶级象只兔子，跟富人玩好了就变成手纸，玩不好......

中产阶级——难以界定，文学家形容他们象一块没有冻好的冰，艺术家编了一套老板丽人伪幸福的梦，经济学家说他们是中国稳定的核心，

存危机的有效工具。二极分化！贫富悬殊的分化中，迅速分化出来一个获利的少数和失落的多数。任社会学家大喊大叫，富人离散倾向和不满情绪，穷人的反社会和暴力倾向，都是极难对付的。

在改革大潮中，晃晃悠悠的中产阶级象一条船，经济变量越大，人们越是经历着角色和预期紊乱的过程。穷人多以富人为蓝本或参照物，中产阶级更信奉权威和官员，垂涎更高的社会地位。对于名声、地位和舆论都惊若寒蝉。象叔本华所说：所有的痛苦来自欲望。中产阶级的多重性，即得一些利益，又常常牺牲受挫，寄望于小胜即安，又常常失算。人人自危，即便目前还好，可担心未来的情绪正在蔓延，人们预期不定，社会角色不确定会对社会造成紊乱。精英离权贵资本很近，离穷人却越远。中产者们憎恨比他更富更黑的贪官和富人，可他们也并不喜欢穷人，中产阶级好于同类相聚，远离那些越发好斗的穷人。他们常把自已的不满发泄出去：一个为富不仁的高层，一个充斥暴民的社会！"官不象官傍

大款，商不象商勾黑帮，学不象学向官场。"富人在中国近乎无形阶层，神龙见首不见尾，一年中只在国家级春节团拜会中露露面，他们生活在一个特殊圈子，他们害怕穷人的敌视，也讨厌中产阶级的巴结。客观上中国出现了大分化，可谁也不愿给穷人贴标签，这让穷人更抬不起头，中产阶级处在积累期，他们的收入、消费、投资的理念正在形成。过剩经济下，商品市场对他们已失去吸引力，要素市场上他们已成为主体消费群，金融、证券、信息、信贷、劳动力资源等，中产阶级已占主导地位。一旦他们预期不稳，市场必然有反应。预期紊乱会增加了不稳定因素和动荡。

中产阶级总得有个标准吧，有人说有房有车，有人说年收入20 万，有人说不得少于50 万。有钱就能提高社会地位吗？那只是给向上爬的穷人打打气而已。实在绕不开钱的话题，清华李强在2000 年初《经济展望》的统计，全国 3.9 亿户家庭，利益群体分为四层，社会底层、利益受损群体、普遍受益集团、特殊获利集团。社会底层全国大约在1.48亿户，户均存款不足2000

元，占总人口43%，利益受损群体全国约1.6亿户，户均存款不足2万元占总数47.6%。两者相加共3亿户，涵盖人口近11亿人口。普遍受益2513万户，户均不足10万元,占7.4%.中国富人是特殊获利集团,441万户，户均54万元，占1.3%。普遍受益加上特殊获利集团总共不到3000万户涵盖人口1.2亿。（天元数据）这是我们迄今看到最全最近的统计数据了。我们常说的2：8 规律是错的，现在是8.7％的人拥有60％以上的居民存款。全国7万亿元居民存款中，他们起码占了 3.72 万亿元。在基尼系数达到0.468，中产阶级是不能保持稳定的。

不单单有钱就可以小小不然的挤身中层，还有职业、社会地位、公众评价。综合因素很多，你受的教育，你所从事的职业，你的爱好、品味，你穿什么，用什么，住的如何，开什么车，说什么话，你一张嘴，你的语音就暴露了你的身份。深入研究中产阶级的生活形态、心理预期，对宏观、微观经济相当有用。中产者想什么，他们怎么消费，怎么投资，他们的责、权、利是什么？分析他们的生活预期，这就是个大市场。中层的

生活预期，需要有一个长期稳定、信用良好的社会界面，以保护他们的收益和地位。迅速扩大的中层，将成为中国社会稳定的核心。世界金融业认为，中国如果没有自已的中产阶级，中国经济要想和世界经济真正接轨，几乎是不可能的。社会意识是建立在公众意志之上，民主政治强调的则是诚实、公正和效率。公平正义不是市场问题，道德沦丧也不市场化的结果，恰恰是制度工具出了问题。人大舆论研究所对社会地位评价，90年代初排在前10 位的是教师、军官、科技人员、工人、农民、大学生、医生、作家、记者、警察。

90 年代未排序则变为科学家、官员、教师、医生、律师、厂长、经理、军官、私营业主、演员、外企雇员。随着经济发展，社会地位也在重新排队。经济变量越快，人们自身命运的不确定性也就越增大了。

有人担心中产阶级生成得太快太大，急需扩大他们对社会舆论、决策上的影响力。富裕起来的新阶级，急需与经济地位相适应的政治实力。人们一般高估了他们的政治预期，低估了他们生活预期，有专家指出：中产阶级是中国社会稳定

的核心，其政治人格在向经济人格的转变。中产者有政治理念吗？他们只在小圈子里发发高论，敢到大街上说说吗，马上就灭了你。学者们想得挺好，富裕的人越多，中产阶级是一个扩大的平民化"中层"，当中产阶级融汇了平民阶级，形成扩大的公民社会时，那么民主社会的确立也就为期不远了。此话当真？不是说无产阶级要取得最后的胜利吗。老大哥都快变成了小阿弟了，海外学者还在那空谈工人变成中产阶级，开什么国际玩笑啊。老大哥早都被失业吓破了胆。

新阶级正在稳固阵脚，一有风吹草动就会瓦解。中产阶级走的三部曲，通过市场活动达到他们的生活预期，通过生产实践来达到他们的社会预期，通过专业、学术或院外社会活动，最终将达到他们的政治预期。其中任何一条路走通了，都会达到一石三鸟的目的。影响决策不灵，走市场挣钱再受挫，那只有一条不归之路——社会参预。预期紊乱是会影响稳定的。建国以来的政治运动留下的最大遗产，就是对政治的恐惧。中国人很少有政治预期，学人的为权贵赏识，暴民的招安，那是升官发财的梦，升官发财绝不是政治

预期。价值观的改变，要比汽车、豪宅的普及慢得多。

亚洲模式都一样，要想出人头地无非是两条路，一靠家族，二靠官僚。第三条路社会参与可能性极小，所谓民间组织NGO、某某论坛、那仅仅是精英走穴瞎起哄，圈子里竖竖小山头充大个。受文化这种非正式制度的限制，知识分子自已行使主权后，更加摆脱不了集权和专制。缺少公民意识的认同、组织化和程序化，缺少公开的制度化，人与人之间就缺乏一种稳定的关系，随机性行为不断扩大，在个人、家族、利益集团垄断的社会里，腐败才最为猖獗。亚洲价值观被刘军宁概括为：其一，亚洲价值的核心就是安定与和谐高于个人的权利与自由。国家的权利绝对优先于个人的权利；国家的安定绝对高于每个人的尊严。在亚洲价值中，最重要的不是个人的权利和自由，而是国家的安定。其二，亚洲价值的支持者认为亚洲价值的意义在有利于经济发展，但亚洲价值在经济方面也种下了不少恶果，如官商勾结、金权交易、贪污腐败、操纵市场、垄断经营、与民争利等等。使得腐败几乎成为东亚政