第七单元检测题

第七单元检测题

(时间：120分钟满分：120分)

一、积累与运用(25分)

1．下列词语中加点的字注音错误的一项是是( D)(2分)

A．自省．(xǐnɡ)蹴．尔(cù)不屑．(xiè)红绡．(xiāo)

B．寝．衽(qǐn) 庖．丁(páo) 杖殴．(ōu) 相．马(xiànɡ)

C．订．鬼(dìnɡ) 食．马者(sì) 粟．(sù) 韶．乐(sháo)

D．骈．死(pián) 所恶．(wù) 槽枥．(lì) 曲肱．(ɡōng)

2．下列选项中不含通假字的一项是是( B)(2分)

A．系向牛头充炭直

B．伯乐学相马，顾玩所见，无非马者

C．食马者不知其能千里而食也

D．则梦见夫人据案其身

3．下列加点字的意义和用法完全相同的一组是是( C)(2分)

A．安求其．能千里也其．真无马邪

B．则梦见夫．人据案其身夫．精念存想

C．食．马者不知其能千里而食也食．之不能尽其材

D．二者用．精至矣俱用．精神

4．下面表述不完全正确的一项是是( B)(2分)

A．《论语》中的儒家思想千百年来影响着我们，是我国乃至东方思想文化的精髓。

B．《鱼我所欲也》是《孟子》一书中的精粹，其说理委婉，论证严密，语言流畅且含蓄，是说理文的精品。

C．《订鬼》一课的观点是世上无鬼。作者举伯乐相马、庖丁解牛为例说明病人所见到的不是鬼。

D．《马说》揭示了人才被埋没的根源，在今天也有一定的现实意义。

5．根据课文默写。(5分)

(1)己所不欲，勿施于人。

(2)有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

(3)知否？知否？应是绿肥红瘦。

(4)《菩萨蛮·书江西造口壁》中的千古名句是青山遮不住，毕竟东流去。

(5)唐太宗有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。”由此可以联想到《〈论语〉十则》中孔子的话：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

6．下面是《梅州日报》刊登过的许创哲创作的一幅漫画，联系《马说》一文介绍一下漫画内容。(4分)

一位领导正在相马，面前有一匹千里马和一头蠢猪，这位领导不识得千里马，拍着蠢猪直夸“好马”；漫画讽刺了某些不识人才的领导，他们是造成人才被埋没的罪魁祸首。

7．5月18日，一个9岁男孩因写了几首“神奇”小诗，一夜爆红网络。随后，媒体的过度关注与热捧，给“小诗人”带来了极度的困扰和烦恼，“小诗人”说：“我再也不写诗了。”有关小“神童”的成长问题，再次走入人们的视野。(8分)

为此，班里开展主题为“拒绝烦恼，健康成长”的综合性学习活动，请按要求完成下面的活动。

(1)【观点论辩】媒体对“小诗人”的过度关注和热捧，有人认为这是“捧杀”，会毁了孩子的前程；也有人说出名要趁早。你怎么看？说说理由。要求：观点明确，言之成理，字数在80字以内。(4分)

示例一：媒体对“神童”的过度追捧，是“捧杀”。忽视孩子的心理与生活教育，追逐利益效应会导致“伤仲永”悲剧的再度发生。请还给孩子一个多姿多彩的童年。

(2)【故事链接】下图与初中教材里的一则文言故事有关，简要复述这个故事，字数在60字以内。(3分)

方仲永天赋异禀，5岁即可指物作诗，其父见有利可图，便让仲永放弃学习，四处拜访乡人，十多年后，仲永沦为了普通的人。

(3)【对联征集】结合两则材料，选择下面的一副对联，续写完整。(1分)

①上联：少壮不经勤学苦下联：老大方悔读书迟

②上联：贤才何须蝇蝇小利下联：神童不必鼎鼎大名

二、阅读理解(45分)

(一)(2015，菏泽)(4分)

闻官军收河南河北

杜甫

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

8．“漫卷诗书喜欲狂”这一句运用了动作描写或神态描写的描写方法，表达了作者喜悦的心情。(2分)

9．尾联表达了作者怎样的思想感情？(2分)

归心似箭(急切)的心情。

(二)(8分)

鱼我所欲也

《孟子》

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之。万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

10．解释下列句子中加点词语的意思。(2分)

(1)今为所识穷乏者得．我而为之(通“德”，感激。)

(2)此之谓失其本心

．．(天性，天良。)

11．把下列句子翻译成现代汉语。(2分)

(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

不只是贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，贤德的人能够不丧失罢了。

(2)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

不分辨是否合乎礼与义就接受优厚的俸禄，这优厚的俸禄对我有什么好处呢！

12．本文开头从“鱼”和“熊掌”说起，有什么好处？(2分)

作者用“鱼”比喻“生”，用“熊掌”比喻“义”，通过类比，形象生动地引出了本文的中心论点——舍生取义。

13．文中作者肯定的是哪类人？联系实际谈谈你的看法。(2分)

示例：作者肯定的是舍生取义的人。现实生活中，舍生取义、见义勇为的人会得到人们的肯定和赞扬，而见利忘义、唯利是图的人会遭到人们的唾弃。(言之有理即可)

(三)(10分)

【甲】子曰：“由，诲女知之乎？知之为．知之，不知为不知，是．知也”。(《论语·为政》)【乙】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆．。”(《论语·为政》)

【丙】孔子观于周庙，有攲①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座②之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆．，虚则攲，中③则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则攲。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶④有满而不覆者哉！”(《韩诗外传》)

【注释】①攲(qī)：倾斜。②宥．(yòu)座：座位右边。“宥”通“右”。③中：这里指装水到一半。④恶(wū)：哪里，怎么。

14．解释下面加点的字。(2分)

(1)知之为．知之(是)

(2)是．知也(这)

(3)思而不学则殆．(精神疲倦而无所得)

(4)满则覆．(翻倒)

15．翻译上面语段中加横线的文字。(2分)

(1)诲女知之乎？

教给你(对待)知与不知的正确态度吧？

(2)孔子问于守庙者曰。

孔子问守庙的人说(或者：孔子向守庙的人询问道)

16．【丙】文中孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹给了我们什么启示？(1分)

一个人要谦虚，不要自满。

17．这几段文字内容都与学习有关，【甲】文和【丙】文谈的是学习态度方面的问题；【乙】文谈的是学习方法方面的问题，孔子认为学习过程中学与思应该相结合。(2分)