贵州民族风情

苗族是中国最古老的民族之一，也是中国最早定居的

民族之一。主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广

西、等省（区）。苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，

山环水绕，大小田坝点缀其间。苗族过去信仰万物有灵，崇

拜自然，祀奉祖先。“牯藏节”是苗族民间最大的祭祀活动。

一般是七年一小祭，十三年一大祭。于农历十月至十一月

的乙亥日进行，届时要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭祀先

人。食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦。苗族服饰从总体来看，保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法，往往在运用一种主要的工艺手法的同时，穿插使用其他的工艺手法，或者挑中带绣，或者染中带绣，或者织绣结合，从而使这些服饰图案花团锦簇，溢彩流光，显示出鲜明的民族艺术特色。

侗族主要分布在贵州省、湖南省及广西省

交汇处。侗族的节日以春节、祭牛神（农历四

月初八或六月初六）、吃新节（农历七月间）

较为普遍。有些地区还有在十月或十一月过侗

年。由于民族之间的交往，侗族还有清明、端

午、中秋、重阳等节。其中侗族的年节被称

为行年。吃社饭（二月春社之日）侗族有吃

社饭之俗，但不搞什么活动。将田园、溪边、

山坡上的鲜嫩社蒿（香蒿、青蒿）采撷回家，洗净剁碎，揉尽苦水，焙干，与野蒜、地米菜、腊豆干、腊肉干等辅料掺合糯米（可掺部分粘米，但需先将粘米煮成半熟后掺入糯米）蒸或焖制而成，吃起来别有风味，其功能是防疫去瘟，促进健康。

布依族，中国少数民族之一。现有2545059人，其中贵州省有200多万人，占布依族人口的95%以上。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及贵州的都匀、荔波、独山、平塘、镇宁等10个县（市）。布依族是云贵高原东南部的土著居民，早在石器时代就在这里劳动

生息。布依族与古代的“僚”、“百越”、“百濮”有渊源关系。唐代史称“西南蛮”，宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”，明、清称“仲蛮”，新中国成立后，才称为布依族。布依族的蜡染久负盛名。早在宋代就有贵州惠水特产蜡染布的记载。清代史书上所说的“青花布”，就是蜡染布。布依族姑娘从十二三岁起，便开始跟母亲学习蜡染技术。先把蜜蜡加热熔为蜡汁，然后用三角形的铜制蜡刀蘸蜡汁，在自织的白布上精心描绘各种漂亮生动的图案，再放入蓝靛缸中渍染成蓝色或浅蓝色，最后将布入锅煮掉蜜蜡，捞出后到河水中反复荡涤，晾干，就成独具特色的蜡染工艺品。其中不少佳品现展出于北京博物馆。

特殊的汉族，屯堡人。屯堡人是明屯军的后裔，他们的祖先明初征南入黔，响应朝延号召，“屯田戍边”。

今天的屯堡人仍旧身穿大明朝的长衣大袖；仍旧跳着大明朝的军傩（地戏）；仍旧沉眠于老祖宗“插标为界，跑马圈地”的荣耀之中。屯堡人，六百年凝聚的一个迷，六百年织就的一个魂。

正是有了明代的西南“屯戍之师”，才产生了世间“绝品”的屯堡文化。走进沧桑的屯堡村寨，你会惊讶地发现，在这个世界上，竟然还会有这样一种文化的存在。屯堡文化自成一格，它不同于其他汉族文化，又不同于本土少数

民族文化，它是相对封闭的明代文化遗

存。屯堡人在语言、服饰、建筑、宗教

信仰等方面，保留着、固守着六百年前

的梦。

屯堡人的语言多带卷舌音，发音快，

透着军人的阳刚之气，它是明代的官话

（相当于今天的普通话），专家把它称

为“安顺屯堡方言”。

在服饰方面，屯堡妇女保持祖制，

依旧是宝蓝色的长衣大袖，精致的花边

体现了江南刺绣的神韵；一双尖头的绣花鞋，透着屯堡妇女的才思，典雅而高贵。屯堡妇女的服饰已成为研究明代服饰的活资料。

没有人能够对石头有如此深的了解，屯堡真是一个石头的世界。脚下踩着的是石头，伸手摸到的是石头，眼睛看到的是石头，大到围绕屯堡的城墙和碉堡，小到磕盐的盐罐，是石头，都是石头。

水族，中国少数民族之一。现有345993人，主要聚居在贵州省黔南布依苗族自治州的三都水族自治县和荔波、

都匀、独山以及黔东南苗族侗族自治州的凯里、黎平、、

从江等县，少数散居在广西壮族自治区的西部。主要从事

农业，善种水稻和糯稻。

水族的居住地位于云贵高原东南部的苗岭山脉以南，都柳江和龙江上游。森林密布，山水如画，适于农林业的发展，是贵州高原的鱼米花果之乡。水族在民歌中，常以“像凤凰羽毛一样美丽”

来形容自己的家乡。

水族有自己的语言，属汉藏语系壮侗语族。水族原有一种古老的文字，称为“水书”，造字方法有象形、会意、谐音和假借，通用单词100多个，现在则通用汉文。水族信仰多神，崇拜自然物。相传水族的先民是岭南“百越”之一骆越人的一支。水族的名称最早出现在中国明朝末年的文献中。