人教版 梦游天姥吟留别 学案
梦游天姥吟留别导学案
年级：高一科目：语文班级：学生姓名：制作人：不知名编号：2023－05《梦游天姥吟留别》导学案第一课时学习目标:1、准确掌握重点字词的读音和意义，把握文体特点；2、加深对李白的了解，感受其精神追求。
【预习案】一、走进作者，了解背景。
李白（701--762），字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。
他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、隐士等人的气质。
儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。
“功成身退”是支配他一生的主导思想。
李白留给后人的九百多首诗篇，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。
李白一生都怀有远大的抱负，毫不掩饰地表达对功名事业的向往。
在长安3年经历的政治生活，对李白的创作产生了深刻的影响。
他的政治理想和黑暗的现实，发生了尖锐的矛盾，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。
李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。
在这一类诗作中，奇险的山川与他那叛逆不羁的性格得到了完美的契合。
这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量，被世世代代所传诵，其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。
诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔，尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀，写出了精神上的种种历险和追求，让苦闷、抑郁的心灵在梦中得到了真正的解放。
而那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”的诗句，更把诗人的一身傲骨展露无遗，成为后人考察李白伟大人格的重要依据。
李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。
作为一个浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。
李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。
《梦游天姥吟留别》优秀教案优秀8篇
《梦游天姥吟留别》优秀教案优秀8篇篇一：《梦游天姥吟留别》教案篇一一、教学目的：理解运用对比、夸张等修辞方法，通过丰富联想来描绘梦境，以表达蔑视权贵的精神和豪迈的气概。
二、教学重点、难点：1、重点：理解虚设梦幻所表达的思想感情。
2、难点：联想丰富、构思奇特的艺术特点。
三、教学时数：一课时四、教学步骤：教学过程一、作者及背景介绍：李白(701--762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。
被称为“诗仙”，代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。
李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”、“功成身退”是他一生的愿望。
天宝元年（公元472年），李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。
他兴高采烈地来到了长安，认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。
但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。
当时的最高封建统治集团昏庸腐朽，李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年（公元744年）唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他赶出了长安。
冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。
李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。
天宝四年秋（公元745年），他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排遗内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。
二、解题：“吟”本指吟咏，即作诗。
以后作为一种诗体的名称，即乐府诗这的一种体裁。
“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。
所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。
梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。
另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。
唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。
后来人们袭用唐人的说法。
《梦游天姥吟留别》、《茅屋为秋风所破歌》都是古体诗。
三、课文分析：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；(2)航海归来的人谈到海中仙山瀛洲，（大海）烟波浩渺（瀛洲）实在难以寻求；三山：蓬莱、方丈、瀛洲，古代传说中东海中的三座仙山。
《梦游天姥吟留别》优秀教案优秀6篇
《梦游天姥吟留别》优秀教案优秀6篇《梦游天姥吟留别》教学设计篇一学习目标：1．了解李白的思想性格，理解诗歌的思想内容和艺术特色2．理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，体会诗人的丰富而复杂的思想感情。
学习重点难点：1．理解诗歌中寄托的诗人的思想感情。
2．梦境对于表达思想感情的作用。
学习过程：一、导入诗中无敌，酒里称仙，才气公然笼一代殿上脱靴，江头披锦，狂名直欲占千秋同学们，看这幅对联写的是谁？（李白）对于诗人李白，我们并不陌生，他傲岸不屈、渴望受到重用。
前几天，我们刚刚读了李白的《行路难》（其一），里面有两句典故，“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，李白在这里用“梦”类比，表达了自己希望得到朝廷重用的思想。
今天，我们来学习另一篇借“梦”来表达自己思想情感的名作《梦游天姥吟留别》。
二、解题从题目中我们对这首诗可以了解多少？明确：内容：梦游天姥目的：留别文体：吟（PPT介绍文体知识）古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。
也由诗人情绪决定。
总结：用梦游天姥的诗向朋友话别三、初读诗歌，读准字音（PPT展示）天姥瀛洲天台剡溪渌水脚著谢公屐暝殷岩泉澹澹石扉訇然鸾鸟觉时长嗟四、再读诗歌，读懂文意大家自由朗读，分别用两个字概括每段内容（PPT展示）梦（）梦（）梦（）明确：梦因梦境梦醒五、三读诗歌，分析体会1、“日有所思，夜有所梦”，李白之所以会梦游天姥，是因为什么呢？（齐读第一段）天姥山在诗人心中是怎样的？明确：高耸入云难以寻找（背诵第一段）2、正因为如此，更能引起诗人探求的欲望。
我们随着诗人的想象，一起进入他的梦游世界。
（齐读第二段）（1）用原文回答，诗人是如何来到目的地的？心情如何？看到什么？如何登山？（齐读“我欲因之梦吴越”——“身登青云梯”）（2）诗人站在前人开拓的古道上，看到了什么？听到了什么？读出相应的诗句。
明确：看到：半壁见海日，空中闻天鸡千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟听到：熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅诗人梦中的天姥山有奇花异草迷人眼，也有泉水殷殷如雷鸣，幽深寂静，使人战栗。
《梦游天姥吟留别》教案
《梦游天姥吟留别》教案 《梦游天姥吟留别》教案 篇一 教学目标： 1 了解古体诗的一些特点，在此基础上把课文熟读成诵，了解李白先生及其诗作的相关背景。 2 赏析诗歌的巧妙构思，理解诗作的主题思想。 3 认识李白先生的“游仙”之念是他对黑暗现实的消极反抗，表现了他不事**的性格。 教学重难点： 鉴赏“梦游”的意境，初步体会李白先生浪漫**创作方法的基本特点。 教学方法： 诵读法 鉴赏法 课时安排： 2课时 教学过程： 一 导入 《新鸳鸯蝴蝶梦》歌曲：“昨日像那东流水，离我远去不可留，今日乱我心， 多烦忧，抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，… … 熟悉的旋律响起，学生兴趣调起，教师借机发问，歌词化用了哪位诗人的诗？学生答，李白先生的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，学生齐背，“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。… …” 这首诗作为古体诗的特点非常清晰，教师引导学生注意这首诗的特点，由此明确古体诗的特点。 二 古体诗的特点： 古体诗又称古诗、古风，多数通篇是五言句或七言句，也有以五言句或七言句为主而杂有长短句的；*仄没有严格的规定，体现**的抑扬韵律；用韵比较**，可以一韵到底，也可以换韵。篇幅一般较长，容量也较大。 今天我们就来学*白先生的一首古体诗《梦游天姥吟留别》。 三 简介李白先生及写作背景。 由以下几句李白先生的诗串接介绍 “只要功夫深，铁杵磨成针” “十五好剑术”“五步杀一人，千里不留人” “十五观奇书，作赋凌相如” “天生我才必有用，千金散尽还复来” “大鹏一日同风起，扶摇直上九万里” “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人” 素有“一飞冲天，一鸣惊人”之志，盼望有一天能由“布衣”而“卿相”。 长安三年，占尽了风光，终被赐金放还。此次辞别东鲁诸君，准备南游吴越，本文为离别前梦游，也就是真正“南游吴越”之前的梦游。 四 诵读课文 1 播放录音或教师朗诵 强调字音、语调、情感。 2 学生自读课文（结合诵读提示） 3 学生齐读课文（字音正确，有气势就行） 五 指名学生朗读课文，指正读法，同时理清思路，弄清诗歌大意。 问：1 题目中说是“梦游”，诗中写梦游的部分是第几段，梦游的**又在哪里？ 2“梦游”之外的内容又是写什么的？ 由此可以明确脉络： 入梦缘由——梦游历程——仙境出现——梦醒时分——留别语 六 指导诵读，品味鉴赏 1 品析第一段 第一段，交错使用五七言，长短多变化，强调诵读节奏，前四句应轻读，语气稍带夸张，后四句要雄浑有力，气势贯通。欣赏表现手法：起兴、夸张、烘托，体会其表达效果。 引导学生在诵读中掌握本段内容：入梦缘由。 2 品读第二段 学生齐读第二段 诵读指导：开头两句应轻读，“飞” 字可稍重些，以下四句应读得轻快些，读出作者的轻松愉悦欢畅之情。“千岩… …惊层巅” 四句应为一个小**，语气厚重夸张些最好，这也是为了与下一句的“*静”形成对比，使情感显出起伏。当然，“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”一句的轻、慢、抑，就是为下文“仙境”出现蓄势，“列缺霹雳”两句，犹如一石击起千层浪，极好的烘托了仙境的到来。奇幻、瑰丽的仙境到来，让人惊叹自然界的神力，语速应放慢些，尽可能夸张些，以表现诗人的无限惊喜之情。然而，当美梦化为泡影，当理想回归现实，作者是怅然若失，长叹不已！最后四句应放慢语速，融入深情以表现梦醒时分的怅惘之情。学生按以上指导，再读、品第二段。 重点鉴赏仙境 要求：学生依据诗歌，通过合理想象，用现代散文的语言再现诗中意境。 参考例文：闪电划过天际，惊雷震响长空。山峦崩塌，大地动摇。仙境的石门轰然一声从中间打开。放眼望去，青色的高空广阔无边，望不到边际，在日月的光辉照耀下，金银的亭台楼阁发出夺目的光彩。云中的。神仙们披着彩霞作为美丽的衣裳，架着长风当作自己的宝马，纷纷赶来，参加盛大的宴会。你看，那弹琴的是温柔的老虎，那架车的是妩媚的鸾鸟。仙人们济济一堂，欢歌笑语，其乐融融！ 赏读部分学生佳作。 3 品味第三段 当美梦顷刻间化为尘烟，所有的希望都已成为泡影，诗人是感慨万千。人间之士长思神仙之世，或许这本身就是很荒谬的。与其空度流年，何如及时行乐！那青崖间的白鹿是我最忠实的伴侣，何不骑上它去寻访名山大川！此生宁愿与山水为伴，清白一生，快乐一生，也不能折腰侍奉污浊的**！ 4 整体把握全诗 《梦游天姥吟留别》以“梦游”为核心，从自然环境起始，到社会环境结束；以写景始，以抒情终。 第一部分用起兴、夸张、烘托的手法极言天姥之高大，隐含向往之情，以为梦游的缘起。 第二部分开头两句和结尾的四句是由现实到梦幻，又由梦幻回到现实的连接点。中间集中渲染梦游，又可分为两部分，浅层次写山景，诗人从不同的时间、角度、方位、感觉等方面有声有色地描绘天姥山的高峻雄伟和奇特；深层次是写仙境，“列缺霹雳”起，景色为之一变，金碧辉煌、壮丽无比的天上宫阙，云中诸神即刻现身呈现在读者面前。 第三部分写梦幻破灭后的心情，画龙点睛，揭示主旨。 七 探究思考： 本诗是一首留别诗，作者没有用自己的天才来抒写离愁别绪，而是极力渲染梦游仙境的壮美，为什么？ 学生**讨论，然后发言，教师适时点拨。 李白先生“梦游”是通过一个离奇变幻、**壮伟的极乐梦境表达自己对**乐土的向往和对理想境界的热烈追求。神仙世界的五彩缤纷，反衬出人间社会的极端丑恶，诗人借此表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶。诗人认为，神仙世界虚无缥缈得难以寻觅，那就在人世间像神仙一样纵情山水恣意游乐吧，决不能“摧眉折腰事**”，这表现了诗人蔑视**、放达乐观的精神。 “留别”有“留赠”之意，也有对长安三年“痛苦的留恋和凛然地作别”之意。 李白先生是一个集儒、道、侠于一身的诗人，儒家的积极用世，道家的消极避世、不事**的思想，游侠的反抗恶**与豪迈飘逸的精神，在这首诗中均有体现。 八 指导背诵，深入体会李白先生创作的基本特色 1 依据诗歌的思路，引导背诵，让学生在诵读中体会诗歌特色。 （第二段为重点） 2 总结诗歌的艺术风格。 （1）想像、夸张手法的运用 （2）神话传说的运用 （3）词语的大胆运用 这一环节，可以直接告诉学生以上三点，然后要求学生从课文中找出实例，或者从以前所学的诗歌中寻找例子。这样可以避免纯粹理论的解说，理论联系实例，学生更容易理解、领会。 九 结束语 李白先生的诗歌是我国诗歌百花园中的一朵奇葩，他的诗是盛唐气象的折射，是个性光辉的闪光，是横溢才华的外化，是崇高追求的心声。希望大家课下选读李白先生的其他诗作，用心感受这课伟大心灵的跳动！ 《梦游天姥吟留别》教案 篇二 教材分析 《梦游天姥吟留别》是人教版选修教材《*古代诗歌散文欣赏》第二单元“置身诗境，缘景明情”中“自主赏析”部分的课文，为了让学生能够自主赏析，感受诗境，我选择了让学生诵读、小组探究的学习形式，引导学生在诵读中感受诗歌意境，缘景明情，探究理解李白复杂而深沉的情感，并结合李白的生*简历深入理解其志未酬而心不已的乐观积极的情怀，从而激励学生面对生活困厄依然保持昂扬乐观的人生态度。 教学目标 1、置身诗境、缘景明情，在诵读中感受诗歌，品味意境，把握作者在诗歌中寄寓的思想情感。 2、探讨诗人复杂深沉的情感，引导学生保持积极乐观的人生态度。 教学重点 置身诗境、缘景明情，把握作者在诗歌中寄寓的思想情感。 学法指导 诵读法、讨论法 课时 第二课时 教学过程 一、导入 由“梦境”这一话题导入新课。 回顾第一课时内容，课件展示全诗思路，让学生熟悉全诗的行文脉络，对诗歌有一个整体的把握。 接下来让学生**朗读全诗。提示学生，注意读准字音，把握节奏并感受诗歌情感韵味。 根据诗歌思路让学生部分朗读。引导学生置身诗境，用散文化的语言描述诗歌的画面，抓住典型意象，把握每一幅画面的特点，进而理解情感。目的就是让学生尝试运用“置身诗境、缘景明情”的方法赏析诗歌。（其间采用小组讨论及学生诵读的方法） 吟读指导：处理好停顿、重音、语速、语调、语气，力争吟诵出诗歌中多变的节奏，多变的情感。 分析写景部分，各学习小组任选一幅画面，用自己的语言加以描述，引导学生抓住典型意象，把握画面特点，理解蕴含的情感。 引导学生，分别得出以下结论 第一段：入梦缘由 景物：天姥山 特点：高大雄伟 情感：对天姥山的向往之情 描述示例 第1段“越人语山”，通过“瀛洲”“烟霞”等衬托了天姥山的神奇、高大，通过“天”“五岳”“赤城”“天台山”等进行对比，用“信”“或”“连”“横”“拔”“掩”“倾”等词语和极度的夸张手法，描绘了天姥山的高大雄伟，激发人们的神往之情。 第二段：月夜渡湖 景物：镜湖、明月、剡溪、渌水等意象 特点：清幽宁静 情感：急切兴奋、轻松惬意 描述示例 月夜渡湖：飞、送 诗人一入梦幻，随即进入一个神幻空灵境界，一夜之间飞过镜湖，在湖光月色的照耀下又飞到剡溪，降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方，眼见绿水荡漾，耳闻清猿啼鸣，景色十分幽静。 山之日景 景物：海日、花石 特点：壮美迷离 情感：陶醉，流连忘返 描述示例 山之日景：著、登、见、闻 黎明时分，诗人穿**谢灵运当年穿的木屐，登**他当年曾攀登过的石级——青云梯，就像脚下生风，直向高耸入云的山径攀登。上到半山腰，但见一轮红日从海上升起，耳际传来半空中天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。 山之夜景 景物：熊咆虎吟、云、水等 特点：惊心动魄、变幻莫测、光怪陆离 情感：惊异 描述示例 山之夜景：咆、吟、栗、惊、云、水 夜幕降临了，诗人耳畔回响着从山谷传来的熊的咆叫声，龙的吟啸声。巨大的声响震得山石、泉水、森林、峰峦都在发抖。此时，天气也急剧地变化，黑沉沉的云天像要下雨，蒙蒙的水面上升腾起烟雾。高峻雄奇的天姥山有声有色，恰似一个光怪陆离的神奇世界。 洞天仙境
梦游天姥吟留别教案(优秀5篇)
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《梦游天姥吟留别》学案(人教版高二)
【课文导入】(2014•江苏卷) 休暇日访王侍御不遇韦应物 九日驱驰一日闲，寻君不遇又空还。 怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山 访隐者不遇成二绝（其二） 城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。 沧江白石樵渔路，日暮归来雨满衣。 （1）请简要分析第一首诗中作者情绪的变化过程。（3分） 答案：乘兴而往――怅惘不遇――欣赏叹慕。 解析：“九日驱驰”是欣然前往的，“寻君不遇又空还”是怅恼的，友人“诗思清人骨”是值得欣赏的。认真把握、解读每句诗，情感的体悟应该没有什么问题。
（2）第二首诗中从哪些地方可看出“隐者”的身份？请简要概括。（3分） 答案：城里少有人知：家住深山；与渔樵为伍；居室简陋。 解析：“城郭休过识者稀”，是言不要经过城郭，因为认识他的人少；“哀猿啼处”，是言他住在深山老林里，不然哪里来的“猿啼”；（此句有点深）“柴扉”，是言他家居简陋；“渔樵路”，是言他过着渔樵生活，是隐也；“日暮归来雨满衣”，是言他完全与山相融也，亦隐也。
（3）请分别赏析两首诗结句的表达效果。（5分） 答案：第一首诗的结句，通过描写友人住处环境，揭示其诗歌独特风格的成因，并暗寓对友人品性的赞颂。第二首诗的结句，通过描写诗人不遇隐者、日暮归来而雨湿衣衫的情景，突出访人的执着和情怀的深挚(或：通过想象隐者日暮归来而雨湿衣衫的情景，展示其生活情趣)。
解析：本题考查鉴赏文学作品的语言。首先理解两句的基本含义，再结合诗歌内容，分析每句对诗歌主旨及结构方面的作用。第一句与“怪来诗思清人骨”形成因果关系，也是诗人情感凝结处，第二句存在理解的多向性，可以从正面展现诗人自己的情态，也可以从侧面衬托隐者的生活状态。
【再见李白】 李白（公元701年－公元762年），字太白，号青莲居士，又号”谪仙人“。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。其诗歌总体风格豪放俊逸，清新飘逸，气势磅礴，大气十足。既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神，并具有浪漫主义精神。
李白《梦游天姥吟留别》优秀教学设计（精选10篇）
李白《梦游天姥吟留别》优秀教学设计李白《梦游天姥吟留别》优秀教学设计（精选10篇）作为一位无私奉献的人民教师，常常要写一份优秀的教学设计，教学设计是连接基础理论与实践的桥梁，对于教学理论与实践的紧密结合具有沟通作用。
怎样写教学设计才更能起到其作用呢？下面是小编精心整理的李白《梦游天姥吟留别》优秀教学设计，欢迎大家分享。
李白《梦游天姥吟留别》优秀教学设计篇1教学目标1、了解七言古诗的一般特点，体会李白作品的艺术风格。
2、正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。
3、领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法，体味李白积极浪漫主义风格。
教学难点体味李白积极浪漫主义风格。
教学时数2课时第一课时教学过程一、导入在群星璀璨的盛唐诗坛上，李白无疑是最为耀眼的一颗巨星。
他壮游天下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群；他的诗境界壮阔，想落天外，既有奇异瑰丽的浪漫笔调又有着真挚、质朴的人情味。
二、常识简介1、解题⑴梦游：说明内容的虚实。
⑵天姥：指天姥山，是所梦的内容。
⑶吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。
其它的如“歌”、“行”等。
⑷留别：说明本诗写作目的。
是临行前留下这首诗向朋友话别的意思，不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己的态度和意向是真。
⑸文体知识：本诗是一首七言古诗。
七言古诗简称“七古”。
“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。
“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。
今天所学的这首诗属于哪一种呢？（属于前一种，即“歌行体”）2、作者简介李白素有“诗仙”之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。
字太白，号青莲居士。
祖藉陇西成纪（今甘肃泰安东），生于碎叶（今巴尔克什湖南面的楚河流域），25岁始离川在各地漫游。
梦游天姥吟留别教案
梦游天姥吟留别教案梦游天姥吟留别教案（一）：一、教学目标1、知识与技能：积累“意境”的概念及鉴赏方法，了解“吟”这种歌行体特征2、过程与方法：把握诗歌资料，欣赏丰富多变的意境，感受诗歌浪漫主义风格3、情感态度和价值观：探讨诗人复杂深沉的情感，引导学生持续用心乐观的人生态度二、教学重难点教学重点：置身诗境，缘景明情，欣赏诗歌丰富多变的意境，理解诗人复杂深沉的情感教学难点：深入理解诗人看似消极的人生感慨里深藏的蔑视权贵、追求个性自由的思想三、教学创意《梦游天姥吟留别》是选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元“置身诗境，缘景明情”中“自主赏析”部分的课文，为了让学生能够自主赏析，感受诗境，我选取了合作朗读、小组探究的学习形式，引导学生在朗读中领会文意并初步感受诗歌意境，指导学生分组学习，欣赏诗歌变幻多姿的意境。
为让学生“缘景明情”，我采用了比较阅读的教学策略，将李白的梦游天姥和庄周梦蝶进行比较，从而引导学生在作品的比较和探究中理解李白复杂而深沉的情感，并结合李白的生平简历深入理解其志未酬而心不已的乐观用心的情怀，从而激励学生应对生活困厄依然持续昂扬乐观的人生态度。
四、教学过程：（一）导语激趣近几天出现了一种天文奇观，是什么？（出示图片：双星伴月）太白金星、木星和一弯残月相约相伴，构成了“双星伴月”的奇观。
看到太白金星，我想到了一个人。
（李白）如果唐诗是文学天空的皎皎明月，那么李白就是这明月旁的太白金星，他和杜甫共同构筑了这一浩渺天空的星月神话。
应对这一奇景，我写了一幅对联：【出示课件】金木双星伴明月李杜两峰耀唐诗如果李白应对这奇景，他必须会“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，因为他是“青莲居士谪仙人”。
“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠”，李白是“酒仙”；“兴酣笔落摇五岳，诗成笑傲凌沧州”，李白是“诗仙”。
然而，这样一位谪仙才子，却等到42岁才奉诏入京，供奉翰林。
虽有唐玄宗降辇步迎，御手调羹，但李白却不甘心成为供帝王消遣的一介词客，最终得罪权贵，不到三年就被赐金放还。
高中语文 梦游天姥吟留别学案 《中国古代诗歌散文欣赏》
河北省唐山市开滦第二中学高中语文梦游天姥吟留别学案新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》【学习目标】1．认识李白，了解李白诗歌深远的影响和意义。
2．熟悉诗人当时的写作心境，体悟诗歌所表现出的复杂的思想情绪。
3．在朗诵中体会诗歌丰富的想象和天马行空的行文气势。
【重点难点】在理解诗歌的抒情结构的基础上背诵课文；赏析诗人抒情的手法及其浪漫主义特征。
【学习内容】本诗反映诗人的思想情绪是复杂的，不能简单归类。
要将李白的整个人生经历及思想发展过程了解清楚，然后探讨总结，真正地认识李白，读懂本诗。
背诵是难点，在理解诗意的基础上，还要作好段落层次划分，顺利完成背诵任务。
一、预习任务1．注字音加点字读音加点字读音岩扉．訇．然瀛．洲霓．虹剡．溪日暝．渌．水魂悸．魄动澹．澹鸾．鸟谢公屐．坼．裂栖栖．居姥天姥．栖．栖姥．姥2.解词义（1）天姥连天向天横．横：（2）势拔．五岳掩赤城拔：（3）熊咆龙吟殷．岩泉殷：（4）惟觉．时之枕席觉：（5）须．行即骑访名山须：（6）我欲因之梦吴越．．．．．．．因：3．解多义向人随沙岸向．江村项王、项伯东向．坐秋天漠漠向．昏黑太守即遣人随其往，寻向．所志信烟涛微茫信．难求美言不信．忌不自信．愿陛下亲之信．之低眉信．手续续弹信．者效其忠为霓为．衣兮风为马吾从北方闻子为．梯，将以攻宋因为．长句初为．《霓裳》后《六幺》陈胜、吴广皆次当行，为．屯长4.辨活用（1）栗深林兮惊．层巅（2）云青青兮欲雨．（3）虎鼓．瑟兮鸾回车(4)安能摧眉折腰事权贵(5)对此欲倒东南倾(6)訇然中开(7)古来万事东流水5．积名句（1）千岩万转路不定，。
（2），使我不得开心颜？（3）熊咆龙吟殷岩泉，。
（4）谢公宿处今尚在，。
二、作者介绍1、李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐朝著名诗人。
他一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这40多年中。
历史上称这个时期为“开元盛世”，是唐代社会最繁荣的时期。
他怀着“济苍生”“安社稷”（这是他一直都没有放弃的信念）的政治思想，希望能有一番作为。
梦游天姥吟留别教学案
梦游天姥吟留别教学案第一篇：梦游天姥吟留别教学案教案19—21课时梦游天姥吟留别教学目标：1、置身诗境，缘景明情，掌握意境类题目的答题格式；2、掌握李白作品浪漫主义风格；3、背诵全诗教学过程：一、知人论世——背景简介李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”是他一生的愿望。
天宝元年（742年），李白应召入京，供奉翰林，因性格傲岸，不为权贵所容。
不到三年，就被排挤离开长安，离开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，临行作本诗,留赠给友人，借以排解内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。
二、题解：这首诗是李白的“发愤之作”。
“梦游”说明这首诗的内容。
点明了所写内容是虚幻的，暗示了本诗运用的是一种想像手法。
诗题中的“吟”，指的是古诗中的一种体式，内容多有悲愁慨叹之意。
“留别”说明本诗写作目的。
指的是留下这首诗与朋友告别。
不过本诗主要内容并无惜别之感，而是抒写了自己对自由的神仙世界的追求。
“天姥”是梦游的对象。
“天姥山”，在浙江新昌东面。
传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。
作者借梦游表明自己的志向。
整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。
三、课前预习1、给画线字注音瀛洲天姥剡溪渌水脚著谢公屐石扉澹澹訇然魂悸2、解释画线的词语烟涛微茫信难求云霞明灭或可睹势拔五岳掩赤城对此欲倒东南倾我欲因之梦吴越虎鼓瑟兮鸾回车栗深林兮惊层巅云青青兮欲雨訇然中开失向来之烟霞古来万事东流水开心颜：安能摧眉折腰事权贵3、全诗三段，请用最简洁的语言概括每段内容。
说“梦前情由”，写“梦中情景”，抒“梦后情怀”4、用课文原句填空：（1）入梦的原因是：“海客谈瀛洲，……对此欲倒东南倾”（2）由现实转入梦境的过渡句是：“我欲因之梦吴越”（3）由梦境转入现实的过渡句是：“忽魂悸以魄动……失向来之烟霞”（4）揭示全诗主题的两句诗是：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”5、书读并背诵全诗四、课堂讨论、合作探究：（一）鉴赏第一段1、思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？明确：衬托，以虚衬实。
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《梦游天姥吟留别》教学设计
一、导入
每个人都有做梦的经历，也有自己梦的内容，课前，同学们对《梦游天姥吟留别》已进行了充分的预习，今天，让我们一起追随“诗仙”李白的想象去探寻他借助梦境表达的思想情感。
“书读百遍，其义自现”，让我们再一次齐读本诗，感受李白的情思。
（师跟）
二、梦游原因
1.由题目我们说到，作者梦游的地点是天姥山，作者为什么游天姥山？它有什么特点？【明确】天姥可睹，雄奇高伟。
（衬托、夸张）（“拔”“起”“掩”）
2.这是李白梦游天姥山的（原因）。
因为天姥山的雄奇壮伟，作者对它心生向往，所以我们在读的过程中，应当表现出对天姥山高的（赞叹），请你来试读一下。
指导一人读两次
三、梦游历程
1.真正开始描写作者梦境的部分是本文的？
【明确】第二段。
【追问】全部？【明确】“忽魂悸以魄动”后不是，已醒。
2.请同学们放声自由诵读梦游的部分，看一看以时间和地点为序，作者的梦游历程，可以分成几个阶段？（一至两分钟）
【明确】月夜剡溪、晨起登山、日暮山中、夜晚仙境。
3.作者在不同阶段分别见到了怎样的景色，有什么特点？
（作者置身其中的情感体验应是如何？字句）（点一下手法：夸张、想象）【明确】月夜剡溪清幽静美急切向往
晨起登山空阔壮美兴奋留恋
日暮山中险怪迷蒙惊骇迷茫
夜晚仙境辉煌富丽欣羡神往
四、梦醒嗟叹
1.“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”，作者在嗟叹什么？
【明确】一觉梦醒。
2.作者写这样美好的梦境，用意何在？（知人论世，课下注释①）
【明确】作者自恃才高，希望以才名入仕，但直到42岁，才奉召入京，一年之后，就因宦官排挤，弄臣倾轧被赐金放还，梦境的美好对比现实的丑恶。
让我们再次回顾作者梦游的历城，齐读第二段。
起。
3.梦境美好，作者是否沉浸其中，不愿自拔？
（在最后一段中，作者的情感态度一直这样高亢吗？）
【明确】虽然“世间”句反映出作者世事无常、人生如梦的低迷、感伤，“且放”句也表现出作者逃遁现实的悲观思想，但最终的落脚点还是保持独立人格，不同流合污，不妥协退让的坚定态度。
4.反映出作者怎样的性格特点？
【明确】蔑视权贵、洒脱不羁、高洁傲岸、积极乐观……
5.哪一位同学能试着读出最后一节作者的情感变化？
（指导、再读）
6.请全班同学将情感注入文字，读出一分洒脱，吟出一分达观。
起。
（重复）
7.这是一首留别诗，作者不仅是与东鲁友人告别，更是与政治舞台告别。
指导一人读两遍，师范读，全班读。
五、探究
武陵人曾“缘溪行”，见“芳草鲜美，落英缤纷”，找到了“土地平旷，屋舍俨然”“阡陌交通，鸡犬相闻”“黄发垂髫，怡然自乐”的桃花源，再寻访时，却“不复得路”。
这“武陵一梦”与“太白一梦”，有何不同？
作者在梦中亦梦着神仙出现的场景，结合作者的人生经历，看看作者梦中的四幅图景还可以有什么样的理解？
【明确】诗人42岁奉召入京，潇洒狂狷，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。
在宫中被皇帝用作词臣，写出令人惊叹的句子“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”。
后来被宦官、弄臣排挤倾轧，最终
认清名利官场到头成空，与“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”的感慨一致。
作者曾说到：“我本不弃世，世人自弃我。
”电光火石，作者悚然惊醒，才明白自己想要的是“霓为衣兮风为马”的自在生活。
诗人梦游的过程其实影射的是进出官场的过程，反映了诗人出仕的心理变化，即从开始对官场的迷恋喜爱，到最后的惊恐直至离开。
“且放白鹿青崖间”，“白鹿”是隐士和神仙的坐骑，传统文化中，儒生入仕，道学守成，李白向往的世界，是白鹿能带他去的世界，或许这并不是一场现实受挫后的逃离，只是从心所欲的追寻。
五、小结
绣口一吐，便是半个盛唐。
梦为现实的写照，无论你认为作者的梦境是反衬现实的黑暗与丑恶，还是作者官场沉浮的心路变化，我们看到的都是“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的“诗仙”李白，听到的是传说中“腰间傲骨，不能屈身”的他“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的宣言。
面对李白的旷达潇洒，不媚世俗，你有什么想说的？课后，请写200字的短文，以“李白，我想对你说”为主题。
下课。