马克思主义科学发展观
科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物
科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题作出了新的科学回答，把我们对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平，开辟了当代中国马克思主义发展新境界。
科学发展观是中国特色社会主义理论体系最新成果，是中国共产党集体智慧的结晶，是指导党和国家全部工作的强大思想武器。
科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一道，是党必须长期坚持的指导思想。
(易考查分析题) 必须更加自觉地把全面协调可持续作为深入贯彻落实科学发展观的基本要求，全面落实经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体总体布局，促进现代化建设各方面相协调，促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调，不断开拓上产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
(易考查分析题)建设中国特色社会主义，总依据是社会主义初级阶段，总布局是五位一体，总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。
中国特色社会主义，既坚持了科学社会主义基本原则，又根据时代条件赋予其鲜明的中国特色，以全新的视野深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，从理论和实践结合上系统回答了在中国这样人口多底子薄的东方大国建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题，使我们国家快速发展起来，使我国人民生活水平快速提高起来。
实践充分证明，中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向，只有中国特色社会主义才能发展中国。
在新的历史条件下夺取中国特色社会主义新胜利，必须牢牢把握以下基本要求，并使之成为全党全国各族人民的共同信念。
(易考查选择题) ——必须坚持人民主体地位。
中国特色社会主义是亿万人民自己的事业。
要发挥人民主人翁精神，坚持依法治国这个党领导人民治理国家的基本方略，最广泛的动员和组织人民依法管理国家事务、管理经济和文化事业、积极投身社会主义现代化建设，更好保障人民权益，更好保障人民当家作主。
科学发展观：马克思主义发展观的理论新视野
二、 马克思主义哲学与 科学发展观的 内在 关联
首先 ，第一要义 ” “ 体现 了历 史 唯物 主义关 于生产力 是 社会发展最终决定 因素 的思想 。唯物史观认为 ， 资料生 物质
产是人类社会存在和发展 的基础 ， 也是人获得 自身全 面 自由
思主义的发展观理论 ， 是马克思主义 中国化 的最新成果。 关键词 ： 学发展观 ； 科 马克思主义发展 观 ； 新视野 中图分类 号 ：０５ Ｂ １ 文献标志码 ： Ａ 文章编号 ：０ １ ７ ３ （ ００ Ｏ ０ １ — ２ １０ — ８ ６ ２ １ ） １— ０ １ ０
哲学是 时代精神 的精华 。正 如马 克思所 言 ： 哲学不仅 “ 从 内部即就其 内容来 说 ， 而且 从外 部 即就其 表现来 说 ， 是 都 和 自己时代 的现实世界接 触并相互 作用 。 …这 一点 已得 到 ”
２１ ００年 １月 第２ ９卷第 １期
黑龙江教育学院学报 Ｊｕｎｌ ｆ ｅｏ ｇａ ｇＣｌ ｇ ｆ ｄ ｃｔ ｎ ｏｒａ ｏ ｉ ｎｊ ｎ ｏ ｅｅｏ ｕ ａｏ Ｈ ｌ ｉ ｌ Ｅ ｉ
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Ｖ０ ． ９ Ｎｏ １ １２ ．
科学发展观： 马克思主义发展观的理论新视野
一
、
马 克思主 义发展观 是科 学发展 观的 理论基础
和 思想 之 源
马克思主义发展观是 一种科 学 的发展 观。它包含 着一
点、 人与 自然和谐共存的观点及把社会发展看成 是 以人为 中 心的发展 的观 点直接启迪 了当下科学 的发展观 ， 成为科学发 展观的理路基 础和思想之源。
些基本 的内容 ， 这些 内容简 明而透彻地概括 了社会 发展 的客
如何理解科学发展观的历史地位
如何理解科学发展观的历史地位
1、科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物，同邓小平理论和“三个代表”重要思想一脉相承而又与时俱进，是中国特色社会主义理论体系最新成果。
2、科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题作出了新的科学回答，把我们对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平。
3、科学发展观是指导党和国家全部工作的强大思想武器，引领我国经济社会发展取得新的历史性成就，在实践中显示了科学理论的强大真理力量。
阐述科学发展观的科学内涵和主要内容
阐述科学发展观的科学内涵和主要内容科学发展观是以习近平同志为核心的党的第三代中央领导集体集体智慧的结晶，是经过长期实践不断丰富发展起来的马克思主义中国化的理论成果。
科学发展观的科学内涵包括了以下几个方面：第一，坚持以人为本。
第二，坚持全面协调可持续发展。
第三，坚持统筹兼顾和整体推进。
第四，坚持改革创新。
第五，坚持加强党的领导。
科学发展观的主要内容主要包括：追求发展的根本目的是增加人民福祉，提高人的全面发展水平，建设好人民满意的现代化国家；坚持发展是硬道理；高质量发展是主题；完善和发展中国特色社会主义制度是带动发展的根本动力；加强自主创新，加强科技创新能力；实施创新驱动发展战略；加强人力资源开发和创新能力建设；加强资源节约和环境保护，推动经济发展方式转变；坚持以人民为中心的发展思想，不断满足人民群众对美好生活的向往；坚持全面协调可持续发展，统筹推进经济社会发展各个方面的协调发展；全面提高党的领导能力和执政能力，不断提高党领导人民进行社会主义现代化建设的能力和水平等。
科学发展观的第一个科学内涵是坚持以人为本。
这一点体现了国家发展与人民利益的高度一致性。
科学发展观明确指出，增加人民福祉、提高人的全面发展水平是发展的根本目的。
在发展中，要不断满足人民群众对美好生活的向往，为人民提供更好的发展机会和条件，使全体人民共享发展成果。
科学发展观的第二个科学内涵是全面协调可持续发展。
这意味着要统筹发展各种资源，实现经济、社会和环境的协调发展。
科学发展观强调，要坚持以经济建设为中心，发展经济的注重人的发展、社会的进步，保护生态环境，实现经济社会的可持续发展。
第三，科学发展观的第三个科学内涵是统筹兼顾和整体推进。
这要求各个领域、各个方面要协同工作、协调发展，形成整体效益。
在实践中，要充分发挥经济、政治、文化、社会、生态文明等方面的优势，形成协调发展的格局。
第四，科学发展观的第四个科学内涵是改革创新。
这是中国特色社会主义发展的重要动力和关键环节。
政治常识--科学发展观
科学发展观1、科学发展观的内涵科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。
科学发展观的是第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。
（1）坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治、文化权益，让发展成果惠及全体人民。
（2）全面发展，就是要以经济建设为中心，全面推进经济建设、政治建设、文化建设和社会建设，实现经济发展和社会全面进步。
（3）统筹兼顾，就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的各个环节、各个方面相协调（4）可持续发展，就是要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。
2、科学发展观的基本要求（1）树立和落实科学发展观，必须始终坚持以经济建设为中心。
（2）树立和落实科学发展观，必须在经济发展的基础上，推动社会全面进步和人的全面发展，促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明协调发展。
（3）树立和落实科学发展观，必须着力提高经济增长的质量和效益，努力实现速度和结构、质量、效益相统一，经济发展和人口、资源、环境相协调，不断保护和增强发展的可持续性。
（4）树立和落实科学发展观，必须坚持理论和实际相结合，因地制宜、因时制宜地把科学发展观的要求贯穿于各方面的工作。
3、全面建设小康社会的目标（1）在优化结构和提高效益的基础上，国内生产总值到2020年力争比2000年翻两番，综合国力和国际竞争力明显增强。
基本实现工业化，建成完善的社会主义市场经济体制和更具活力、更加开放的经济体系。
（2）城镇人口的比重较大幅度提高，工农差别、城乡差别和地区差别扩大的趋势逐步扭转。
科学发展观的重要内容
科学发展观的重要内容科学发展观是以马克思主义为指导，全面贯彻可持续发展理念，坚持以人为本、全面协调可持续发展，是中国共产党治国理政的重要思想。
科学发展观的核心是以发展为主题，以人的全面发展为根本目的，坚持全面、协调、可持续的发展，推动经济社会持续健康发展。
科学发展观的重要内容主要包括以下几个方面：一、坚持以人为本。
科学发展观强调人的全面发展，将人的全面发展置于经济社会发展全局的核心位置。
在经济建设中，要注重增加居民收入，改善人民生活，促进人的全面发展。
在社会建设中，要注重保障人民权利，提高人民素质，促进人的全面发展。
在生态文明建设中，要注重保护环境，改善生态环境，促进人的全面发展。
二、坚持全面协调。
科学发展观要求在经济社会发展中，要统筹兼顾各方面利益，协调推进各项工作。
在经济建设中，要统筹城乡发展，协调区域发展，促进经济全面协调发展。
在社会建设中，要统筹人民利益，协调社会关系，促进社会全面协调发展。
在生态文明建设中，要统筹资源利用，协调生态环境，促进生态全面协调发展。
三、坚持可持续发展。
科学发展观要求在经济社会发展中，要注重长远利益，保护资源环境，实现经济社会可持续发展。
在经济建设中，要注重节约资源，保护环境，实现经济可持续发展。
在社会建设中，要注重保障人民权益，提高人民生活水平，实现社会可持续发展。
在生态文明建设中，要注重保护生态环境，改善生态状况，实现生态可持续发展。
四、坚持改革创新。
科学发展观要求在经济社会发展中，要不断推进改革，不断开拓创新，不断提高发展质量和效益。
在经济建设中，要不断深化改革，不断推进创新，不断提高经济效益。
在社会建设中，要不断完善制度，不断创新机制，不断提高社会效益。
在生态文明建设中，要不断加强管理，不断推进技术创新，不断提高生态效益。
总之，科学发展观的重要内容是以人为本、全面协调、可持续发展、改革创新。
只有全面贯彻落实科学发展观的重要内容，才能推动经济社会持续健康发展，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
浅谈科学发展观对马克思主义的新发展
浅谈科学发展观是马克思主义的新发展内容摘要：中国共产党的历史就是持续推进的马克思主义中国化的历史，而科学发展观正是继承了马克思主义的优良传统。
科学发展观是当代中国实际和时代特征相结合的产物，是中国特色社会主义理论体系的完善和发展，更是马克思主义在中国的重要体现。
本文从科学发展观作为马克思主义新发展的原因入手，简要分析科学发展观是马克思主义和中国实际紧密结合的产物、科学发展观是马克思主义中国化的最新成果等观点，对“科学发展观是马克思主义的新发展”这一观点进行论述。
关键词：马克思主义科学发展观全面协调可持续以人为本一、科学发展观之所以是马克思主义的新发展，在于它具备马克思主义科学理论的共同特点和基本特征首先，科学发展观全面体现了马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。
科学发展观蕴含的与时俱进、勇于创新精神，用全面的、联系的、发展的观点认识和解决经济社会发展中的问题的思想，坚持以人为本、把人民群众的根本利益放在首位、尊重群众的主体地位、发挥群众主体作用的理念，是指导发展的世界观和方法论的集中体现。
其次，科学发展观科学回答和解决了关系党和国家前途命运的带有根本性的重大理论和现实问题。
在社会主义制度下，经济社会如何又好又快地发展，是中国现代化建设的一个重大课题。
科学发展观立足于中国社会主义现代化建设实践，深刻总结国内社会主义现代化建设的经验教训，认真借鉴其他国家谋求发展的成败得失，合理吸收世界上研究发展问题的积极成果，全面、系统、科学地回答和解决了这一重大理论和现实问题。
再次，科学发展观揭示了执政党建设规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律。
科学发展观运用马克思主义的立场、观点、方法，认识和分析社会主义现代化建设的丰富实践，深化了对经济社会发展一般规律的认识，是推动我们经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态建设必须长期坚持的根本指导方针。
只有从科学体系的高度来认识科学发展观，才能准确把握它的实质，才能确立科学发展观在我国经济社会发展中的历史地位，才能真正把科学发展观作为经济社会发展长期坚持的根本指导方针。
科学发展观——马克思主义哲学的生动体现【可编辑版】
科学发展观——马克思主义哲学的生动体现科学发展观——马克思主义哲学的生动体现科学发展观——马克思主义哲学的生动体现一年多以前，如果说“科学发展观”还是一个名词的话，那么经过一年的理解与实践，这个词已成为人们可知可感，用于指导实际工作的准则，科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现，是建立在马克思主义哲学基础之上，包含着令人折服的深刻哲理，全面理解和正确把握机会科学发展观的哲学基础，对于统一思想，提高认识，自觉地用以指导各项工作，实现全面建设小康社会的宏伟目标，具有十分重大的意义。
“以人为本，全面协调可持续发展”的科学发展观有两部分组成：一部是“以人为本”这是指科学发展观的核心和本质，另一部分“全面协调可持续发展”这是科学发展观的三个内容或者叫三个基本点。
一、“以人为本”充分体现了马克思主义哲学的唯物史观：马克思主义哲学唯物史观认为：人民是创造世界历史的根本动力，这就告诉我们：人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，是发展先进生产力和先进文化的主体，同时，他们又应是经济和社会发展的最终受益者。
但在现实生活中，却不完全是这样，大家都知道，随着我国的GDP迅速增长，三无（土地、岗位、保障）农民也在不断增加，如果单纯追求扩大数量，追求速度，而不重视质量和效益，忽视政治文明和精神文明建设，就会引发严重的社会问题。
发展的真正含义是人的发展，即以人为本的发展，如果增长方式不正确就可能导致“一地致富，八方遭殃”的局面。
对一个山区、丘陵、平川各占三分之一的翼城来说，我们要想全面实现小康，必须加快经济发展，不发展不行，发展慢了也不行，唯有发展才是硬道理。
近几年来，翼城经济有了较快的发展，人均GDP超过了一千多元，基本上达到了小康水平。
但这样的小康是不是就本资料权属文秘公文第一站严禁复制剽窃是全面小康，答案是不完全的。
为此，县委把发展的目光投向了经济和社会协调发展上。
但2005年，翼城一下子就铺开了80项工程如：村村通工程、饮水解困工程、解放路扩建工程、沼气工程、南环路工程等都是“民心工程”，这些都是以民为本的工程，还有社会保障干部待遇、旧城改造、社会风气等社会问题的解决，都体现了这一点。
科学发展观的内容和意义
科学发展观的内容和意义
科学发展观是指以马克思主义为指导，以科学发展为核心，坚持全面、协调、可持续发展，推动社会全面进步的发展理念。
它的核心内容包括以下几个方面：
1. 发展全面：注重经济、政治、文化、社会、生态等各个方面的协调发展，追求人的全面发展和社会的全面进步。
2. 发展协调：强调各个因素的协调运作，促进发展的整体性、协同性和有序性，避免发展的片面性和不平衡性。
3. 发展可持续：倡导经济社会发展应当以保护生态环境为前提，追求经济效益、社会效益和生态效益的统一，推动资源节约、环境友好型的发展。
4. 发展科学：强调科学技术的支撑和创新驱动，提倡科学实证、理论创新和方法创新，追求科技发展与经济社会发展的相互促进。
科学发展观的意义主要体现在以下几个方面：
1. 引领发展方向：科学发展观是中国共产党的执政理念和经济社会发展总体思路，指导国家和社会各个领域的工作，为中国特色社会主义发展提供了重要指导。
2. 维护人民利益：科学发展观坚持以人为本，关注人民的根本利益，追求人的全面发展和社会的全面进步。
它强调人民的主
体地位，反对唯GDP主义，推动改善民生和构建社会主义和谐社会。
3. 促进可持续发展：科学发展观重视生态环境的保护和可持续发展，强调经济增长要与生态环境的协调发展，推动绿色低碳发展，建设美丽中国。
4. 推动创新发展：科学发展观强调科学技术的创新驱动，推动经济社会发展的内涵式、动力式和方式式转变，提高全要素生产率，促进经济发展的质量和效益。
综上所述，科学发展观不仅是理论创新的重要成果，也是实践发展的指导原则，具有重要的理论和实践意义。
科学发展观是马克思主义发展观的必然结论
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论科学发展观(科学发展观的哲学基础,理论渊源和现实指导意义)摘要:科学发展观是如何继承并发展了马克思主义，开辟了马克思主义关于发展理论新境界的？本文通过对马克思主义环境思想的研究和分析，论述了科学发展观和马克思主义之间的渊源关系。
指出，马克思主义本来就包括人与人、人与自然和解，以及合理利用自然资源的思想，由于这些思想长期以来成为被遮蔽的视域，致使人们对马克思主义的认识和理解的不全面、不完整。
科学发展观克服了以往发展观的片面性，全面完整地继承和发展了马克思主义。
马克思主义的诞生及其传播，是人类思想史上的一件大事。
马克思主义科学地预言，人类最终将发展成为没有压迫、没有剥削、集体财富的一切源泉都充分涌流、人们精神文明高度发展的共产主义社会。
在这一美好理想的鼓励和支持下，亿万人民群众在各国马克思主义政党和领袖的领导下，满怀信心地投入了世界共产主义运动的洪流。
然而，进入20世纪以来，随着全球生态危机的加深，以及前苏联等社会主义国家的解体，世界各地的马克思主义者开始意识到：在将近一个世纪的漫长岁月中，由于历史的种种原因，人们对马克思主义的认识、理解和实践，并不是系统和准确的，作为一个完整体系的马克思主义思想被人们肢解了，尤其是马克思主义中的和谐思想，成为“一个被长期遮蔽的视域”。
马克思主义中的和谐思想，包括人与人之间的和谐，也包括人与自然之间的和谐，其中的后者就是马克思主义的环境思想。
马克思和恩格斯在考察人类社会发展问题时，是将“自然—人—社会”当作一个整体来看待的，对人与人的关系，及其与其密切相关的人与自然的关系，进行了全面、完整、系统而又精辟的研究和阐述。
但是长期以来，马克思主义继承者们的注意力和着眼点都只是放在如何解决人与人之间的关系，尤其是阶级关系问题上，而对人与人关系影响甚大的另外一种关系—人与自然的关系问题，则缺乏应有的关注。
由于人们对马克思主义的认识和理解缺失了一个非常重要的内容，缺少了对人与自然关系的关注，因而是缺少了环境思想的马克思主义，是不完整、不全面的马克思主义。
缺少了环境思想的共产主义理论，也是不全面、不完整的共产主义理论。
世界共产主义运动中出现的问题和挫折，并不是马克思主义本身的问题，而是对马克思主义的认识和理解出现了偏差。
只有全面、准确地理解和认识马克思主义，对长期以来被忽视了的马克思主义环境思想重新认识，才能全面完整地理解马克思主义的社会发展理论，并为共产主义运动的实践提供正确的理论指导。
一、马克思主义的环境思想马克思主义环境思想，是马克思主义对人和自然界关系的总体认识。
马克思和恩格斯从不同的层次、不同的角度和不同的侧面，对人与自然的关系进行了大量的论述，基本内容归纳起来大致有以下几点：（1）人与自然的关系是最基本的关系。
在人类全部历史中，“第一个需要确定的具体事实就是这些个人的肉体组织，以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系”（2）人是自然界的产物，是自然界的一部分。
“人本身是自然界的产物，是在他们的环境中并且和这个环境一起发展起来的。
”“人的肉体生活和精神生活同自然界相联系，也就等于说自然界同自身相联系，因为人是自然界的一部分。
”（3）人靠自然生活，离不开自然界。
“自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的、人的身体。
”（4）自然界是生产力的要素，是劳动对象。
劳动和自然界是一切财富的源泉，“人类没有创造物质本身”，人类的生产能力，“只有在物质本身预先存在的条件下才能进行”。
也就是说，“自然界为劳动提供物料，劳动把物料转变为财富”。
（5）以人为本的思想。
在人和自然的关系中，“主体是人，客体是自然”。
（6）“人化自然”的思想。
马克思主义所说的自然界，是在人类社会产生过程中形成的，这个人类生活于其中的自然界，并不是抽象的，而是经过人类改造的，具体的、真实的自然界。
“被抽象地孤立地理解的、被固定为与人分离的自然界，对人说来也是无。
”以上这些观点对于如何正确认识人与自然的关系是十分重要的，但不属于本文论述范围，故不赘述。
马克思主义环境思想除了以上基本观点之外，还有以下几个重要观点：（1）自然—人—社会是一个整体长期以来，马克思主义的继承者们对生产力和生产关系的理论，有着比较深刻的了解，认识到生产力对生产关系的决定性作用：生产力发展，必然会导致落后的生产关系发生变化，使之适应生产力的发展，这也是马克思主义者坚信共产主义一定能够实现的一个重要理论基础。
但是，这只是一个方面，只是从社会发展的角度来看待生产力和生产关系的问题。
对于生产力和生产关系的另外一个角度和侧面，却缺乏应有的认识和理解。
生产力是人类改造自然的能力，因此，生产力问题实际是人与自然关系的问题；而生产关系的问题则是人与人之间关系的问题。
生产力和生产关系问题也可以看成是人与自然的关系和人与人的关系问题。
马克思主义的社会发展和人类解放的理论，并不是像过去人们所理解的那样，孤立地看待人与人之间的关系，并且只是把这种关系看作是阶级斗争关系，而是把人与人之间的关系和人与自然之间的关系联系起来看待的，即将自然—人—社会三者作为一个互相影响、互相制约的统一体来看待的。
将人与人和人与自然的关系割裂起来孤立看待，并不是从马克思主义的继承者开始，而是马克思和恩格斯之前理论界的普遍现象，马克思和恩格斯的高明之处，就在于他们站得更高，看得更全面，能够发现二者之间的内在联系。
恩格斯敏锐地认识到：“自然和历史——这是我们在其中生存、活动并表现自己的那个环境的两个组成部分。
”也就是说，人类社会面临两种关系，一是人和自然的关系，一是人和人之间的关系。
为了纠正将人与人和人与自然这两种关系互相割裂的思想认识，马克思和恩格斯不得不多次阐述这一问题。
他们批评过去的一切历史观，“把人对自然界的关系从历史中排除出去了，因而造成了自然界和历史之间的对立”。
同时进一步指出：“历史可以从两方面来考察，可以把它划分为自然史和人类史。
但这两方面是密切相关的；只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约。
”马克思和恩格斯多次强调，历史的这种双重关系——自然关系和社会关系——是互相制约、互相牵制的，“人们对自然界的狭隘的关系制约着他之间的狭隘的关系，而他们之间的狭隘的关系又制约着他们对自然界的狭隘的关系”，因此，“始终必须把…人类的历史‟同工业和交换的历史联系起来研究和探讨”。
马克思和恩格斯还进一步将这种对两种关系的认识同无产阶级的历史使命联系在一起，深刻地指出，“我们这个世纪面临的大变革即人类同自然的和解以及人类本身的和解，而且他们的所有理论研究工作，都是围绕着实现这两大变革而进行的。
可惜的是，马克思主义的继承者们在相当长的一段时期内，并没有真正理解马克思和恩格斯的深刻思想，将两个大的变革当作一个，即社会关系的变革，而且是更多地把人与自然的关系单纯理解为发展生产力，把人与人的关系单纯理解为阶级关系，而且在相当大的程度上把“和解”单纯理解为“斗争”和“征服”。
现在，日益严重的环境危机告诉我们，如果再不关注人与自然和解的环境问题，失去资源和环境的支撑，人类社会将会难以持续，人类的生存和发展尚且难以为继，又怎么能够谈得上实现共产主义呢？众所周知，共产主义的实现是一个漫长的历史过程，需要经过几代人、十几代人，甚至几十代人的努力。
共产主义得以实现的前提，就是人类社会的持续发展，从这种意义上说，实施可持续发展战略和科学发展观，是实现共产主义的必要前提，“绿色道路”是实现“红色道路”的物质保证。
没有人与自然的和谐，就不能建成共产主义。
（2）人和自然之间的物质变化马克思以实践为中介来动是使主体和客体相互联系，人与自然交往的过程，并把这一过程概括为“人和自然之间的物质变换的过程”。
人和自然之间物质变换的不合理，一是由于生产技术和工艺的不合理，让许多宝贵的资源不是转化为人们所需要的具有使用价值的产品，而是转化为令人讨厌的污染物，或是不合理地开采自然资源，破坏了生态平衡；二是由于社会制度的不合理，生产不是为了满足人民的实际需要，而是为了利润，为了达此目的，就去鼓励人们追求超出实际需要的消费，大力宣扬享乐主义、拜金主义。
这就使得大量生产、大量消费、大量废弃的生产方式和生活方式到处盛行，这种不合理的物质变换程度越来越严重，由此导致的资源浪费、环境污染、生态破坏也越来越严重。
（3）私有制是环境问题产生的社会根马克思和恩格斯通过对资本主义生产中人和自然的物质变换过程的考察，发现资本主义生产方式不仅是背人性的，也是违背自然的，正是这种违背自然的社会组织，破坏了人与自然之间的物质变换，马克思指出，“资本主义农业的任何进步，都不仅是掠夺劳动者的技巧的进步，而且是掠夺土地的技巧的进步”，“资本主义生产使它汇集在各大中心的城市人口越来越占优势，这样一来，它一方面聚集着社会的历史动力，另一方面又破坏着人和土地之间的物质变换，也就是使人以衣食形式消费掉的土地的组成部分不能回到土地，从而破坏土地持久肥力的永恒的自己.以科学发展观为核心的理论创新实质上是马克思唯物史观在当代中国的理论诠释。
发展观是世界观的重要组成部分, 科学发展观是应对全球化挑战的世界观回应, 标志着我们指导社会主义建设的思维方式的根本转变。
科学发展观是科学精神和人文精神相结合的理论结晶, 其核心就是“以人为本”的思想。
同时科学发展观还是与政绩观、人才观、群众观和荣辱观相统一的世界观体系。
科学发展观之所以提升到世界观和方法论的高度, 主要是因为我们搞社会主义建设的指导思想及其思维方式需要从根本上加以转变。
过去那种传统的发展模式和思路已经无法应对全球化所造成的困境, 也无法破解我们所面临的种种发展难题。
在当前改革攻坚阶段, 我们所遇到的深层次矛盾问题, 从收入差距拉大、社会阶层分化到社会治理体制改革, 从资源环境压力加大、经济增长方式转变到增强自主创新能力、提高对外开放能力, 真正解决这些问题, 不仅需要从发展的具体规划部署入手, 而且必须转变发展观念、创新发展模式、提高发展质量。
更为重要的是, 还必须端正“为谁发展、靠谁发展”和“为什么发展、怎么发展”等世界观和方法论层面上的立场、观点和方法问题, 真正实现发展动机和发展效果相统一的问题。
正是在这种意义上, 我们讲科学发展观是应对全球化挑战的世界观回应。
其次, 科学发展观是科学精神与人文精神相结合的理论结晶。
作为世界观意义上的科学发展观, 其核心与实质就是“以人为本”的思想。
以人为本的科学发展观充分体现了马克思的唯物史观关于社会历史主体的观点。
马克思和恩格斯特别强调物质资料的生产、经济因素对整个社会发展的基础性、决定性作用, 但他们从未忽视社会其他非经济因素对发展的重要作用, 唯物史观从来不是唯经济论。
科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续发展，根本办法是统筹发展。