人生有八苦
人生七苦,生老病死,怨憎会,爱别离,求不得
其实应该是八苦，八苦如下八苦为:一曰生苦，诞生之痛苦也;二曰老苦，老年之痛苦也;三曰病苦，疾病之痛苦也;四曰死苦，死亡之痛苦也;五曰怨憎会苦，“所不爱者而共聚集”也。
(《大涅盘经-第十二》)六曰爱别离苦，不由己与所爱之人之事离别之痛苦也;(《大涅盘经-第十二》云:“何等为爱别离苦?所爱之物破坏离散。
”)七曰求不得苦，有所欲求而不得满足也。
(《大涅盘经-第十二》云:“求不得苦，复有二种:一者所希望处，求不能得;二者多役功力，不得果报。
”)八曰五盛阴苦，由色、受、想、行、识五种因素组成，生灭变化无常，盛满各种身心痛苦也。
(《大涅盘经-第十二》云:“何等名为五盛阴苦，......生苦,老苦,痛苦,死苦,爱别离苦,怨憎会苦,求不得苦。
”)(一)生苦，有五种，1)受胎，谓识托母胎之时，在母腹中窄隘不净。
2)种子，谓识托父母遗体，其识种子随母气息出入，不得自在。
3)增长，谓在母腹中，经十月日，内热煎煮，身形渐成，住在生脏之下，熟脏之上，间夹如狱。
4)出胎，谓初生下，有冷风、热风吹身及衣服等物触体，肌肤柔嫩，如被物刺。
5)种类，谓人品有富贵贫贱，相貌有残缺妍丑等。
(二)老苦，有二种，1)增长，谓从少至壮，从壮至衰，气力羸少，动止不宁。
2)灭坏，谓盛去衰来，精神耗减，其命日促，渐至朽坏。
(三)病苦，有二种，1)身病，谓四大不调，疾病交攻。
如地大不调，举身沉重;风大不调，举身倔强;水大不调，举身胖肿;火大不调，举身蒸热。
2)心病，谓心怀苦恼，忧切悲哀。
(四)死苦，有二种，1)病死，谓因疾病寿尽而死。
(2)外缘，谓或遇恶缘或遭水火等难而死。
(五)爱别离苦，谓常所亲爱之人，乖违离散不得共处。
(六)怨憎会苦，谓常所怨仇憎恶之人，本求远离，而反集聚。
(七)求不得苦，谓世间一切事物，心所爱乐者，求之而不能得。
(八)五阴盛苦，五阴，即色受想行识。
阴，盖覆之义，谓能盖覆真性，不令显发。
盛，炽盛、容受等义，谓前生老病死等众苦聚集，故称五阴盛苦。
浮生若梦：人生八苦,相思最苦
人生八苦，相思最苦，明知最苦，无从逃避。
奈何乎？无奈也，这就是命运多舛的人生。
人生，总是让我们悲喜交加，总是让我们百感交集。
说到底，还不是因为人生的渡口，渡了你，渡了我。
我们曾经徘徊在人生的渡口，被离别之苦送到了不同的相思之处，朝着各自的余生岁月，毅
然决然的奔赴而去。
如果有一天，我们被抛出红尘俗世，那个时候，我们并未想到还有一个渡口，那里花开满园，那里芳香馥郁，那里让我们难舍眷恋。
佛学与行为心理学千面略懂先生29元
不用刻意的约定，按照宿命的安排就行。
一步一个脚印地走过天涯海角，顺其自然地等待相
遇的欢喜，哪怕山高水远，亦不会忘记当初共赏的风景。
终究有那么一天，我们会欣喜地看到，原来自己心心念念的人也在那里等着我们。
是该携手
回去的时候了，过往恩怨皆化作高山流水，只剩闲雅旷达，以及相视一笑。
而我们重逢的地方，青山绿水，一碧如洗，就算这样，依然不够圆满。
故此，世人又赋予它
两外一个名字。
这是一个心心相印的名字，于重逢之地而言，它再合适不过。
那个渡口，名叫重逢。
佛说个性签名
佛说个性签名导读：本文是关于佛说个性签名的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、佛说：一切皆为虚幻。
2、佛说：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。
3、佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
4、佛说：道是修行，魔是心魔。
5、佛说：皮囊好恶，原是无常。
6、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。
唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
7、佛说：与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
8、佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。
缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
9、佛说：如人锻铁。
去滓成器。
器即精好。
学道之人。
去心垢染。
行即清净矣。
10、佛说：少欲，则少烦。
11、佛说：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。
不过是满眼空花，一片虚幻。
12、佛说：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。
13、佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。
风声，雨声，一世的相思。
涅磐，顿悟，一世的禅锋。
14、佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？15、佛说：轮回中，心若一动，便已千年。
既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
16、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
17、佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。
人因企求永远的完美，不死而生出了痛苦。
18、佛说：世间万物皆空。
唯其空，便能包容万物。
19、佛说：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，实在有违做人之道。
20、佛说：缘起即灭，缘生已空。
21、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。
你最怕人生八苦中的哪一苦？综合测试及答案
你最怕人生八苦中的哪一苦？综合测试及答案你最怕人生八苦中的哪一苦人生八苦中你最害怕的是哪一苦呢?想要更加了解答案的话，快来测试一下吧!【题目】1、精神折磨和肉体折磨你觉得更可怕的是？肉体折磨-2精神折磨-32、患上不太影响正常生活的小病，你总是拖很久才去治疗？不是-7是的-33、执子之手与子偕老的爱情让你充满向往？不是-7都还好-4是的-54、你为成就大业可不拘小节？是的-6不太做得到-55、讨厌的人和暗恋的人，不能忍受在谁面前出糗？喜欢的人-8讨厌的人-66、你认为衡量结果的标尺应该是多角度的，而不只是单纯以输赢大小来计算。
是的-9不觉得-87、在你看来，只要外在华丽内在腐朽也没什么大不了？是的-14不是-108、你最喜欢的人或者物，对你来说TA的经典在于？过去不可超越-12未来不可估量-99、网上很流行的披着马甲去“黑”人，面对自己讨厌的人你会去黑还是视而不见？视而不见-14黑TA-1010、你更想在下面哪个地方建造属于自己的房子？半山之上，一览海景-11面朝湖泊背靠森林-1211、即便只是想象中无法触碰的情人，也能让你用真心去爱？是的-12很难-1312、你会因为工作或者学业给自己特别大的压力？很少-B是的-13、青梅竹马和高山流水遇知音两种情谊，你更容易被哪种打动？青梅竹马-D知音人-C14、莎士比亚曾说：我们以外貌挑选朋友，以智力挑选敌人。
然而也有人说我们是以智力挑选朋友，以性格挑选敌人。
你认为？我更倾向前者-A我更倾向后者-E答案就在下面，接着往下看吧!A、生老苦你的人生哲学是人生短暂本应及时行乐，性格有豪爽的一面又有感性的一面，颇有艺术气息。
会让最为你烦恼的不是那情爱不是事业不是仇敌，却是自身。
你害怕衰老害怕自己的变化，害怕从表面上就不如人。
你既自负又自卑，欣赏对手且又不甘落败，至少看起来绝不落人马后。
生苦有生来贫贱富贵，相貌好坏之分，老苦有盛极转衰的灭坏之痛，一旦发生，都是让你承受不能最为烦恼的苦处。
人生就那么几步
占 卜师， 可 以预测到别 人的未来 ， 你今后定 会是 一 位 了不起的作 家。 ” 查理斯笑 了， 并没把这话 放在心
上。那时的他认 为， 自己还得 多干活 、 多挣钱 ， 写作 只能 当成业余爱好。 那之 后， 他 当过 童工学徒 ， 又做过报 馆采访 员
一
原 委， 诧异地说 ： “ 我母亲根 本不识 字 ， 更不 懂得 占
卜呀！ ” 狄更斯愣住 了， 过 了很久 才说 ： “ 不识字不懂 占卜 又有什 么关 系？ 毕竟她 已准确预测 了我 的命运
呀 。”
世 的生命算 起来也就两万 多天 ，看起来很 长 ，
但放 在 时光 的长河 中 ， 或许 它就显得很 短很短 ， 短 得 让你 无法衡 量 ， 就像一粒 微尘 ， 没有 自身 的重量 ， 漫天 漂浮 。 不知前世是何物 ， 有缘 今生做人身 ， 痛苦欢 乐显
… …
只要 不放弃 ， 定会 唾手可得你久远前规划 的结 果。正 所谓一 览群 山小 ， 当你一 步步 的前行 ， 你 的人生格 局
就会放 大 ， 你 的眼界就会 高远 ， 展现在你 眼前 的就 是
一
可无论做 什么， 他都感 到索然 无味。 失望之余 ，
他 回想起老太太的话， 于是 暗下决心 ： “ 她可是超 级
起来生活就 那 么几 天 ， 人 生就 那 么几步 ， 正所 谓机 不 可失 ， 失不 再来 。 人生 需要放大和 缩小 ，故 与天斗 其乐无 穷不可 取， 顺遂 自然乐天豪放 应学之。适 当放大人生 的 目标 和理 想 ， 或许会被世俗 的周围环境所左右 ， 只要 坚持 ，
人生烦恼七种
人生烦恼七种人生是苦，红尘无可留恋，而造成这些问题的根本原因是什么呢？在于人。
在于人与生俱来的弱点和本性。
人生之苦分为八种，即生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴八苦。
其中前四种是自然的痛苦，难以避免。
后三种即是一种社会现象，反映了不合理的生活现实，而苦的总的原因和概括则是求不得。
欲求长生不老不得，欲求身体健康不得，欲求不遇怨敌不得，欲求爱侣不分不得，这些都是痛苦，有求不得，有愿不遂，当然使人痛苦。
而求不得的原因又在于五取蕴。
即指色、受、想、行、识，其中色为物质性的存在，受为感受，想为思想，行为意志，识为意识，为前三种的统称，后四种属于精神性的东西。
五蕴聚集构成人身，因此人生痛苦的根本原因在于人自身。
五蕴与贪取联结在一起，所以叫做五取蕴，五蕴与取的联结产生种种贪欲，贪欲才是苦的真正原因。
佛曰七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。
字不过十三，然脱此诸苦需多少年？天龙八部中玄苦大师纵是玄苦大师，是否又彻底解脱七苦了呢？临死之际“脸上又是惊骇、又是痛苦、又混和着深深的怜悯和惋惜之意”，这般表情又为哪般？遍观天龙八部芸芸众生不乏豪杰，却更恩怨纠缠，几乎无一人尽脱诸苦，可谓深得七苦之真谛。
可见解脱七苦之难。
或曰五台山南山寺有一联，其辞曰：我未生时谁是我，我生之后我是谁。
佛且如是，白羽何能？不敢言生。
人生苦短，然所去尚不过十之三四，未得有言老之实；尝记老莱子之戏彩娱亲，高堂安健，焉敢有言老之心，是故不言老。
然则其奈病何？曰，身体发肤受之父母不敢毁伤，幸得二十余载远杏林。
虽欲言病而不能，计从安出？奈何！奈何！论语先进有言，未知生焉知死。
圣人尚如此，况白羽呼？罢罢罢，死之为物，亦道不得。
怨憎会，人世之憾事也。
众唯忘之不及，更无诉怨憎之于笔端。
君子坦荡荡，羽亦坦荡荡，并无怨憎博君一呬。
爱别离自是寻常事，然执手相看泪眼之故事，实不足为外人道也。
非理勿听，羽不敢误人。
求不得或可做君子论道之资也。
诗云，求之不得，辗转反侧。
2017满分作文：人生八苦
2017满分作文：人生八苦活著、苦多于乐、是凡人都要面对的残酷事实。
因而才会衍生出一些在生之旅途上感悟后，採取游戏人生的态度；去化苦为乐、弃苦取乐，进而离苦得乐。
能如此笑对人生者，必是智者慧者或觉者。
凡夫俗子如老朽，自无法与贤慧觉知之人相比，唯有想出笨法在忙中自得其乐。
当然、这份得之不易的乐并非穷忙，一如迷茫之苍蝇盲目在被困的厨房中乱撞乱碰，结果还是无法飞出户外而招至灭亡。
忙中之能得乐，是因为忙而暂时忘却人生种种苦难，不被外景所惑不受外相所诱；甚至身体微恙只要不影响忙中之事，依然忘我的在繁忙裡享受不知时间飞逝之趣味。
恰如－－证严法师静思语录中所说：「懂得运用时间利益人群就是幸福！」。
因而、只要为所当为的忙碌著过日子，没有虚度光阴，做些利人益己之事，幸福已在其中啦！( )生之苦、是命运予人的最大无奈，故而婴儿一旦降生，离开母体便即哇哇大哭，宣示著必将面对未来生活的恐惧与诸般不能预知的苦恼。
老之苦如人饮水、冷暖自知了；对于尚未达晚境之中青年人，无论如何皆难理解，为何人老会苦？岁月无情、纵然生龙活虎精力充沛的人，一旦年华渐逝，成为耄耋高龄人士时，必然视力迷糊、步伐缓慢，甚且双腿无力要靠轮椅转移。
严重者生活难自理，或被儿孙送入————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考养老院；往昔做人尊严往往荡然无存，若儿孙辈忤逆，其苦必定如哑巴吞黄莲，再苦也无法启口呢。
病患必然跟随年龄老化而至，虽然病之苦任何年龄阶段都会面对，但老年人士就必然会被各种各类的病痛折腾；要不是血压高、就是血糖高；甚或三高齐全呢！外出时、随身必定要带备种种药品。
尚能行动自如的老人算是万幸了，不必看儿孙或护士们的眼色度日；那些馀生躺在床上与病魔纠缠挣扎的不幸者，其苦其痛其悲其惨又能与何人诉说呢？死亡之所以苦，想必是面临生命尽头前，那段明知油尽灯必熄灭的内心恐慌、所引起的种种惧怕？大家都明知生命是单行道上的车，有去无回，只要行驶到终站，车必停止再动了。
随笔·细说人生八苦：俗眼看佛家之二
随笔·细说人生八苦：俗眼看佛家之二作者：史遇春之二爱别离苦。
中国有句常说的话叫“愿天下有情人都成眷属”。
可是，从古到今，棒打鸳鸯、劳燕分飞的悲剧从未停止上演过。
相爱的人不能在一起，情感上的痛苦是最能让人让人肝肠寸断的。
爱别离，从字面上说，就是深深相爱却生生别离。
也就是有缘分产生情感，却无缘分两厢厮守。
你要这样的理解也对，只是你把佛家的爱别离缩小了。
佛家之谓“爱别离”，乃是“平常最所亲爱之人，最所好乐之物，倏然乖违离散，不得共处，心神念念恋慕忧戚”，故而云苦。
爱别离，这爱，是大爱，包括亲情之爱，爱情之爱，友情之爱；这爱，可以是人对人的，也可以是人对物的。
爱别离苦中，让人一见而联想到的，自然是相爱又相离的情人之苦。
爱而别离，可以谓之凄美。
因为没有完结，没有下文而让人有想象的巨大空间，可以把现实中没有上演的情节用空想、幻想、梦想的形式演绎出来，而且大多数情况下，会朝着圆满的方向去构思。
其实，就爱情而言，爱而别离，未尝不是一件好事。
当你在柴米油盐的搅扰中面对人生的时候，许多东西就退居次要位置了。
现实，有时候会把美好的物什撕得破烂不堪，现实，也会让人看见那一袭华美的袍上蠕蠕爬行的成堆成行的虱子。
你愿意你曾经为之神魂颠倒，你曾经为之茶不思、饭不想，你曾经为之众叛亲离，你曾经为之陪上全部青春的情感在岁月的冲刷、在现实的琐碎中褪色、消失么？受过爱别离苦的，就把相爱——别离珍藏着，随时翻出，细细品位，慢慢欣赏，莫为之悲，勿因之泣，要知道，没有得到的，永远是最美的。
经得此苦，方可悟得人生。
佛家云苦，使众生惧。
众生不经此苦，如何参的透人生，如何出离红尘？怨憎会苦。
常言说得好：“不是冤家不聚首”，可见，冥冥之中，上天已经把一切都安排好了。
或许，你觉得这是宿命，但许多时候，现实何尝不是宿命的真实演绎。
千百年来，人们一直都在对自己的生命、生活进行着总结。
有句话是这么说的，叫做“夫妻是前世的冤家，父子是上辈子的仇雠”。
日积月累2
5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ 3 分） 当代艺术博物馆近日举办名为“风物”的展览，展出了几位画 家、摄影师的作品。_______，_______。_______，_______， _______，_______，能启发我们发现身边的奇景和诗意。 ①因此无论多么微不足道的事物都可变成艺术主题 ②展出的作品大部分都体现出细节带出重点的风格特点 ③彰显出艺术独具的神奇力量 ④作品展示的都是他们在美国南部腹地、新西兰北岛旅行时留下的 记录 ⑤内容从自然环境、建筑、各类标志，到人物、室内布置，覆盖面 很广 ⑥而且带有叙事意味，每件作品都像日常世界的一个短篇故事 A．②⑥⑤④③① B．②③①④⑤⑥ C．④⑤②①⑥③ D．④⑥⑤①③②
2．下列各句中划横线的成语，使用不当的一组是（ ）（3分） ①31周岁，对于仸何一名游泳迊动员而言，都是一个令人望而生畏 的年纪，而菲尔普斯兊服了这一切，在里约奥迊会上仍拿下了4枚金 牌，以23枚奥迊金牌总数打破前人保持的奥迊奖牌纪彔，也创造了 奥迊历史上奖牌和金牌最多的纪彔。 ②小李是我最要好的朋友，经常对我耳提面命，使我在日常的学习 与工作中能少犯错误，我非常感激他。 ③我跟他认识，也有几年了，但除了见面点头，几句寒暄，就没有 别的，因此至今还是白头如新。 ④今年暑假，我和几个小伙伴几经艰辛，终于登上了西岳华山绝顶。 立于巅峰，放目进眺，天无涯际，我顿觉自己渺小，登高自卑乊感 油然而生。 ⑤泛舟在美丼的漓江上，只见江水浩浩荡荡，两岸丛山叠峰，各具 神态，令人目不交睫，身在其中，倍感奇趣横生。 A．①②⑤ B．①③⑤ C．②③④ D．②④⑤
八苦-斌宗法师
八苦斌宗法师讲述一九五二年五月十二日于法源寺诸位，讲这个题目，当先从一切苦讲起，迫恼身心谓之苦，赅括种种曰一切，是指人生所受种种的痛苦，叫做一切苦。
综观三界无非是苦，经云：‘三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏’！此毫无虚诞之语也。
通常都以为升天是了不起的一回事，殊不知天堂还是三界之内，犹在六道之中，尚未出轮回，根本是苦，故佛经上说：‘修行求天福者是邪见人’，因此天堂之乐，不是确实究竟的，不过比我们人间优胜一些，如富贵人比贫贱人稍为快乐一点而已，并不是富贵人就完全没有痛苦。
如所谓好景不常，盛筵易散，一旦失败则极乐生悲，彼时所感之苦，胜于贫穷人矣。
就是未失败时，中间不知道也要发生多少逆境，待下文详述之。
天上虽比人间快乐是多——衣食自然，宫殿庄严，事事如意，若一往观之，真是殊胜极了，可是诘其根本，仍非永远究竟之乐，以其有漏十善所感之福，有败坏故，况且天福享尽时，还有坠落三途之可能。
如郁头篮弗生到最高的非非想天，终究还堕落飞狸野干之身，尤其是福尽临死的时候，有五种衰相的发现，其痛苦难言！故天堂虽然快乐，但非究竟——无永远——有败坏，于是佛教不以生天为希奇，都以出三界轮回为要点，往生佛国为胜事。
常言：‘天堂纯乐无苦，地狱唯苦无乐，人道苦乐参半’，此乃一往之言，未尽然也。
地狱唯苦无乐，确实如此，至于天堂纯乐无苦，其实不然，人道苦乐参半之说，读读下文自能明了，今略举人生的三苦、八苦来谈谈。
苦有三苦、八苦（三途苦，八难苦）。
何谓三苦？乃三界中一切众生所受之苦也。
一、苦苦——此乃欲界所受之苦（单指人间言），三途（地狱、饿鬼、畜生）之苦自不待言，就是生存人道，以感有漏之身，有生老病死，已名为苦，再遇到其他苦的环境，如冤憎相会，恩爱别离，所求不得，乃至天灾人祸等苦，一切众苦追迫，苦上加苦，故谓之苦苦。
譬如畜生已受痴昧无知之苦，更加被人鞭打、宰杀、烹煮、食啖等苦，其义相同。
二、坏苦（坏是坏灭，苦乃迫恼之谓）乃六欲天及色界天所受之苦，天上虽比人间快乐得多，但是非永远，有败坏的，如六欲天（四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天）的天人虽受衣食随意，宫殿庄严之乐，乃其有漏十善所感，终有福尽堕落之日，其时有五衰相现：一、衣裳垢腻，二、头上花萎，三、身失威光，四、腋下臭出，五、不乐本座，其时痛苦非常。
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人生有八苦
人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
前四苦与生俱来，没有余地去讨价还价；后四苦如影随形，可以随心而有所取舍。
苦无穷尽，否极泰来，就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子，这就是人生……..禅语。
人的一生说容易也容易，什么事情都看得开，不追名逐利，不贪得无厌，不尔虞我诈，不矫揉造作，不欺上瞒下，不心比天高，活的真实，一切随缘，那么你的人生将会有滋有味，快快乐乐，轻松潇洒；人的一生说不容易也不容易，什么事情都看不开，追名逐利，尔虞我诈，矫揉造作，欺上瞒下，心比天高，活的虚伪，那么你的人生将会有苦有难，烦恼不断，沉重郁闷。