六爻 爻的四个层次,动爻、变爻、静爻、日月之间的关系
六爻八卦动爻和静爻的信息之象
六爻八卦动爻和静爻的信息之象提取卦爻信息之象的角度很多，其中爻的动、静状态既体现着生克力度与权力，同时也体现着特定的信息之象。
其实预测学的本身就是“理”与“象”的结合，生克的原则、形式就是“理”，生克的过程和结果就是“象”，理与象是相辅相成的。
其实我们所谓的信息预测，其实这“信息”就是“象”。
预测的最终目的就是为了获取信息之象，而虽然“理”是为“象”服务的，但我们绝不能忽视对“理”的研究。
因为理是我们提取“象“的一种手段，取象凭理，无理则象安出？所以要提取更多更确切的信息之象，还得先明理。
要灵活提取动与静的信息之象，首先得悟透动、静之理。
在明理的基础上，展开联想的翅膀想一想、悟一悟动与静都可衍生出哪些信息之象？动包括明动与暗动，虽然暗动的权力与地位与明动相同，都属于动爻同一层次，但所体现的信息之象却大相径庭。
下面将明动、暗动、静爻这三方面的含义一一阐述于此，希望读者细细体味，并能在理解的基础上学会灵活运用。
1、动的寓意外延动，是事态的明显显象，它是透明的，已经觉察到的。
爻发动，此爻便有主动生克权的倾向，是事情的主动参与者。
动则有变，有主动实施力，就有行动。
如测工作调动，世爻发动，往往是自己主动、积极要求变动的，是事情的主动参与者。
如果世爻不发动所产生的工作变动是被动形式的，自己本身没有积极主动参与，没有要求变动的行动。
测心态：动主不安定，不甘现状，为人处世积极，好变化，想法多。
总之是一个动态的形象。
测婚姻：哪方动，哪方对婚姻的态度就显像明显，就有主动进取或退出行动。
应动生世，说明对方主动体现爱慕之心，若应爻动克世，则对方有主动退出之意，对世爻一方不满意情绪表现明显。
反之同论。
动是产生卦变的根源，何爻动，就是因何爻所代表的人、事、物的原因产生卦变。
动爻是一卦的中心点，一卦中有几个动爻，就有多少事绪，动爻越多，事情就越繁杂、越乱。
另外从卦中动爻多还可体现这样的一个信息：如果求测者得到的卦象动爻由三个以上，甚至六爻全动，说明有两点：一是卦主所测的事，目前还不明朗，事绪很乱，有多种烦事困扰；另外一点就是，卦主在求测时心境不稳，大脑不是一片空白，就是想得太多，意念不集中，精神恍惚，留号。
《易经》爻位-将事物划分为六个层级
《易经》爻位-将事物划分为六个层级一个六爻卦中，不同的爻位表示不同状态的事物，或同一事物的不同状态，也可以表示系统中的不同层次或事物的不同阶段。
但其前提是可以将这些事物分成六等份。
在一卦中，从初爻到上爻，对应于事物的产生—发展—成长—壮大—成功—衰败的全过程。
社会的六个阶层古人把社会阶层分为六层，分别对应于卦中的六个爻位：初爻是“百姓”之位；二爻是“大夫”之位；三爻是“大公”之位；四爻是“诸侯”之位；五爻是“天子”之位；上爻是“宗庙”之位。
人体的六个层面人身体若分成六等份，也可用卦爻从下到上表示从脚到头的不同部位：初爻表示脚；二爻表示小腿；三爻表示胯股；四爻表示腹部；五爻表示胸部颈部；上爻表示头部。
事物变化的六个阶段初爻为变之“始”：代表事物产生的起始阶段，此时难以判断其未来。
二爻为变之“显”：代表事物有了明显的变化，能与其他事物区分开。
三爻为变之“通”：代表事物进入顺畅的阶段，脉络清楚，可以行动。
四爻为变之“动”：代表事物有了大转变，可以展开决定性的大动作。
五爻为变之“成”：代表事物发展到成功完满的阶段，但也快结束了。
上爻为变之“终”：代表事物发展到最终阶段，已经回到最后的归宿。
乾卦卦辞中的事物阶段下面以乾卦的爻辞为例，说明一个六爻卦中不同爻位对应的事物发展阶段。
初爻为“潜龙勿用”，如同小孩初生，太过稚嫩，显现不出天赋如何。
二爻为“见龙在田，利见大人”，如同小孩已经会说话，可以学文化了。
三爻为“君子终日乾乾”，如同青少年血气方刚，应该小心谨慎。
四爻为“或跃在渊”，如同人已成熟，虽然理性，但经验不足，还会盲目冒险。
五爻为“飞龙在天”，如同人已事业成功，但会助长自以为是之气。
上爻为“亢龙有悔”，物极必反，如同人已衰老，即将走向生命的终点。
卦爻的这六个阶段也反映出“中庸”的道理：不能偏左，也不能偏右；不可过头，也不要不及。
其中的“度”是最难把握的，稍有偏差就会带来忧患，所以《易经》的经文中充满了忧患意识。
六十四卦每一卦都是由六爻组成，每一爻的位置都暗藏玄机？
六十四卦每一卦都是由六爻组成，每一爻的位置都暗藏玄机？易经六十四卦每卦都由六爻组成，爻是效仿天地变化的符号。
爻又可以解释为“交”，表“易”的变化交错。
象征宇宙万物时时都在相互交流、作用，发生关系，产生变化。
六爻的顺序是由下往上数，依次称为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻，爻有两种，凡是刚爻（阳爻）（—）一律称作九，凡是柔爻（阴爻）（--）一律称作六，组合起来就成为初九或初六，九二或六二，九三或六三，九四或六四，九五或六五，上九或上六。
用以指明是哪一爻和它的阴阳性质。
九、六还用以说明是老阳、老阴（见乾卦“用九”、坤卦“用六”）。
承乘比应在《周易》的卦画里，每卦共有六爻，从下向上排列。
凡是两个相邻的爻称作比，比是比邻、比近的意思。
如果相比的两爻是一阴一阳，就更加亲近一些。
应是对应、应合的意思。
每个六爻卦都是由两个三爻卦上下重叠而成。
如果把上下卦分开看，它们各自有第一爻、第二爻、第三爻。
如果上下卦连成一体看，上卦的第一爻就是全卦的第四爻，第二爻就是全卦的第五爻，第三爻就是全卦的第六爻。
这样初爻与四爻、二爻与五爻、三爻与上爻就有了对应关系。
应是一种应合、应援，有应当然是好事。
但这种对应关系要从“同性相斥、异性相吸”的易理上去观察。
一般说，在相应位置上的两爻如果是一阴一阳，即可成为阴阳正应；如果是两阳或两阴，即构成敌应关系。
乘与承是相邻两爻的关系。
承是在下承接，乘是乘驾在上。
相邻两爻，在上方的一爻对在下方的一爻来说就是乘。
在下方的一爻对在上方的一爻来说就是承。
一般地说，阳爻乘阴爻、阴爻承阳爻为顺；阴爻乘阳爻、阳爻承阴爻为逆。
玄妙的阴阳韩康伯注《系辞传》说：“爻之所处曰位。
”位指一卦六爻每一爻的位置。
从爻序排列上说，从下向上分别为初、二、三、四、五、上位。
初位是始位，上位是终位，三、四是上下卦际之位，二是下卦中位，五是上卦中位。
按三才去分，初、二是地位，三、四是人位，五、上是天位。
《说卦传》说：“ 昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。
动爻
动爻、变爻泄露天机论动变泄天机事物运动是事物变化的内因，有动则有变。
将这个规律运用到六爻预测中就能推导出所测事物的变化信息。
卦爻的动变规律是阴阳互变，就是说阴爻动变为阳爻，阳爻动变为阴爻。
动爻在卦中的作用主要表现在三个方面：一是信息之提示；二是能量之释放；三是改变卦爻结构。
变爻在卦中的作用则主要表现在两个方面：一是代表事物变化的趋向或结果，二是改变卦爻结构。
下面分别论述：一、动爻的信息提示作用《通玄赋》曰：“易爻不妄成，神爻岂乱发。
”一卦既成，卦中之动爻往往代表一种明显的信息。
一卦之中，其动爻的数量可能会有一个，也可能会有两个、三个、四个、五个甚至六个。
人们习惯上把只有一个动爻的称为“独发”，动爻在三个以上者称为“乱动”。
其实，“乱动”的称谓是不妥的。
动爻多表示事情头绪纷繁，复杂多变，并不是什么“乱动”。
正如《通玄赋》所言：“神爻岂乱发”，哪有乱动之理。
之所以被称为“乱动”，是因为动爻太多，预测者抓不住重点，理不出头绪，感到非常“杂乱”才感叹其“乱动”的。
六爻功夫到家的预测师是不会认为它们在“乱动”的。
无论有多少爻动，动必有因，所有动爻都代表着相应的信息。
预测师要学会从这些动爻中捕捉信息的本领，要能够抓住最关键的动爻。
不然，面对众多的动爻，就好象一团乱麻摆在面前而理不出头绪，抓不住重点，也就无法进行预测。
有些卦中包含着许多信息，但在这些信息中，必然有所主次和轻重。
什么样的信息为主为重，什么样的信息为次为轻呢？这要根据求测者所问的具体事情而定。
与求测者所问的事情直接关联的信息就为主为重，其余的都为次为轻。
根据这个原则，我们就可以确定什么是主要信息了。
这样确定后，就在卦中去寻找这种信息。
这种主要信息在卦中必然有所显示，我们就要从众多的动爻中去找出能够代表这种信息的动爻。
这个动爻就是一卦之纲，抓住了这个纲，就能作出准确的预测。
对于那些与主要信息无关紧要的动爻，如果觉得难以分析和把握，可以不去理会；如果六爻造诣不错，能够看出那些动爻代表的信息，当然更好。
动爻最简单的断法
动爻最简单的断法
动爻的断法有以下几种：
1.无动爻：六爻皆为静爻，则无变爻，所谓六爻安定，以本卦卦辞断之。
2.一爻动：其余五爻皆为静爻，则以该动爻为变爻，取该爻爻辞断之。
3.两爻动：（1）两动爻系一阴一阳，此时则取阴动爻为变爻，因“重主过去，交主未来”，重即老阳，交即老阴。
（2）两动爻同阳或同阴，此时则取上面面动爻为变爻，因“上面面主大成，下面面主小成”。
4.三爻动：取所动三爻的中间一爻之爻辞为断。
5.四爻动：取下静之爻辞断之。
6.五爻动：取静爻的爻辞断之。
7.六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之。
乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之，如天风姤卦六爻皆动，则以乾卦的彖辞断之，因为姤卦是自乾卦变来，姤卦是在八宫卦的乾宫之中。
以上信息仅供参考，如果您还有疑问，建议咨询专业人士。
六爻动爻详解大全
六⽘动⽘详解⼤全主卦中的动⽘变化出来的⽘就是变⽘，变⽘是事情发展中的变化、发展⽅向、吉凶的主要依据之⼀，分析动⽘、变⽘皆要逐⼀对⽐⽇⽉动对各⽘的综合⼒量的⼤⼩，较繁琐。
但只要理清分析层⾯，将影响⼀⽘旺衰的⼒量按动静原则分成“⽇⽉组合”与“动变组合”两⼤整体，往往情况下两种影响⼒量何为重何为轻；再分析卦中动变时注意区分有⽆⽤动⽘、复合之动，就能够快速简便地准确判断出吉凶的⽅向。
六⽘动⽘看法1、动⽘能化回头⽣受⽣其⼒增⼤，⽤神临之吉，忌神临之凶。
2、动⽘能化回头克被克受伤⽆⼒，⽤神临之凶，忌神临之吉。
3、官化财直读婚外恋、关⼼妻⼦、救济款、政府拨款、妻被拐了、领导贪财好⾊、因⼯作官⽅花钱、挣钱也要花掉、官⾮、⾃⼰或⽗母有病。
4、官化凶直读为⼯作化钱、官⽅勒索、关税、兄弟有灾，官旺凶动，为官清廉，官动化凶，同⾏同事不和。
5、官旺并青龙在⼆⽘家中有⼈当官，居五⽘凶煞，不利长⼦。
6、官临⾝⽘屋下伏⼫，临四墓居初⽘，地基下伏⼫，临亥⼦克世，地基潮湿，持世坐下有古墓伏⼫，动⽽空是废⽳。
⾻骼尚存，临亥⼦⽳中出⽔，临应⽘对⼭有旧坟，空其⽳破，居六⽘⾠戌丑未，⽔⼝有庙，下⽔上⽊，⽔⼝有桥，居坤⾉卦，祖坟不安有灾祸。
7、官⿁亥⼦⽔局内卦肾、膀胱、⾎液、风湿病。
官⿁寅卯⽊，筋⾻酸痛发烧，肝胆病。
8、⿁临巳午居外卦⼼脏神经病，居内为肌肤⽪⾁病，⼆⽘⿁巳逢冲克⽽伤，泌尿⽣殖性病，妇科肛门病。
9、⿁临⾠戌丑未主⽪肤，肠胃，居六⽘逢冲神经脑⾎管，居四⽘为⼼肺病，居内卦为肠胃、肛门，受克消化不良，肠炎，痔疮，腹疾。
⿁临申⾣，肺疾，⾻骼畸形脱出，造⾎功能失常，逢冲腹、颈间盘突出，临⽩虎⼑伤⼿术。
10、⿁居乾上卦头部之病，居兑卦伤灾破损，居兑上卦头伤，脸破相，⽛痛，临朱雀胡⾔乱语。
临兑下卦为腰椎有病。
⿁居坎下卦泌尿、肾、膀胱⾎液有病，临青龙酒⾊过度引起，临⽩虎因伤引起，⼥⼦则⽉经失常，⾎崩，眩晕，临⽞武肾虚腰软乏⼒。
⿁居震卦腿⾜之疾，临⽩虎伤灾。
六爻结构以及三个梯队理论
六爻结构以及三个梯队理论第三章六爻结构以及三个梯队理论完整六爻卦包括起卦时间、卦宫五行和卦爻。
其中卦爻组成部分可能还包括伏爻、变爻或虚变爻。
下面用一卦认识六爻内部结构。
甲申年壬申月甲申日戊辰时（旬空：午未）求财当天偏财运。
离宫（伏爻）离宫：火凤鼎坤宫：雷天大壮兄弟巳火○子孙戌土子孙未土″应妻财申金妻财酉金′兄弟午火官鬼亥水妻财酉金′子孙辰土子孙丑土官鬼亥水′世父母寅木父母卯木子孙丑土 x 官鬼子水反馈：无财。
一、甲申年壬申月甲申日戊辰时，是天干地支演绎的时间记录，也叫四值，属于时间系统，它们之间存在五行生克关系，四值五行可以直接影响卦宫强弱，除了同一字并临影响要的强弱外，一般情况下不能影响卦爻的强弱。
二、卦名《火凤鼎》，其实质内涵就是卦宫五行，没有卦宫五行就定不出卦中的六亲，它类似于地球的作用，属“地’的概念，它可以影响卦中六亲五行的强弱。
三、卦中的六亲，属于“人”的概念。
如果四值上的字并临爻中，为“天”与“人”感应现象，称之为“天人感应”，它是取准用卦必须了考虑的一重要因素。
假如上卦《火凤鼎》起卦为酉时，求测妻子的健康，酉时与三爻酉金妻爻出现“天人感应”信息。
哪些是伏爻？在卦中伏爻与飞爻不为同一字的情况下，伏爻才叫伏爻，而且一定要把它写在卦上。
如果伏爻与飞爻同一个字，就没有伏爻，不能将他们写进卦里。
读者在排卦时可参照上面《火凤鼎》来排列伏爻。
变爻六亲以及他们的五行需要写在卦里吗？他们与主卦之间究竟以何种形式表现生克关系？在上面《火凤鼎》卦中，我们看到初爻丑土动出了子水，子水跟丑土之间存在实实在在的五行生克关系，子水可以合丑土，子水强则丑土弱，反之子水弱则丑土强。
因丑土动而带出了两个变爻寅木和辰土，寅木跟亥水之间，辰土跟酉金之间存在何种关系，何种生克呢？如果按照正常的生克关系趋理解的话，那么寅木强时，泄了亥水，亥水则弱；辰土强时生了酉金，酉金也强。
把他们的关系与实变出来的关系相提并论，也就等于说亥水真动出了寅木，酉金真动了辰土，那么应该在记卦时把而、三爻记成阳动了？这样处理完全与实际不符，根本不辩证！实际上二爻亥水没有真动出寅木，三爻酉金也没有真动出辰土，他们都因丑土动而虚变出来的爻，此关系就好像人体某部分发炎引起的虚症发烧一样。
六爻第一章基础知识第七节六爻权力等级论
六爻第一章基础知识第七节六爻权力等级论
第七节六爻权力等级论
古时候社会分等级制度，初爻为元士，二爻为大夫，三爻为三公，四爻为诸侯，五爻为天子，上爻为宗庙，把卦爻的结构等同于社会的结构，六爻权力等级论纲举目张，能使预测者抓住卦中生克制化的主要矛盾。
第一等级如天子、日辰。
日辰有权作用所有爻，力量最大，日辰先作用变爻，其次是动爻，再其次是静爻。
第二等级如诸侯、变爻。
变爻有权作用动爻、静爻，力量次大，变爻先作用动爻，其次是静爻，变爻无权作用日辰，变爻无权作用变爻，变爻只受日辰作用，其它动爻一暗动爻、静爻无权作用变爻。
第三等级如官员、动爻，包括暗动爻。
动爻有权作用动爻暗动静爻，力量其次大，动爻先作用动爻、其次是静爻，动爻无权作用变爻，静爻无权作用动爻，动爻只受日辰、变爻、动爻之作用。
第四等级如百姓、静爻。
静爻无权对卦中所有爻作用，力量最小。
1．开伏爻有权作用动爻和静爻．
2．开伏爻无权作用变爻．
3．动爻有权作用开伏爻。
4．变爻有权作用开伏爻．
5．闭伏爻不受作用也不能主动作用．
6．伏爻无论开闭可作用飞爻．
7．飞爻无论动静可作用伏爻．
8．伏爻有权作用飞爻
9．飞爻有权作用伏爻
10.伏吟无作用权力
11.入墓无作用权力
12.空亡无作用权力。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
六爻爻的四个条理，动爻、变爻、静爻、日月之间的闭系之阳早格格创做
爻的四个条理
（1）爻的第一条理：正在六爻预测核心，一个完备的卦象应包罗：年、月、日、
时、主卦、变卦（主卦的爻不动的则不变卦）、六神几个组成部分，年、月、日、时、也可动做一个爻瞅待.咱们知讲日、月修是各个爻的旺衰根源，务爻的死克权大小主要根据此爻正在日月处正在什么状态去衡定.日、月修对于卦中所有一爻皆有死、克、拱、合的效率，故日、月修的死克权最大，排正在第一位，为第一条理爻.务爻的死克权大小主要根据此爻正在日月处正在什么状态去衡定.----各爻的死克权大小主要根据此爻正在日月处正在什么状态去衡定.
（2）爻的第二条理：如果卦中爻动，则会爆收变爻，那么变爻为第二条理，果为变爻除了对于本位动爻有死克拱合的效率中，对于主卦其余爻也有死克拱合的效率，变爻不妨死克卦中的动爻战静爻，而主卦中的动爻战静爻无权死克变爻，变爻的死克权大小决断于日、月修约
束，所以变爻为第二条理爻.
（3）爻的第三条理：爻的第三条理便是卦中的动爻、暗动之爻.动爻正在主卦中能死、克、合、冲共条理的动爻，也能死、克、冲、合主卦中的静爻，但是动爻受造于日、月修及变爻，特天是本位变爻，动爻无权死克日月及变爻.
（4）爻的第四条理：爻的第四条理便是卦中的静爻，包罗伏躲之爻.卦中静爻受造于其余三个条理爻，它只可死、克共条理的静爻，而不克不迭死、克动爻，当动爻被克时，静爻基础不克不迭起到通闭效率，纵然静爻临日、月相称于第一条理爻也是无奈.
爻的四个条理表里，能使咱们正在断卦时不至跌进五止死克不竭循环的泥潭核心，而很快天抓住主要冲突，大家要特天注沉那一面.
掌握了爻的四个条理还不敷，还必须相识每个爻收挥的效率有多大，是可收挥效率及什么时间才收挥效率等等，那便出现了推断每个爻的死克权的新课题，底下咱们便钻研那个问题；
（十六）爻死克权的推断：
咱们道用神爻有死克权，便具备了成事条件，无死克权便易以成事，本、忌、恩神也是如许，忌神无死克权，忌神便不克不迭克用神，果此推断爻的死克权之大小及有无，是断卦的基础功，也是断卦的核心天圆.那么，怎么样推断一个爻是可有死克权呢？
咱们将从以下几个圆里去举止计划：
（1）日修冲静爻：
日修冲静爻，瞅静爻的旺衰.日冲旺相静爻为暗动，静爻不但不受伤，反而果冲而动，由第四条理降高为第三条理，共卦中的动爻为共一条理，有死克权.
日修冲戚囚的静爻为日破，该爻便得去死克权.
（2）月修冲静爻：
月修冲戚囚静爻为实足破，永无死克权.但是如果冲旺相之静爻时，正在月内为月破，久无死克权，但是遇合、值日及出月时死克权则会回复.
(3)月修冲临日之静爻为暗动，有死克权
（1）日月修冲动爻：
(4)日月修冲卦中的动爻，不管该动爻旺衰，动爻便会被冲集或者冲脱，得去死克权，除非有上一条理爻将此动
爻合住，但是前提是该爻旺相，如月冲日合之类，日冲遇举止时之日、月合住可解.月日修冲戚囚动爻为冲集，动爻永无死克权.
月修冲动爻无论旺衰皆为月破.但是旺相之动爻或者虽戚囚但是不受克之动爻遇月冲，正在动爻值日，或者遇合之日或者出月能回复死克权
（5）日月修冲变爻：日、月修为第一条理爻，变爻为第二条理爻，那是上条理爻冲下条理爻，能把下条理爻冲集、冲脱得去下常的死克权.除非日辰合该爻或者遇举止时之日、月合或者值日、出月便有死克权，其先决条件仍是该变爻旺相，或者虽戚囚但是不受克.
（6）日月合卦中动爻，如是克合，则无论旺衰均为绊着，姑且得去死克权惟有待上条理爻解适时才回复死克权，但是如遇死合则不管绊住，反为删力，有死克权.（7）爻进墓功夫无论旺衰皆市得去死克权，待出墓之时才搞回复死克权.
（8）爻旬空功夫会得去死克权，但是实空之爻出空也无死克权，由于旬空形式分歧，解空的形式也有些辨别：（一）静爻旬空；待出冲静爻时，静爻若自己旺相有气
可收挥一半力量，持出旬不妨实足回复死克本能.
（二）动爻旬空；冲空及出空皆能收挥收挥死克本能.（三）动爻自己不空，但是变爻空；动爻也不克不迭平常收挥死克权，待变爻出空时才有死克权，冲动爻，冲旬空的变爻皆不效率.
（四）动爻空，动爻之变爻也遇空；待出空之时才搞有死克权，冲动爻冲变爻皆不克不迭平常收挥死克权.（五）伏神遇空，若伏神有气为假空，出空遇值之时有死克权，若无气遇值也无用.伏神遇空，冲空、冲飞皆无用，解不了空，伏神也引拔不出去.
（改正）：静爻旬空；待冲静爻时，静爻若自己旺相有气可收挥一半力量，待出旬不妨实足回复死克本能.（9）卦爻旺衰死克权的推断尺度（静爻）：
（一）静爻正在日、月二处皆戚囚便无死克权.
（二）静爻正在日、月一圆受克，一圆戚囚也无死克权.（三）静爻正在日、月单圆皆受克更无死克权.
（四）静爻正在日、月一圆受死，一圆受克（注意不是连冲戴克），处于临界状态，有无死克权闭键瞅卦中动爻的背背，如有动爻死之，便有死克权，如主动爻
冲之、克之则无死克权.
（五）静爻进日、月、动爻之墓久无死克权，至于出墓后有无死克权闭键瞅此静爻正在日、月的状态，是正在临界状态上线仍旧下线，正在临界上线的出墓有死克权，正在下线者便不死克权.
（六）静爻旬空，久无死克权，至于冲空、出空后有无死克权，闭键是瞅此静爻是正在临界上线仍旧下线.（七）静爻被日或者月任一圆合住，假如死合，静爻有被合起之象，其力量相称于动爻，假如克合，此爻久无死克权，至于迎运之日、月解合后有无死克权，也是瞅此爻是正在临界状态的上线仍旧下线.
（八）静爻主动爻合住，无论死合仍旧克合久无死克权，待表层爻解合后，有无死克权闭键是瞅此爻是正在临界状态的上线仍旧下线.
总而止之，静爻有无死克权闭键是瞅日、月修对于它的背背.一死一克为临界状态，一圆死一圆不过戚囚，而不是受克，静爻有死克权，单圆均死扶更有死克权，一圆克一圆临值，静爻也有死克权.
（10）卦爻旺衰死克权的推断尺度（动爻）：
（一）动爻正在日月单圆者戚囚，但是不受克，动爻处于中战状态，它有无死克权瞅卦中其余爻的背背.
（二）动爻被变爻或者日、月合住合而不化，久无死克权，至于解合后有无死克权闭键是瞅此动爻正在卦中处于临界状态上线仍旧下线.
（三）动爻补日、月、变爻冲破者无死克权.
（四）动爻进变爻墓，进日、月墓，久无死克权出墓之时有无死克权，闭键瞅此爻是正在临界状态上线仍旧下线.
（五）动爻遇空，正在旬空功夫久无死克权，出空后瞅之忧有无死克权，瞅此爻正在临界状态上线仍旧下线.（六）动爻正在日、月二处不过戚囚，不受克，但是化退、化鼓、化绝死克权会缩小，化转头克，无死克权，若化转头死、化进神则有死克权.
（七）动爻正在日、月一圆受死，一圆受克，动爻有死克权.
（八）动爻正在日、月二圆皆得死扶，更有死克权.（九）动爻正在日、月一圆戚囚，一圆受克，及正在单圆均受冲克时，无死克权.
（11）卦爻旺衰死克权的推断尺度（变爻）：
（一）变爻的临界状态是：正在日月一圆受克，一圆戚囚，为中战状态，即所谓“临界状态”.
（二）变爻正在日、月惟有单圆皆受克时才无死克权.（三）变爻正在进日、月墓时，姑且无死克权，出墓时有无死克权，瞅变爻处正在临界状态上线仍旧下线.（四）那爻旬空正在旬空功夫久无死克权，遇冲、出空之时有无死克权，瞅变爻处正在临界状态上线仍旧下线.（五）变爻被日、月合住，久无死克权，待解适时有无死克权，瞅变爻处正在临界状态上线仍旧下线.
（六）变爻被日、月冲破无死克权，月破只消不是实足破，出月值日之时，便有死克权，变爻日破则永无死克权.。