南华寺六祖真身
韶关南华寺导游词
韶关南华寺导游词【六祖得道小故事】讲到南华寺,便会想到一个人,大伙儿了解到底是谁吗。
对那便是慧能,在这儿我来为各位讲一下慧能得道的小故事,慧能俗姓卢,广东省云浮市新兴县人,三岁时爸爸就过世,靠妈妈为人正直做针线活维他命。
因为家中很穷,慧能从未读过书,十多岁逐渐进山砍柴,帮补家庭用。
到二十四岁那一年,慧能担柴到富贵人家时,听见《金刚经》,听到流连忘返,尤其听见"于没有住所,为之其心",感觉自身遇佛学缘分,因此,他决定要遁入空门。
慧能便去找了念金刚经的僧人,和尚与其说回答后,发觉慧能是佛家奇才,因此就跟慧能说,你来湖北黄梅东山寺,找五祖弘忍,以学禅理、走到最后。
慧能听了这名僧人得话来到湖北省的黄梅东山寺。
看到五祖,五祖便说:"你这南蛮子,看着你下巴短、额e突骨;你再看一下如来佛观音菩萨,哪个并不是鹤发童颜,下颌圆、额阔kuo体长看着你这样子还来学什么佛,回去吧,"慧能便说:"人虽然有南北方,禅理本无南北方。
南蛮禅理与如来佛同。
"这样一来五祖就吧慧能留了下来。
慧能不认识字,他只有做些砍柴、生火、舂米、煮饭之类脏物活。
九个月后,弘忍感觉年逾古稀,该退役了,也该把祖位代代相传了。
一般来说,祖位该发送给大徒弟神秀,且神秀随师很多年,是第一座专家教授师。
但"莺啼若有泪,为湿最大花",唐代以诗考状元郎,五祖想作诗来挑选出六祖。
因此,嘱咐徒弟各写诗词,来报考祖位。
"身是菩提树,心如明镜台;时刻勤qín拂拭,勿使惹尘埃"。
神秀的佛偈总算写出来。
五祖见后,说:"此偈一脚迈入佛家,一脚未迈入佛家,末见初心、末见天性。
不可以把祖位发送给你。
"慧能点评道:"美则美矣,了则未竟";并叫出自身的偈颂:"菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。
"因而,五祖把位发送给了慧能,慧能获得了如来佛亲传的木棉袈裟、龙川钵(bō),变成禅学衣钵传人,第六代祖。
六祖惠能禅师阅读答案
六祖惠能禅师阅读答案在英国伦敦大不列颠国家图书馆广场，矗立着世界十大思想家的塑像，其中就有代表东方思想的先哲孔子、老子和惠能。
惠能638年-713年，俗姓卢氏，河北燕山人现今的涿州，生于岭南新州今广东新兴县。
得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。
惠能是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。
陈寅恪称赞六祖：“特提出直指人心、见性成佛之旨，一扫僧徒繁琐章句之学，摧陷廓清，发聋振聩，固我国佛教史上一大事也!”惠能父亲名卢行瑫，早逝，母李氏。
惠能自幼以卖柴为生。
一次，惠能卖柴回家路上听到有人读诵《金刚经》，便萌生学佛之念。
他去黄梅山拜谒五祖弘忍。
其时弘忍年事已高，急于传付衣法，遂命弟子作偈以呈，以检验他们的修炼水平。
神秀上座呈偈曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
”弘忍以为未见本性，未传衣法。
惠能听后亦诵一偈，请人代劳题于壁上：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃?”弘忍见后，招惠能登堂入室为其宣讲《金刚经》，并传衣钵，定为传人。
并命南归。
惠能归岭南后，于唐高宗仪凤元年676年正月初八到广州法性寺。
印宗法师在该寺内讲《涅盘经》，时有风吹幡动，一僧曰：风动;一僧曰：幡动;争论不休。
惠能进曰：不是风动，亦非幡动，仁者心动。
印宗闻之竦然若惊，知惠能得黄梅弘忍真传。
惠能到曹溪宝林寺今广东韶关南华寺传法长达37年之久。
他弘扬禅宗，主张“顿悟”，人称“南宗”。
当时，六祖惠能的同门师兄神秀，主张“渐悟”，在华北势力颇盛，号称“北宗”。
神龙元年705年，武则天和唐中宗遣内侍薛简往曹溪召惠能入京。
惠能以久处山林，年迈风疾，辞却不去。
薛简恳请说法，将记录带回报命。
延和元年712年惠能回至新州，命门人建报恩塔。
唐玄宗先天二年713年，圆寂于新州国恩寺，世寿七十六，唐宪宗谥号大鉴禅师。
惠能圆寂后，其真身不坏，被运回韶州今广东韶关曹溪，其门人裹综涂漆，保持其生前形像。
其肉身像至今还保存在南华寺，供奉在灵照塔中。
游韶关南华寺
老弟说韶关好玩或者说好看的地方莫过了丹霞山和南华寺了,因为有点小雨,丹霞山的日出是看不成了的.于是只有去南华寺.
对于南华寺的印象缘于六祖慧伦.其实也就仅仅一首诗而已:菩提本无树,明镜亦无台。
本来无一物，何处惹尘埃。
不过今次仅游玩而未参拜,其实母亲与外婆都是那种是似而非的信佛.我从小受熏导的较多.却也只是落个半信半疑的境地.拿到票对表弟说先找找藏经阁看看.顺便也弄个武功秘笈练练了!
进门见到的是放生池了.小龟颇多,时浮时沉,偶有几只爬到稍大一点的龟上,逍遥之至.就其乌龟之数量来讲,也是我见过最多的了. 最有印像的当属几棵古水松了.唯实至今所仅见.高达四十多米--听介绍而已,却是没有考究过了. 除了在进门处换过十元的硬扔到金色大钵盂外,其它地方再也没有捐赠过什么.大钵盂边座着两个和尚专用硬币兑换游人及香客手中的纸币.算是天下最无本的买卖了,世间的生意再怎么少也有成本之概念,在这里就是都显得不值一提了.佛讲四大皆空者尚且如此,这世间铜臭之气看来真无所不在! (阿弥陀偶,,罪过,罪过!)
总觉得若到南华寺最应该看的当属六祖的真身和菩提树了,六祖真身倒是见着了.经历一千多年的真身像除了面容比较黑之外.与真人无二,也难怪可以算上南华寺之镇山之宝了.见到六祖真身却是不如众多人那样虔诚,倒也没有亵渎的成分,但愿六祖不会怪罪于我了.
南岳衡山去多了,感觉南华寺倒没有什么特别的地方了.菩提树终归是没有见到.(只是有见过一棵菩提榕)南华寺一游,不曾为还愿,也未许愿.修行之人当是身处五行而心在红尘外,我等凡人生于红尘,身处红尘.也许真有太多的恋咎,所以佛曰之前生后生对于我们倒已经是身外之物,唯能把握今生!。
六祖
惠能紧遵师嘱，匆匆南遁，隐居在四会营脚的牛板根山（后改称扶卢山）。
境内仍残存六祖惠能遗迹
怀集县建县以后，由于地处蛮荒之地，一直默默无闻。到了唐初，由于六祖惠能潜入怀集县境内隐居15年，从而使怀集享誉岭南、乃至全国。
当年，六祖惠能为了逃避大师兄神秀的追杀，携木棉袈裟逃往南方，他遵从五祖弘忍的“逢会则藏，
逢怀则止”的叮嘱，在怀集县和四会市的大山里避难15载，留给后人一个失踪15年之谜。
六祖篇：
六祖为何隐居四会十五年？
一代禅宗六祖惠能（638年－713年），俗姓卢，原籍河北范阳（今北京郊区）人。唐贞观十二年二月初八出生。
惠能3岁丧父。其母李氏靠织布、种菜为生，闲时教惠能读书。一天，年青的惠能在街市卖柴，被旅客所诵的经文打动，矢志出家。唐龙朔元年（661年），惠能安置母亲后，离开新州（今广东新兴），直奔湖北黄梅东禅寺，参拜五祖弘忍大师。弘忍见惠能出语不凡，心中惊奇，沉吟半晌后安排其在磨房里舂米。
怀集县志记载：“五祖传衣钵与惠能，密嘱能速去，恐人害之。乃潜至上爱岭石室栖迟。”而“石室”，指该县的上爱岭的峰顶。
“‘石室’最早叫‘龟嘴岩’。”该县县志办人称，大约从唐朝末期，因惠能在此顿悟禅学当地百姓改称“六祖岩”。
如今，“六祖岩”已成了“中国燕都”怀集县境内的一个知名旅游景点。
据中新社
人文纪录片肇庆寻圣迹
怀集县冷坑镇红星村西北侧有座叫上爱岭的山峰。上爱岭的最高峰有个六祖岩。相传当年，六祖惠能就是在这六祖岩上隐居，修炼成
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【六祖成道故事】（2）
见到五祖，五祖劈头一句就是：“你这南蛮子， 看你下巴尖、额突骨；你再看看佛祖菩萨，哪个不 是慈眉善目，下巴圆、额阔身长？不如归去吧！免 了吧！学佛！”慧能答：“人虽有南北，佛性本无南 北。南蛮佛性与佛祖同。”五祖见其聪悟，遂允其 留下。慧能不识字，故只是在斋堂做些打柴、烧火 、舂米、做饭之类杂役的行者。九个月后，弘忍觉 得年事已高，应把祖位传下去了。一般，祖位该传 给大弟子神秀，且神秀随师多年，是首座教授师。 但“莺啼如有泪，为湿最高花”，唐朝以诗考状元， 五祖亦想以诗觅六祖。于是，吩咐弟子各写偈颂， 以考取祖位。“身是菩提树，心如明镜台；时时勤 拂拭，勿使惹尘埃”。神秀的佛偈终于写出来了。 五祖见后，说：“此偈一脚踏入佛门，一脚未踏入 佛门，未见本心、未见本性。凭此偈尚未可得祖位 。”慧能亦评价道：“美则美矣，了则未了”；并念出 自己的偈颂：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无 一物，何处惹尘埃。”因此，慧能得到了佛祖亲传 的木棉袈裟、紫金钵（bō），成为禅宗衣钵传人， 第六代祖。
【禅宗地位】（2）
唐宋起，禅宗更传到朝鲜半岛 、日本、东南亚各国，第二次世界 大战后，再传到欧美、澳洲等地； 南华寺于是成为新兴的世界佛教中 心。东南亚及港澳台等地佛院精舍 ，直追南华寺为祖庭。韩国佛教最 大宗派是曹溪宗、佛教总枢为创立 于公元1395年的曹溪寺。在日本 ，更与神道、儒家并立为日本三大 传统文化，对日本等汉文化圈亚洲 国家有深远影响。“禅”在1970年后 更成为风行世界之文化。毛泽东曾 说过广东出过两个伟人，一个是孙 中山，一个是六祖惠能。赵朴初亦 赞道：一介樵夫得道，下下人有上 上智。西方学者则尊称孔子、老子 、惠能为“东方三圣人”。
【寺院七进】（5）
出大雄宝殿，可见一直径2.09米、高1.7米的“千人锅”，铸于元代；是每年农历二 月初八、八月初三南华诞等时候，熬粥施舍用的慈善设施，亦是中国最大的“千人锅”。
舍利的分类
舍利的分类
（一）生身舍利
生身舍利又称色身舍利、真身舍利、原生舍利、灵骨、金骨等，指从佛陀肉身遗留下来的舍利。
（二）法身舍利
法身舍利又称法颂舍利、法舍利，系指佛经，即大小乘一切经典，为精神所组成的智慧结晶，故称功德舍利。
《大智度论》：“经卷是法身舍利”。
又《缘起法颂偈》亦称法身舍利，此偈以阐明法身之不生灭，见缘起即见佛，故以缘起法颂安置于塔基、塔内或佛像内，称为法身舍利偈。
《妙法莲花经？法师品第十》：“若经卷所住处，皆应起七宝塔，极令高广严饰，不需复安舍利。
所以者何？此中已有如来全身，此塔应以一切华香、璎珞、缯盖、幢幡，伎乐歌颂，供养恭敬，尊重赞叹。
”由此观之，法身舍利与真身舍利均是佛教圣物，且佛经完全可以替代真身舍利，享受同等供养。
（三）全身舍利
全身舍利又称金身舍利、肉身舍利。
按照《菩萨处胎经？常无常品》的说法：全身舍利指埋葬的全部遗体，此说源自古印度之土葬。
最初指多宝佛之舍利。
多宝佛是东方宝净世界的佛，入灭后未经火化，留下全身舍利。
广东曲江南华寺保存完好的六祖慧能禅师的金身、安徽九华山肉身殿的金地藏和尚的真身、四川成都石经寺的石经祖师肉身、乳源云门山文偃祖师金身、台湾汐止秀峰山静修院慈航大师法身等也称全身舍利。
另外还有一种说法是，全身舍利是相对碎身舍利而言，把舍利全部瘗入一塔者称全身舍利。
六祖惠能,改造禅宗
六祖惠能，改造禅宗六祖惠能，改造禅宗禅的全称是禅那，译为静虑·思惟修等。
静虑是止他想，系念专注一境，正审思虑。
也就是在修禅时，止息一切不应有的妄念，令心专注于一境，对之正审思虑，成为定慧均等的一种心理状态。
定慧若不平等，那就不得名为禅。
禅，必须要经过智能的决择，当心缘境时，清清楚楚，明明白白，没有丝毫的迷糊。
这种外静内动的修持，即是真正的修禅，从此可知，佛教的修禅与外道，实有天壤之别。
外道所修的禅定，形式虽与佛教相似，但所要达到的最高目的，无非是上生天堂，佛教的修禅，则是以断除烦恼，解脱生死，乃至证得无上菩提为目的。
因此，不能把所有的修禅，都说成是佛教的禅定。
因为他们有着根本的不同。
若只是寂然不动的静坐，充其量，也不过是生天的因行。
禅那还有译为弃恶，功德丛林。
弃恶是舍去欲界的五盖等一切诸恶。
因为贪、嗔、痴、慢、疑的五盖。
盖覆了我人自性清净心的功用。
修定能将诸恶弃除，使心恢复本来清净，所以名为弃恶。
功德丛林，《大智度论》卷七说：“诸禅定功德，总是思惟修。
”以禅为因，能生智能、神通、四无量等功德。
如种种树木生坐，开发无漏智能，而体证了诸法的实相。
因此，禅是佛教思想的基本，也是佛教的生命。
禅，在中国佛教长在一处，故称为功德丛林。
《六祖坛经》《六祖坛经》是中国佛教史上的一个奇迹，是中国佛教徒的光荣和骄傲,它是禅宗对佛教修行法门的一大贡献。
中国佛教两千年，所发生最大的事件，应该是禅宗的产生。
慧能，一作惠能（会元638年至713年），俗姓卢，原籍范阳（郡治在今北京城西南）。
其原本在范阳为县官，因罪贬职，流放新州（今新东新兴县），遂在岭南落藉。
慧能家境贫寒，三岁丧父，迁居南海。
稍长，卖此狩猎养母。
因听人诵读《金刚经》有悟，决心学佛出家。
24时，慧能到湖北黄梅东山寺去投五祖弘忍为师，被留作行者。
他一面舂米干替代，一面随众听法。
后来弘忍要选继承人，命寺僧各作一偈。
神秀是弘忍的上座，饱览经史，博学多闻，当即提了一偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤指拭，莫使惹尘埃“。
广东省导游基础知识分类模拟9
广东省导游基础知识分类模拟9单项选择题1. 至1992年9月，广东省多层次开放格局基本形成，其中最晚开放的是______。
A.珠江三角洲经济开放区B.沿海开放城市C.内地山区开放地带D.经济特区（江南博哥）正确答案：C2. 孙中山第一次在广州建立革命政权时，将大元帅府设于______。
A.广州士敏土厂B.现中山纪念堂旧址C.粤秀楼D.广州高等师范礼堂正确答案：A[解析] 孙中山1917年和1923年两次在广州建立革命政权，士敏土厂成了大元帅府所在地，总办即厂长胡毅生负责拱卫大元帅府。
3. 广州正式设市是在______年。
A.1925B.1979C.1980D.1921正确答案：D[解析] 1921年2月，广州正式设市，孙科为广州市第一任市长，市长办公机关定名为广州市市政厅。
市政厅下设教育、工务、财政、公用、卫生、公安6个局，分线管理行政事务。
4. 以“石奇美、水奇美、沙奇白”而著称的是______。
A.放鸡岛B.巽寮湾C.海陵岛大角湾D.南澳青澳岛正确答案：B[解析] 巽寮湾是粤东数百公里中海水最洁净的海湾之一，除了一类的海水及沙滩沙质外，海滩上软细洁白的海沙含沙量高达99%，有“天赐白沙堤”美誉。
5. 中山原名香山县，是我国伟大的民主革命先行者孙中山先生的故乡。
香山县正式设立于______年。
A.757B.1152C.1860D.1925正确答案：B[解析] 中山古称“香山”，唐朝《太平寰宇志》记载其境内的五桂山多产奇异花卉，香溢数十里，故名香山。
1152年设立香山县。
1925年，香山县改名为中山县，以纪念孙中山先生。
1983年12月22日，撤销中山县，设立中山市。
6. 广东的动植物种类繁多，南部典型的植被是______。
A.亚热带山地常绿阔叶林B.亚热带常绿季雨林C.热带常绿季雨林D.温带落叶阔叶林正确答案：C7. 有“中国的夏威夷”之称的是______。
A.香炉湾B.大东海C.亚龙湾D.北部湾正确答案：C[解析] 亚龙湾被誉为“天下第一湾”，位列中国最美八大海岸之首。
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南华寺六祖真身
南华寺六祖真身坐落于广东省韶关市东南7公里的曹溪之畔，距离韶
关市区南约24公里，人称“东粤第一宝刹”。
南华寺六祖真身是中国佛
教名寺之一，中国佛教禅宗著名寺院，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”
的发源地。
[1]。
南华寺六祖真身始建于南北朝梁武帝天监元年（公元502年）。
天监
三年，寺庙建成，梁武帝赐“”名。
后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、至宋开宝元年（公元968年），宋太祖敕赐“”，寺名乃沿袭至今。
因禅宗六祖在此弘法，也称六祖道场。
南华寺六祖真身建筑面积一万二千
多平方米，由曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵
照塔、六祖殿等建筑群组成。
建筑除灵照塔、六祖殿外，都是1934年后
募化重修的。
[2]。
1983年，南华寺六祖真身最早一批被国务院定为。
2001年06月25日，南华寺六祖真身作为明、清时期古建筑，被批准列入第五批名单。
2017年10月，南华寺六祖真身获批“海峡两岸交流基地”[3]。