蜀中有杜处士的意思
文言文二则《书戴嵩画牛》
文言文二则《书戴嵩画牛》文言文二则《书戴嵩画牛》原文：书戴嵩画牛宋·苏轼蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。
牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
”处士笑而然之。
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
译文：蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。
其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。
有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。
”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。
古人说：“种田要问耕种的农民，织布要问织绢的婢女。
”这个道理是不变的。
注释：戴嵩：唐代画家，善画牛，有《斗牛图》。
蜀中：四川。
杜处士：不详。
苏轼有《杜处士传》，是将众多药名谐音连缀而成的。
处士，本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。
好：喜欢，爱好。
所宝：所珍藏的。
数：清点数目，计算。
一轴：一幅。
锦囊玉轴：用锦缎作画套，用玉装饰卷轴。
曝：晒。
拊掌：拍掌，嘲笑时的体态语。
耶：一作“也”。
牛斗：牛互相争斗。
力在角：力量用在角上。
尾搐入两股间：尾巴紧紧夹在两腿之间。
掉尾：摇尾。
掉，摇。
谬矣：错了。
谬，错误，差错然之：认为牧童的话是对的。
耕当问奴，织当问婢：比喻做事应该请教有经验的人。
《书戴嵩画牛》启示告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。
不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。
书戴嵩画牛斗牛的意思
书戴嵩画牛斗牛的意思
《书戴嵩画牛》的意思：蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画
作品有数百件。
其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦
缎作画套，又用玉作轴装饰起来，并经常随身携带。
有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？
牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画
成牛摇着尾巴互相争斗，错了。
”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。
古人说：“种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。
”这个道理是不
变的。
原文：
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，
锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画
斗牛也。
牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
”处士笑
而然之。
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。
此文先写杜处士
爱好书画，尤为珍惜戴嵩所作《斗牛图》一轴；然后在此铺垫基础上突出
牧童拊掌大笑斗牛画的情景；最后以古语结束全篇，暗讥当政者不尊重现
实而胡乱变法改制的错误行为。
全文短小精悍，情趣盎然，语言流畅明快，颇为生动，阐明了绘画要讲求形似，寓含着艺术源于生活的深刻道理。
书戴嵩画牛拼音注释
书戴嵩画牛拼音注释原文：《 书sh ū 戴d ài 嵩s ōn ɡ 画hu à 牛ni ú 》苏s ū 轼sh ì〔 宋s òn ɡ 代d ài 〕蜀sh ǔ 中zh ōn ɡ 有y ǒu 杜d ù 处ch ù 士sh ì， 好h ǎo 书sh ū 画hu à ， 所su ǒ 宝b ǎo 以y ǐ 百b ǎi 数sh ù 。
有y ǒu 戴d ài 嵩s ōn ɡ《 牛ni ú 》 一y ì 轴zh óu ， 尤y óu 所su ǒ 爱ài ， 锦j ǐn 囊n án ɡ 玉y ù 轴zh óu ，常ch án ɡ 以y ǐ 自z ì 随su í。
一y í 日r ì 曝b ào 书sh ū 画hu à ， 有y ǒu 一y ì 牧m ù 童t ón ɡ 见ji àn 之zh ī ， 拊f ǔ 掌zh ǎn ɡ 大d à 笑xi ào 曰yu ē ：“ 此c ǐ 画hu à 斗d ǒu 牛ni ú 也y ě 。
牛ni ú 斗d ǒu ， 力l ì 在z ài 角ji ǎo ， 尾w ěi 搐ch ù 入r ù 两li ǎn ɡ 股ɡǔ 间ji ān ， 今j īn 乃n ǎi 掉di ào 尾w ěi 而ér 斗d òu ， 谬mi ù 矣y ǐ 。
” 处ch ù 士sh ì 笑xi ào 而ér 然r án 之zh ī 。
《书戴嵩画牛》苏轼文言文原文注释翻译
《书戴嵩画牛》苏轼文言文原文注释翻译作品简介：《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。
此文先写杜处士爱好书画，尤为珍惜戴嵩所作《斗牛图》一轴；然后在此铺垫基础上突出一牧童拊掌大笑斗牛画的情景；最后以古语结束全篇，暗讥当政者不尊重现实而胡乱变法改制的错误行为。
全文短小精悍，情趣盎然，语言流畅明快，颇为生动，阐明了绘画要讲求形似，寓含着艺术源于生活的深刻道理。
作品原文：书戴嵩画牛蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日，曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛耶？牛斗，力在角，尾搐入两股间。
今乃掉尾而斗，谬矣。
”处士笑而然之。
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
作品注释：1、戴嵩（sōng）：唐代画家，善画牛，有《斗牛图》。
2、蜀中：四川。
3、杜处（chǔ）士：不详。
苏轼有《杜处士传》，是将众多药名谐音连缀而成的。
处士，本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。
《荀子·非十二子》：“古之所谓处士者，德盛者也。
”4、好（hào）：喜欢，爱好。
5、所宝：所珍藏的。
宝，珍藏。
数（shǔ）：清点数目，计算。
6、一轴：一幅。
7、锦囊玉轴：用锦缎作画套，用玉装饰卷轴。
囊，袋子，此处指画套。
8、常以自随：《东坡志林·卷九》（十二卷本）无此句。
自随，随身携带。
9、曝（pù）：晒。
10、拊（fǔ）掌：拍掌，嘲笑时的体态语。
11、耶：一作“也”。
12、牛斗（dòu）：牛互相争斗。
13、力在角（jiǎo）：力量用在角上。
14、尾搐（chù）入两股间：尾巴紧紧夹在两腿之间。
搐，抽搐，这里指用力夹或收。
股，大腿。
15、掉尾：摇尾。
掉，摇。
《左传·昭公十一年》：“尾大不掉。
”16、谬（miù）矣：错了。
谬，错误，差错。
17、然之：认为牧童的话是对的。
18、古语有云：《东坡志林·卷九》（十二卷本）作“古语云”。
书戴嵩画牛文言文翻译文章告诉我们什么道理
书戴嵩画牛文言文翻译文章告诉我们什么道理《戴嵩画牛》文言文原文：蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也？牛斗力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
书戴嵩画牛文言文原文翻译《戴嵩画牛》文言文原文：蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也？牛斗力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
《戴嵩画牛》文言文翻译：四川有个杜处士，喜爱书画，被他珍藏的书画有几百个。
其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱。
他用锦缝制了画套，用玉做了画轴，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。
现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，太荒谬了！”杜处士笑笑，感到他说得很有道理。
古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问婢女。
”这个道理是不会改变的呀！书戴嵩画牛告诉我们的道理是什么《书戴嵩画牛》告诉我们的道理：我们做事不能想当然，应该注意观察生活，做任何事都应该尊重事实，实事求是。
同时我们也应该用一种虚心求教的态度面对他人的意见，要谦虚地接受正确意见。
斗牛图介绍戴嵩的《斗牛图》藏于中国台北故宫博物院，此图绘两牛相斗的场面，风趣新颖。
一牛前逃，似力怯，另一牛穷追不舍，低头用牛角猛抵前牛的后腿。
双牛用水墨绘出，以浓墨绘蹄、角，点眼目、棕毛，传神生动地绘出斗牛的肌肉张力、逃者喘息逃避的憨态、击者蛮不可挡的气势。
牛之野性和凶顽，尽显笔端。
可见画家对生活的观察细致入微，作品不拘常规、生意昂然，不愧为传世画牛佳作。
《牧童评画》苏轼文言文原文注释翻译
《牧童评画》苏轼文言文原文注释翻译《牧童评画》苏轼文言文原文注释翻译篇1作品简介《牧童评画》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。
此文先写杜处士爱好书画，尤为珍惜戴嵩所作《斗牛图》一轴；然后在此铺垫基础上突出一牧童拊掌大笑斗牛画的情景；最后以古语结束全篇，暗讥当政者不尊重现实而胡乱变法改制的错误行为。
全文短小精悍，情趣盎然，语言流畅明快，颇为生动，阐明了绘画要讲求形似，寓含着艺术源于生活的深刻道理。
作品原文牧童评画蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日，曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛耶？牛斗，力在角，尾搐入两股间。
今乃掉尾而斗，谬矣。
”处士笑而然之。
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
作品注释1、戴嵩（sōng）：唐代画家，善画牛，有《斗牛图》。
2、蜀中：四川。
3、杜处（chǔ）士：不详。
苏轼有《杜处士传》，是将众多药名谐音连缀而成的。
处士，本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。
《荀子·非十二子》：“古之所谓处士者，德盛者也。
”4、好（hào）：喜欢，爱好。
5、所宝：所珍藏的。
宝，珍藏。
数（shǔ）：清点数目，计算。
6、一轴：一幅。
7、锦囊玉轴：用锦缎作画套，用玉装饰卷轴。
囊，袋子，此处指画套。
8、常以自随：《东坡志林·卷九》（十二卷本）无此句。
自随，随身携带。
9、曝（pù）：晒。
10、拊（fǔ）掌：拍掌，嘲笑时的体态语。
11、耶：一作“也”。
12、牛斗（dòu）：牛互相争斗。
13、力在角（jiǎo）：力量用在角上。
14、尾搐（chù）入两股间：尾巴紧紧夹在两腿间。
搐，抽搐，这里指用力夹或收。
股，大腿。
15、掉尾：摇尾。
掉，摇。
《左传·昭公十一年》：“尾大不掉。
”16、谬（miù）矣：错了。
谬，错误，差错。
17、然之：认为牧童的话是对的。
18、古语有云：《东坡志林·卷九》（十二卷本）作“古语云”。
书戴嵩画牛文言文翻译及注释
书戴嵩画牛文言文翻译及注释一、作品原文书戴嵩画牛1蜀中有杜处士2，好书画3，所宝以百数4。
有戴嵩《牛》一轴5，尤所爱，锦囊玉轴6，常以自随7。
一日曝书画8，有一牧童见之，拊掌大笑9，曰：“此画斗牛也？牛斗10，力在角11，尾搐入两股间12。
今乃掉尾而斗13，谬矣14。
”处士笑而然之15。
古语有云16：“耕当问奴，织当问婢17。
”不可改也。
二、白话译文蜀中有一位姓杜的处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。
其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉作轴装饰起来，并经常随身携带。
有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。
”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。
古人说：“种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。
”这个道理是不变的。
三、注释1戴嵩（sōng）：唐代画家，善画牛，有《斗牛图》。
2蜀中：四川。
杜处（chǔ）士：不详。
苏轼有《杜处士传》，是将众多药名谐音连缀而成的。
处士，本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。
《荀子·非十二子》：“古之所谓处士者，德盛者也。
”3好（hào）：喜欢，爱好。
4所宝：所珍藏的。
宝，珍藏。
数（shǔ）：清点数目，计算。
5一轴：一幅。
6锦囊玉轴：用锦缎作画套，用玉装饰卷轴。
囊，袋子，此处指画套。
7常以自随：《东坡志林·卷九》（十二卷本）无此句。
自随，随身携带。
8曝（pù）：晒。
9拊（fǔ）掌：拍掌，嘲笑时的体态语。
10牛斗（dòu）：牛互相争斗。
11力在角（jiǎo）：力量用在角上。
12尾搐（chù）入两股间：尾巴紧紧夹在两腿之间。
搐，抽搐，这里指用力夹或收。
股，大腿。
13掉尾：摇尾。
掉，摇。
《左传·昭公十一年》：“尾大不掉。
”14谬（miù）矣：错了。
书戴嵩画牛的意思
书戴嵩画牛的意思
1、《书戴嵩画牛》：《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼的所作的一篇散文。
2、原文:
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑日:“此画斗牛也?牛斗力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣!”处士笑而然之。
古语有云:“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
3、译文:
四川有个杜处士，喜爱书画，被他珍藏的书画有几百个。
其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱。
他用锦缝制了画套，用玉做了画轴，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说:“这张画是画的斗牛啊!斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。
现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，太荒谬了!”杜处士笑笑，感到他说得很有道理。
古人有句话说:“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问婢女。
”这个道理是不会改变的呀!
4、寓意：文中著名画家戴嵩的画遭到牧童的拍手大笑，暗含了实践出真知和艺术源于生活的深刻道理。
此文章告诉我们:要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象。
不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。
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蜀中有杜处士的意思
蜀中有杜处士的意思是：蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的
书画作品有数百件。
出自XX代XX《XX》，原文：
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《XX》一轴，尤所
爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，抚掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛
斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可更改也。
译文：
蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中
有戴嵩画的《XX》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装
饰卷轴，并经常随身携带。
有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：
“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴
夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”
杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。