苏州沧浪亭导游词

沧浪亭（苏州）S版本

【石梁桥】

沧浪亭是苏州现存最古老的一座古典园林，距今已经有近千年的历史。最初这里是五代时广陵王钱元缭的外戚孙承佑所居住的花园。在北宋庆历四年，在朝为官的诗人苏舜钦因支持范仲淹的庆历革新，被革职后，来到苏州，购买下了这座园子。

据史料记载，苏舜钦是花了四万青钱(约合黄金十两)购下这座园子的，购买下这座园子之后，苏舜钦就在这园子的临水处建了一个小亭子，取《孟子·离娄》中“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”的歌谣，将亭子命名为“沧浪亭”，目的是想表现一种超脱名利之外，归情自然的清高意趣。在这之后，这座园子又几经兴废、几度易主。南宋绍兴年间，沧浪亭被抗金名将韩世忠所购得，改名为“韩园”。在元、明两代这里成为僧人所居的妙隐庵、大云庵。而今天你将要看到的园中的绝大部分建筑，均始建于清朝康熙年间。

站在入口正门前的石梁桥上，往东看去，这里的水面是渐渐变宽的，临水边古树参天，亭、轩可见，在这里，你虽然尚未入园，但相信你已经能够感受到沧浪亭的第一个特色，那就是未入园林先成景，一泓清水绕园过。同时，你也可以领略到沧浪亭的另一个有别于苏州其它古典园林的特色，这就是打破高墙围绕的封闭式格局，以靠近水边的建筑群将园内外的山水有机地融为一体，从而形成一种开放性的布局特色。可以这样说，眼前这片水面，它一方面构成了沧浪亭的园外景观，同时，它也让园主人苏舜钦等一批在官场失意的古代文人心醉于“沧浪之水”的意境，淡泊名利，宁静而致远！

【碑记厅】

检票处这里是沧浪亭的入口正门，同时也是沧浪亭的门厅。在东、西两侧墙上分别嵌有旧时园主苏舜钦的《沧浪亭记》，清代巡抚宋荦、梁章钜和张树声的《重修沧浪亭记》以及清代僧人济航的《沧浪亭图》等石刻，所以我们也把这里称为碑记厅。透过这些石刻的文字，后人便可以了解沧浪亭的旧貌和概况。因此，这些石刻有着很重要的史料价值。

前面的假山就是沧浪亭的中心，它是宋代的遗物，土多石少。假山上古树苍翠，藤萝蔓挂，就好像真山野林一般。所谓“水令人远，石令人幽”，你登上假山，置身其中，相信你一定会产生—种古朴幽静的感觉，这也体现了北宋时期士大夫造园重在立意，不在雕琢的特点。同时你也可以注意自己的脚下，地面上有一幅石子铺成的图案，这幅图案是由五只蝙蝠围绕着寿字组成，这里取蝙蝠的谐音，图案可命名为“五福捧寿”。

【面水轩】

面水轩的得名取自于唐朝杜甫的诗句“层轩皆面水，老树饱经霜”而来的。面水轩的四面都设有落地长窗，视野开阔，这里也是品茶赏景的好地方。你可以往轩的东侧看去，在前方的假山上建有一座亭子，那就是著名的沧浪亭了。

复廊的北侧就是园外的葑溪，南面靠近园内的假山，高低上下，曲折自然。复廊的南半廊可以赏山景，北半廊可以看水色。相信你一定注意到了，在复廊的墙壁上还开有许多图案各异的精美漏窗，这些漏窗含蓄精巧，即隐又漏。

如果你从园外透过这些漏窗往内看，你将感受到的是文人士大夫生活的清悠与闲适，这可以叫做“景中有景”；而当你从园内透过漏窗往外看时，你也可

以在市井的嘈杂中感受到水面的宁静，这就是“景外有景”。当然，漏窗还仅仅是造成了游人视觉上的通透，而复廊则是完全将园内外的山与水有机地连在了一起。漏窗所在的廊墙起着分隔园内外景色的作用，廊墙上方的廊檐负责将园内的山和园外的水紧紧地衔接在一起，这样就形成了山、水互为借景的效果。当然，这同时也弥补了园中缺水的不足，不仅拓展了园林的视觉空间，也更加丰富了赏景的内容，这样的造景手法也是苏州古典园林的绝佳范例。

【观鱼处】

“观鱼处”，又俗称“钓鱼台”，它的原名叫“濠上观”。“濠上观”的本意是取自于庄子与惠子在濠梁上问答的典故，所谓濠梁，濠指的是濠水，也就是有一条小河，在今天的安徽凤阳县境内，梁指的是桥。话说有这么一天，庄子与惠子结伴在濠水的桥梁上观赏水中的鱼儿。看到水中欢快游动的鱼儿，庄子感叹到：“多么快乐的鱼儿啊！”这时一旁的惠子就反问庄子：“你不是鱼儿，哪里知道鱼儿的快乐？”而庄子的回答是：“你又不是我，哪里知道我不知道鱼儿的快乐？”这段对话是我国古代两位辩论家庄子与惠子的一次精彩的舌战，也是历史上赫赫有名的“濠梁之辨”。

观鱼处内有苏舜钦写的《沧浪亭记》，你可以在这里稍微休息一下，重温这部经典的作品。在这里观鱼赏景，你既能感受人生的自由与逍遥；也能体味人生的安逸与快乐！水池中的鱼儿，时常成为古代文人抒怀遣兴的对象。鱼的悠然自在，让那些文人们在动中忘我，鱼的缄默无语，又能让他们在静中观我，你也可从这番景致中感受园主想要归隐江湖，不为世俗功利所束缚的清高境界。

【闲吟亭】

这座靠着走廊而建的亭子叫“闲吟亭”，亭中有乾隆皇帝的御笔刻石，记述的是乾隆十二年(1747年)江南沿海遭受飓风暴雨的悲惨情景。从刻石的内容来看，亭子的名字“闲吟”似乎与刻石的内容不相协调，但这里的楹联“千朵红莲三尺水，一弯明月半亭风”却勾画出了一幅美丽的画面。楹联可以解读为，夏日亭外碧水盈盈，水面荷叶捧出了朵朵红色的莲花，在阳光的照射下绚丽夺目；待到晚上明月高挂，微风徐徐吹来阵阵凉意。在亭子的对面建在假山上的亭子就是沧浪亭了。

【闻妙香室】

闻妙香室是三面通透的，形状为曲尺形的建筑，以前是园主读书的地方。“妙香”本意是指佛寺里那种超凡脱俗的檀香味，这里是指“书香”，就是说，人通过读书能怡情养性，就好像闻到妙香一般神清气爽。在这附近种植很多棵梅花，每到梅花含苞初放的季节，这里暗香浮动，沁人心脾。因此，这里也是园内赏梅的佳处。

【沧浪亭】

登上中央假山，你会觉得这里古木苍翠，在假山上的这座结构古雅的方形石亭，这就是真正的沧浪亭。据园主苏舜钦《沧浪亭记》中记载：“构亭北碕，号‘沧浪’焉。前竹后水，水之隅又竹，无穷极。”从他的文章中我们可以知道，沧浪亭最初是建在水边的。康熙年间，当时的江苏巡抚宋荦因为仰慕苏舜钦，特

地来这里想寻访苏氏的沧浪亭遗迹，但没有找到。于是，他怀着景仰先贤的动机，在这假山上重建了这座沧浪亭。

沧浪亭飞檐凌空，檐下为斗拱设计，结构古朴典雅。在靠北的石柱上有一幅“清风明月本无价，近水远山皆有情”的对联，对联由俞樾先生所写的。这副对联是集句联，它是取了欧阳修《沧浪亭》诗中“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”的上句和苏舜钦《过苏州》诗中“绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情”的下句组合而成的。上联写沧浪亭的自然景色，下联赞颂沧浪亭的借景之美，由此也表达了诗人纵情山水，寄情自然的超然情趣。

沧浪亭的建造位置也是很绝妙的，苏舜钦有首诗这样说到：“一径抱幽山，居然城市间。”沧浪亭的中心是假山，周围有一条条小路环绕着，再外面有走廊环绕，走廊连接着假山四周的所有建筑。假山的中心是亭，亭中心摆放着一张圆桌，桌的圆心正好是整个山亭的中心。四周建筑都是以亭子为中心，又因为亭子是唯一不与走廊连接的建筑，这样更能突出了山亭的中心地位。

【清香馆】

清香馆，位于沧浪亭的西侧，靠近沧浪亭内最大的建筑明道堂，在清香馆的北院当中，种植桂花和腊梅。每逢金秋送爽之际，丹桂吐芯，清香四溢。馆内正中墙上有幅对联“月中有客曾分种，世上无花敢斗香”，这幅对联说的就是桂花。现在馆内陈列着一套榕树根做的广式家具，家具的造型天然奇巧，已经有一百多年的历史了。

【明道堂】

明道堂是园内的主厅，原名叫寒光堂。整幢建筑面阔三间，屋内宽敞明亮，庄严肃穆，明、清两代这里是文人讲学的地方。清朝同治年间这座建筑经过重新修整之后，园主人取苏舜钦所写《沧浪亭记》中“形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明”的意思而改名为“明道堂”的。而这句话的意思就是说：身体一旦舒适，心神就能够安宁；所见所闻不触及不好的事情，就能悟得真理。

【瑶华境界】

瑶华境界，原先是园林主人之一的韩世忠所建的“梅亭”，在这里把白梅比喻为瑶华，也就是传统的色白似玉的仙花。清代的时候这里曾经是一个戏台，据说，林则徐也曾在此观赏过昆剧。

【印心石屋】

印心石屋位于瑶华境界的西侧，是个小院落，在院落里有个石洞就叫做印心石屋。“印心石屋”是清朝道光皇帝的御笔。“印心”是佛语，即“心心相印”的意思。建在石屋上面的楼，叫做看山楼，这是由清朝道光年间江苏巡抚陶澍所建。在以前，苏州城内房子低矮，从这里就可以直接远眺苏州城外的灵岩山、天平山等。沧浪亭在园林设计上不仅采用了借水景，而且还借山景，这在苏州古典园林设计中是为数不多的。

【翠玲珑】