中华文化精神PPT课件,袁行霈剖析

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弘扬和培育民族精神的途径:
学习学根本
①弘扬和培育民族精神,最重要的是发挥“主心骨”的作 用。即发挥毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”、科 学发展观的重要思想的作用(或中国特色社会主义理论体 系)。
②必须继承和发扬中华民族的优良传统。
▪ 庄子把儒家思想总结为“内圣外王”之道 。

▪ “仁”是一种标志人之为人的善的精神 。 ▪ “仁”的精神从人与人的关系方面具体表现
为“爱人”、“成人之美”的“仁爱”精神。 ▪ “立人、达人”、“己所不欲、勿施于人”
的“忠恕”精神。
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———《大学》
▪ “富润屋,德润身。”
———《大学》
(二)儒家的文化精神
▪ 1、儒家的思想性格与精神境界
▪ 儒家是一种社会性的思想性格。 ▪ 儒家人物具有拯救社会,自觉承担社会责任的使
命感和责任感。 ▪ “正其宜不计其利,明其道不计其功。”——董仲

2、儒家的主要文化精神
▪ 《大学》中认为,儒家思想的核心是“大学 之道”,即大人之学的三纲领:明明德,亲 民,止于至善。
现自由。这是一种超 “水”的精神的效法,
越世俗的境界,是一 柔顺、谦下、虚静、
种自由的精神。
与环境相合。
求知为应用
1、(2008江苏)“素胎勾勒出青花笔锋浓转淡,瓶身描 绘的牡丹一如你初妆”。韵味传神的青花瓷穿越千年的
D 历史,向人们揭示了中华文化的……( )
A.包容广纳 B.推陈出新 C.博大精深 D.源远流长
2、(2007广东)两千多年前,孔子提出:“君子和而不 同”的思想,这一思想对中华文化产生了深远影响, “和而不同”反映了中华文化的特点具有…… ( ) A.包容性 B.阶级性 C.民族性 D.地域性
A
学习学根本
1.古代辉煌的历程
汉字
我 们
源远流 长的中 华文化
2.源远流长的中华文化 见证 3.创造中华文化新辉煌
②各民族的文化都是中华文化的瑰宝,都是中华民族的 骄傲,都为中华文化的形成和发展作出重要的贡献。
③各民族文化相互交融、相互促进,共同创造了中华文 化。
④各族人们对共同拥有的中华文化的认同感和归属感, 显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。
学习学根本
弘扬和培育民族精神的必要性:
①弘扬和培育中华民族精神,是文化建设的重要任务。 ②是提高全民族综合素质的必然要求。 ③是不断增强我国国际竞争力的要求。 ④是坚持社会主义道路的需要。 ⑤是全面建设小康社会的重要保证。 ⑥大力弘扬民族精神,就是铸造中华民族的精神支柱, 为中华民族的生存和发展强基固本。
史书典籍

文学艺术
源自文库
中 华
独特性 科学技术

1.表现 地域性
化 博大精 深的中
民族性
中国各民族对中 华文化的贡献

华文化 2.源远流长博大精深原因:中华文化的包容性
3.中华文化的力量
学习学根本
1.中华民族精神的重要作用
中华民族之魂
以爱国主义为核心

永恒的 中华民
2.中华民族精神基本内涵
族精神
团结统一 爱好和平 勤劳勇敢 自强不息
▪ “无为”还是解决社会问题的思想。
▪ 逍遥
▪ 道家文化精神在总体
▪ “逍遥”可以理解为 上是消解由“我”的
自由。包括精神自由、 思想自由、人生自由。
意识与观念所造成的 问题,顺应自然之道,
▪ 庄子所追求的自由不 达到天人合一、物我
是解决现实中的各种 两忘的精神境界。
束缚,而是着眼于人
的生命,在根本上实 ▪ 道家文化精神是对
▪ 1、道家的思想性格与精神境界
▪ 道家的思想性格是个体性的,是以保全自己 的生命及其自然本性为目的。
▪ 道家的精神境界是人融于天的物我两忘的天 地境界。
2、道家的主要文化精神
▪ 柔弱
▪ “弱者道之用” ▪ 为“全生葆真”,老子主张反世俗之道而行之,
避让、退守、不争、知足、寡欲、效法水的品 格,以柔弱、谦下的姿态立足于世。

中华民族精神的核心

3.高扬爱国主义旗帜 爱国主义是具体的

当代爱国主义的主题

精 神
弘扬中
1.中国共产党对民族 精神的丰富和发展
新民主主义革命时期 社会主义革命建设时期
华民族 2.弘扬培育民族精神的必要性
精神

3.弘扬和培育民族精神的途径
中国各民族对中华文化的贡献:
学习学根本 ★
①中华民族是多民族的共同体,中华文化呈现着多民族 文化的丰富多彩。中华各民族的文化,既有中华文化的 共性,又有各自的民族特性。
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道法自然
▪ “道法自然”是整个道家思想的理论基础。
▪ 人法地、地法天、天法道、道法自然。——《老子·二十五章》
▪ 道法自然可以理解为顺的精神,就是顺应自然之大道 的精神,具体地说就是要做到“无为”。
▪ “无为”不是什么也不做,而是不有意去“为”,不 动用心计、智力去“为”,是顺着人的自然本性,自 然而然地“为”,这种为的境界就是“无为而无不 为”,即自然而然的达到“为”的目的与效果。
二、中华文化的主要精神
▪ (一)中华文化的基本精神——德性精神
▪ 德性精神是通过修 养自己的生命,解 决人与外部世界关 系的精神,是使人 成为人的精神。
▪ 德性精神是一种超 功利的精神境界 。
▪ “君子求助己”

———《论语》
▪ “自胜者强”

———《老子》
▪ “自天子以至于庶人, 壹是皆以修身为本。”

——《论语·尧曰》
▪ 和,和谐,和而不同。
好学
▪ 学,不仅是学知识, ▪ 儒家的文化精神在知
更重要的是通过学
和行上都是对天地精
改变自身生命,丰
神的效法。
富充实生命。下学 ▪ 知:“天地之大德曰
而上达。
生”。
▪ “充实之为美”
▪ 行:“天行健,君子

——《孟子》 以自强不息”
(三)道家的文化精神

▪ “正”的精神就是堂堂正正,坦坦荡荡,老 老实实的精神。
▪ “正”的精神还代表着一种文化方向。 ▪ “正”的精神是对山的精神的效法。
中、和
▪ 中,指行为举止以及做事的恰到好处,
既无“过”又无“不及”。
▪ 质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。

——《论语·雍也》
▪ 君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
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