中职《中国传统文化》期测试卷一及答案

期中测试卷（一）

一、单项选择题

1.“但愿人长久，千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么？（）

A、月亮

B、姻缘

2. 王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是：（）

A、新婚

B、搬家

C、妻子生了个男孩

D、考试通过

3. “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是：（）

A、苏州

B、房屋

C、酒

D、庄稼

4. “床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是什么？（）

A、窗户

B、卧具

C、井上的围栏

5. “月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？（）

A、中秋节

B、元宵节

C、端午节

D、七夕节

6. 下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现？（）

A、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

B、返景入深林，复照青苔上

C、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪

D、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红

7. 《百家姓》中没有下面哪个姓？（）

A、乌

B、巫

C、肖

D、萧

8“近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似？（）

A、青出于蓝，而胜于蓝

B、蓬生麻中，不扶而直

C、公生明，偏生暗

9、“天时不如地利，地利不如人和”出自：（）

A、《孟子》

B、《庄子》

C、《韩非子》

D、《列子》

10、文学史上被称作“小李杜”的是杜牧和谁？( )

A、李贺

B、李商隐

C、李龟年

D、李白

11、“结发”在古时是指结婚时：（）

A、丈夫把头发束起来

B、妻子把头发束起来

C、把夫妻头发束在一起

12、《西游记》中唐僧的原型是：（）

A、玄奘

B、鉴真

13、唐代诗人贾岛“二句三年得，一吟双泪流”的诗句是：（）

A 、独行潭底影，数息树边身。

B、鸟宿池边树，僧敲月下门。

14、下面哪句话出自《孟子》？（）

A、水能载舟，亦能覆舟

B、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

C、民惟邦本，本固邦宁

D 、独乐乐，与人乐乐，熟乐？

15、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”诗中的“我”指的是谁？（）

A、杜甫 B 、李白C、李龟年D、王维

16、我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？（）

A、人口数量 B 、政治地位

17、“一门父子三词客，千古文章八大家”这幅对联中提到的“三父子”是：（）

A、曹操、曹丕、曹植

B、苏洵、苏轼、苏辙

C 、班彪、班固、班超

18、孔子提倡中庸之道的理论基础是：（）

A、阴阳五行

B、天人合一

C、道法自然

19、下列选项中与“亡羊补牢”意思最接近的是：（）

A、人无远虑，必有近忧

B、祸兮，福之所倚，福兮，祝之所伏

C、往者不可谏，来者犹可追

D、失之东隅，收之桑榆

20、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”语出《三国志》，这是谁说的？（）

A、诸葛亮

B、曹操

C、刘备

D、周瑜

二、填空题

1、有一位作家曾对他的作品“披阅十载，增删五次”，这位作家的名字是（）。

2、《水浒传》中“倒拔垂杨柳”的人物是（）。

3、《三国演义》中“煮酒论英雄”的主要人物是（）。

4、“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”这首诗提示了《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧。其中“阆苑仙葩”指的是（），“美玉无暇”指的是（）。

5、在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是（），也被称为“赛诸葛”。他与一伙好汉在“黄泥冈上巧施功”，干的一件大事是（）。

6、《西游记》中的“大闹五庄观、推倒人参树”的是（）。

7、成语“万事俱备，只欠东风”是根据《三国演义》（）中“周瑜定计火攻曹操”的故事演化而来的。

8、“五经”包括（）（）（）（）（）。

9、文学史上“风骚”并称，其中“风”指（），“骚”指（）。

10、出色的文人总是得到盛誉，我们称（）为“诗圣”，（）为“诗仙”，（）为“诗家天子”。

三、问答题

1、什么是国学？

2、经、史、子、集各指什么？

3、《诗经》的内容有哪些？

4、《史记》的思想特色有哪些？

期中测试卷（一）参考答案

一、选择题

1、A

2、C

3、C

4、C

5、B

6、C

7、C

8、B

9、A

10、B

11、C

12、A

13、A

14、D

15、B

16、B

17、B

18、B

19、C

20、C

二、填空题

1、曹雪芹

2、鲁智深

3、曹操刘备

4、林黛玉贾宝玉

5、吴用智劫生辰纲

6、孙悟空

7、火烧赤壁

8、《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》

9、《国风》《离骚》

10、杜甫李白王昌龄

三、问答题

1. 国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自“西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。现“国学”概念产生于二十世纪二十年代，当时“西学东渐”改良之风正值炽热，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”（中国之学）这一概念，并主张“中学为体，西学为用”，一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。

2. “经史子集”是我国古代读书人对经典的分类法。

经：是指古代社会中的政教、纲常伦理、道德规范的教条，主要是儒家的典籍。如《诗经》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。

史：是指历史典籍。如《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《资治通鉴》《战国策》《宋元明史纪事本末》。

子：是指春秋战国以来诸子之学。如《老子》《墨子》《庄子》《荀子》《韩非子》《管子》集：是指古代诗文词赋的著作，分为总集、选集、别集。如《楚辞》《全唐诗》《全宋词》《乐府诗集》《文选》《李太白集》《杜工部集》。

3、在《诗经》中所描述的生活场面以及政治、军事、经济、文化、习俗、爱情、信仰等各方面都有形象具体的表现，其规模之宏大形成了丰富的文化历史积淀，对我国整个文学史的发展以及学者的研究都有重大贡献和价值。主要内容有以下几个方面：

①祭祀活动。在古代，我国由于受到封建统治的影响，已经形成系统的封建文化意识形态，因此对于祭祀活动也相当重视。古代人们通常通过祭祀活动来祈求丰收和表示对神明以及创下丰功伟绩的历史先祖的敬重，这样的祭祀活动在《诗经》中有具体的表现。

②农事活动。在《诗经》中有很多诗歌反映了我国古代社会人们进行劳作的生活场面，说明我国的农业发展已经有了非常久远的历史。那么在《诗经》中，农业的发展已经和经济有了密不可分的联系，在当时的地位是不容小觑的。《诗经》中对农业劳动的描写不仅仅是对历史经济文化的表述，同时也体现了《诗经》时代人们真实的生活状态。

③宴飨活动。在周朝君臣之间以及上层社会的贵族人民中形成了一种娱乐形式――宴飨。在《诗经》中反映这种现象的诗歌多表现一种欢乐、和谐的氛围。人们通过宴飨活动可以表达