孙子兵法课程总结
李斌：16字总结《孙子兵法》思想精髓
李斌：16字总结《孙子兵法》竞争哲学——“知彼知已、先胜后战、避实击虚、不战而胜”的制胜逻辑文/李斌2017.1.16（全文结构图）《孙子兵法》是我国古代一本奇书，通常与《战争论》并称为世界两大兵书，但该书不止是一部兵书，其内容博大精深早，已成为中国文化的一部分，其中很多经典名句如“知彼知已，百战不殆”、“上兵伐谋，其次伐交”、“用兵之法十则围之、五则攻之”等早已广为人知，习近平主席2017年新年贺词中也引用了《孙子兵法》中“上下同欲者胜”（《谋攻篇》）这一经典论断。
该书如此知名且富有内函以致历代先贤无不以研读透彻为荣，不过就今日信息爆炸及时间空前紧张的情形来看，作为后世之学，全面追求理解书本原义及具体战法不是特别必要的，这是专门研究孙子兵法的专家学者们要做的事情，不是普通“门外汉”做的事。
读书贵在经世致用，与其一味追究个别字词之义，更重要的是能不能从书中学习到一些思想观、相应的方法论以及如何使用这些方法，本着这样的目的，近来用了一点时间研读《孙子兵法》，并尝试总结其思想精要及如何应用这些思想。
1、“解决竞争”《孙子兵法》的最佳适应场景要想用好《孙子兵法》首先就要弄清一个最基本的问题即《孙子兵法》究竟是一本什么样的书，是解决什么问题的书？只有清楚这个问题我们的总结才不至于跑偏，才不会误用、乱用。
央视曾经播过一个电视剧《孙子兵法与三十六计》，一些出版社为了多赚钱也将二者合在一起，出一本《孙子兵法与三十六计》，这就给人一个印象，好像孙子兵法和三十六计是一回事是一本书，其主要思想就是诡诈、就是谋略，就是各种骗术。
在这样的思想指导下一些商学院也开课程讲《孙子兵法与商战》核心内容就各种欺骗手段，像李代桃僵、美人计、借刀杀人、瞒天过海等。
这就是典型的误用。
实际上，《孙子兵法》成书于战国时期，而《三十六计》成于明朝（也有说是民国等时期）隔了几千年，怎么会是一回事呢，而且诡诈在孙子兵法中不是核心部分，这一点通过后文即可以看到。
孙子兵法读后感（精选31篇）
孙子兵法读后感孙子兵法读后感（精选31篇）孙子兵法读后感篇1《孙子兵法》首先教给我的，不是如何去打仗，不是去如何布局，他让我感受到的是兵法的境界，用老子的话说：“大方无隅，大器晚成；大音希声，大象无形。
”我最近对这个点感受得很深，我很难用言语去准确地表述他，但他绝非是高高在上的。
借用今天《论语别裁》南师解释崇德的一段话：一个人的德业的成就，和一个人的风格，品行，风度，气质都有关系。
有了这样的成就，在外表上是可以一望而知的。
我觉得就是这样一个“大”的东西，可以超越一个人身体的疲乏，思想的飘忽，情感的局限，到达一种很“自然”的状态。
《孙子兵法》其次教给我的，是一颗“仁爱之心”，要为别人着想，要学会去理解别人。
共情是爱的基础，一个人心里所想的，所经受的，借由别人的口中，文字中表达出来，该是多么亲切的事情！始计篇：将者，智，信，仁，勇，严也。
作战篇：故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。
谋攻篇：是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
九变篇：故将有五危，必死可杀，必生可辱，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。
凡此五者，将之过者，用兵之灾也。
用间篇：故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。
多么仁爱，多么有将相风范！《孙子兵法》再次让我体悟到的：是谋略———缜密的思维方式；在用间篇中谈到：必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。
因是而知之，故乡间，内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌。
因是而知之，故生间可使如期。
五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。
以反间为切口，将乡间，内间，死间，生间形成一个环，凝固成一股气，此为谋略。
孙子兵法读后感篇2《孙子兵法》不应该只被看做兵法，而是一部教人解决问题的书籍。
可以这样讲，世界上的大多数问题，都可以通过《孙子兵法》解决。
我读《孙子兵法》也不是很久，暂时只理解了一部分“知”。
《孙子兵法》很强调“知”，而且其理论也都是围绕“知”而展开的，有了“知”，才能有“谋”，而有了“谋”才能有“行”。
《孙子兵法》心得体会读后感
《孙子兵法》心得体会读后感《孙子兵法》心得体会读后感范文7篇《孙子兵法》一书包罗万象、博大精深，涉及战争、谋略、经济、外交、天文、地理等方面的资料。
下面是小编给大家带来的《孙子兵法》心得体会读后感范文7篇，欢迎大家阅读转发!《孙子兵法》心得体会读后感篇1孙子曰：兵者，国家大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
《孙子兵法》刚开篇就把战争与生死之地、存亡之道连系起来，将战争的必要性显现的淋漓尽至。
一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
孙子的这句话，是胜负条件中最重要的五项，正因为这样，孙子在以三万吴军对一百万楚军才会五战五胜，直捣楚都，成就了他的不败神话。
而他也说过，人多不一定就力量大，还要精，就好比拔河比赛，你以一百个小朋友对战十个大力士，你觉的有胜算吗？百战百胜，这是战争的最高境界，真正做到的军队，它将无仗可打，因为谁都不敢向它挑战。
人生正是这样，你第一次击败你的对手，他会增强自已的实力再向你挑战，你第二次战胜他，他会有所畏惧，不过还会向你挑战，你第三次战胜他，他会对你很害怕，对阵多个对手，胜百场，谈何容易。
战场上，最重要的不是主帅，而是士卒，其次是间谍，第三是主帅，第四是大将，而对他们来说粮食是重中之重，因此就有了大军末动，粮草先行，正因如此孙子特别重视粮草，因此他的部队从没被抢过粮。
孙子兵法，威震世界，他无论从哪个角度来看，都是圣经。
《孙子兵法》心得体会读后感篇2大家一定喜欢看书吧！相信大家的枕头边上演也一定有书。
今天我就给大家讲讲我的枕边书。
一说起枕边书，我就能想起床底下被我放了一些“闲书”。
不过这些里面我最喜欢的要数我经常看的《孙子兵法》了。
孙子兵法，原著是“兵圣”孙子写的，里面大部分都是说孙子写的兵法许多字我都不认识，意思自然也不会理解。
我看的这本是现代有改编过的。
在这里面我认识了许多了不起的人物和一些精彩的故事。
比如说里面的曹操非常厉害。
官渡之战中，曹操在不利的形式下，把袁绍给打败了。
孙子兵法行军篇总结
孙子兵法行军篇总结
行军的四种状况:
处山之军:绝山依谷,视生处高,战隆无登｡在高山绝壁的环境,要生存要处于高地,敌我双方打起来的时候,切勿从低向高打｡因为处于劣势,无法向上攻击｡
处水上之军:绝水必远水,客绝水而来,勿迎之于水内,令半济而
击之,利欲战者,无附于水而迎客,视生处高,无迎水流｡在江河海战的地方,敌方渡水过来,不要在水上迎战,等他过了一半的时候打他｡有
利于将要战斗的一方不依附在水里打仗,而在岸上高处迎战｡
处斥泽之军:绝斥泽,惟亟去无留,若交军于斥泽之中,必依水草
而背众树｡在沼泽地,要马上离开不要停留,如果在沼泽地交战,必须
占据靠近水草而背向树木的地方｡
处平陆之军:平陆处易,而右背高,前死后生｡
故令之以文,齐之以武,是谓必取｡令素行以教其民,则民服;令不素行以教其民,则民不服｡令素行者,与众相得也为什么要令之以文,
齐之以武?并且还要素行(坚持执行)这个就好像我们现代的有法可依,执法必严的提法｡当大家都是用相同的标准进行处理,大家也就不会
产生不公平感,也就信服了｡
假如我们工作中的团队比喻为军队,那么团队管理也就是我们行军篇的对军队的要求｡“令之以文,齐之以武”在团队建立的时候,建
立起团队的一些规则,促进团队的沟通交流,让他们知道哪些是鼓励的,哪些是禁止的｡当出现鼓励的动作,我们给予表扬,当出现禁止的
动作,我们给予批评､甚至踢出团队｡这样就形成了我们自身的价值观。
孙子兵法心得体会3篇
孙子兵法心得体会3篇《孙子兵法》在《火攻篇》中道出了火攻与水攻的方法，介绍了各种要素。
返回去看当年曹操火烧乌巢，陆逊火烧七百里连营，薛仁贵火烧兖州，朱元璋火烧陈友谅等无数经典火攻取胜战役中，各指挥官们利用的要素，无不印证了孙子兵法火攻篇里的方法。
实施火攻不是一件容易的事情。
“发火有时，起火有日〞，指挥官想要发动火攻，也不是随便就能发动的。
首先要有胆识，其次要会观察敌军，观察天气的变化，比方：指挥官是否具有“智，信，仁，勇，严〞五种素质;是否充分了解敌人内部情况;火攻前天气是否适宜，月是否在“箕，壁，翼，轸〞，这些要素全部齐备，火攻才能成功。
火攻一旦失败，势必导致我方损兵折将，战争失败，乃至亡国，当年后梁大将王琳火攻反烧到自己战船，导致战败，就是一个典型例子。
孙子曰;“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
〞打仗是决定国家命运，人民生死存亡的大事，不可以不小心谨慎。
不管是战略部署，亦或是战役的作战方法，都必须抱着“慎战〞的思想，作战不可以对敌人有丝毫的轻视，为什么史上那么多的“骄兵必败〞的例子?因为“骄〞即认为自己完美无暇，没有任何漏洞，无懈可击，而无视了自己的弱点与缺陷。
殊不知要想做到真正的无懈可击，就必须认真分析自我弱点，缺乏，并做出各种应对突发情况的方案。
不只战争，生活中也一样，如果我们轻视竞争对手，或者轻视面临的问题，想要“战胜〞根本不可能。
作战不但要“慎战〞，亦要随机应变，不能死搬兵书，就像生活中做事不可能有任何人或书籍告诉你可能发生的事情和对策，所以在做事前，一定先分析好自己所能想到的各种因素，并在接下来做事的过程中，遇到意想不到因素时，不慌乱，沉着冷静，将问题清晰地分析清楚，才有可能解决各种难题。
最后，孙子强调：“主不可以怒而兴兵，将不可以愠而致战。
符合于利而动，不符合于利而止。
〞像当年楚怀王忍不住自己一时欲望与愤怒而招致国家受损就是一个典型例子。
战争不是目的，而是一种解决问题的手段，战前定要慎之又慎，不能轻启战端，开战前必要做好万全的准备，能够控制自己的情绪，不能因一时冲动造成难以挽救的后果才是最重要的。
孙子兵法的读书心得汇总8篇
孙子兵法的读书心得汇总8篇大家猜一下我最近读什么书?，没错，就是《孙子兵法》，这本书名听起来好像是教给我们怎样打仗的，确实。
但是都是用一些不明白的手法写的，这些东西就像《老子》一样，长大以后自然就明白了，这些东西写得很好，很棒，正是春秋时期孙武写出的杰作。
，这本《孙子兵法》里第一章是：孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
你瞧，这就是孙子兵法的.第一章，写得多好，多妙。
《孙子兵法》这本书有的教你怎样用兵、有的教你怎样用计，还有的教你怎样打仗……，好多好多，我第一张还没看完呢，等我看完了以后啊，我再写一篇读后感，让你们看看里面都写了什么，并且我强力推荐大家看这本《孙子兵法》。
孙子兵法的读书心得篇2《孙子兵法》是一部经典的兵法著作，书中道“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法”。
经典之所以成为经典，是因为他在后世被应用被实践，并且让实践者获得成功。
在《孙子兵法》出现过后的几千年中，历史历经了多少场战争，又有多少猛将锐兵借用《孙子兵法》中的战略战术大获全胜。
《孙子兵法》古人用之于战，现代人亦可用之，用之于生活。
何为道？道乃明政。
古时的战争需要人力，更需要人心。
君主应当同民众一样有必胜的目标，有保家卫国的梦想，意志统一，共同生死。
古之用兵需要有严明的政治，今之社会又何尝不是如此。
我们身处和平年代，没有战争，却又灾难。
在大灾大难面前，我们需要“道”的存在。
这不禁又将我的记忆带回那段痛苦的时光，那段自豪的时光。
我们，经历了雪灾地震。
可是种种不幸并没有打到我们，我们的领导人和祖国人民团结一心，共同抗灾的场景令人感动。
这样的上下一心不就是兵法中“道”最好的体现吗？或许那段往事不堪回首，可是那段往事让人难忘。
何为天，何为地？天乃天时，地乃地利。
孙子兵法与三十六计总结
孙子兵法与三十六计总结《孙子兵法》和《三十六计》是两部中国古代军事典籍，其中包含了丰富的战略和策略，对于战争和实际生活中的决策都有很大的指导意义。
本文将对《孙子兵法》和《三十六计》进行总结，探讨其在不同场景中的运用。
《孙子兵法》是战争艺术的经典之作，创作于公元前5世纪，被誉为军事思想的典范。
它主要强调战略的重要性，其中有许多关于军事指挥与用兵策略的论述。
首先，《孙子兵法》明确指出，战争是一个追求胜利的手段，而胜利的关键在于掌握天时、地利和人和。
天时表示对于战争的时机把握，合适的时机会使战争事半功倍；地利表示对于战场和地理环境的合理利用，合理的地理位置可以给军队带来优势；人和则是指军队内部的团结和士气，只有人心齐才能有力量。
这一理念适用于很多非军事领域的决策中，如企业战略和个人发展规划。
其次，《孙子兵法》提出了一些重要的战略原则，例如迅速攻击、合理布局兵力、灵活运用兵力等。
迅速攻击的原则告诉我们在战争中要抓住时机，快速行动；合理布局兵力则是要根据实际情况来决定兵力的使用和布置；灵活运用兵力则是指在战场上根据敌方动向灵活调整自己的战术。
另外，在战争指挥中，《孙子兵法》还提出了“兵不厌诈”的战略思想。
这意味着在战争中，使用欺骗和迷惑的手段以取得战争的胜利。
这个思想在敌对竞争和商业竞争中同样适用，例如市场营销中的宣传手段、商业谈判中的巧妙策略等。
《三十六计》是中国古代智慧的集结，强调了利用智慧来达到目的的策略。
它结合了历史典故、兵法和策略等元素，提出了36种智慧和策略。
《三十六计》的核心思想是示弱以伺机、出奇制胜、趁势而动、借刀杀人等。
这些策略都要求我们运用智慧，通过虚实结合、变化多端来取得最终胜利。
例如，“瞒天过海”是《三十六计》中的一种常见策略，意味着隐藏真正的意图以充分利用敌人的猜测。
它可以在战争中制造假象，使敌人产生错误的判断和决策。
在现实生活中，我们可以将“瞒天过海”应用到市场竞争中，通过装饰、宣传等手段来塑造良好的企业形象。
孙子兵法的读书心得(精选5篇)
孙子兵法的读书心得(精选5篇)孙子兵法的读书心得精选篇1《孙子兵法》是由孙武在春秋时期吴国完成，是中国最早的一部兵法之一，历经数千年，先后被各朝各代的许多大拿注释解读，可谓兵法经典。
之前总听说孙子更是一部管理学著作，今日细读之下，才知道其对战略、战术、策略措施的解读确实已经达到很深高度。
孙子兵法共分十三篇，后续几篇中非常强调带兵打仗的一些细节执行，虽对商场有借鉴之意，但毕竟实际环境相差太多，因此个人觉得对商业理解的帮助就有限了。
个人理解，孙子兵法整体分为三部分：第一部分，讲战略，这是整本书的核心，主要思想为“五事七计”，此语中的“计”是计划的意思，而不是计谋。
我们谈到孙子兵法，很多时候自然联想到三十六计，这其实是对孙子思想的大大误解。
相比诡道计策，孙子更看重的是胜利在先，看重的是一开始看清楚大局，做好SWOT分析，把握全局之后，再去在细节中寻求胜利突破点。
相比在面对问题时的奇技淫巧，孙子认为做好前面的分析和铺垫才是战场胜负的关键。
五事主要指"道”、“天”、“地”、“将”、“法”，“道”是指道义，如同企业的愿景和核心价值观，代表了其原始的属性，至关重要;“天”、“地”是指天时地利，如同企业竞争的外部竞争环境，决定了其约束条件;“将”“法”是指内部治理的将才和军法，如同企业的内部核心能力，是决策实施的关键资源。
七计则是“主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?”，这七条正是孙子针对五事的几个解读细化，通过这几个方面对“五事”做了全面的比较，从而分出高下优劣。
相当于我们在进入商战之前要想明白公司的愿景是否清晰，市场是否成熟，自己的核心竞争力是什么，如何通过组织保障，这可以说是公司战略的第一步。
第二部分，在战略基础上，孙子兵法的二到六章则是阐述了基本的战术思想。
讲述在对战之前如何制定方案，如何配套组织资源，如何在具体战役之中实施。
这个和企业的战略落实很相似，将战略层层解剖，落实到具体的每一个部门和资源，是战略细化的指导。
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孙子兵法课程总结
在孙子兵法课程中，我学到了很多关于领导和决策方面的知识，并且也从中受益匪浅。
下面是对这门课程的总结：
1. 学会战略思考和规划
孙子兵法提倡以计为主，而非以武为主，因此学生通过这门课程可以学习到的不仅是战争应对技能，还有如何运用策略来解决各种问题，包括工作和生活中的挑战。
这个课程教给我们如何制定目标、分析问题和规划实现步骤。
2. 建立领导力
孙子兵法赞美“以德服人”，即通过个人品德来影响他人。
这种理念帮助我们认识到领袖应该展示出良好的榜样，并以自己的行动影响他人。
在企业中，领袖需要拥有领导力，以有效地组织和管理团队。
3. 战术应对问题
孙子兵法重视战术，教给我们如何应对复杂局面。
在课程中，我学到如何在变化多端的环境中保持镇静和应对突发情况。
这对于在工作和生活中快速做出正确的决策非常重要。
4. 团队管理
孙子兵法认为“知己知彼百战不殆”，因此强调分析竞争对手和团队成员。
通过这门课程，我学到了如何建立高效的团队，并了解了领导者应掌握的技能和策略。
总而言之，孙子兵法课程不仅教授了传统的军事哲学，还能够应用于日常生活和工作中。
这个课程提供了一种思考方式，帮助我们在领导、决策和解决问题方面取得更好的成绩。