2018年高考古代文化常识汇编
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
纪 年
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
天
壬
干
癸
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
地
亥
支
鼠
牛
1911年
虎
辛亥年
兔
龙
2009年
蛇
己丑年
马
羊
2010年
猴
鸡
狗
2011年
猪
庚寅年 辛卯年
关于中国古代纪年
中国古代从汉武帝时开始使用年号纪年。第一个年号为建元(前140—前135)。在中国历 史上,清代用康熙的年号纪年时间最长,为1662—1722年,历61年;其次是乾隆,为1736— 1795年,历60年。年号的长短和社会的治乱大体上成正比的关系,像康熙、乾隆时期史称“康 乾盛世”。又如唐玄宗用“开元”为年号历28年(713—740),史称“开元盛世”。
贡士
进士及第(一 甲,3人)
会元
状元(鼎 榜眼 元)
探花
进士出身 (二甲,若干) 同进士出身 (三甲,若干)
传胪
三、古代姓名称谓
1.姓
姓作为一种族号,他不是个别人或个别家族的称号,而是整个氏族或部落的称号。 姓因生而定,是不变的。 姓的由来已久,从许多古姓如姜、姬、嬴、姚等都有女字偏旁。我们可以推测,大约在母系 社会中就有了姓的分别。 例如:黄帝是姬姓,炎帝是姜姓,少昊是嬴姓,太昊是凤姓。到了周代,王室及同姓封国鲁、 晋、邓、卫等都是姬姓,异姓封国齐是姜姓,秦是嬴姓,宋是子姓,越是姒姓等等。
谢谢
2、明清科举流程
类型
考场
考官
考中学生
第一名 第二名 第三名
童生试
县试 府试 院试
乡试
桂榜
(秋闱)
县 府 府、州
明:提学 官 清:各省 学政
童生 生员(秀才)
省会(三年一 次,农历八月) 皇帝派遣主
考官
举人
案首 解元
会试 (春闱)
殿试
杏榜 金榜
京城(乡试次 礼部主持 年三月)
皇宫(会试同 皇帝 年四月)
四、天文地理
中国古人很早就注意到了恒星和行星的区别,把恒星作为行星运动的坐标,并划分若干区域来识别 它们。例如“二十八宿”就是最著名的恒星集群。古人还将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来, 称作“分野”。
二十八星宿
角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)、牛、斗、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴(mǎo)、 毕、觜(zī)、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸
谦称。 王侯自称孤、寡人。 大臣自称臣。 一般人自称仆、不才、不佞、不肖、愚、鄙人等。 女子自称妾。 晚辈自称小子。
【贱称】表示轻慢斥骂的态度
1. 《荆轲刺秦王》:“今往而不反者,竖子也。” 2. 《毛遂自荐》:“白起,小竖子耳。” 3. 《鸿门宴》:“竖子不足与谋!” 4. 《孔雀东南飞》:“小子无所畏,何敢助妇语!”
纪时 点
点 13点 15点 17点 19点 21点 23点
天色纪时、五更纪时与现代纪时对应关系
夜间时辰
黄昏
人定
夜半
鸡鸣
平明
五更
一更
二更
三更
四更
五更
现代时间
19-21点
21-23点
23-1点
1-3点
3-5点
六、古代礼仪
• 吉礼 • 凶礼 • 军礼 • 宾礼 • 嘉礼
吉礼 • 主要指祭祀自然神和祖先的礼仪
庙号≠谥号 如康熙谥号:合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝 庙号:清圣祖 孝庄谥号:孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后
5.年号:年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号(亦可以作为表示年份)。一般由皇帝 发起。先秦至汉初无年号,汉武帝即位后首创年号。
历代帝王凡遇到登基、“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事,都要更改年号。一个 皇帝所用年号少则一个,多则十几个。
讳称 封建社会对君主和尊长的名字,避免直接说出和写出,用改字、缺笔、空字,用同义
词等方法加以回避。 如“以俟观人风者得焉”“人风”即“民风”。
四、古代地理 在中国古代,天文和地理并称。相传大禹治水,将全国划分为九州,所以以“九州”这
一名称代指中国,沿用至今。
九州:冀州、青州、兖(yǎn)州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。
典客 (外交 和民族 事务)
宗正 (皇族、 宗室 事务)
治粟内史 (租税钱谷 财政收支)
少府 皇室需用 的山海池 泽之税及 官府手工
业
二、科举制度
1、含义
科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝,确立于唐朝,完 备于宋朝,兴盛于明、清两朝,废除于清朝末年,历时1300余年,对中国历史的发展产生了广泛而 深远的影响。
• 李商隐《马嵬》”此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛” ——”笑牵牛”写唐玄宗和杨贵妃朝夕相伴的美好时光
五、古代计时
纪 年:
(1)按王公即位年次纪年(如:赵惠文王十六年)。 (2)干支纪年法(如:以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最)。 (3)年号纪年法(如:德右二年二月十九日)。 (4)年号干支兼用(如:咸丰庚申,英法联军自海入侵)。
古人纪月
古人纪月,除了用序数,还有一些特殊的称谓。古人把四季中每个季节的月份冠以 “孟”“仲”“季”来自百度文库示区分。
十二个月:孟春、仲春、季春,孟夏、仲夏、季夏,孟秋、仲秋、季秋,孟冬、仲冬、季冬。
古人纪日
月相纪日法,指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔,每月 十五日叫望,望后这一天叫既望,每月最后一天叫晦。
王安石: 贺知章: 李商隐: 欧阳修: 黄庭坚:
半山 四明狂客
玉溪生 六一居士
山谷道人
3.谥号:分为官谥,和私谥,是古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后,根据他们 的生平事迹与品德修养,评定褒贬,而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。 特征:君王为某某帝,后妃为某某后妃,大臣为评价词。
• [揖让]:古代宾主相见的礼节。按尊卑分为三种,称为 “三揖”:一为“土揖”;二为“时揖”;三为“天揖”。 土揖庶姓,时揖异姓,天揖同姓
嘉礼
• 有关个人成长和交往以及王位承袭的礼节。
• [婚冠礼]:男子二十岁行冠礼后即可成婚, 享受成人待遇;女子十五岁行笄礼后也可 结婚。所以把婚礼、冠礼合成为婚冠礼。
昭德有劳曰昭。 屡征杀伐曰庄。 安乐抚民曰康。 死于原野曰庄。 威彊敌德曰武。 年中早夭曰悼。 慈惠爱民曰文。 在国遭忧曰愍。 照临四方曰明。 不悔前过曰戾。
——《逸周书·谥法解》
岳飞——先谥“武穆”,后谥“忠武” 秦桧——先谥“忠献”,后谥“缪丑”
4.庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号,起源于重视祭祀与敬拜的商朝。有的君主死后,会有 多个庙号,庙号并不唯一,这是追尊、改谥等原因造成的。 特征:唯有君主,非宗即祖,并不唯一
如《祭妹文》“此七月望日事也”; 《赤壁赋》“壬戌之秋,七月既望”; 《与妻书》“初婚三四个月,适冬之望日前后”。
1. 朔日 2. 晦日 3. 望日 4. 既望 5. 下九 6. 初阳
1. 农历每月的第一日 2. 农历每月的最后一日 3. 农历每月的十五 4. 农历每月的十六 5. 农历七月初七,民间有七夕乞巧的风俗;农历每月十九日是妇女欢聚的日子 6. 约在农历十一月,冬至以后立春以前的一段时间。例如《孔雀东南飞》“往
2018年高考古代文化常识汇编
•一、古代官职 •二、科举制度 •三、姓名称谓 •四、天文地理 •五、风俗礼仪
一、古代官职
1、中央官职 “三公九卿”(秦) 皇帝
太尉 (军事)
丞相 (行政)
御使大夫 (监察)
奉常 (宗庙 礼仪)
郎中令 (宫殿 警卫)
卫尉(宫 太仆 廷尉
门
(马政) (司法
警卫)
审判)
牺牲:古代祭祀用的牲畜。 色纯为“牺”,体全为“牲”
三牲:一指古代用于祭祀的牛、羊、猪,后来也称鸡、鱼、猪为三牲; 一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。 太牢、少牢
凶礼 • 指凭吊各种天灾人祸的丧葬的礼节。 • 如:古代的“五服”制度
古人对“死”的讳称
•
1、天子、太后、公卿王侯之死:崩、薨、百
岁、千秋、晏驾等
昔初阳岁,谢家来贵门。”
• 天色纪时法 • 地支纪时法 • 五更报夜
古代纪时法
天色纪时、地支纪时与今天序数纪时对应关系
天色 夜半 鸡鸣 平明 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定 纪时
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 纪时
现代 23-1 1-3点 3-5点 5-7点 7-9点 9-11 11- 13- 15- 17- 19- 21-
2.名字 名
人的名称代号
“结生三月而加名” ——《周礼》
公文场合,自称,蔑称, 上对下,长对晚等
≠
字
古代男子成人,不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的 别名,称之为字,以表其德。凡人相敬而呼,必称其表德之 字。后因称字为表字。
“已冠而字之,成人之道也” ——《礼记》
他人敬称:下对上,平辈间
古人自称名,称人称字。
•
2、父母之死:见背、孤露、弃养等
•
3、佛道徒之死:涅磐、圆寂、坐化、羽化、
仙逝等
•
4、一般人的死:亡故、长眠、长逝、谢世、
殒命等
• 指军事活动中的 礼节规范。
• 包括出师祭祀、 誓师等
军礼
宾礼
• [朝聘]:诸侯定期朝见天子的礼制。主要有三种形式:每 年派大夫朝见天子称为“小聘”;每隔三年派卿朝见天子 为“大聘”;每隔五年亲自朝见天子为“朝”。
平辈间直呼其名是不礼貌的行为。 (1)不然,籍何以至此?
勃,三尺微命,一介书生。 (2)单于闻陵与子卿素厚。(《苏武传》)
号是一种固定的别名,因此又叫“别号”。号往往即兴而起, 不一定和名之间有联系。但号往往用一些漂亮或高雅的字眼, 因此号又俗称雅号。
李白: 杜甫: 白居易: 苏轼: 秦观:
青莲居士 少陵野老 香山居士 东坡居士 淮海居士
1、六合: 指天地四方 (即上、下、东、南、西、北)。
八方: 四方和四维的合称。 四方:东、南、西、北 四维:东南、西南、西北、东北
八荒: 八方荒远的地方。 (远离中原的地方。)
补充了解:古今地名 大都 东京、汴京 京口 金陵、建业、建康、江宁、石头城 临安 姑苏 会稽 长安 奉天 直沽
北京 开封 镇江 南京 杭州 苏州 绍兴 西安 沈阳 天津
古诗与星宿:
• 苏轼《赤壁赋》”月出于东山之上,徘徊于斗牛之间” ——写景之句,以星衬月
• 王勃《滕王阁序》”物化天宝,龙光射牛斗之墟” ——咏物之句,以星衬物
• 《古诗十九首 迢迢牵牛星》”迢迢牵牛星,皎皎河汉女” ——歌咏牛郎织女的离别相思
• 杜牧《秋夕》”天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星” ——写月夜观看牛郎织女星的闲适
明清之后一个皇帝大多只有一个年号。
皇帝
谥号
庙号
年号
刘彻
孝武皇帝
李世民 爱新觉罗·福临
文武大圣大广孝 皇帝
体天隆运定统建极、 英睿钦文显武、大 德弘功至仁纯孝、 章皇帝
世宗
元狩、元鼎、元封、太 初、天汉、太始、征和
太宗
贞观
世祖
顺治
号
别号
谥号
庙号 (年号)
尊称、谦称、贱称、讳称
尊称。 对君王称陛下、大王、皇上(已死的称庙号,如宋太祖,宋仁宗)。 对上官或长辈称公、君、足下、大人。 对老师称子、夫子、师、先生。 加“先”表示已逝世的尊长。