2019年高考最新文化常识试题汇编(附答案)
2019年高考文化生活考试试题汇总
2019年高考文化生活考试试题汇总第一单元文化与生活1.(全国Ⅰ卷.20)在中国传统文化中，丹顶鹤象征着圣洁、高贵，无数文人雅士以鹤自喻，折射出人们对它的喜爱。
现在，“人与自然是生命共同体”的理念成为社会共识，人们从人与自然环境和谐相处的高度来欣赏鹤、喜爱鹤、保护鹤。
鹤的寓意的变化表明( B )①人们的审美观念深受价值观念的影响②文化决定人们的思维方式和价值观念③社会实践是文化变化发展的动力和源泉④每个时代人们的审美观念会趋于一致A.①②B.①③C.②④ D.③④2.(卷.26)登滕王阁，看“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；游西湖，感受“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。
纵情山水之间，品味诗词之美，“跟着诗词去旅行”成为人们出游新选择。
对此认识正确的是( A )A.游历大好河山，感受诗词魅力，有助于深化文化体验B.以文塑旅，以旅彰文，传承诗词文化重在发掘其经济价值C.文化旅游的发展取决于人们的文化修养D.文化与旅游相结合是文化创新的根本途径3.(卷.20)“清早起来什么镜子照？梳一个油头什么花香……”随着一阵清脆明快的京剧曲调声，学生们有板有眼地做起了戏曲课间操。
戏曲课间操不仅提升了学生做课间操的兴趣，也成为同学们感受优秀传统文化的一个窗口。
材料说明( C )A.大众文化的发展可以高雅与通俗并存B.形式多样的文化生活活跃了文化思想C.人们在实践中创造、发展并享用文化D.文化影响人们的交往行为和交往方式5.(卷.16)说: “我们说要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信。
文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。
历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一场历史悲剧。
”这一论述蕴含的文化生活道理是( B )①文化是一个国家和民族的灵魂②一定社会的经济和政汉归根归根到底是由文化决定的③文化为经济发展和政治进步提供精神动力和价值支撑④文化发展水平是衡量一个民族和国家发展水平的根本尺度A.①②B.①③C.②④ D.③④6.(全国Ⅰ卷.40)阅读材料，完成下列要求。
2019年高考语文-中国古代文化常识题含答案及解析
2019年高考语文-中国古代文化常识题含答案及解析2019届高考语文古代文化常识题库（单选题85道）1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：A．受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。
B．阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷："诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。
C．嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。
D．乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：A．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。
B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。
旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧C．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。
D．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。
3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：A.每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。
B.野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。
C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。
D.“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。
4．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是：A．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。
多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。
B．持节：古代官名。
汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。
使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。
C．践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。
D．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。
也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。
2019年高考语文中国古代文化常识题单项选择题85题含答案解析
2019届高考语文古代文化常识题库（单选题 85道）1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：A．受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。
B．阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷："诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。
C．嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。
D．乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：A．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。
B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。
旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧C．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。
D．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。
3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：A.每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。
B.野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。
C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。
D.“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。
4．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是：A．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。
多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。
B．持节：古代官名。
汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。
使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。
C．践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。
D．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。
也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：A．“明道”是宋仁宗赵祯年号。
文化常识(选择题 含答案)
2019届古代文化常识强化一、天文历法专项训练1.我国古代人们把一夜分为五更，按更击鼓报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜，从晚上7时开始起更，又把每更分为五点。
每更就是个时展，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。
由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。
那古时候”五更三点”“三更四点”相当于现在的时间是:（）A.早晨6时12分、凌晨2时36分B.早晨5时又12分钟、1时又36分钟C.早晨6时12分、1时又36分钟D.早晨5时又12分钟、凌晨2时36分2.中国古代“二十四节气”的命名反映了季节、物候现象、气候变化三种，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。
其中表示四季开始的四个节气是:（）A.春分、夏至、秋分、冬至B.立春、立夏、立秋、立冬C.小暑、大暑、小寒、大寒D.白露、寒露、小雪、大雪3.干支纪法是古代汉族劳动人民创造的一种纪年方法。
所谓“干支”就是天干、地支的总称，它是一种周期性的循环顺序，如何将公元纪年换算成干支纪年，计算方法:(公元年份一3) ÷60，得余数R；再求R÷10的余数是X，R÷12的余数是Y。
并根据下表，就可以很简单7（X），(R)17÷12=1……5（Y）。
因此，公元2000年是干支纪年的庚辰年(农历)。
现在，计算公元2015年的干支纪年，应该是哪一年:（）A.甲午年B.丙申年C.乙未年D.丁酉年4.中国古代纪年法主要有四种:干支纪年法、王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法和年号干支兼用法。
下列以“年号干支兼用法”为纪年方法的是:（）①“赵惠文王十六年，廉颇为赵将”②“庆历四年春”③“壬戌之秋，七月既望"④“天启壬戌秋日”⑤“淳熙丙申至日”A.①②B.②③C.③④D.④⑤5.生肖文化是一种中国特色的时间文化，是用十二生肖(又叫十二属相)与十二地支相配的一种计时系统。
2019年高考语文文化常识题含答案
2019年高考语文文化常识题含答案抢分点二文化常识题——重积累，会推断授课提示：对应学生用书第78页突破点一联想推断法解古代文化常识题[典例]下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．豪右，指旧时的富豪家族、世家大户；汉代以右为尊，所以习惯上称为“豪右”。
B．顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、表奏中作为敬辞。
C．茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳，改称茂才，后世有时也沿用此名。
D．京师是古代京城的通称，现代则称为首都；“京”“师”单用，旧时均可指国都。
[思维流程]请在空白处填入你的理解和分析。
第1步：审题干，明角度。
(1)“不正确的一项”，明确选择方向与选择数量；(2)“豪右”“顿首”“茂才”“京师”的表述哪一个不正确。
第2步：广联想，巧推断。
第3步，再审查，定答案。
回到文本语境，结合前后文再次审读查看，确定答案。
文化常识的复习范围及途径1．分类总共主要有四大类：天文地理、纪年纪时、姓名字号、礼仪制度。
2．途径(1)课内①人教版必修5“梳理探究”中的《古代文化常识》。
②教材内容及注释。
(详见本书P118～P123)这是最主要的途径。
(2)课外平时做课外文言文中涉及的文化知识。
(详见本书P124～P128)掌握文化常识“两清”1．清楚常见的常识。
中国古代文化博大精深，内涵十分丰富，并且有许多内容随着历史的发展，本身也在不断地发展演变，所以更显示出它的复杂性。
对于这些常见的常识都要有所了解，然后再结合具体的语境、试题来分辨。
2．清楚易混易错点。
文化常识中有一些易混知识点，如“谥号”“庙号”和“年号”的区别等，对于这些知识点一定要分清。
突破点二分类识记法突破古代文化常识题(一)按照出处联系课文语境识记参考答案突破点一[典例]思维流程：第2步：首都臣下回答君主问话时的一种礼节下对上及平辈间答案：D突破点二(一)[例1]D致仕，指交还官职，即退休。
1－1C不是“佛教”，应是汉族民间和道教信奉的守护城池之神。
2019年高考古代文化常识精炼120题附详细解析
2019年高考古代文化常识精炼120题附详细解析古代文化常识精练（1）1、寿联多是祝愿寿者长寿，称颂寿者的品德与功绩。
寿联多为五字或七字，也有达数十字或数百字的。
寿联切事、脱俗、工整而有韵味，选用恰切的词句，注以流畅的气势，使人看了即了解其意义，引起共鸣。
例如：“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。
”这幅寿联写的老人岁数是：（）A、60岁B、70岁C、100岁D、141岁答案：D解析：花甲，即60，花甲重逢就是120；增加三七岁月，就是再加三七二十一，就是141；古稀，即70，古稀双庆就是140；更多一度春秋，加起来就是141。
2、下列描写古代历史名人名家的对联，说法错误的是：（）A、盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。
——颂李白B、诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。
——颂杜甫C、枫叶四弦秋，棖触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情。
——颂白居易D、云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。
——颂王昭君答案：D解析：“云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵”是唐代温庭筠的《苏武庙》说的苏武的事，而颂王昭君的对联是“青冢有情犹识路，平沙无处可招魂”。
3、对联集句对大多非原创，是从已有诗文句子中选句配对，推陈出新。
与“劝君更尽一杯酒”（唐·王维）对仗工整的是：（）A、天涯涕泪一身遥。
（唐·杜甫）B、与尔同消万古愁。
（唐·李白）C、八骏日行三万里。
（唐·李商隐）D、替人垂泪到天明。
（唐·杜牧）答案：B解析：题干“劝君更尽一杯酒”是唐代王维的《渭城曲/ 送元二使安西》诗句，“劝君”与“与尔”有第二人称相对，“更尽”与“同消”有动词相对，“一杯酒”与“万古愁”数量词相对，所以选B项。
A项“天涯涕泪一身遥”是唐代杜甫《野望》中的诗句；B、“与尔同消万古愁”是唐代李白《将进酒》中的诗句；C、“八骏日行三万里”是唐代李商隐《瑶池》的诗句；D、“替人垂泪到天明”是唐代杜牧《赠别》的诗句。
2019年高考语文古文化常识100题及答案解析
2019年高考语文古文化常识100题及答案解析（一）学校与科举1.古人常用“庠序”指代学校，如《孟子·国人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。
（）2．韩愈的《师说》有“六艺经传，皆通习之”一句，其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。
（）3．大学是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。
（）4．博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。
（）5．书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。
（）6．察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。
（）7．征辟是汉代选拔官吏的一种形式。
“征”一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。
（）8.古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。
（）9．古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录取者称为“贡生”，第一名为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花。
（）10．一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。
（）（二）山川与地理11．古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。
（）12．古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江”，所以《鸿门宴》里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”，不是今天所说的“河南省”。
（）13．“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。
（）14．古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。
（）15．根据“上北下南，左西右东”的地理常识推断，古代的“江左”是指长江以西的地区。
（）16．古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位，反之为卑位，因此“北面”有称臣的意思。
(精校)2019各地高考模拟文化常识精选题(二)
（精校版）2019各地高考模拟文化常识精选50题（二）1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）。
A．成童，即长成大孩子。
中国古代贵族在子女成童时会为其举行成童礼，也就是现在的成人礼。
B．擢，本指由选拔而提升职务，与“陟”意思一致。
文中“擢进士甲科”则是指考中了进士甲科。
C．廷试，是指科举制度中由皇帝策问、在殿廷上举行的考试，也称“殿试”，又称“御试”。
D．金紫，也说“金印紫绶”，文中指金鱼袋及紫衣，是当时的官服及佩饰，象征高官显爵。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．荫补，我国古代的一种选官制度，指下辈因上辈功业或地位而获得特殊待遇。
B．丁内艰，也称为丁母忧，丧制名。
凡子遭母丧或承重孙遭祖母丧，称丁内艰。
C．圣学，一般指圣人治学之法、修学之道、成学之径、饱学之意，有时特指孔子之学。
D．免丧，又称“夺情”，意思是为国家放弃了孝亲之情，可不必去职，以素服办公。
3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 衔枚是古代行军时，士卒口中衔着形状如筷子的器具，防止喧哗，以免被发觉。
B. 出是指京官因获罪被贬谪到地方任职，如白居易《琵琶行》中“予出官二年”。
C. 布衣交，指贫贱之交，也指有地位的人与平民的交往，布衣是古代平民的衣着。
D. 赙赠是指封建时代，死者的上司及亲戚朋友拿出钱财帮助丧家办理丧事的习俗。
4.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“谪”常指“古代官吏被降职或流放”，与之意思相近的词有“迁”“贬”“黜”等。
B.“奥援”为“暗中支持、帮助的力量；有力的靠山”之意，其中“奥”释为“深”。
C.“尚书”为古代官职名，始于战国，以后历代相承。
文中指“六部”中“户部”的最高官职。
D.“廪”可解为“储存粮食的仓库”“储藏的粮食”“公家发放的粮食”等意，后来泛指俸禄。
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）。
A.进士，是古代科举制度中的最后一级考试即会试通过者的称号，它是科举考试的最高功名。
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高考最新文化常识试题汇编1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.古代科举制度中，在礼部主持的殿试中获得“进士第一”者，经皇帝钦点即成为万众瞩目的状元。
B.“当路”既可以指执掌政权，也可以指掌权之人，本文是后者的意思。
C.诏，是天子给臣属下达命令的一种文体，有手诏、遗诏等。
D.古人迷信，认为一些自然变化和人世吉凶祸福有关，把星象的异常变化叫“星变”。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.刺史，原是奉皇命检核地方官的职务，后成为掌一州军政大权的要职。
B.起居注，是我国古代记录帝王的言行录，是编纂历史书籍的重要根据。
C.嫡嗣，此处指皇位承继人，即太子。
嫡，宗法制度下妻或妾生的长子。
D.赠，古代朝廷对功臣的先人或其本人死后追封爵位、官职和荣誉称号。
3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.易，指《周易》，是中国一部古老的占卜之书，约成书于尧舜时期。
春秋时期，有人依附于它的卦爻形式，借以发挥哲学思想。
B．兵部尚书，别称为大司马，是统管全国军事的行政长官，明代为正二品。
兵部主要掌管武官选用及兵籍、兵械、军令等事务。
C．监国，是中国古代的一种政治制度，指皇帝外出时，由太子等重要人物留守宫廷处理国事，也指君主未能亲政，由他人代理朝政。
D．驿，指古代供传递公文的人中途休息、换马的地方，如“驿站”“驿馆”等；也指供传递公文用的马。
文中指由朝廷专门指派的车马。
4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．三司，古代太尉、司徒、司空合称，“仪同三司”非官职，仅指与三公同等待遇。
B．出，古时指官员离开京城外调，也指“出仕”，即出来做官。
文中是前一种意思。
C．别都就是“陪都”，指首都以外另设的副都，中国最早的陪都出现在炎黄时期。
D．薨，古代指诸侯或有爵位的大官死去，也可用于高等级的妃嫔或者封王贵族的死。
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A、垂髫，相当于七岁的年龄阶段，女孩称为髫年，男孩称为韶年。
“总角之宴，言笑晏晏”中的“总角”还要比垂髫之年小上几岁，“总角、孩提”是幼年的泛称，而“垂髫、始龀”是童年的泛称。
B、诸生，明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。
生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。
C、博学鸿儒，又称博学鸿词。
清承唐宋旧制，于正常科举考试之外，增设制科取士。
康熙十八年、乾隆元年曾两度举行。
光绪三十四年，虽有重开之议，旋因德宗死，遂告终止。
D、乙亥，干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。
萌芽于西汉初，始行于王莽，通行于东汉以后。
乙亥年的下一年为丙午年。
6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．举人意即应举之人，唐时为由州县举荐赴省城应试人员的通称，明清时则为乡试考中的人的专称。
作为一种身份资格，举人可授予知县官职。
B．庐墓即在墓旁临时搭建的简陋小屋守墓服丧。
古代一些人特别重视孝道，父母去世后，要守墓居丧，时间长短不一。
C．知府，古代地方官名。
宋代派京官统治一府称“知某府事”，简称知府。
知府相当于战国时的郡守和以后的太守，明清两代为府级最高行政长官的正式名称。
D．学正是中国古代文职官员名，宋、元、明、清国子监所属学官，协助博士教学，并负训导之责。
学正也是地方学校学官名。
7. 对下列句子中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 乡试，指明清两代每三年一次在县城举行的考试，因考期在八月，故又称为秋试、秋闱。
B. 侍班，指古代臣下轮流在宫内或行在所随侍君主，记事、记注起居或处理其他事宜，即“入直”。
C. 三木，桎、梏、拲合称“三木”，可以枷在犯人颈、手、足三处的刑具，因为是木制的，所以称为三木。
D. 对簿，指受审问。
簿，狱辞的文书，相当于现在的诉状。
在古代审讯时，依据状文核对事实，故称对簿。
8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A.“坟籍”，古代典籍。
传说古代早期的典籍有“三坟五典”，简称“坟典”，后转为古代典籍的通称。
B.“主簿”，中国古代官职名称，属于文官，是各级主官属下掌管文书的佐吏。
文中“主簿”与《孔雀东南飞》中“主簿通语言”中的“主簿”职能不同。
C.“释褐”通常是指脱去平民衣服，开始担任官职；有时也指新考中的进士被授予官职。
D. “奉朝请”，古代春季朝见天子为“朝”，秋季朝见天子为“请”。
奉朝请者，即有参加朝会的资格，是朝廷给予闲散大官的优惠待遇。
9．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．吏部掌管文官任免、考核、升降、调动等，刑部掌管国家法律、刑狱事务。
张商英“为吏部、刑部侍郎”，就是做了吏部、刑部的副长官。
B．仆射，古代官名，不同朝代职权有变化。
文中“除中书侍郎”“拜尚书右仆射”是任张商英为宰相。
C．彗星，俗称扫帚星，“彗”字即扫帚之意。
古人把天象的变化和人间的祸福联系起来，认为天象的变化预示着人事的吉凶，彗星出现被看作吉祥的征兆。
D．潜邸，指皇帝即位前所居的府第；也特指非太子身份继位的皇帝登基之前的住所。
和“东宫”的含义不等同。
10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“进士第”是古代科举时代考选进士，录取时按成绩排列的等第。
“进士”是通过朝廷最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。
B．“服除”亦称“除丧”。
古代丧礼仪式之一。
即除去丧礼之服。
古代以亲属关系的远近制定服丧期的长短。
“期”为一周年，“大功”为九个月，“小功”为三个月。
C．“赠幽州都督”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，赐死者以官爵或荣誉称号，也称追赠；其余还有赠官、赠典等。
D．“谥号”是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族、后妃等按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．父忧，是指父亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。
B．畿辅，京城附近地区。
畿，文中指天子直接管辖的王都周围千里以内的地区。
C．豪右，指旧时的富豪家族、世家大户。
古代以右为卑，豪族常常谦称为“豪右”。
D．御医，古代医生的称谓，是古代时专门为皇帝及其宫廷亲属等治病的宫廷医师。
12. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A. 山阴，会稽郡二十六县之一。
古代以山南水北为阳，以山北水南为阴。
《鸿门宴》“沛公居山东时”和《过秦论》“山东豪俊遂并起”中“山东”都指崤山以东。
B. 尚书，战国始置，最初是掌管文书奏章的官员。
隋代始设六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、仆射为正副长官，均统归于门下省。
C. 勒石燕然，典故，出自《后汉书》。
东汉将军窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石记功而还。
后人用此词表示建立或成就功勋。
D. 文帝，谥号，古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平事迹给予一种称号以寓褒贬善恶。
古代学者、士大夫死后由亲友或门生给予的谥号称为“私谥”。
链接高考2018年全国卷Ⅰ11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )A.《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。
B.“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。
C.“践祚”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。
D.逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为。
2018年全国卷Ⅱ11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )A. 豪右，指旧时的富豪家族、世家大户；汉代以右为尊，所以习惯上称为“豪右”。
B. 顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、表奏中作为敬辞。
C. 茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳，改称茂才，后世有时也沿用此名。
D. 京师是古代京城的通称，现代则称为首都；“京”“师”单用。
旧时均可指国都。
2018年全国卷Ⅲ11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)（）A.陵寝是帝王死后安葬的陵墓，陵幕建成后，还需设置守陵奉祀的官员以及禁卫。
B.“株”，本义树根，根与根间紧密相连，因而“株连”又指一人有罪而牵连他人，C.前尹在文中指开封府前任府尹；“尹”为官名，如令尹、京兆尹，是知府的简称。
D.御名指皇帝名讳，古代与皇帝有关的事物前常加“御”字，如御玺指皇帝印信。
2017年全国卷Ⅰ11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )A.以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。
B. 姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。
C. 母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。
D.私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。
2017年全国卷Ⅱ11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．下车，古代可以代指官吏就职。
后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。
B．收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。
C．车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。
D．京师，古代指国家的都城，《三国演义》中就经常提到“京师”，现代泛指首都。
2017年全国卷Ⅲ11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．状元是我国古代科举制度中的一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。
B．上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。
C．近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王影响也很大。
D．告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。
2016年全国卷12．下列对文中词画线语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A.首相指宰相中居于首位的人,与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。
B.建储义为确定储君,也即确定皇位的继承人,我国古代通常采用嫡长子继承制。
C.古代朝廷中分职设官,各有专司,所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。
D.契丹是古国名,后来改国号为辽,先后与五代和北宋并立,与中原常发生争端。
2016年全国卷22．下列对文中画线词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A.中宫是皇后所居之宫,后来又可以借指皇后,这与东宫又可借指太子是同样道理。
B.陛下指宫殿中立有护卫的台阶下,因群臣不可直呼帝王,于是借用为对帝王的尊称。
C.吏部是古代六部之一,掌管文官任免、考核、升降、调动等,长官为吏部尚书。
D.移疾指官员上书称病,实际是官员受到权臣诋毁,不得不请求退职的委婉说法。