16.云南的歌会 大赛获奖精美课件

“赶马女孩的歌唱”是本 段的中心，但作者并没有 直奔主题，而是——
首先，写实：为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风 光然后再自然而然地入题。
其次，为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场境。 “女孩”生活在其间，性格气质上早已渐染了美好的自然真 趣，可谓地灵人杰。（移步换景，视觉、听觉，比喻、拟人） 第三，山鸟或悠扬或质朴的鸣唱，与“赶马女孩的歌唱” 交相应和，互为辉映，交织成一片动人的山野田园交响曲。
交流讨论课后“研讨与练习”二： 地点：松树林子和灌木丛沟 凹处。 沈从文的两段人物描写在写法上有什么不同？ 乙．翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水， 内容： 多是情歌酬和 你喜欢哪一种？为什么？ 一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，
方式 : 见景生情, 用各种丰富的譬喻、 处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样， 从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。(沈从文《边城》) 用提问的方法、互嘲互赞、 唱其他故事。（种种不同方式）
总之，这些内容既是对“赶马女孩的歌唱”的真实写照， 又是对中心的铺垫,还是一种烘托映衬。
“金满斗会”
• 老人常说“十年难逢金满斗”，默读第5段， 将“金满斗会”与前两种形式的歌会比较， 说说“金满斗会”的难得之处在哪里？
人 、 多
时间、 长
妆、 盛
民族文化 传承
返回
在“歌会”的大标题下描 绘的三个唱歌场面在内容 和写法上有什么不同？
侗 族 林 王 节 起的 为 六 义一 的 月 领个 是 辰 袖侗 纪 日 林族 念 吃 王农 当 粽 民地粑 ，
彝族马缨花节
贺跳 的 每 ，舞 节 逢 把， 日 农 马唱 。 历 缨山 这 二 花歌 一 月 插， 天 初 到还 ， 八 各要 男 ， 处杀 女 是 。鸡 老 我 煮幼们 肉一彝 庆齐族

迤( yǐ )西
譬( pì )喻

糯(nuò)米
忌讳( huì ) 铁箍( gū )
蹲(dūn)踞( jù )
酬(chóu)和(hè ) 熹( xī )微


山野 对歌
•阅读全文，想想作者主要写 了云南人民几种放歌形式？ 各有什么目的？ 你最喜欢 场 面，因为……
-----比试才情
小路 漫歌 -----自在随兴 村寨 传歌 -----传递文明
藏族雪顿节
变 节“ “ 每 为 是顿 雪 年 藏 奉” ” 六 戏 献， ， 月 会 酸意 意 三 演 奶为 为 十 。 的“ “ 日 节宴 酸 举 日” 奶 行 。。 子 。 后雪 ” 演顿 ；
就了 虫 晚 阿 把， 子 上 提 这保 ， ， 拉 一护 把 砍 巴 天了 天 了 在 定庄 菩 许 农 为稼 萨 多 历 火。 派 松 六 把从 来 树 月 节此 的 ， 二 。， 虫 领 十 彝子着四 族都人日 百烧们那 姓死烧天
“山野对歌”——侧重写唱歌人 “山路漫歌”——侧重写的优美环境
“村寨传歌”——侧重写盛况空前的场面
白 族 的 三 道 茶
三道茶是白族最讲究的茶礼，即斟茶三 道：第一道为纯烤茶，第二道加入核桃片、 乳扇和红糖，第三道加入蜂蜜和几粒花椒。
傣族的泼水节
粽布智斗魔王，死后，人们为了 纪念她，在每年过年的时候，就相 互泼水，用洁净的水洗去身上的污 垢，迎来吉祥的新年。
再想想：云南歌会与我们平时 了解的文艺晚会有何异同？
舞台
搭建专 门场地 山野 湖畔
演员
专业或 业余演员
男女老少
表演形式 节目形式
提前 排练好 即兴发挥 歌舞小 品为主 对唱
山野对歌
Leabharlann Baidu
才情对抗 智力比拼
“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。”
“多”字在文中是否可有可无？
“种种不同方式”具体指的是什么？
这两段人物描写各有 千秋。第一段以写实为主， 写出了人物的面目神态； 第二段侧重写虚，写出了 人物的精神风貌。
“山路漫歌”
齐声朗读第4段，勾画出好词好句，与同学 分享。 讨论：本段写赶马女孩 “土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不 仿照下面的句子， 唱歌仅三句，却用了许多 住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模 以另一种动物开头，写一句话。 优美的语句描写由呈贡一 仿天空而成的” 路进城的景色。这是否偏 “最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞， “最有意思的是云雀，时常从面前不远 一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌， 离了“山路漫歌”的“歌” 草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住 向碧蓝天空钻去，仿佛要一直钻透蓝空。” 字？ 唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透 蓝空。” ……
山路漫歌
发乎性情
自然成趣
村寨传歌
场 面宏伟 气势 壮观
“山野对歌”
“山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的 热烈和欢快，也表现出浓浓的民族风情.请同 甲．这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼， 劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙， 学们从地点、内容和方式为着眼点，说说山 穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙， 比较阅读， 野对歌的特色。 脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
沈从文简介
• 沈从文(1902-1988）原 名沈岳焕，苗族湖南凤 凰县人，14岁时，他投 身行伍，浪迹湘川黔边 境地区，1924年开始文 学创作，抗战爆发后到 西南联大任教，1946年 回到北京大学任教，建 园后在中国历史博物馆 和中国社会科学院历史 研究所工作，主要从事 中国古代服饰的研究， 1988年病逝于北京。
云南民歌
就是民间口 头流传的诗 歌或歌曲， 大多不知作 者姓名。如 被称为“东 方小夜曲” 的《小河淌 水》就由云 南傣族民歌 的曲调改编 而成。

云南是我国少数民族分布最多的省份，这里的少数 民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他们以此来赞美自己 的生活，他们经常以歌唱的形式聚集在一起或者倾 诉青年男女之间的爱慕，或者歌唱激发劳动热情， 或者以歌唱表达丰收的喜悦和节日的欢乐…… 总之，云南的歌声可以说是他们生命的组成部 分，渗透到生活的方方面面。
返回
甲段以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度 隐含在字里行间。这段文字如同一幅人物肖像：写 面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在目前。
乙段着力描写人物的神韵气度，流露出作者强烈 的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌，作者 运用了比喻、拟人等手法，意在写出人物空灵动人 的精神之美。因此，这段文字显得飘忽灵秀。