《行道树》解读.doc

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圆柏作为行道树的优缺点

圆柏作为行道树的优缺点

【实用范文】圆柏幼龄树树冠整齐圆锥形,树形优美,大树干枝扭曲,姿态奇古,可以独树成景,是中国传统的园林树种。

圆柏材质致密,坚硬,桃红色,美观而有芳香,极耐久,坚韧致密,耐腐力强。

树皮及桧叶:苦、辛,温。

有小毒。

祛风散寒,活血消肿,解毒,利尿。

用途材质致密,坚硬,桃红色,美观而有芳香,极耐久,坚韧致密,耐腐力强。

故宜供作图板、棺木、铅笔、家具、房屋建筑材料、文具及工艺品等用材;树根、树干及枝叶可提取柏木脑的原料及柏木油;种子可榨油,或入药。

因其生长速度中等而偏慢,故除作观赏外,尚少用于大规模造林者。

种子可榨取脂肪油;材质坚密,桃红色,有芳香,极耐久,可制图板,铅笔,家具,耐腐力强,可供建筑、工艺品、室内安装等用。

药用【瑶药】柏枝:叶用于内痔大便出血《桂药编》。

【藏药】秀巴:叶用于肾病,炭疽病,痈疖肿毒;球果用于肝,胆,肺之热症,风寒湿痹《中国藏药》。

枝叶、树皮治疗风寒感冒,肺结核,尿路感染,荨麻疹,风湿关节痛《滇省志》。

树皮及桧叶:苦、辛,温。

有小毒。

祛风散寒,活血消肿,解毒,利尿。

用于风寒感冒,风湿关节痛,小便淋痛,瘾疹。

园林圆柏幼龄树树冠整齐圆锥形,树形优美,大树干枝扭曲,姿态奇古,可以独树成景,是中国传统的园林树种。

桧柏在庭院中用途极广。

性耐修剪又有很强的耐阴性,故作绿篱比侧柏优良,下枝不易枯,冬季颜色不变褐色或黄色,且可植于建筑之北侧阴处。

中国古来多配植于庙宇陵墓作墓道树或柏林。

其树形优美,青年期呈整齐之圆锥形,老树则干枝扭曲,古庭院、古寺庙等风景名胜区多有千年古柏,“清”、“奇”、“古”、“怪”各具幽趣。

可以群植草坪边缘作背景,或丛植片林、镶嵌树丛的边缘、建筑附近。

在庭园中用途极广。

作绿篱,行道树,还可以作桩景、盆景材料。

圆柏是一种常见的景观树,在中国的很多城市里面都有看见圆柏的存在。

圆柏在作为景观树方面具有很明显的优势,特别是在行道树方面。

下面,成都朴树园林的小编就为大家详细地解读一下圆柏是什么植物?圆柏的特征有哪些?一、圆柏是什么植物?圆柏树,柏树品种,常绿乔木,树冠呈现塔形或圆形,故称圆柏树,原产自中国东北华北地区。

读到熟处情自悟,悟到深处情更浓

读到熟处情自悟,悟到深处情更浓

读到熟处情自悟,悟到深处情更浓案例背景综观选入教材的课文,或多或少都是从“爱祖国”“爱自然”“爱人生”等方面来熏陶感染学生,以提升学生的语文素养。

如果用一个字去概括,无外乎是一个“爱”字。

“课文无非是例子”,千学万学让学生学会“爱”。

但令人遗憾的是我们的学生不会“爱”。

多年的母语学习沉淀到学生内心深处的这份“爱”却变了味。

如何让学生学会“爱”?如何让学生学会“说爱”?实践告诉我要引领学生学会“谈情”“说爱”,就要把爱落到实处,让学生去触摸,去体验,这样说起“爱”来就容易多了。

1.创设情境,引导学生“谈情”“说爱”案例一在上《行道树》这一课时,我是这样用激趣来创设情境的。

(出示幻灯片)师:同学们请看幻灯片,你能告诉老师图上画的是什么吗?生:树。

师:树怎么会有眼睛、嘴巴,而且还露着笑脸呢?生:把树当做人来写。

师:嗯,把树当做人来写。

这时候的树就是人了。

假如你就是其中的一棵行道树,你最想说句什么心里话呢?生1:离开了故乡,孤零零地来到城市,站在这都市的街道旁,我感到很孤独。

生2:离开了故乡,独自一人来到这喧嚣的都市。

虽吸着灰尘,吞着尾气,但每天迎接着第一缕阳光,我觉得非常自豪。

生3:只身一人来到了现代都市,在都市双线道的马路边我找到了自己的事业——为了忙碌的人们能呼吸到纯净的空气。

即使我们不被理解,我们也幸福着。

因为我们懂得“神圣的事业总是痛苦的,但是,也唯有这种痛苦能把深沉给予我们”的含义。

教学反思一如此激趣,让学生瞬间变成一棵树,体验行道树的悲与欢,学生们发自内心述说着,人人都想来表述心中的情感,在情境中阐释他们的这份“爱意”,又何乐而不为呢?建构主义认为学生是自己知识的建构者,是学习者在一定的社会文化背景和情境下,借助他人的帮助,利用必要的学习资料,通过意义建构的方式入情。

创设情境是学习者实现意义建构的必要前提,是调动学生“爱意”的有力手段。

可见,不经意间的激趣就在学生与教材之间创设出让学生“谈情”“说爱”的情境,引导学生大胆地说出了自己心中的“爱意”。

活跃课堂气氛 提高教学效果

活跃课堂气氛 提高教学效果

活跃课堂气氛提高教学效果【摘要】本文就如何活跃课堂气氛提出了几种途径:教师酝酿情绪,尽快进入角色,唤起学生的学习热情;精心设计导语,引起学生的好奇心;创设情境,激起学生的学习兴趣;让学生深入文本,充分与文本对话;灵活运用多种教学手段,活跃课堂气氛;鼓励学生大胆质疑、沟通和交流,方能激活学生的思维。

【关键词】气氛;兴趣;活跃一段时间以来,上语文课时,有的学生耷拉着脑袋,有的神情黯淡,心不在焉,没有精气神儿。

回答问题时,虽座无虚席,举手者却寥寥无几,课堂成了一潭死水。

我开始扪心自问,是自己不会上课了吗?后来,经过反思和大胆尝试,终于找回了课堂的生机。

归结起来,有以下几个途径:一、教师酝酿情绪,尽快进入角色,唤起学生的学习热情语文课堂应是一个开放的、有活力的舞台,是学生愉悦成长的地方,也是师生情感的栖息地,所以他不应是一个说教的场所。

作为教师,一旦导入新课,就应以自己的最佳情绪、最适合的课感进入角色,以此来感染学生。

执教《社戏》一文时,我先津津有味地给学生讲述了一段自己小时候看戏的故事,之后,学生也七嘴八舌地谈自己的感受,课堂气氛立刻活跃了起来,这样,学生对课文内容就会积极关注起来。

《从百草园到三味书屋》一文,可在歌曲《童年》的旋律中,动情地向学生倾诉:“童年时天上的彩虹,绚烂而美丽,童年是一首诗,清新而怡人,童年是放飞的风筝,载着我们的欢乐和梦想。

让我们一起在鲁迅童年的往事中搜寻自己的成长痕迹吧。

”一番话,学生立即打起了精神,如饥似渴地读起来。

因此,课堂上,教师如能情绪高涨,精神饱满,学生也会兴趣盎然,如沐春风,学得也会轻松愉快。

二、精心设计导语,引起学生的好奇心常言道:“良好的开端是成功的一般”。

一堂语文课,教师如能精心设计好导语,就能一下子抓住学生的心,让他们迫不及待地进入学习状态。

导语可用竞赛的形式导入,《咏雪》可这样导入:“古往今来,咏雪的佳句数不胜数,就请同学们回忆一下,看哪个小组说得最多”,从而自然而然地引入《咏雪》中的佳句。

生活里来生活里去——《行道树》课堂实录

生活里来生活里去——《行道树》课堂实录
促读, 以读促写。
【—1分钟】 0 0

这就是我们最 自豪的时刻 了。” 生 1 :行道树说 自己是一棵忧愁而又快乐的树 。 1
生6 :行道树认为: “ 神圣 的事业 总是痛苦的,但是,也 说 说 “ 道树 ” 行 师:行道树,也就是种在道路两旁的树木 。你平 时注意 惟有 这种痛苦 能把深沉 给予我们 。”
师:真是百闻不如一见 ,行道树竟然有这么多不幸的遭
《行 道 树 课 堂 实 录
遇 ,它一定很痛苦吧 !下面就 让我们一起看看张晓风笔下的 行道树又是如何的呢? 二 、读读 “ 道树 ” 行 师:请同学们齐读课文 ,并思考:书中的行道树又是 怎
样 的 呢 ?它 是 怎 样 的 树 ?
维普资讯
教学 索 探 l
生5 :我楼下大妈 还老把脚跷在树上做运动 呢。
生6 ;我也看到我 家旁边的树上有很 多刻划痕迹 。
i 一
生7 :曾见电视报道,某处路旁树根一夜之间莫名其妙地
壅 活
一 一


有许多被剥了皮。 ( !同学们发 出一片唏嘘声 。) 哇 生8 :有人在树上钉广 告牌 。

身抖不落的烟尘。”
生活是语文大课堂,只有善于体验生活的人 ,才能深刻
生8:行道 树还 说: “我们的存 在只是 一 中悲凉的 点
而有个性 的解读文本 。生活里来 生活里去 ,引领 学生联系生 缀 。 ” 生5 :行道树说: “ 早起小孩子贪梦地呼吸着 新鲜空气 , 活 ,走入文本 ,再现情境 ,走出文本 ,听说读写结合 ,以写
要说 ,你是壮 实的,健 美的。因为 ,在你 的怀抱里我饱 尝了
2 如 何 开 发 学 生 的 写 作 内在 资源 , 解 脱 语 言表 达 “ . 痛

第11课邓稼先 设计(新课标)_七年级语文教案

第11课邓稼先 设计(新课标)_七年级语文教案

第11课邓稼先设计(新课标)_七年级语文教案第11课《邓稼先》.教案教学目标:1、理清作者的思路,深入理解课文的思想内容;2、了解邓稼先的生平事迹,学习他的伟大精神;3、学习本文通过对比表现人物的.写作方法;4、积累“可歌可泣”“当之无愧”等词语。

教学重点:理清作者的思路,深入理解课文的思想内容教学难点:本文通过对比表现人物的.写作方法课时安排:两课时教学过程:第一课时一、有感情地朗读课文,把握文意,完成下列各题。

1.在写邓稼先以前,为什么先概述我国近一百多年来的历史? (先概述我国近一百多年来的历史,是为了说明邓稼先是对中华民族从“任人宰割”到“站起来了”这一巨大转变做出巨大贡献的科学家,是对历史的发展产生巨大影响的历史人物。

)2.为什么把邓稼先与奥本海默对比着写? (课文把邓稼先与奥本海默对比着写,更能鲜明地突出邓稼先的性格品质和奉献精神,就自然而然地得出结论:“邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子。

”“是中国共产党的理想党员。

”)3.“邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子。

”“邓稼先是中国共产党的理想党员。

”试阐释这两句话。

(.“邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子。

”是指邓稼先与锋芒毕露的奥本海默截然不同,“是一个最不要引人注目的人物”,“忠厚平实”,“真诚坦白,从不骄人”,“没有小心眼儿,一生喜欢‘纯’字所代表的品格”,“最有中国农民的朴实气质”。

中国几千年传统文化就讲究人与人之间关系和谐,和睦相处,讲究为人忠厚、谦虚、真诚、朴实。

邓稼先汲取了中国传统文化中这些优秀的部分,并变成了自己的气质品格。

“邓稼先是中国共产党的理想党员”,是指“他没有私心,人们绝对相信他”,“文革”中能说服两派群众组织,能说服工宣队、军宣队。

中国共产党的宗旨就是全心全意为人民服务,就是领导、团结广大人民一起前进,邓稼先就是把这些奉为自己的行动准则,因此他是理想党员。

七年级上册第二单元教材解读

七年级上册第二单元教材解读

七年级上册第二单元教材解读成都市华建学校学校刘培中整体把握:(一)、本单元在教材中的位置本单元位于义务教育课程标准实验教科书语文七年级上册第二序列。

在第一单元“人生”单元之后,第三单元“大自然”单元之前,仍然是以人生为主题组元,侧重于理想和信念,是抒写人生感悟的精彩篇章。

本单元诗文兼具,古今咸存,中外结合。

(二)、本单元在教材中的地位与第一单元相比,本单元理性的成分更多;在第一单元的基础上继续进行人生观价值观教育。

因为学生属于中学初始年级,而中学与小学在学习内容、学习方法上有较大的不同,学生也正或者即将进入青春期,正是立志、励志的黄金时段,为了让学生能较快地融入中学生活和学习,学会用心用情体验人生,树立理想信念,培养良好的道德理想追求,让学生深入思索、领悟课文深长意味,同时练习和掌握朗读技巧,学会课文的一些表达技巧。

为学生在中学的学习夯实良好的基础。

(三)、编者意图对于刚进入中学的懵懂少年少女,方向感十分重要,作为独立个体的学生因为经历和环境的不同,对社会对人生的认识形色各异,让学生确立好发展的方向,做足面对困难的思想储备,当是极富人文性的语文学科为跨进新学习环境的学生必须解决的问题。

一个单元不足以让学生确立好方向,形成良好的道德观和世界观,第二个单元继之,强化学生对理想的确立和树立正确的人生信念。

(四)、单元主要内容第6课流沙河的哲理诗《理想》,打各种比方,用各种意象,阐述理想之于人生的决定意义。

第7课《短文两篇》,一篇张晓风的《行道树》,借行道树的形象表达无私奉献的人生信念;一篇周素姗的《第一次真好》,抒写人生体验。

第8课周国平的节选《人生寓言》,表达了人生中的好事和坏事可以互换的道理。

第9课玛丽·居里的《我的信念》,表现了科学家目标如一、信心满怀和勤奋坚韧的性格特点。

第10课《论语十则》。

既有谈学习态度、学习方法,还有谈修身做人的人生格言。

综合性学习“漫游语文世界”,沟通课堂内外,引导学生注意生活中的语文现象。

七年级语文下册第一单元第四课诗两首


横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
名 诗 回 顾
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
______苏轼《题西林壁》 明日复明日,明日何其多!我生待 明日,万事成蹉跎。世人若被明日 累,春去秋来老将至。朝看水东流, 暮看日西坠,百年明日能几何?请 君听我《明日歌》。 _____(明代诗人)钱福 《明日歌》
哲 理 诗
其实世上本没有路,走的人多了,也便成了 路。 ——鲁迅 路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索。——屈原《离骚》 山重水复疑无路, 柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
敢问路在何方?
路在脚下。 ——《西游记》主题歌
弗罗斯特(1874-1963) 美国诗人,生于加利福尼亚州。他徒步漫游 过许多地方,被认为是“新英格兰的农民诗人”。 其代表作有诗集《少年的意志》《白桦树》等。 弗罗斯特16岁开始写诗,20岁时正式发表第一首 诗歌。他勤奋笔耕,一生中共出了10多本诗集, 弗罗斯特的诗可分为两大类:抒情短诗和戏剧性 较强的叙事诗,两者都脍炙人口。弗罗斯特的抒 情诗主要描写了大自然和农民,尤其是新英格兰 的景色和北方的农民。弗罗斯特诗歌风格上的一 个最大特点是朴素无华,含义隽永,寓深刻的思 考和哲理于平淡无奇的内容和简洁朴实的诗句之 中。
黄 可 我 我 直 但 它 显 虽 很
色 惜 在 向 到 我 荒 得 然 少
的 我 那 着 它 却 草 更 在 留
树 不 路 一 消 选 萋 诱 这 下
林 能 口 条 失
里 同 久 路 在
分 时 久 极 丛 外 分 美 路 的
出 去 伫 目 林
两 条 路, 涉 足, 立, 望 去, 深 处。
了 另 萋,十 人,更 条 小 旅 人
在诗歌表现出的情绪上,《假如生活欺骗了你》和《未选择的 路》有什么不同?

阅读教学的三种思路

阅读教学的三种思路作者:巩洪州来源:《考试周刊》2013年第79期摘要:文章阐述了语文阅读教学的诸多作用,强调了其重要性,并明确指出了语文阅读教学应当遵循“从整体到局部,从文本到生活,从语文到文化”的思路,并对这三种思路,用理论结合事例的方法,做了具体的阐述和系统的诠释,最后指出:“教学有路,但无定路”,要因“材”择路,灵活运用。

关键词:语文阅读教学教学思路阅读材料语文阅读教学是语文教学工作的重中之重,它能让学生积累大量词汇,品味优美的语言;它能培养学生的想象力和创造力,培养学生分析问题和解决问题的能力;它能让学生丰富阅历,积淀感情,开阔胸怀,张扬个性;它能陶冶学生的情操,净化学生的灵魂,形成学生的审美情趣。

阅读教学的成败决定着学生语文水平的高低。

那么语文阅读教学应当遵循一个怎样的思路呢?“定路则无,大路则有”。

我认为语文阅读教学应当遵循从整体到局部,从文本到生活,从语文到文化的思路,下面就对这三方面作申述。

一、从整体到局部所谓整体,就是先对文章进行整体感知,再局部探讨。

对文章进行整体感知,是指引导学生理清文章的思路,感悟体会文章的感情,把握文章的主旨等,使学生对文章有个清晰完整的印象。

这种教学思想符合美国心理学家布鲁纳的教学观:“教学的目的在于理解和把握科学基本结构。

”整体感知是进一步深入理解文章内容的重要前提。

因此,阅读教学要重视整体感知这一环节。

进行这一环节教学时,要把感知的内容设计成问题,引发学生的思考,充分发挥学生的主观能动性,切实重视学生的主体地位。

对于问题的设计需要注意的是要恰当控制问题的难度,就要准确了解学生原有的知识水平和心理发展水平,根据学生的实际设计问题。

这是因为所谓问题是给定的信息和要达到的目标之间有某些需要克服的障碍的刺激情境。

设计的问题太难,学生经过努力不能完成,心理就会感到困惑、茫然,容易产生失败感,不利于激发学习动机;设计的问题难度适中,学生经过努力能克服,就会产生成就感,从而激发学习热情。

阅读09双重含义:词语、标题

阅读09双重含义:词语、标题一、词语的双重含义例子1.“外面飘起了雪花,我们仔细地品味着苦中带甜的咖啡,慢慢地欣赏着这个美丽的城市。

”(安宁《无法不对你残酷》)赏析:“苦中带甜”一是指咖啡的味道(表层含义);二是指生活中历经麿难而获得的报酬、成功和光荣(深层含义)。

例子2.“那饱经风霜的脸上,被风风雨雨刻上了深深的皱纹。

”这里的“风风雨雨”是什么意思?赏析:“风风雨雨”当然不是指自然界的风雨,而是指生活道路上的艰辛和坎坷。

例子3.谈谈你对文中“花开的季节”含义的理解。

(《等待让自己开花的季节》)赏析:字面上指的是自然界中的每一种花儿都有自己开花的季节,实际上作者是在借“开花的季节”来解读美丽的人生之花,即若每种花都有开放的机会,同样,每个人都有成功和机会。

例子4.联系全文内容,谈谈你对本文标题“悠长的铃声”的理解。

(《悠长的铃声》毕淑敏)赏析:表层:打铃老师傅为不让“我”迟到而长时是打铃。

深层:“悠长的铃声”传递的是一份善意(温情),串起的是一生的记忆。

例子5.“而我们居然站在这儿,站在这双线道的马路边,这无疑是一种堕落。

”(《行道树》)赏析:立在城市飞尘中,生活条件和自身形象大大的跌落了。

二、题目(标题、文题)的双重含义(1)表层含义:字面意思、文章内容(围绕这个标题的字面意义,可简易概括事件)(2)深层含义:与文章中心有关。

(引申义、比喻义、象征义、联想、由物及人的品质、由事寓理)方法:标题含义一般从表层含义和深层含义的两个方面来分析。

表层含义即标题的字面含义、文中内容;深层含义即引申义、比喻义、象征义。

(标题如果是比喻句的,文中往往不是围绕标题的字面含义来展开叙述,那么我们就应该联系文章的具体内容,弄清比喻义,这样我们就可以领悟出标题的深刻含义)例子1、《一个人的麦田》标题“一个人的麦田”有何含义?赏析:在文中既指的是父亲一个人挥汗如雨收获麦子的麦田,又指我一个人赶赴的收获人生的高考。

例子2、《没有发芽的种子》:文章以“没有发芽的种子”为标题有哪些含义?赏析:(1)没有种完遗忘在抽屉里的喇叭花种子;(2)幼时的夙愿,淡忘了多年的理想。

小学三年级上部编语文《铺满金色巴掌的水泥道》PPT教学课件

人教部编版小学语文三年级上册
知识导入
法国梧桐
主要由法国人种植于上海的租界内, 故称之为“法国梧桐”,叶子有5 个叶尖,少有3个或7个,叶子长宽 差不多。是世界著名的优良庭荫树 和行道树,有”行道树之王“之称。
行道树
除了法国梧桐,同学们还见过哪 些行道树呢?仔细回忆一下。
知识拓展
常见的行道树有以下几种:
就在这时由王府的府医走了进来,那府医是皇上赐给王爷的一品御医,所以身份自然是高了一些,花候府所有人见到他也是毕恭 毕敬的。
府医一看到幽王府的府医时,一颗心七上八下的砰砰砰直跳,莫天星看透不说透,等会就看这没有医德的花候府府医老东西怎么 自圆其说。
幽王府的府医,给幽王爷行礼过后,就赶紧给花侯夫人诊治。 当他搭上花候夫人的脉搏之时一颗心就凉了半截,诊脉越久他的心就跟着越凉。 最后松开花候夫人的脉搏,对着花候夜爷花老太君施一礼,然后开口道:“花候夫人被毒掏空了身体,老夫已经无力回天了。” 这句话一出所有人都被惊住了,被毒掏空了身体,关键是那个‘毒’字。 花候爷简直不敢相信自己的耳朵,无论如何花侯夫人他夫妻二十载,他舍不得她就这么死。 “黄太医,怎么会是中毒,难道不是体虚脾弱,调养便可吗?” 黄太医一听立刻义愤填膺道:“是哪个庸医给整治的这不是误人生命吗,这明明就是中毒,就算是初学者也能诊断的出来啊!” 这下花候爷明白了,原来他们一家子都被这个府医给蒙骗了。
字词学习

拼音:luàn 组词:杂乱,乱动,脏乱,混乱 造句:理发时脑袋不能乱动。
字词学习

拼音:zōng 组词:棕色,棕毛,棕熊,棕绳 造句:棕熊的毛是棕色的。
字词学习

拼音:chí 组词:迟到,迟早,太迟,姗姗来迟 造句:我们要养成上学不迟到的好习惯。
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谢谢你的欣赏 谢谢你的欣赏 《行道树》解读

《行道树》是台湾著名散文家张晓风关注自然、礼赞生命系列散文中的代表性作品。作者将目光投注到平凡而普通的物象——行道树的身上,赋予它以人的生命、人的思想、人的情感,用平实而富有感情的语言,道尽了作为奉献者的行道树真实而坦诚的心路历程。全文466个字,却蕴涵了作者对生命价值的思索与感悟,引发了读者对人生对生命的新鲜感受和深刻体验。 一、生命的价值在于勇于接受命运的挑战 作为树,它们的家本来在“山上”,在不见天日的原始森林里,那儿空气清新,树香袭人;它们本应像同伴那样在家中“吸露”,“玩凉凉的云”,听小鸟唱歌,看日升日落,云卷云舒,过一种悠闲自在的生活,可是由于命运的安排,它们离开了家,离开了同伴,“站在这双线道的马路边”,“立在城市的飞尘里”,成了一列行道树,这个它们没有想到——“竟然”,它们也曾为此而悲——“这无疑是一种堕落”,但是它不需要别人的同情,勇敢地接受了命运的安排,并把它作为自己的选择——“这种命运事实上是我们自己选择的”。作出这种选择是艰难的,惟其艰难,才更体现了生命存在的价值——勇于接受命运的挑战,不屈服于它。人生何尝不是这样,当你处于不可选择的境地时,勇敢地接受它吧,那样你的生命将拒绝平庸。 二、生命的价值在承受痛苦与磨难中体现 选择了行道树的生活,就意味着奉献与牺牲,就注定要承受更多的痛苦——外在的和内心的。立在城市的飞尘里,惟一的装饰“是一身抖不落的烟尘”,没有了往日青翠的外衣,这是外表变化带来的痛苦。白天,它们默默迎接朝阳,奉献清新的空气,阻挡风沙的侵袭,没有人在意这些,更没人了解它们的奉献。夜幕降临,当整个城市都是“繁弦急管”时它们却“在寂静里”;当整个城市里“红灯绿酒”时,它们却静立在“黑暗里”,两相对比,使行道树们付出却得不到人们认可的痛苦和孤独之感更加强烈。当整个城市喧嚣退尽,人们酣然入梦时,它们仍处在痛苦的煎熬中,“牙龈咬得酸痛”一直到天亮,这是漫长的煎熬啊,然而痛苦是一种磨练,更是一种考验,只会使它们意志更加坚强,信念更加坚定,因为它们知道,自己选择做行道树,为城市奉献一切这是神圣的事业。“神圣的事业总是痛苦的。但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”不是吗?惟其经历太多的痛苦与磨难,才更加凸显了它们奉献精神的可谢谢你的欣赏 谢谢你的欣赏 贵。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。“基督不同于世人的,岂不正是那双钉痕宛在的受伤手掌吗?”(《只因为年轻啊》,张晓风) 三、生命的价值在于执著追求和无私奉献 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。行道树们虽然饱受痛苦的煎熬,但它们始终没有改变自己的初衷,默默地奉献着,牺牲着:“当朝霞的彩旗冉冉升起”时,它们精神抖擞地站成一列,为城市迎接第一缕曙光;“或许所有的人都早已习惯于污浊”,但它们“仍然固执地制造不被珍惜的清新”,当别人为它们作行道树而大抱同情时,它们却了无遗憾地在“春天勤生绿叶”,在“夏天献出浓阴”,在冬天蓄积能量,等待来年春天的繁茂与葱茏,既然选择了,就义无反顾地走下去,并把自己全部奉献出去,这是它们的执著追求,因为它们知道,神圣的事业总是要付出代价、作出牺牲的,它们以无私奉献为自己神圣的职责。如果别人都不迎接太阳,“我们就负责把光明迎来”。它们把以无私奉献造福于人类作为最大的快乐,能使“一个早起的孩子贪婪地呼吸着新鲜的空气”,是它们最“自豪的时刻”。因为经历了太多的痛苦,因而才使它们的奉献更有意义,更显珍贵。奉献的过程是痛苦的,奉献的结果却是快乐的。 《行道树》正是通过“行道树”这一平凡物象的描写,形象地阐释了生命价值的三个层面:勇于接受命运的挑战,勇于承受痛苦和磨难,执著追求和无私奉献,从而使文章具有理性的光辉,给人一种哲学的美感。 (《行道树》系人教版义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级(上)张晓风/文) 《行道树》是台湾著名散文家张晓风关注自然、礼赞生命系列散文中的代表性作品。作者将目光投注到平凡而普通的物象——行道树的身上,赋予它以人的生命、人的思想、人的情感,用平实而富有感情的语言,道尽了作为奉献者的行道树真实而坦诚的心路历程。全文466个字,却蕴涵了作者对生命价值的思索与感悟,引发了读者对人生对生命的新鲜感受和深刻体验。 一、生命的价值在于勇于接受命运的挑战 作为树,它们的家本来在“山上”,在不见天日的原始森林里,那儿空气清新,树香袭人;它们本应像同伴那样在家中“吸露”,“玩凉凉的云”,听小鸟唱歌,看日升日落,云卷云舒,过一种悠闲自在的生活,可是由于命运的安排,它们离开了家,离开了同伴,“站在这双线道的马路边”,“立在城市的飞尘里”,成了一列行道树,这个它们没有想到——“竟然”,它们也曾为此而悲——“这无疑是一种堕落”,但是它不需要别人的同情,勇敢地接受了命运的安排,并把它作为自己的选择——“这种命运事实上是我们自己选择谢谢你的欣赏 谢谢你的欣赏 的”。作出这种选择是艰难的,惟其艰难,才更体现了生命存在的价值——勇于接受命运的挑战,不屈服于它。人生何尝不是这样,当你处于不可选择的境地时,勇敢地接受它吧,那样你的生命将拒绝平庸。 二、生命的价值在承受痛苦与磨难中体现 选择了行道树的生活,就意味着奉献与牺牲,就注定要承受更多的痛苦——外在的和内心的。立在城市的飞尘里,惟一的装饰“是一身抖不落的烟尘”,没有了往日青翠的外衣,这是外表变化带来的痛苦。白天,它们默默迎接朝阳,奉献清新的空气,阻挡风沙的侵袭,没有人在意这些,更没人了解它们的奉献。夜幕降临,当整个城市都是“繁弦急管”时它们却“在寂静里”;当整个城市里“红灯绿酒”时,它们却静立在“黑暗里”,两相对比,使行道树们付出却得不到人们认可的痛苦和孤独之感更加强烈。当整个城市喧嚣退尽,人们酣然入梦时,它们仍处在痛苦的煎熬中,“牙龈咬得酸痛”一直到天亮,这是漫长的煎熬啊,然而痛苦是一种磨练,更是一种考验,只会使它们意志更加坚强,信念更加坚定,因为它们知道,自己选择做行道树,为城市奉献一切这是神圣的事业。“神圣的事业总是痛苦的。但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”不是吗?惟其经历太多的痛苦与磨难,才更加凸显了它们奉献精神的可贵。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。“基督不同于世人的,岂不正是那双钉痕宛在的受伤手掌吗?”(《只因为年轻啊》,张晓风) 三、生命的价值在于执著追求和无私奉献 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。行道树们虽然饱受痛苦的煎熬,但它们始终没有改变自己的初衷,默默地奉献着,牺牲着:“当朝霞的彩旗冉冉升起”时,它们精神抖擞地站成一列,为城市迎接第一缕曙光;“或许所有的人都早已习惯于污浊”,但它们“仍然固执地制造不被珍惜的清新”,当别人为它们作行道树而大抱同情时,它们却了无遗憾地在“春天勤生绿叶”,在“夏天献出浓阴”,在冬天蓄积能量,等待来年春天的繁茂与葱茏,既然选择了,就义无反顾地走下去,并把自己全部奉献出去,这是它们的执著追求,因为它们知道,神圣的事业总是要付出代价、作出牺牲的,它们以无私奉献为自己神圣的职责。如果别人都不迎接太阳,“我们就负责把光明迎来”。它们把以无私奉献造福于人类作为最大的快乐,能使“一个早起的孩子贪婪地呼吸着新鲜的空气”,是它们最“自豪的时刻”。因为经历了太多的痛苦,因而才使它们的奉献更有意义,更显珍贵。奉献的过程是痛苦的,奉献的结果却是快乐的。 《行道树》正是通过“行道树”这一平凡物象的描写,形象地阐释了生命价值的谢谢你的欣赏 谢谢你的欣赏 三个层面:勇于接受命运的挑战,勇于承受痛苦和磨难,执著追求和无私奉献,从而使文章具有理性的光辉,给人一种哲学的美感。 (《行道树》系人教版义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级(上)张晓风/文) 《行道树》是台湾著名散文家张晓风关注自然、礼赞生命系列散文中的代表性作品。作者将目光投注到平凡而普通的物象——行道树的身上,赋予它以人的生命、人的思想、人的情感,用平实而富有感情的语言,道尽了作为奉献者的行道树真实而坦诚的心路历程。全文466个字,却蕴涵了作者对生命价值的思索与感悟,引发了读者对人生对生命的新鲜感受和深刻体验。 一、生命的价值在于勇于接受命运的挑战 作为树,它们的家本来在“山上”,在不见天日的原始森林里,那儿空气清新,树香袭人;它们本应像同伴那样在家中“吸露”,“玩凉凉的云”,听小鸟唱歌,看日升日落,云卷云舒,过一种悠闲自在的生活,可是由于命运的安排,它们离开了家,离开了同伴,“站在这双线道的马路边”,“立在城市的飞尘里”,成了一列行道树,这个它们没有想到——“竟然”,它们也曾为此而悲——“这无疑是一种堕落”,但是它不需要别人的同情,勇敢地接受了命运的安排,并把它作为自己的选择——“这种命运事实上是我们自己选择的”。作出这种选择是艰难的,惟其艰难,才更体现了生命存在的价值——勇于接受命运的挑战,不屈服于它。人生何尝不是这样,当你处于不可选择的境地时,勇敢地接受它吧,那样你的生命将拒绝平庸。 二、生命的价值在承受痛苦与磨难中体现 选择了行道树的生活,就意味着奉献与牺牲,就注定要承受更多的痛苦——外在的和内心的。立在城市的飞尘里,惟一的装饰“是一身抖不落的烟尘”,没有了往日青翠的外衣,这是外表变化带来的痛苦。白天,它们默默迎接朝阳,奉献清新的空气,阻挡风沙的侵袭,没有人在意这些,更没人了解它们的奉献。夜幕降临,当整个城市都是“繁弦急管”时它们却“在寂静里”;当整个城市里“红灯绿酒”时,它们却静立在“黑暗里”,两相对比,使行道树们付出却得不到人们认可的痛苦和孤独之感更加强烈。当整个城市喧嚣退尽,人们酣然入梦时,它们仍处在痛苦的煎熬中,“牙龈咬得酸痛”一直到天亮,这是漫长的煎熬啊,然而痛苦是一种磨练,更是一种考验,只会使它们意志更加坚强,信念更加坚定,因为它们知道,自己选择做行道树,为城市奉献一切这是神圣的事业。“神圣的事业总是痛苦的。但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”不是吗?惟其经历太多的痛苦与磨难,才更加凸显了它们奉献精神的可

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