2015年山东高考作文-丝瓜藤与肉豆须[优质ppt]
高乡间有谚语：“丝瓜藤,肉豆须,分不清。”作文审题立意
山东高考作文审题立意及例文【作文材料】乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。
”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起，是很难分开的。
有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜肉豆的那些纠结纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是挑来吃的，不是用来分辨的呀。
”你只要照顾他们长大，摘下瓜和都来吃就好了。
”要求：1、选准角度，确定立意；2、自拟题目；3、除诗歌外，文体不限；4、字数不少于800字。
【解析】纵观近几年的山东高考语文作文部分，我们不难发现，藏在作文题背后的主题，无非就是三个大方向。
1、世界所需要的正确的人生价值观念——价值观2、世界所需要的正确的人生定位——人生观3、青少年特有的精神风貌——世界观今年亦是如此，以材料作文为基本形式，之前不止一次地给学生讲过，作文以材料作文为难度顶峰，材料作文尤其以热点类和寓言类为最大难度，而今年的作文审题难易适中，符合山东卷出题“不藏考点，不考偏点”基本特征。
今年的材料作文，考生们抽出5~10分钟的审题时间完成审题，基本上比较顺畅。
所以，只要围绕题目书写难度都不算太大。
其次今年的“丝瓜与肉豆”，值得思索的部分较多。
在命题主旨上，继承了“历史的哲学的思辨”这个不变的主题，充分体现了哲学的内蕴。
山东卷语文作文出题思路在探寻考生对于社会、人生、自我的价值实现、人生定位等方面的思索与评价层面继续加深，逐步走向更广义的发展方向，立意标准也相比于之前占到更重要的地位上。
从审题点上来说，材料提出主干来对考生来说并非困难，对于大多数考生来说较容易抽取在题目中的相应信息。
关照价值观、人生观、世界观这三观是山东卷的常态，在去年的山东高考作文“开窗看世界”和前年的“莫言改错”也充分体现了这一点。
总体来说，今年的山东高考语文作文相对平稳，部分思辨性较强、切合提议的文章将会得高分。
实际上，山东高考语文作文题目材料来源于林清玄收录在其启悟人生系列《放下即幸福》书目一文《无风絮自飞》。
2015年山东高考语文作文题及范文：何处再寻“三友图”
山东高考语文作文题及：何处再寻“三友图”2015年山东高考语文作文题及范文：何处再寻“三友图”2015年山东高考语文已经结束，以下是山东高考语文作文题目：乡间有谚语，“丝瓜藤，肉豆须，分不清。
”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起，是很难分开的。
有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是挑来吃的，不是用来分辨的呀!”你只要照顾他们长大，摘下瓜和豆来吃就好了”要求：1、选准角度，确定立意;2、自拟题目;3、除诗歌外，文体不限;4、问题特征鲜明。
2015年山东高考语文作文题：范文：何处再寻“三友图”丝瓜和肉豆长到了一起，孩子却要执着于将其分开，这是看到了形式，而大人却说菜是为了吃，这是看到了内涵。
再三思索后，其实形式并不重要，内涵才是根本。
上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。
但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，驷马难追的信义;是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。
人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。
《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。
这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。
2015年山东高考真题作文(优秀3篇)
2015年山东高考真题作文(优秀3篇)20壹五年山东高考真题作文范文三：丝瓜与肉豆，形式与内涵篇一丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。
对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。
而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的。
此处并非是想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。
反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到分辨与吃的问题上来。
若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。
上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。
但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种三友。
三友是什么？三友是君子一言，驷马难追的信义；是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗；是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。
人失去三友，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。
20壹五年山东高考真题作文范文一：生命的本质更在于过程篇二这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。
韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名韭菜兰。
倘若区别二者差异，仅存在于长熟待取阶段，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。
世间万物在成长阶段都是以简存在。
以人为例，常言道人之初，性本善。
人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人成熟的标志。
倘若以人的存在仅为存活定义这是对神圣生命的践踏。
如果以这样的规则宣讲传世，缔造出来的只是活人。
人，存在固然是有着本质区别和探索的。
以完成某项成就某项工作某种生命为基础。
若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存在和存活的理解。
2015年山东高考满分作文：重要的是顺其自然
2015年山东高考满分作文：重要的是顺其自然2015年山东高考作文真题：阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
（60分）乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。
”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。
有个小孩儿想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶，都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀。
你只要照顾他们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。
”【满分作文展示】重要的是顺其自然培根说：“只有顺其自然，让自然和谐发展才可驾驭自然。
”科技在发展，时代在进步，人们也不再是听天由命的原始人，越来越多的人乐于去干涉自然，企图驾驭自然，殊不知，顺其自然才是最为重要的。
民间谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。
”说的便是缠绕在一起生长的丝瓜藤与肉豆须错综复杂，难以分离。
可故事中的小孩却偏偏较真，偏要分清，最后将藤蔓扯断，落下个两败俱伤的局面。
何必呢？既然他们是缠绕的，又何苦执意要将它们分开呢？顺其自然，它会给予你丰硕的果实，不是更好吗？异想天开的人比比皆是。
近年来，社会上掀起一阵“历史风”，许多有钱人热衷于种大树，一显气派，二显“厚重的历史感”，于是树木交易开始盛行。
可越来越多的古树一经挪移，便朝夕不保，提前死亡，这种做法不仅造成了巨大的经济损失，而且更是对生态的严重破坏。
一棵树长到合抱，要伸出多少枝叶去接受阳光的照耀，要扎下多深的根去吸取大地的营养？它带着几代人的生命记忆，它是一个故事或是一个传说……可人们只看中商机不再顾及它的生命，不再理会顺其自然，倒下的不仅是树木，还有人心。
不雨花犹落，无风絮自飞。
大自然的许多准则，我们都不能破坏，小鸡在破壳之前必须要经历黑暗，随后奋起，艰难的为自己啄去遮挡光明的“屏障”；蝴蝶在破茧之前，必然要被紧紧束缚，而后努力，艰难地摆脱蒙住蓝天的“黑幕”。
若有人于心不忍怜悯地一伸手，殊不知带给他们的是更多苦难——小鸡注定要跌跌撞撞走完一生，蝴蝶拥抱蓝天的梦，也终将破碎。
【丝瓜藤与肉豆须满分作文】山东高考满分作文
【丝瓜藤与肉豆须满分作文】山东高考满分作文都常说人活了一辈子不容易，这浮生一场，洒脱者说人生如歌，豁达者说人生如梦，有的人越走越快乐，有的人越走越清醒。
闭上眼睛思考人生，这世间的林林总总，不外是内心世界的随波逐影，拿起什么，放下什么，需要的是一种看破，这一路上的所有悲欢都会随风飘远，生命到底是什么?路过生活，不再迷茫。
年青时我们常常惊喜生活的赠与，长大后反而越来越迷失，渐渐就会明白，我们还未能真正了解这世界，更不曾完全了解自己。
生活一直在勤勉地教导我们，承认自己的不足需要勇气，迷茫时不妨慢慢走，岁月无非是晴天和阴雨，晴天里容易乐观，阴雨天也要学会处之坦然，走在人生的风雨，历练的就是学会面对的勇气。
成熟并不是躲得开风雨，而是学会在风雨中咬牙坚持，风雨后的坚定向前才是生命的主旋律。
认识生活，生活本就是一场辛苦的历练。
人生总会有烦心事，世态炎凉，人情冷暖，谁都知道活着不容易，伤害与误解，烦恼并纠缠，挫败连着艰难，倘若凡事都紧紧抓住不放，留在心里，怎能不让人负重前行。
看清烦恼的本身，该忘记的忘记，该坚强的坚强，灰色的日子总会过去，只管活好生命的今天，只管鼓足勇气抬头向前。
都说生活需要简单，那么就需要去除那些复杂，不要在复杂中隐藏，不要让复杂蔓延，更不要让复杂使生活更疲惫，人活在这个世上，简单不容易，去化解那些纠结与成见，尤其不易，每天需要面对乱纷纷的生活，并不是生活本身多曲折，而更多的是人围给它增加的许多丝瓜藤与肉豆须，并且彼此纠缠，罗织成网，成为生活的负累。
生活里对错并没有分的那么明显，划分的界限很多是因个人的主观，去臆造好坏的那道线，其实，不论是顺风还是逆风，都是在磨砺自己的身心。
磨难来临，不曾是特意为了毁灭什么，不过是坚定一个人心志的老朋友，渡过一次，学习一次。
而生活里的那些顺风顺水，也并不一定全是助缘，情绪太过，反倒是失了分寸。
人活在世上，很多事情纠缠不清，一次次是与非的造就，也难以分出个头和尾来，很多人都说难得糊涂，可真正明了的又有几个。
2015年高考山东卷高分作文-2019年精选文档
2015年高考山东卷高分作文【真题在线】阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。
”意思是丝瓜的藤蔓与内豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。
有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜乖内豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。
”要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
向儿童致敬山东一考生因为一句人们所熟知的谚语.就萌生出好奇心，并试着亲身验证，在这世上，大概也只有孩子会这样做了。
我不禁笑了，这是多么天真，多么可爱，又多么可贵啊！儿童的身上有很多成人所不具备的高贵品质。
王开岭在书中写道：“向儿童学习。
”那么，我也要向儿童致敬，敬他们的无畏，敬他们敢于质疑求真的心，敬他们自由的灵魂。
孩子的心灵总是一尘不染的，他们真实而无所畏惧。
当皇帝身披并不存在的新装，游行并接受人们赞美的时候，一语道出真相的只有一个孩子。
孩子是纯洁无瑕的天使.不曾被权威震慑，不曾被世俗玷污，他们是非分明、求真求善的天性也不曾被人群的潮涌吞没。
当他们如一颗颗闪亮的星辰照亮黑暗的天空时，怎不值得我们向他们致敬？然而，现实中，人们对待儿童的态度却并非如此。
当孩童试图分辨纠缠的茎蔓时，这难得的求知故却被其父亲视为可笑的事情。
在他父亲的眼中，所谓的定理已然取代了真理，眼中只有瓜豆的食用价值，仿佛在物质面前，孩子的好奇心根本不值一提。
我们该为谁而感到悲哀呢？幼年的瓦特因看到跳动的壶盖产生疑问，或许，有人会觉得他很可笑，但是，我们从他的未来看到了儿童看似“可笑”的想法中的闪光点。
我们怎么能让那些可爱的闪光点不被抹杀呢？圣?埃克旭佩里的《小王子》被称为“给成人读的童话”，作者借小王子之口诉说：“大人们的世界可真奇怪。
”这是不是很值得我们思考？当大人们满不在乎地笑话儿童的可笑行为时，殊不知在儿童的眼中，成人的世界是多么荒唐。
丝瓜藤和肉豆须
乍看山东高考题目给的素材，不禁哈哈一笑，确实孤陋寡闻，丝瓜藤常见，这肉豆须却是个什么素菜？小徒弟一直在问，我也一直在解释，可能就是我们平常说的眉豆、扁豆、芸豆、长豆角什么的，后来仔细一思索，它是什么豆并不重要，但却能深深体会到这个题目背后的内涵与意义。
都常说人活了一辈子不容易，这浮生一场，洒脱者说人生如歌，豁达者说人生如梦，有的人越走越快乐，有的人越走越清醒。
闭上眼睛思考人生，这世间的林林总总，不外是内心世界的随波逐影，拿起什么，放下什么，需要的是一种看破，这一路上的所有悲欢都会随风飘远，生命到底是什么？路过生活，不再迷茫。
年青时我们常常惊喜生活的赠与，长大后反而越来越迷失，渐渐就会明白，我们还未能真正了解这世界，更不曾完全了解自己。
生活一直在勤勉地教导我们，承认自己的不足需要勇气，迷茫时不妨慢慢走，岁月无非是晴天和阴雨，晴天里容易乐观，阴雨天也要学会处之坦然，走在人生的风雨，历练的就是学会面对的勇气。
成熟并不是躲得开风雨，而是学会在风雨中咬牙坚持，风雨后的坚定向前才是生命的主旋律。
认识生活，生活本就是一场辛苦的历练。
人生总会有烦心事，世态炎凉，人情冷暖，谁都知道活着不容易，伤害与误解，烦恼并纠缠，挫败连着艰难，倘若凡事都紧紧抓住不放，留在心里，怎能不让人负重前行。
看清烦恼的本身，该忘记的忘记，该坚强的坚强，灰色的日子总会过去，只管活好生命的今天，只管鼓足勇气抬头向前。
生活里对错并没有分的那么明显，划分的界限很多是因个人的主观，去臆造好坏的那道线，其实，不论是顺风还是逆风，都是在磨砺自己的身心。
磨难来临，不曾是特意为了毁灭什么，不过是坚定一个人心志的老朋友，渡过一次，学习一次。
而生活里的那些顺风顺水，也并不一定全是助缘，情绪太过，反倒是失了分寸。
人活在世上，很多事情纠缠不清，一次次是与非的造就，也难以分出个头和尾来，很多人都说难得糊涂，可真正明了的又有几个。
丝瓜藤与肉豆须，藤蔓纠结何须在意，正如过去的迷茫不清，与其纠结，倒不如想想当下如何让自己清明，对于未来的路，努力去做，结果自然不会差。
2015年山东卷作文欣赏
2015年山东省作文作文材料：阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。
”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。
有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。
”要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。
文题解析:今年的山东高考作文仍然沿用往年的材料作文形式,材料取自林清玄文章《无风絮自飞》。
与14年相比材料更贴近生活,适合各个阶层考生,内容也更突出思辨性,审题难度不大.这则材料可以多角度立意。
从父亲的角度看,第一,父亲认为丝瓜藤肉豆须无需分清,得到果实就可以,可以写注重结果;第二,丝瓜藤肉豆须无需分开,它们自会各自结各自的果,可以写尊重自然规律。
从小孩的角度思考,孩子想分开两种植物,认清它们,说明孩子有一种探索精神,可以写鼓励探索精神,鼓励创新精神。
从丝瓜藤和肉豆须的角度看,可以联系人生,人生也如丝瓜藤和肉豆须一样,时不时与人纠缠不清,只要记住自己的出发点,不忘自己的目标,过程中的不愉快不必在意,由此可以写一写认准目标,懂得放下必能成功。
优秀作文欣赏：价值观念决定选择“生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。
”杜伽尔这样定义人生，在生活中，人们带着渴望不断追寻，有的人在物质的享乐中迷失自我，深陷无尽的物质涡流，而有的人乐享精神的富足，走向生命的高贵。
人生价值观念的不同决定了选择的不同。
人们因为精神的高贵而选择坚定前行的生活。
画家、作家木心客居纽约时期，在物质极度匮乏的条件下，在异国他乡开讲“世界文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”，开讲时六十二岁。
他的一生，密集伴随愈演愈烈的文化断层。
他在累累断层之间、之外、之后，木心始终将自己尽可能置于世界性的文学景观，倘若不是出走，这顽强而持久的挣扎，几乎濒于徒劳。
2015年山东高考满分作文：藤蔓，人生，懂得放下
2015年⼭东题⽬是《丝⽠藤和⾁⾖须》。
以下是作⽂题⽬： 乡间有谚语，“丝⽠藤，⾁⾖须，分不清。
”意思是丝⽠的藤蔓与⾁⾖的藤须⼀旦纠缠在⼀起，是很难分开的。
有个⼩孩想分辨两者的不同，结果把⾃家庭院⾥丝⽠⾁⾖的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
⽗亲看了好笑，就说：“种它们是挑来吃的，不是⽤来分辨的呀!”你只要照顾他们长⼤，摘下⽠和⾖来吃就好了” 要求：1、选准⾓度，确定⽴意;2、⾃拟题⽬;3、除诗歌外，⽂体不限;4、问题特征鲜明。
下⾯让店铺带领⼤家⼀起来看看2015年⼭东⾼考满分作⽂《藤蔓，⼈⽣，懂得放下》。
全⽂： ⿇纸粗糙的纹理带着原始树⽊的粗犷，⾹⽕味和着纸张燃烧的味道仿佛是从远古吹来的风，带着厚重呛⿐的⽓息，灰烬升腾，摇曳，⼜⽆⼒委落在尘埃⾥。
瞳跪在满是荒草的墓前，按下⼿机上单曲循环键，低吟浅唱的越剧缓缓溢出，不知不觉，她也跟着哼唱起来，寂寥⽽落寞。
每个⼈的喉头都卡着⼀根鱼刺，那是⼀种咽不下去⼜⽆法⾔语的痛，只得等着岁⽉这味陈醋的浸泡，慢慢软化。
瞳的那根。
鱼刺”却坚硬⽽固执，母亲便是她⼀⽣的⼼痛。
⼗年前。
⼩镇总被薄雾所包裹，⼀切都朦朦胧胧，看不真切。
发⿊的乌蓬船靠在岸边，昏黄的灯沿着河流⼀路闪烁，瞳撑着⼀把泛黄的油纸伞，趿拉着⾬鞋⾛在回家的路上，青⽯板上的苔藓⼏次让她险些滑倒，屋檐将天空割裂成不规则形状，指尖所触及的墙体，⽚⽚剥离，逢着.丁⾹般的姑娘”，瞳在⼼中⾃嘲了⼀下，只有为⽣计⽽忙碌的.侏儒”。
她恨透了这样的天⽓，⼼想：诗⼈真是矫情。
远远地，母亲轻唤：.囡囡回来了，头发有没有湿，有没有着凉……”⼀串的询问打断了瞳的沉思，抬头便望见，母亲斜倚在厚重的⽊门上，古朴精致的⽊簪将发轻轻束起，嘴⾓噙着⼏丝温暖⼈⼼的笑，周⾝总是散发着江南⼥⼦所特有的温润与体贴，这薄薄的雾更是平添了⼀份美⼈如花隔云端的诗意。
“嗯，没有”。
瞳冷冷的回答。
我给你熬了碗姜汤，喝了暖暖⾝⼦”。
“不⽤了。
” 屋内⼜是死⽔⼀般的沉寂，母亲放上磁带，坐在⼀旁静静聆听越剧，⼿不断揉着膝盖，捶着肩膀，江南潮湿的⽓候使母亲早早患上了风湿，梅⾬天⽓⾥，⼜犯的紧。
2015年山东省高考满分作文2篇：(藤蔓纠结,无须在意、远近结合,感受自然)
2015山东高考满分作文：藤蔓纠结，无须在意丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。
对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。
而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的。
此处并非是想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。
反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到“分辨”与“吃”的问题上来。
若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。
上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。
但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，驷马难追的信义;是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。
人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。
《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。
这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。
泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一致的：精神气象让人爽朗。
“传道，授业，解惑”，我们越来越执着于“业”，而忽视了“道”，而结果是，一个人即使是头戴金丝八宝攢珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的“铜臭味”。