人本主义心理学
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生活中不能忍受的 不是存在 而是不能成为自我
——米兰.昆德拉
随处散播你的爱心,就从对你的家人开始,多 一分关爱给你的孩子,你的另一半,然后你的邻 居……,让每个接近你的人都有如沐春风的感觉。 给别人一个关怀的眼神,一个灿烂的微笑,一个 温暖的拥抱,为上帝的仁慈做见证。
——泰瑞莎修女
爱,创造出力量
这一段话隐含了对人类深深的尊重,同时也 包含了罗杰斯的人格理论及其个人中心疗法中对 人性的假设。
自我
自我
自我
自我
自我
自我理论
(一) 自我 自我概念在罗杰斯人格学说中有举足轻重的地
位。 人能够感知到自我的存在!!!
自我概念
▪ 自我概念(Self-Concept):是一个人对自身 存在的体验。它包括一个人通过经验、反省和 他人的反馈,逐步加深对自身的了解。自我概 念是一个有机的认知结构,由态度、情感、信 仰和价值观等组成,贯穿整个经验和行动,并 把个体表现出来的各种特定习惯、能力、思想、 观点等组织起来。
所以,心理治疗的宗旨就在于把不协调的自我 转变为协调的自我。
如何才能达到这一目标?罗杰斯认为关键 在于治疗过程的氛围(轻松的、理解的、接 纳的、无条件尊重的)。 治疗者在对患者的态度上应做到3点: 真诚相待 无条件积极关注 设身处地的理解来访者。
▪ 人们知觉不同,其反应也就各异。从这种意义上, 所有人都生活在自己知觉的主观世界中。
▪ 主观的现象世界和客观的物质世界有着一致性, 但是一致性的程度却因人而异。
人在不断地努力,发挥内在的潜能,朝向健康成长, 自我了解,自我实现,这就是人的本能!!!
卡尔.罗杰斯:个人中心论
一.罗杰斯对人的看法 在罗杰斯看来,人性本善,人是朝向自我实现、 成熟和社会化的方向前进的。人或许有时候不是 如此,但这时候人是处于神经质的状态,没有将 个人的功能完全发挥出来。
▪ 你觉得你比别人快乐的真正原因是什么? ▪ 你对别人宽大为怀的原因是什么? ▪ 为什么你认为通过个人的努力获得成功是重要
的?
▪ 为什么你不愿让别人代替你来听课,而是一定 要亲自来听课?
▪ 为什么你一定要求自己成为一个诚实善良的人?
▪ 人们对外部世界的知觉决定人们的行为。
▪ 一个事件,会对你造成什么样的影响,并不取决于 这个事件本身,而是取决于你对这个事件的态度和 评价方式。
▪ 罗杰斯和斯金纳是两位最有影响的人格心理学 家,他们各自拥有大量的支持者。
▪ 他们对人格的理解形成了明显的对立,这与他 们在人性上的基本假设是有关的。
罗杰斯重视人的经验的重要性。 强调自我的核心 作用,所以也把他的人格理论叫做“自我人格理论”。
问题:
▪ 为什么你希望自己能够更加积极的看待问题, 而有些人却和你不同?
这位教授在惊讶之余,决定深入调查此事。他 拜访了当年曾受评估的年轻人,跟他们请教同一个 问题,“你今日会成功的最大原因是什么?”结果 他们都不约而同地回答:“因为我遇到了一位好老 师。”
这位老师目前仍健在,虽然年迈,但还是耳 聪目明,教授找到她后,问她到底有何绝招,能让 这些在贫民窟长大的孩子个个出人头地?
这种方法着眼于造成一种适当的氛围,让患者 自己解决问题。后来罗杰斯在强调治疗过程中患 者作用的同时,也注意到治疗者不再只是消极的 等待,而是主动地了解患者的内心世界,这种方 法叫做“来访者中心治疗”。
(一)改变自我的不协调
心理健康的人能够将经验同化于自我结构之中, 与此相反,心理障碍者做不到这一点。
这位老太太眼中闪着慈祥的光芒,嘴角带着 微笑回答道:“其实也没什么,我爱这些孩子。”
(艾瑞克·布特渥斯)
由此,您想到了什么?
以往的心理学不是研究白痴就是研究 白鼠,而人本主义心理学则是要研究人, 研究健康的人和成功的人。
——人本主义的幽默宣言
人本主义的人格理论
▪ 20世纪60—80年代是一个对人类心理研究有重 大影响的时代,因为当时一些理论影响了人们 对人性的认识。
相对于自我概念,罗杰斯又提出“理想自我”。理 想自我是一个人所希望的自我形象。在罗杰斯看来, 理想自我与自我之间的差别能够作为一个人的心理 是否健康的指标。
积极关注的需要
积极关注的需要是人类的一种普遍需要。 所谓积极关注,罗杰斯认为是:温暖、喜
欢、尊敬、同情、认可、爱抚和关怀等等。 受到积极关注的人会感到一种受“赞许”
生存、成长和促进自身发展是一种需要,它与生俱来。 这就是力量的来源。
所以,不成长就会死亡,感觉不到成长就会出问题。
人格改变(心理治疗)
从事心理治疗工作占去了罗杰斯一生的大部分时 间,他的人格自我理论与其说是作为一位理论家 提出的,还不如说是作为一位治疗家提出的。
在罗杰斯意识到自我意识对心理失调的重要性时, 他提出了“非指导性疗法”。
当人能自由发挥功能,自由去经验,去实现他的 基本人性时,人就是一个善良的、社会的动物,一 个可信任、具建设性的人。
罗杰斯是不是一个天真的乐观主者,他解释 说,这些结论是他25年心理治疗经验的体会。
罗杰斯自己的一段话:我对人并非持极端乐观的 看法。我承认人由于内心的防卫和恐惧,会作出 残无人性、穷凶极恶、不成熟、反社会、及杀人 伤害的事来。但是我经验中最令人鼓舞、振奋的 事情之一,便是面对这种人工作,去发现藏在他 们内心深处那股强烈向上的力量,正如你我一样。
的情感体验。 罗杰斯用这种观点分析儿童社会化过程。
关注和爱是使人健康成长的基 本条件和动力!!!
自我的协调和不协调
1.自我的一致和协调:感受=?
自我
和 谐
健康Leabharlann Baidu
接 纳
外部世界
积极的支持和关怀
成长的历史
2.自我的不协调:感受=?
自我
冲 突
不健康
排 斥
外部世界
冷漠和压抑
成长的历史
自我实现的倾向
人自然有一种自我实现的倾向,即每个人 都希望自己能够积极、健康的成长,每个人都 希望成为自己所向往的那种人。如果不能实现 这种愿望,就会出现各种各样的问题。
25年前,有位教社会学的大学教授,曾叫班 上学生到巴尔的摩的贫民窟,调查200名男孩的 成长背景和生活环境,并对他们未来的发展做一 评估,每个学生的结论都是“他毫无出头的机 会”。
25年后,另一位教授发现了这份研究,他叫 学生做后续调查,看昔日这些男孩今天是何状况。 结果根据调查,除了有20名男孩搬离或过世,剩 下的180名中有176名成就非凡,其中担任律师、 医生或商人的比比皆是。
——米兰.昆德拉
随处散播你的爱心,就从对你的家人开始,多 一分关爱给你的孩子,你的另一半,然后你的邻 居……,让每个接近你的人都有如沐春风的感觉。 给别人一个关怀的眼神,一个灿烂的微笑,一个 温暖的拥抱,为上帝的仁慈做见证。
——泰瑞莎修女
爱,创造出力量
这一段话隐含了对人类深深的尊重,同时也 包含了罗杰斯的人格理论及其个人中心疗法中对 人性的假设。
自我
自我
自我
自我
自我
自我理论
(一) 自我 自我概念在罗杰斯人格学说中有举足轻重的地
位。 人能够感知到自我的存在!!!
自我概念
▪ 自我概念(Self-Concept):是一个人对自身 存在的体验。它包括一个人通过经验、反省和 他人的反馈,逐步加深对自身的了解。自我概 念是一个有机的认知结构,由态度、情感、信 仰和价值观等组成,贯穿整个经验和行动,并 把个体表现出来的各种特定习惯、能力、思想、 观点等组织起来。
所以,心理治疗的宗旨就在于把不协调的自我 转变为协调的自我。
如何才能达到这一目标?罗杰斯认为关键 在于治疗过程的氛围(轻松的、理解的、接 纳的、无条件尊重的)。 治疗者在对患者的态度上应做到3点: 真诚相待 无条件积极关注 设身处地的理解来访者。
▪ 人们知觉不同,其反应也就各异。从这种意义上, 所有人都生活在自己知觉的主观世界中。
▪ 主观的现象世界和客观的物质世界有着一致性, 但是一致性的程度却因人而异。
人在不断地努力,发挥内在的潜能,朝向健康成长, 自我了解,自我实现,这就是人的本能!!!
卡尔.罗杰斯:个人中心论
一.罗杰斯对人的看法 在罗杰斯看来,人性本善,人是朝向自我实现、 成熟和社会化的方向前进的。人或许有时候不是 如此,但这时候人是处于神经质的状态,没有将 个人的功能完全发挥出来。
▪ 你觉得你比别人快乐的真正原因是什么? ▪ 你对别人宽大为怀的原因是什么? ▪ 为什么你认为通过个人的努力获得成功是重要
的?
▪ 为什么你不愿让别人代替你来听课,而是一定 要亲自来听课?
▪ 为什么你一定要求自己成为一个诚实善良的人?
▪ 人们对外部世界的知觉决定人们的行为。
▪ 一个事件,会对你造成什么样的影响,并不取决于 这个事件本身,而是取决于你对这个事件的态度和 评价方式。
▪ 罗杰斯和斯金纳是两位最有影响的人格心理学 家,他们各自拥有大量的支持者。
▪ 他们对人格的理解形成了明显的对立,这与他 们在人性上的基本假设是有关的。
罗杰斯重视人的经验的重要性。 强调自我的核心 作用,所以也把他的人格理论叫做“自我人格理论”。
问题:
▪ 为什么你希望自己能够更加积极的看待问题, 而有些人却和你不同?
这位教授在惊讶之余,决定深入调查此事。他 拜访了当年曾受评估的年轻人,跟他们请教同一个 问题,“你今日会成功的最大原因是什么?”结果 他们都不约而同地回答:“因为我遇到了一位好老 师。”
这位老师目前仍健在,虽然年迈,但还是耳 聪目明,教授找到她后,问她到底有何绝招,能让 这些在贫民窟长大的孩子个个出人头地?
这种方法着眼于造成一种适当的氛围,让患者 自己解决问题。后来罗杰斯在强调治疗过程中患 者作用的同时,也注意到治疗者不再只是消极的 等待,而是主动地了解患者的内心世界,这种方 法叫做“来访者中心治疗”。
(一)改变自我的不协调
心理健康的人能够将经验同化于自我结构之中, 与此相反,心理障碍者做不到这一点。
这位老太太眼中闪着慈祥的光芒,嘴角带着 微笑回答道:“其实也没什么,我爱这些孩子。”
(艾瑞克·布特渥斯)
由此,您想到了什么?
以往的心理学不是研究白痴就是研究 白鼠,而人本主义心理学则是要研究人, 研究健康的人和成功的人。
——人本主义的幽默宣言
人本主义的人格理论
▪ 20世纪60—80年代是一个对人类心理研究有重 大影响的时代,因为当时一些理论影响了人们 对人性的认识。
相对于自我概念,罗杰斯又提出“理想自我”。理 想自我是一个人所希望的自我形象。在罗杰斯看来, 理想自我与自我之间的差别能够作为一个人的心理 是否健康的指标。
积极关注的需要
积极关注的需要是人类的一种普遍需要。 所谓积极关注,罗杰斯认为是:温暖、喜
欢、尊敬、同情、认可、爱抚和关怀等等。 受到积极关注的人会感到一种受“赞许”
生存、成长和促进自身发展是一种需要,它与生俱来。 这就是力量的来源。
所以,不成长就会死亡,感觉不到成长就会出问题。
人格改变(心理治疗)
从事心理治疗工作占去了罗杰斯一生的大部分时 间,他的人格自我理论与其说是作为一位理论家 提出的,还不如说是作为一位治疗家提出的。
在罗杰斯意识到自我意识对心理失调的重要性时, 他提出了“非指导性疗法”。
当人能自由发挥功能,自由去经验,去实现他的 基本人性时,人就是一个善良的、社会的动物,一 个可信任、具建设性的人。
罗杰斯是不是一个天真的乐观主者,他解释 说,这些结论是他25年心理治疗经验的体会。
罗杰斯自己的一段话:我对人并非持极端乐观的 看法。我承认人由于内心的防卫和恐惧,会作出 残无人性、穷凶极恶、不成熟、反社会、及杀人 伤害的事来。但是我经验中最令人鼓舞、振奋的 事情之一,便是面对这种人工作,去发现藏在他 们内心深处那股强烈向上的力量,正如你我一样。
的情感体验。 罗杰斯用这种观点分析儿童社会化过程。
关注和爱是使人健康成长的基 本条件和动力!!!
自我的协调和不协调
1.自我的一致和协调:感受=?
自我
和 谐
健康Leabharlann Baidu
接 纳
外部世界
积极的支持和关怀
成长的历史
2.自我的不协调:感受=?
自我
冲 突
不健康
排 斥
外部世界
冷漠和压抑
成长的历史
自我实现的倾向
人自然有一种自我实现的倾向,即每个人 都希望自己能够积极、健康的成长,每个人都 希望成为自己所向往的那种人。如果不能实现 这种愿望,就会出现各种各样的问题。
25年前,有位教社会学的大学教授,曾叫班 上学生到巴尔的摩的贫民窟,调查200名男孩的 成长背景和生活环境,并对他们未来的发展做一 评估,每个学生的结论都是“他毫无出头的机 会”。
25年后,另一位教授发现了这份研究,他叫 学生做后续调查,看昔日这些男孩今天是何状况。 结果根据调查,除了有20名男孩搬离或过世,剩 下的180名中有176名成就非凡,其中担任律师、 医生或商人的比比皆是。