劝学读书笔记
劝学荀子读书笔记范文5篇

劝学荀子读书笔记范文5篇劝学荀子读书笔记范文(精选篇1)“君子曰:学不可以已。
”从古至今,有学问有修养的圣贤之人都说学习是一个永无止境的过程,人只有不断的学习,不断的充实自己,不断的升华自己才可以攀升到顶峰而不坠落。
活到老学到老的口号每个人都在喊,但是真正可以做到终生学习的却寥寥无几,因为坚持学习并不是一件轻松容易的事情,毕竟学海无涯,没有艰苦和决心,我们是无法在茫茫的大雾中抵达成功的彼岸的。
学习可以使人明智,可以使人明达,也可以使人通理,我们一旦有了学习的思维和方法之后,那就可以灵活的将之运用到生活和工作中去,这样有利于我们更快更好的取得成功。
荀子说“青,取之于蓝,而青于蓝。
”是啊,学习就是一个慢慢打地基的过程,只要有了一个牢固结实的的底座之后,那无论是高楼大厦还是亭台楼阁都可以华丽无比,因此不断学习是一个极其重要的事情。
当然,学习不能只靠一腔热血,如果只会傻乎乎的死学死记,那知识就仅仅只是一个肤浅片面的东西了。
相反,只有学会举一反三的巧妙学习,那我们才可以更好的融会贯通,我们才能真正成为一个有智慧的人。
正所谓“假舆马者,非利足也,而致千里。
”在学习的过程当中,只有善于运用外物才可以事半功倍,比如当我们对一些事情困惑不解时,我们可以请教同行师者,我们也可以借助网络史料等来寻找答案,切不可一味钻牛角尖,也不可以一直不懂装懂,因为那样自欺欺人的做法只会害了自己,也毁了自己。
不断的积累知识和不停地储存经验会让一个人脱胎换骨,当学习达到一定的程度之后,人的思想和境界也会达到一个不可估量的高度,因此这就是一个水到渠成的过程。
荀子曾言“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
”这句话的意思就是说学习就和酿酒一样,它不是一蹴而就的事情,它的成效必须要经过长期的积累发酵之后才会显现。
因此,好的学习必须要有一个好的心态,只有拥有了坚持不懈、专心致志的精神之后,学习才会日见功效。
学习是一件很难很难的修行,除了要端正态度之外,我们也必须注重一定的方法和技巧,而只有做到内外兼修之后我们才可以真正成为一个智者,所以余生请好好努力学习吧!劝学荀子读书笔记范文(精选篇2)荀子曾说:“不登高山,不知天之高也;不临深谷,不知地之厚也。
《劝学》经典读书心得(6篇)

《劝学》经典读书心得《劝学》经典读书心得(6篇)当我们有一些感想时,应该马上记录下来,写一篇心得体会,这样有利于我们不断提升自我。
那么问题来了,应该如何写心得体会呢?下面是小编精心整理的《劝学》经典读书心得,仅供参考,大家一起来看看吧。
《劝学》经典读书心得1《劝学》是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作。
顾名思义,劝学,即劝勉、鼓励学习。
这篇写于二千多年前的佳作,至今读起来仍令人回味无穷,给人以启迪。
一提到“学”这个字,就不禁令人想起“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书,行万里路”这些激人奋进的千古名句,以及“囊萤照读”、“画灰练字”、“头悬梁”、“椎刺股”等动人典故。
古之圣人尚且如此,何况今之众人乎?学习,最重要的是端正学习态度,正如荀子所云:“锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。
”学习的确需要这种坚持不渝的精神,可并不是所有的学子都意识到这一点,即使心知肚明,也未必能落到实处。
有的人浅尝辄止,还未领略到真谛,就半途而废,岂不惜哉!有的人一暴十寒,就这样三天打鱼,两天晒网,结果光阴搭进去,知识未获得,岂不冤哉!也有的人虎头蛇尾,过分沉湎于“良好的开端,是成功的一半”而忽视了另一半的孜孜不倦,到头来种的是西瓜,收获却是芝麻,岂不悲哉!“骐骥一跃,不能十步,努马十驾,功在不舍。
”要想到达胜利的彼岸,贵在持之以恒。
对待学习,一知半解就是自已为事,稍遇挫折就颓唐不振,持这种心态的人是很难成大器的。
德国化学家比希研究海藻时未能钻研到底,结果与新元素失之交臂;已年过半百的谈迁在27年心血化为乌有后,没有一蹶不振,反而以超人的毅力重振旗鼓,历尽艰辛11载,完成了巨著《国榷》。
粗实的铁棒能被磨成纤小的绣花针,靠的是一股坚忍不拔的气概;涓涓细流能穿透刚硬的石块,凭的是一种有折不挠的精神。
人的一生是在不断学习和积累中渡过的.。
同样是忙碌的一世,结果,有的人竹篮打水一场空,一世无成;而有的人却硕果累累,成了有口皆碑的人物。
《劝学》读书笔记

《劝学》读书笔记《<劝学>读书笔记》《劝学》是战国时期思想家荀子创作的一篇论说文,系统地论述了学习的重要性及学习的方法和态度。
读完这篇文章,我深受启发,以下是我的一些读书笔记和感悟。
文章开篇就提出了“学不可以已”的观点,这是全篇的中心论点,也是贯穿始终的主旨。
荀子认为,学习是永无止境的,不能有片刻的停歇。
无论是谁,无论处于何种境地,都应该不断地学习,以提升自己。
这种对学习的坚持和重视,在当今社会依然具有重要的指导意义。
在论述学习的意义时,荀子运用了生动的比喻和丰富的事例。
他说:“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
”以青与蓝、冰与水的关系,形象地说明了通过学习,后人可以超越前人,取得更大的进步。
又说:“木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
”将木材经过加工变得弯曲符合标准,比喻人经过学习可以改变自己的本性,从而变得更加优秀。
这些比喻不仅易于理解,而且让人深刻地认识到学习对于个人成长的巨大作用。
学习能够增长人的知识和才能。
荀子指出:“故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。
”如果不亲自去实践和探索,就无法了解世界的广阔和知识的无穷。
只有不断地学习,才能拓宽视野,丰富内涵,从而在面对各种问题时能够从容应对,做出正确的判断和决策。
学习还能够塑造人的品德和修养。
荀子说:“积善成德,而神明自得,圣心备焉。
”通过积累善行,培养良好的品德,人的内心就会变得清明睿智,达到圣人的境界。
在当今社会,良好的品德和修养是个人立足社会的根本,也是构建和谐社会的基础。
接着,荀子论述了学习的态度。
他强调要专一,“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
”蚯蚓虽然弱小,但因为用心专一,能够有所成就;螃蟹虽然有强壮的爪子和钳子,但因为心思浮躁,最终一事无成。
这告诉我们,在学习中要心无旁骛,专注于一个目标,才能取得好的效果。
《劝学》读书笔记5篇(2)

《劝学》读书笔记5篇(2)《劝学》读书笔记5篇(2)《劝学》读书笔记3 君子说:“学习不可以停止”《诗经》上说:“不要总想贪图安逸,小心谨慎地做好你的工作,爱好这种行为,神明知道了,就会赐给你莫大的幸福。
最高的修养,莫过于精通道理使得自身起变化,最大的幸福膜过于用原无灾无难。
”我们每天都在认真、拼命的工作,为的是以后,也许是为了以后的以后的收获,却不知正如《劝学》中所说的,整天的冥思苦想,却不知学习片刻有收获,只要你在生活中,在工作中稍有用心,稍有留心的话,你会发现每时每刻你都会有或大或小,或多或少的收获的,积少成多、积土成焉,日久无常,你就会发现,你已成为一位知识的富有者,尽管每个人的先天资质有所差异,但着差异是微乎的,只要聪明能干,多去凭借和利用客观事物,你也会成为君子的。
积土成为高山,风雨从山里兴起,积水成为深渊,蛟龙就在渊中成长,积累善行养成美德,人就能情操高尚、智慧日增,也就具备了圣人的思想品质,所以每一步都要踏踏实实地走,这样才能到千里之外,就象前面所说的留心生活中的每一点滴,日久天长的坚持下去就会成为富有者,但是具备了“财富”还应专心致志、刻苦钻研、戒骄戒躁,你才会成为真真正正的“富有者”,只有这些都做到了你才是真正地会学习,懂学习的人,你才可能为人师。
一提到“学”这个字,就不禁令人想起“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”“学无止境,读万卷书,行万里路”这些激人奋进的千古名句,以及“攘萤照读”“画灰练字”“头悬梁”“锥刺骨”的动人画面。
古之圣人,尚且如此,何况今之众人乎?学习最重要的是端正学习态度,正如荀子所云“锲而不舍,朽木不折,锲而舍之,金石可镂”。
学习的态度需要达到坚持不懈的精神,可并不是所有的学子都意识到这一点,即使心知肚明,也未必能落到实处。
有的人浅尝辄止,还未领略到真谛,就半途而废,岂不惜哉!也有的人虎头蛇尾,过分沉缅于“良好的开端是成功的一半”,而忽视了另一半的孜孜不倦,到头来种的是西瓜,得到的是芝麻,岂不惜哉!“骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍”。
《劝学》读书笔记

《劝学》读书笔记《<劝学>读书笔记》《劝学》是战国时期思想家荀子创作的一篇论说文,系统地论述了学习的重要意义、目的、态度和方法。
这篇文章虽然篇幅不长,但言简意赅,发人深省。
读完之后,我深受启发,也有了许多感悟。
荀子开篇就提出了“学不可以已”的观点,强调了学习是一个永无止境的过程。
在当今社会,知识的更新换代速度越来越快,如果我们停止学习,就会很快被时代淘汰。
只有不断地学习新知识、新技能,才能跟上时代的步伐,适应社会的发展。
“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
”这句话用形象的比喻说明了学习能够让人超越前人,取得更大的成就。
就像学生通过努力学习,可以在知识和能力上超越老师;后人在前人的基础上不断创新,可以推动社会不断进步。
这也让我明白,我们不能满足于现有的成绩,要敢于超越自我,追求更高的目标。
在论述学习的意义时,荀子指出:“故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
”木材经过墨线的校正才能变得笔直,金属经过磨砺才能变得锋利,君子广泛地学习并且每天自我反省,就能智慧明达,行为没有过错。
这告诉我们,学习不仅能够增长知识,还能培养我们的品德和修养,让我们成为一个有智慧、有道德的人。
通过学习,我们可以不断地反思自己的行为,纠正错误,提高自身的素质。
“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
”荀子用自己的亲身经历告诉我们,空想不如学习,登高才能望远。
在生活中,我们常常会陷入思考的困境,想了很多却没有实际的行动。
其实,很多问题通过学习前人的经验和知识就能迎刃而解。
而且,只有不断地学习,拓宽自己的视野,我们才能看到更广阔的世界,拥有更多的机会和可能。
关于学习的态度,荀子强调了要持之以恒。
“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
”学习是一个长期积累的过程,不能急于求成。
《劝学》读书笔记

《劝学》读书笔记《劝学》是《荀子》一书的首篇。
又名《劝学篇》。
劝学,就是鼓励学习。
本篇较系统地论述了学习的理论和方法,以下是小编为大家推荐的《劝学》读书笔记,希望能帮到大家,更多精彩内容可浏览(/wenxue)。
中学时代背诵的课文,多是为了应付高考,怎么考,就怎么记。
如今那些东西早就丢掉九霄云外去了,只是因为当时记得牢,至今仍有些许“脑残”。
生活里的种种逐渐经历后,亦对个中道理有了更深切的体悟。
感觉荀子的《劝学》里很多话都说得异常精辟,重新找来再读,恍然间感获良多。
文章开头就说:“君子曰:学不可以已。
”如今我们生活在一个知识大爆炸的时代,学习更是不能停止了。
“活到老学到老”不再仅仅是一种口号,更是规劝与忠告。
荀子在后文也提到:“真积力久则入,学至乎没而后止也”,也正是这个意思。
同时,“自主学习,终生学习”更是在大学里提的异常响亮。
身为作家和画家的刘墉在上了大学后仍非常努力,就连恋爱都是边画画边谈的。
他说,我现在的'努力是自觉的,自觉生命是无法遏制的向前,而非父母师长在后面鞭策,功名利禄在前面诱惑。
“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
”这就是要在终生学习的基础上超越前人,长江后浪推前浪,把前人拍在沙滩上的本领了。
“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
”我觉得这几句说得非常好。
它告诉了我们所谓的创作创新都是在原来的基础上进一步发展的结果,我们首先要继承。
这点很重要。
譬如我们整日冥思苦想出一个道理,自以为是自己独到的见解。
后来却在书上看到前人早就想出来了,而且比自己想得更充分更详细更深刻。
现在我们说创新创新,喊得很响,但是如果连之前的知识都没有继承,又怎么去创新。
台湾管理学教授曾仕强在《什么叫做内方外圆》里说:“方形是经,圆形是权;有经有权,有所变,有所不变;不可不变,不可乱变;持经达变,变只能变在20%理,叫做创新,80%不能变。
”而曾仕强所谓的这80%就是我们要继承的,只有在这个基础上才能再谈创新。
《劝学》读书笔记
《劝学》读书笔记《<劝学>读书笔记》读了荀子的《劝学》,真的是让我感触颇多。
这篇文章虽然距今已经很久远了,但其中蕴含的道理放到今天依然发人深省。
开篇荀子就说:“君子曰:学不可以已。
”意思就是学习是不能停止的。
这让我想起了自己的学习经历。
还记得小时候,我特别不爱学习,总觉得学习是一件特别枯燥乏味的事情。
每天放学后,我总是迫不及待地扔下书包,跑出去和小伙伴们玩耍。
那时候,作业对我来说就是一种负担,能敷衍就敷衍,能不做就不做。
有一次,老师布置了一篇作文,题目是《我的梦想》。
我当时就傻眼了,因为我从来没有认真思考过自己的梦想是什么。
看着空白的作文纸,我抓耳挠腮,一个字也写不出来。
最后,我胡乱拼凑了一些话,交了上去。
结果,老师给我的评语是:“内容空洞,毫无思想。
”这几个字深深地刺痛了我,我第一次意识到,不好好学习,连表达自己的想法都做不到。
随着年龄的增长,学习的内容越来越难。
数学里的那些公式、定理,让我头晕目眩;英语的单词和语法,更是让我焦头烂额。
我开始后悔自己当初没有好好学习,基础没有打好,现在想要跟上进度,真的是难上加难。
《劝学》里说:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
”这让我明白了,学习是一个积累的过程,不能急于求成。
就像盖房子一样,要一块砖一块砖地砌,才能建成坚固的大厦。
如果偷工减料,房子迟早会倒塌。
有一段时间,我为了提高自己的数学成绩,每天都做大量的练习题。
一开始,效果并不明显,我甚至有些灰心丧气,想要放弃。
但是我想到了荀子的话,坚持了下来。
慢慢地,我发现自己做题的速度越来越快,准确率也越来越高。
在一次考试中,我的数学成绩居然有了很大的提高,这让我兴奋不已。
“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
”荀子用这样生动的比喻告诉我们,学习要有坚持不懈的精神。
回想自己学习英语的过程,真的是充满了挫折。
单词总是记不住,发音也不标准,听力更是一塌糊涂。
但是我没有放弃,每天早上起来背单词,晚上听英语听力。
荀子劝学的优秀读书笔记
荀子劝学的优秀读书笔记《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,直到如今人被人赞颂,可知这篇文章有多金典。
下面XX给大家带来荀子劝学的优秀读书笔记,希望大家喜欢! 荀子劝学的优秀读书笔记1《荀子》全书三十二篇,而以《劝学》为首,非常符合修道的次第。
《劝学》又以“君子曰:学不可以已”开篇。
学习是贯穿修道始终的。
没有正确的见地只能是盲修瞎炼。
然而学习又得先有目标。
应该“始乎为士,终乎为圣人”,这也是教育的根本方向。
这种圣贤教育与功利教育的区别就是“为之,人也;舍之,禽兽也。
”《劝学》这篇最重要的就是讲到了明心见性的方法。
这个方法就是“积善成德,而神明自得,圣心备焉。
”有德才能明道。
但德是一切众生所共有的,谓之性德。
然而仅有性德是不行的。
因为众生的性德被无明给蒙蔽了,无法显示其光明清净的妙用,反而显示出污浊的身心世界,令众生枉受轮转六道的痛苦。
只有依靠修德才能使性德的清净光明显示出来。
修德就是积善,积善即是明道的资粮。
善法有世出世间的不同。
这种不同固然是重要的,但更重要的行者自己的心志之强弱。
所以即使儒家的道,也并不是局限世间的,这种理解是非常肤浅的。
儒家之道行之极处也是可以出世的。
当然,在一切出世法中,佛教是最为高超圆满的。
“积善成德,而神明自得”这绝非凡夫之境界。
众生本来是神而明之的,之所以会变成愚昧,实在是性德被障碍的缘故。
因为修德而显出性德,神明不过是性德之用而已,荀子知晓其是自得,非从外来。
“圣心备焉”,圣心即是真心,“备”者恢复也,去妄显真。
荀子所在的时代,佛教尚未传入中国,但绝不可说中国即无悟道者,佛经亦云“一切贤圣皆以无为法而有差别”。
荀子劝学的优秀读书笔记2荀子的《劝学》系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法。
文章运生动的运用各种比喻告诉我们:学习,是不可以停止的。
学无止境,只有坚持不懈的努力;并坚持自我反省,用谦虚谨慎的态度对待,不可不知天高地厚,贪图安逸,才能学有所成。
《劝学》读书笔记
最新《劝学》读书笔记精选3篇最新《劝学》读书笔记精选1读完《劝学》,让我知道了什么是学习。
学习要“用心一也”!知识是由一点一点积累而成的。
我是一名小学教师,作为“师”那就得做到让学生做一个刻苦学习的人,善于学习的人,俗话说:活到老学到老。
这个“学”字有非常重大的意义啊。
在读书的过程中强调“博学、审问、慎思、明辨”,文中写到:“君子曰:学不可以已。
骐骥一跃不能十步,驽马十驾,功在不舍。
”这几句话里概括了许多。
带着目的、带着思想、带着问题去学习,自然可以起到事半功倍的效果。
读书还贵在学以致用。
在日常生活中要把努力学习和独立思考相结合,学习前人的智慧,思考后人进步的方法,荀子在本文中提到“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”。
学习的态度需要达到坚持不懈的精神,可并不是所有的学子都意识到这一点,即使心知肚明,也未必能落到实处。
学习就得脚踏实地的学,学习其之中的真谛。
有的人还未领略到真谛,就半途而废,岂不可惜。
在这个社会最重要的是时间和机会,有些学生在小学间一但错过了学习的时间和机会那么也就没什么后话啦。
“积土成山,风雨兴焉”,“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。
也就是说在生活中,在学习中稍有用心,稍有留心的话,你就会发现每时每刻都会有或大或小,或多或少的收获,积少成多、积土成焉,天长日久,你就会发现,你已成为一位知识的富有者,告诉我们要想达到胜利的彼岸,重在持之以恒。
闻名世界的爱因斯坦或居里夫人他们所创造辉煌成就,难道是两耳不闻窗外事,呆在房间里什么书籍都不阅读自己创造出来的?不可能!他们是经过长年累月一点一滴地积累了渊博的知识,然后在这渊博的知识的基础上创造出来的啊!学习知识、增长才干,是一个长期而艰苦的过程,没有捷径可走。
古人就曾说过“书山有路勤为径”读书的唯一捷径就是勤。
只有心无旁骛,耐得住寂寞,顶得住诱惑,抗得住干扰,静下心来学,循序渐进学,联系实际学,锲而不舍学,方能有所收获,有所提高。
2020年荀子《劝学》读书笔记3篇
荀子《劝学》读书笔记3篇《劝学》围绕“学不可以已”这个中心论点,从学习的意义、作用、态度等方面,有条理、有层次地加以阐述。
大量运用比喻来说明道理,是这篇文章的特色。
是一篇论述学习的重要意义,劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。
是战国时期杰出的思想家,荀况的上乘之作。
顾名思义,劝学,即劝勉、鼓励学习。
这篇写于两千多年前的佳作,至今读起来仍令人回味无穷,给人以启迪。
一提到“学”这个字,就不禁令人想起“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书,行万里路”这些激人奋进的千古名句,以及“凿壁偷光”、“画灰练字”、“头悬梁,锥刺股”的动人场面。
古之圣人尚且如此,何况今之众人乎?学习,最重要的是端正学习态度。
正如荀子如言:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
”学习的确需要这种坚持不懈的精神。
可并不是所有的学子都意识到这一点,即使心知肚明,也未必然落到实处,有的人浅尝辄止,远未领略到真谛,就半途而废,岂不惜哉!有的人一曝十寒,三天打鱼,两天晒网,结果光阴搭上去,知识未获得,岂不冤哉!也有的人虎头蛇尾,过分沉湎于“良好的开端是成功的一半”,而忽视了另一半的孜孜不倦,到头来种的是西瓜,得的是芝麻,岂不悲哉!“骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。
”要想达到胜利的彼岸,贵在持之以恒。
对待学习,一知半解就自以为是,稍遇挫折就颓唐不振,持这种态度的人是无法成大器的。
德国化学家李比希研究海藻时未能钻研到底,结果与新元素失之交臂;已年过半百的谈迁在27年心血一夜间化为乌有后,并没有一蹶不振,反而以超人的毅力重振旗鼓,历经艰辛11载,完成了巨著。
粗的铁棒能磨成纤小的绣花针,靠的是一股坚韧不拔的气概;涓涓细流能穿透刚硬的石块,凭的是一种百折不挠的精神。
倘若你有了这坚持不懈的毅力,再用以专一的态度,就如虎添翼了。
“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
”你若今天立志做画家,明天发愤当诗人,后天又刻苦练钢琴,鸿鹄之志倒是有了,但这朝三暮四,不专心致志的态度,到头来怕只是竹篮打水一场空。
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劝学读书笔记 荀子的《劝学》系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法。 文章运生动的运用各种比喻告诉我们:学习,是不可以停止的。学无止境,只有坚持不懈的努力;并坚持自我反省,用谦虚谨慎的态度对待,不可不知天高地厚,贪图安逸,才能学有所成。 文章教导我们,在学习知识的同时,注重行善积德,使我们变得聪明机智,心境明畅,这样自然处事得体,进退有度。 本文还告诉我们,天地万物各有其长处和用途,我们要学会善于借助这些事物为我们所用。沧海能纳细流故能成其大,我们只有通过各种不同途径,用-------------------------------------------------------精选财经经济类资料---------------------------------------------- -----------------------------------------------最新财经经济资料----------------感谢阅读----------------------------------- ~ 2 ~
心专一,并持之以恒的学习、积累各种知识,才能积少成多,令终身受益。这与我们当今社会所倡导的一个人要活到老学到老,提倡终生学习的理念是完全一致的。 荀子的论述极具现实教育意义。 当今社会,高度发达,竞争激烈,科技发展日新月异,学习各种专业知识和技术显得越来越重要。例如:不断推出的新产品、新机器、新设备等等一切新的事物,都是我们提高工作效率;提高产品质量和生产效率;乃至提高生活素质,使我们的生活更加丰富多彩;令我们的社会整体水平得以提升的工具和硬件设施,但是,面对这些新的工具,新的设施、新事物,我们首先要熟悉它,了解它,懂得操作它,应用它,才能够使它产生效益,从而更好的为我们的工作、生活服务。为了了解它们、应用它们,我们必须通过不断的学习掌握相关的专业知识和技能。 想要在各行各业中保持你的竞争-------------------------------------------------------精选财经经济类资料---------------------------------------------- -----------------------------------------------最新财经经济资料----------------感谢阅读----------------------------------- ~ 3 ~
力,在优胜弱汰的现实社会中永立于不败之地,我们必须不断的努力学习、吸收新的知识、新的技能,在竞争对手面前,你的能力强一些,比你的对手懂得多一些,那你的机会自然就多一些。 另外,社会每天都在进步,原本所掌握的知识很快就会过时,我们只有通过在日常的工作和生活中培养不断学习新知识,积累新经验的习惯,为我们的进步和未来打下良好的基础,这样才能有利于我们接受新事物、认识新科技,提升自身价值;使我们时刻保持与时代同步。 再者,学习没有捷径,只有专心致志,持之以恒,坚持不断的努力和不断的积累,才能达至成功。 我们在不断学习的同时,要时刻保持一颗谦虚的心和谨慎的态度;注重自身的品德修养,培养的良好思想品德和高尚的情操。懂得尊师重道,礼贤下士。对人处事,要合乎礼仪,不怠慢,不浮躁。“学无先后,达者为师”,只有不耻-------------------------------------------------------精选财经经济类资料---------------------------------------------- -----------------------------------------------最新财经经济资料----------------感谢阅读----------------------------------- ~ 4 ~
下问,广纳细流,才能积少成多,博采众长为我所用,最终成为德行完美,学识渊博的人,然后利用所学的知识,更好的回报国家和社会。 第一课 劝学 一、文学常识 体裁文言文,作者荀子,名况,战国末期思想家。此文选自《荀子》。 二、译文 君子曰:学不可以已。 有学问有修养的人说:学习不可以停止。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳。輮以为轮,其曲中规。 靛青,从蓝草中取得,但它的颜色比蓝草更青;冰是水凝成的,但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨线,用火烤木使它弯曲做成车轮,它的弧度就可以符合圆规画的圆圈。 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 -------------------------------------------------------精选财经经济类资料---------------------------------------------- -----------------------------------------------最新财经经济资料----------------感谢阅读----------------------------------- ~ 5 ~
即使又晒干了,也不再挺直,是因为用火烤木使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就直了,金属刀具拿到磨刀石上磨就锋利了,有学问有修养的人广泛地学习而且每天对自己检查反省,就能智慧明达,行为没有过失了。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河,君子生非异也,善假于物也。 我曾整天思考空想,还不如片刻学习所得的收获大;我曾抬起脚后跟远望,还不如登上高处能够见得广。登上高处招手,手臂并没有更加长,却让人在远处也能看见;顺着风向呼喊,声音并没有很宏大,但是听的人却听得很清楚。借助车马的人,并不是脚步快,却能达到千里之外;借助船只的人,并不是会游泳,却能横渡江水河流。有学问有修-------------------------------------------------------精选财经经济类资料---------------------------------------------- -----------------------------------------------最新财经经济资料----------------感谢阅读----------------------------------- ~ 6 ~
养的人本性与常人并无不同,但他们善于借助外物啊。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。 积累土石形成山,风雨就会在那里兴起;积累水流成为深潭,蛟龙就会在那里生长;积累善行养成崇高的品德,就能悟到大智慧,圣人的思想也就在自己头脑里具备了。所以不积累一小步,就不能到达千里之外;不汇聚细流,就不能形成江水海洋。骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于不停止前进。 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 雕刻一下就放掉它不刻,即使是腐朽的木头也不能刻断;雕刻不停止、不-------------------------------------------------------精选财经经济类资料---------------------------------------------- -----------------------------------------------最新财经经济资料----------------感谢阅读----------------------------------- ~ 7 ~
放弃,金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子牙齿,强劲的筋骨,却能上吃泥土,下饮地下水,这是用心专一的缘故。螃蟹有六只脚和两只蟹钳,没有蛇和鳝鱼的洞穴就没有可以托身的地方,这是用心浮躁、不专一的缘故。 三、整体感知和分析 1、本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个观点的? 点拨:本文的中心论点是”学不可以已”。就是学习不可以停止,不可以放松,不可以半途而废。这一中心论点,是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。课文一开头提出“学不可以已”这一论点后,接着从三个角度展开论述:在第二段中,学习可以使人“知明而行无过’,说明学习具有重大的意义,从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段,学习使本性与一般人没有差别的人成为君子,说明学习具有重大的作用,证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段,学习应持