2016湖南民族职业学院单招测试题附答案(语文)
2016长沙民政职业技术学院单招测试题附答案(语文)
一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题。
佛教是在两汉之际由印度传入的外来文化。
传来之初，人们对它了解甚浅。
汉末、三国时期，佛经已渐有翻译。
迨至东晋时期，则开始了大规模佛经传译的工作。
这时，东来传教的高僧日多，本土的出家僧众也激增，其间有不少的饱学大德，因此，佛教在社会上的影响迅速扩大。
东晋南北朝以来，随着佛教影响的扩大，随着本土人士对佛教教义的深入了解，佛教这一外来文化与本土文化之间的差异和矛盾就暴露出来了。
由于当时中国本土文化以儒、道为代表的格局已经形成，所以佛教与本土文化之间的矛盾冲突，也就表现为佛、道与佛、儒之间的矛盾冲突。
佛教与道教的矛盾冲突，有因教义上的不同而引起的斗争。
道教主张长生久视、肉体成仙，而佛教则宣扬诸行无常、涅槃寂灭，这样两种根本相反的解脱观，自然是会发生冲突的。
但佛道两教之间的冲突，更多的却是发生在争夺社会地位上。
从南北朝至五代，先后发生过四次较大规模的灭佛运动。
其中前两次的灭佛运动，即北魏太武帝太平真君七年和北周武帝建德二年那两次，则又是与道教的争夺统治者的崇信，确立其社会的正统地位直接有关。
唐武宗会昌五年的那次灭佛运动，其中也有道教人士参与劝谏。
只有五代后周世宗的废佛运动，未见有道教的掺入。
佛教与儒家的冲突，最直接的是佛教的出世主义、出家制度明显有违于儒家提倡的伦理纲常等礼教。
所以两家斗争的焦点，也就主要集中在佛教的出世出家是否违背了中国传统的孝道和忠道。
在这一斗争中，坚持儒家立场者，激烈抨击佛教的出家制度教人剃须发、不娶妻、不敬养父母等，完全违背了孝道;而出世主义的不理民生、不事王事、不敬王者等，又完全违背了忠道。
因而极贬佛教为夷教胡俗，必欲消灭之而后快。
站在佛教立场者，为求得在中国的生存，则竭力采取调和态度，辩明其不违中国礼俗之根本。
当时佛教与儒、道的斗争主要集中在神的存灭、因果报应等问题上。
成佛是佛教徒的最高理想，对此问题，当时的中国佛教徒提出了一种“神明成佛”的理论。
2016年湖南单招语文模拟试题：虚词
2016年湖南单招语文模拟试题:虚词【试题内容来自于相关网站和学校提供】1：下列各句中加点的虚词，使用正确的一句是( )A、他已对这篇文章看了两遍，其中的内容应该是比较了解了。
B、怵山道上如同长了牙一般。
不管你穿何等结实的鞋，只要爬上三天山，保准都磨成透窟窿。
C、我引述上面这些古人珍视时间的箴言和例证，无非是想由此启示于今人。
D、我昨天没上班，我请假了，他昨天没上班而没有请假。
2：下列句子中划线的近义词选用恰当的一项是（）（1）我不敢相信自己的耳朵，这令人匪夷所思。
（2）上述理由，我不赞成他当班长。
①几乎②简直③基于④鉴于A、①②③B、②①④C、①④②D、②④①3：下列各句中,加横线的词语使用恰当的一项是A、改革已步入深水区，进入攻坚期，矛盾日益凸现如何妥善处理？利益多元如何实现公平？一个重要方面就是用法治思维认识问题，用法治方式解决问题。
B、“到此一游”的涂鸦事件所反映的不止是旅游文明的问题，而且是整体国民素质有待提升，还更应思考如何使国民教育跟上经济发展的步伐。
C、党的十八大以来，中央围绕作风建设打了一套组合拳，其动作之快、力度之大、效果之明显，令人耳目一新，也让人充满期待。
D、时下的网络文章，有的感情真挚、观点深刻；有的字字珠玑，读来酣畅淋漓、满口余香；有的却不忍卒读，难以入目。
4：下列句子中加黑的虚词，使用正确的一句是（）A、岳飞戎马一生，是一位抗金英雄，可最后终于被奸臣秦桧以莫须有的罪名害死在风波亭。
B、难道不可以把这些知识水平稍低的人统统列为知识分子吗?C、这部电影，无论在思想内容、艺术表现上，都存在着严重的错误和缺陷。
D、他因为名字上有个海字，年纪又比大伙长两三岁，所以大家都叫他海哥。
5：下列加线的“而”所表示的关系不同的一项是（）A、假舟楫者，非能水也，而绝江河B、登高而招，臂非加长也，而见者远C、青，取之于蓝，而青于蓝D、积善成德，而神明自得，圣心备焉6：根据所给材料内容，在下面画线处补写恰当的关联词语，使语段内容完整流畅。
2016单招语文试题
一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！〞黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？〞心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。
这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍假设神妃仙子：头上 ________ 金丝八宝攒珠髻， ________ 五凤挂珠钗；项上 ________ 赤金盘螭〔chī〕璎珞圈；裙边 ________ 豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉〔kèn〕袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。
一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
黛玉连忙起身接见。
贾母笑道：“你不认得他。
他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。
〞1.依次填入文中空白处的词语，最恰当的一项为哪一项( )A．绾着戴着带着系着 B. 戴着绾着带着系着C．绾着系着戴着带着 D. 戴着绾着系着带着2.这一段文字描写王熙凤上场，作者没有采用的描写方法是( )A．语言描写 B. 心理描写C．景物描写 D. 肖像描写3.对王熙凤肖像描写的作用分析最恰当的一项为哪一项( )A．表现王熙凤服饰高雅华贵。
B. 表现王熙凤姿容俏丽。
C．表现王熙凤性格特征。
D. 表现王熙凤身份地位和性格特征。
青藏铁路堪称“世界冻土工程博物馆〞随着冻土路基、冻土区桥梁、涵洞、隧道、房建、管线等工程的顺利施工，世界拔最高、穿越高原多年冻土最长的青藏铁路，如今堪称“世界冻土工程博物馆〞。
专家称，青藏铁路穿越世界上最复杂的冻土区，不少冻土工程措施都是国外首创，可谓集冻土工程之大全。
于2006年7月1日试通车的青藏铁路格尔木至段，是目前全球穿越永久性冻土地带最长的高原铁路，这条铁路处于多年冻土区的线路就长达550公里。
而冻土对温度极为敏感，随着温度的变化，它会“发胖〞或“变瘦〞。
2016湖南九嶷职业技术学院单招测试题附答案(语文)
考单招——上高职单招网一、阅读（80分）（一）阅读下文，完成第1－6题。
（17分）也是种话张系国①为了搜集一些资料，重读了不少中国的神话故事，因而有个小小的“发现”。
奇怪得很，翻遍中国的神话故事，居然找不到一位成功的“反叛者”。
中国的神话和其他各国的神话一样，并不缺乏反叛的英雄，但他们的反叛却从未成功过。
如共工氏造反，头触不周之山，却失败了．如后并射日，最后连自己的老婆也保不住。
最糟糕的是，这些反叛的英雄往往和他们的对手妥协，如孙猴子自称“齐天大圣”，结果被如来佛压在五行山下。
但后来他竟被唐僧收伏，保唐僧往西天取经，修成正果。
对于一个“反叛者”而言，就未免太过分了！又如红孩儿哪吒，几次大闹龙宫，和他的父亲反目相向，原是一个极成功的小叛徒，最后却也妥协了。
类似的例子，不胜枚举。
连闹“自由恋爱”的白娘娘，都要被多管闲事的法海和尚镇在塔下，其他叛徒的命运，也就可想而知了。
②中国神话缺乏成功的反叛者，和西方神话充斥反叛的英雄，的确成为极鲜明的对比。
别的不说，魔鬼撒旦就是一个大成功的反叛者。
他原来也是天使，居然敢犯上作乱，虽被上帝赶入地狱，却始终不曾悔改，顽抗到今天。
希腊神话里的天帝宙斯，本身就是个反叛者。
就是失败的反叛者，也□□能坚持到底。
□著名的如普罗米修斯盗火给人类，被罚以脏腑喂鹰，终于为一位人类的英雄所救。
再如西绪弗斯，虽然永远在推石上山，但很难说他成功或失败。
“屡战屡败”和“屡败屡战”的分别，完全在主观的一念之间。
除了反叛的天神外，其他反叛的人类英雄，更车载斗量。
西方神话故事里的英雄一再为命运所愚弄，总是不甘雌伏地与命运挑战。
“人”和“命运”的关系，始终是西方文学□□的灵感源泉。
③中国神话没有成功的反叛者，是否因为中国人是“宿命论者”呢？我想不是。
有个很好的例子。
“愚公移山”，最后愚公是胜利了。
但他的胜利，并不是他真的一铲一铲地铲平了太行山，而是因为最后上帝妥协了，派力士将两座山移走。
如果让这神话发展到合理的结束，则愚公及其子孙真正铲平了太行山，也一样可能。
2016湖南工商职业学院单招测试题附答案(语文)
考单招——上高职单招网第一部分(共40分)一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。
阅读下面文字，按要求完成1—5题。
梁实秋在他的《清华八年》一文中，曾有过这样的描述：园里谈不到什么景致，不过非常整洁，绿草如荫．．．．，校舍十分甲（俭朴／简朴），但是一尘不染。
工字厅后面是荷花池，池畔松柏参天，厅后匾额上的“水木清华”四字确是当之无愧。
又有长联一副，颇为精彩：槛外山光，历春夏秋冬，万千变幻，都非凡境；窗中云影，任东西南北，去来澹荡，洵是仙居。
我在这个地方不知乙（消磨／消耗）了多少黄昏。
西园榛莽未除，一片芦蒿，登高西望，圆明园的断垣残石历历可见，俯仰苍茫，别饶野趣。
这一带景色宜人，是同学们常来读书游憩而流连忘返的去处……清华园中的荷花池，后因朱自清先生的一篇《荷塘月色》，更是如雷贯耳，招致莘莘学子的钦羡，使人丙（未免／不免）心生神往，希冀也能漫步在这荷花池畔，沐朝霞，送夕阳，书声与清风相应和，度过一段终生都值得回味的读书时光。
1．文中加点词语的书写或加点字的注音不正确的一项是A．绿草如荫B．槛（jiàn）外山光C．芦蒿D．应和（h色）2．依次填人甲、乙、丙三处的词语，最恰当的一项是A．俭朴消磨未免B．俭朴C．简朴消磨不免D．简朴3．文中加框的词语使用不正确的一项是A．一尘不染B．流连忘返C．如雷贯耳D．莘莘学子4．在文中第一段末句的横线上填人下列语句，衔接最恰当的一项是①土山的背后，缓缓流动着一条小河，②荷花池北岸上，可遥见一排高低起伏的土山，③两岸微风拂柳，又是一方胜境。
④山上松柏茂盛，树下花草丛生，别有一番风致。
A．④①③②B．②①③④ c．④②①③D．②④①③考单招——上高职单招网5．文中“工字厅”的长联因情景交融而颇有韵味。
下面的对联与之有异曲同工之妙，且适合挂在书房中的一项是A．天边将满一轮月，世上还钟百岁人。
B．山川佳色澄悬镜，松竹清阴静读书。
C．贵客登堂谈真道，高朋满座叙福音。
2016高职单招语文练习卷(一)
2016高职单招模拟试卷一,语文单项选择（共10小题，计30分）1.下列加点字注音无误的一项是（）A.澄清（chéng）糟蹋（tà）颤抖（zhàn）痴想（chī）B.凝视（níng）坚韧（rèn）应和（hè）玷污（zhān）C.敷衍（yǎn）收敛（liǎn）岔道（chà）阴郁（yù）D.瞬间（shùn）喧腾（xuān）栖息（qī）聒噪（guò）2.下列各组词语中没有错别字的一组是（）A、羡慕弥天大罪前仆后继哗众取咙B、焦燥色采绚烂粗枝大叶发号施令C、贫泛秋毫无犯劳苦功高矫揉造作D、滥调淋漓尽致孽根祸胎不经之谈3.下列加点的成语运用正确的一项是（）A.妈妈在抽屉里翻来覆去．．．．好几遍，可还是没有找到自己的身份证。
B.我，一个芸芸众生．．．．，虽没有显赫的家庭背景，但我有一双巧手和一颗不服输的心。
C.面对公安机关的审问，这个犯罪分子刚毅不屈．．．．，拒不承认自己入室抢劫的罪行。
D.但是，为了这样一个短暂和细小的生命，为了这样一个脆弱和卑微的生命，上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟．．．．啊！4.下列语句中没有语病的一项是（）A.同学们来信反映的情况基本上是完全正确的。
B.学习是否刻苦，是我们取得优异成绩的关键。
C.童年时代，谁都有过美好而朦胧的“梦”。
D.两队的比赛还没开始，看台上已坐满了数万名热情的人群。
根据给出的选段,选择恰当的一项月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
薄薄的青雾浮起在荷塘里。
叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。
月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。
塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
2016湖南食品药品职业学院单招测试题附答案(语文)
考单招——上高职单招网一、本大题共8小题，共17分。
阅读下面的文字，完成1—5题。
从前的孩子认字，全凭记忆。
如今的孩子读书，先学注音符号，这是一大改革。
本来是先有语言，后有文．字。
我们的文字不是拼音的，虽然其中一部分是形声字，究竟无法看字即能读出声音，或是发音即能写出文字。
注音符号(比反切．高明多了)是帮助把语言文字合而为一的一种工具，对于儿童读书实在是无比的方便。
我们中国的文字不是没有严密的体系，所谓六书即是一套提纲挈领的理论，虽然号称“小学”，小学生谁能理解其中的道理? 我们中国的语言文字，说难不难，说易不易。
瑞典汉学家高本汉说过这样一段话：北京语实在是一种最可怜的方言，总共只．有四百二十个音缀．；普通的语词不下有四千个，这四千多个的语词，统须支配于四百二十个音缀当中。
同音语词的增进，使听者受了极大的困难，于此也可以想见了……这是外国人对外国人所说的话，我们中国儿童国语娴熟，四声准确，并不觉得北京语“可怜”。
我们的困难不在语言，在语言与文字之间的不易勾通。
所以读书从注音符号开始，这方法是绝对正确的。
（取材于梁实秋《从开蒙说起》）1．“反切”是中国传统的一种注音方法。
用两个汉字合起来为一个汉字注音，有时单称反或切，所使用的两个汉字，前者取其声母，后者取其韵母，声母韵母相碰撞的一项是（2分）组合，产生出被注音汉字的读音。
文中加点字注音不正确．．．A.文，无分切B.切，千结切C.只，诸氏切D.缀，尺过切2．形声字是用表义的形旁和表音的声旁合起来构成的字。
下列词语中加点字全都是形声字的一项是（2分）A．广袤．振聋．发聩邂逅．缠绵悱．恻考单招——上高职单招网B．尘．寰肝肠寸．断发酵．风声鹤唳．C．忖．度川．流不息福祉．比．比皆是D．癖．好刨．根问底步．履甘．之如饴的一项是（2分）3．根据语境，文中黑体字词语使用不正确．．．A．合而为一 B.提纲挈领 C.娴熟 D. 勾通4．“所谓六书”中“六书”指的是（2分）A．风、雅、颂、赋、比、兴B．《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》C．象形、指事、会意、形声、转注、假借D．篆书、隶书、魏书、草书、行书、楷书5．在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是（2分）①之后的陈独秀又编了一部《小学识字读本》，是文字学方面一部杰出的大作，但是显然不是适合小学识字的读本。
2016湖南工艺美术职业学院单招测试题附答案(语文)
考单招——上高职单招网第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
距离控制在余华小说里表现为不动声色的冷漠叙述。
余华笔下的世界是躁动不安的，暴力、死亡、癫狂、欲望、宿命等构成了余华先锋小说永恒的母题。
然而，余华的叙述方式却是极为冷漠的，以至于余华被广泛地认为“血管里流的不是热血，而是冰渣子”。
布斯在其论著《小说修辞学》中，根据作者与作品的关系将小说的叙事方式分为人格化的叙述和非人格化的叙述两种。
人格化的叙述指的是作者或叙述人经常介入故事，在故事叙述中直接现身说法的叙述方式。
与余华同时期或较早的中国当代作家采用的大多为人格化的叙述方式——伤痕和反思作家经常在故事中穿插自己的主观评价或政治宣言。
非人格化的叙述者则一般不介入故事，而是隐藏在幕后。
现代作家尊崇的，是后一种叙述方式，他们认为加强逼真感的一个基本策略就是减少作者干预，隐藏叙述行为。
正如布斯所言：“在任何情况下不要直接向读者说话，避免写任何会提醒他是在读小说的语句。
”巴赫金也说：“小说语言在不事模拟讽刺、不表讥笑的情况下，它也宁愿完全不带任何情绪，只是冷静地叙述。
”这种颠覆传统叙事，冷静、抽离的非人格化叙述被余华所继承并推向极致。
余华在创作谈中写到：我喜欢这样一种叙述态度，通俗的说法便是将别人的事告诉人，而努力避免另一种叙述态度，即将自己的事告诉别人。
即使是我个人的事，一旦进入叙述我也将其转化为别人的事。
我寻找的是无我的叙述方式……在叙述过程中，个人经验转换的最有效方法就是，尽可能回避直接的表达。
余华所指的无我的叙述方式便是一种非人格化的叙述模式。
作者退出了作品，作者与作品之间设置了一个第三者，这个第三者在讲故事时，永远“保持着那种冷静、客观、自制，对大痛苦与大悲哀无动于衷的外表，一副绝不悲天悯人的旁观者逍遥姿态”。
这个第三者自作陈述，而排除任何一种价值判断，甚至除去一切带有明显情感色彩的语言。
这种叙述的方式在当时的中国文坛上显然是非主流的，余华正是通过这种无我的叙述方式向人们认可的传统叙事手法进行挑战。
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考单招——上高职单招网 www.danzhaowang.com 第Ⅰ卷阅读题（共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 ①实践过程的展开总是面临理性化或合理性的问题，包含形式和程序两方面，但无法忽视实质的内涵。从实质层面看，实践过程的理性化既涉及“合理”，也关乎“合情”。
②“情”首先具有实在性的含义，所谓“实情”“情境”等等，便体现了这一点。在本体论层面，“情”所表示的首先是事物多样规定的真实性，既涉及实在性，也关乎特殊性、差异性，在此意义上，“情”更多地与存在的真实情境相联系。相对于“情”的以上含义，“理”所展示的首先是普遍的法则、原则或规范。实践过程中的合“情”与合“理”，意味着既合乎普遍的法则和规范，又适合于特定的实践情境，二者的统一，构成了实践过程中理性化的具体形态。
③“情”的另一基本含义涉及人的内在情感。情感具有实质的价值意义：如果说，普遍的规范、原则主要从形式的层面体现了一定的价值取向，那么，情感则从实质的方面展现了具体的价值意识。情感的这种真切性和具体性，从一个方面体现了实质的价值内容。相应于此，“合情”意味着在实质的层面合乎一定的价值取向，与之相对的“合理”，则表现为从形式的层面循乎价值原则，二者从不同的方面赋予相关实践活动以正当性，这种正当性本身同时体现了价值意义上的合理性或理性化。
④就主体间的交往而言，除了通过对话、讨论、相互批评等语言活动而达到的彼此理解之外，还涉及主体之间基于情感的沟通。言说者对于聆听者不仅应当晓之以“理”，而且需要动之以“情”：不仅应当通过理性、逻辑的力量而使聆听者不能不接受其所说的内容，而且需要通过情感的感化，使之心悦诚服。仅仅凭借理性和逻辑的力量，往往容易使言说成为冷峻的强制，难以使人乐于接受。唯有同时渗入真情实意，才能使人既“信”又“服”、达到“信服”之境。
⑤另一方面，从听者对说者的态度看，则应当有同情理解的意向。广而言之，这里同时涉及人我之间的相“感”。在中国哲学中，“感”既指事物（对象）之间的相互作用，所谓“天地感而万物化生”，又指人对世界、他人由“感”而“通”，所谓“感而遂通天下之故”。这里的天下兼及他人，与之相联系的“感”既不同于静观，也有别于逻辑的思辨，“通”则不仅指理性层面的“达理”，而且也包括情感层面的 考单招——上高职单招网 www.danzhaowang.com “通情”。与单纯的程序合理性不同，通“情”而达“理”以人我相感、情理交融的方式，体现了主体间交往过程的合理性。
⑥以上主要从实践过程中的主体间关系及主体性之维，考察实践过程理性化的不同内涵。从引申的意义看，上述过程所内含的“合情”与“合理”，也关乎主客体关系以及与之相关的实践活动。也就是说，变革对象的实践过程所涉及的合理性不仅仅表现为合乎理性的谋划、计算（合理），而且在于它同时既关注具体的实践情境（实情），也体现了基于喜爱或爱惜之情（合情）。
（选自杨国荣《“合理”与“合情”》，有删改） 1．联系上下文，对第①段画线句理解正确的一项是（ ）（3分） A．“合理”与“合情”是并行不悖的，此现象只有在实践过程的理性化过程中才能得以体现，得以彰显。
B．“合理”与“合情”是相互统一的，其原因并不是源于纯粹理性化的分析，而是来自于实践过程本身。
C．“合理”与“合情”是并行不悖的，此现象在生活中很普遍，理性化程度越高，包含的情感因素越多。
D．“合理”与“合情”是相互统一的，其原因在于情感因素总是在影响人们的理性判断，根本无法回避。
2．下列对原文思路的分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．第①段开宗明义，明确提出关注的问题是实践过程的理性化，并指出分析时既要着眼于其形式和程序，又要顾及其实质的内涵，由此引出中心论点。
B．第②③段承接上文，阐明“情”既具有实在性的含义，又涉及人的内在情感；并且将其与“理”作了对比，进而论证了“合情”与“合理”的关系。
C．第④⑤段从“主体间的交往”这一角度进行论述，首先点出聆听者对言说者应有同情理解的意向，然后指出言说者对聆听者更要有基于情感的沟通。
D．第⑥段作总结及延伸，指出无论是从主体间关系及主体性之维来看，还是从主客体关系及与之相关的实践活动来看，都需要既“合理”，又“合情”。
3．下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（ ）（3分） 考单招——上高职单招网 www.danzhaowang.com A．实践过程中理性化的具体形态，既要合乎特定的实践情境，又要合乎普遍的法则和规范，“合情”与“合理”须相互统。
B．实践活动本身的正当性赋予了“合情”与“合理”内含的价值原则，二者分别从实质和形式的层面体现了一定的价值倾向。
C．与西方哲学不同，中国式的通“情”达“理”包含理性与情感两个层面，虽然缺乏程序合理性，但却在实质上更具合理性。
D．在实践展开的具体过程中，如果既关注合理的谋划与计算，也关注主体的喜爱或爱惜之情，就能够正确解决理性化的问题。
二、（33分） 阅读下面的文言文，完成4～7题。 彭阳王勰，字彦和。勰生而母潘氏卒，及有所知，启求追服。文明太后不许，乃毁瘠三年，弗参吉庆。高祖大奇之。敏而耽学，不舍昼夜，博综经史，雅好属文。
从征沔北，诏曰：“明便交敌，可敕将士肃尔军仪。”勰于是亲勒大众。须臾，有二大鸟从南而来，一向行宫，一向幕府，各为人所获。勰言于高祖曰：“始有一鸟，望旗颠仆，臣谓大吉。”高祖戏之曰：“鸟之畏威，岂独中军之略也？吾亦分其一尔！此乃大善，兵法成说。”至明，便大破崔慧景、萧衍。其夜大雨，高祖曰：“昔闻国军获胜，每逢云雨。今破新野、南阳，及摧此贼，果降时润。诚哉斯言！”勰对曰：“水德之应，远称天心。”高祖令勰为露布，勰辞曰：“臣闻露布者，布于四海，露之耳目，必须宣扬威略
以示天下。臣小才，岂足大用？”高祖曰：“汝岂独亲诏，亦为才达，但可为之。”及就，尤类帝文。有人见者，成谓御笔。
世宗即位，勰跪授高祖遗敕数纸。咸阳王禧疑勰为变，停在鲁阳郡外，久之乃入。谓勰曰：“汝非但辛勤，亦危险至极。”勰恨之，对曰：“兄识高年长，故知有夷险；彦和握蛇骑虎，不觉艰难。”禧曰：“汝恨吾后至耳！”自高祖不豫，勰常居中，亲侍医药，夙夜不离左右，至于衣带罕解，乱首垢面。帝患久多忿，因之以迁怒。勰每被诮詈，言至厉切；威责近侍，动将诛斩，勰承颜悉心，多所匡济。东宫官属，多疑勰有异志，窃怀防惧。而勰推诚尽礼，卒无纤介。 考单招——上高职单招网 www.danzhaowang.com 世宗后频幸勰第。及京兆、广平暴虐不法，诏宿卫队主率羽林虎贲，幽守诸王于其第。勰上表切谏，世宗不纳。勰既无山水之适，又绝知己之游，唯对妻子，郁郁不乐。议定律令，勰与高阳王雍、八座、朝士有才学者五日一集，参论轨制应否之宜。而勰夙侍高祖，兼聪达博闻，凡所裁决，时彦归仰。加以美容貌，善风仪，端严若神，折旋合度，出入言笑，观者忘疲。勰敦尚文史，物务之暇，披览不辍。撰自古帝王贤达至于魏世子孙，三十卷，名曰《要略》。小心谨慎，初无过失，虽闲居宴处，亦无慢色惰容。爱敬儒彦，倾心礼待。清正俭素，门无私谒。
（选自《魏书•元勰传》，有删节） 【注】①毁瘠：因居丧过哀而极度瘦弱。②露布：奏捷的文书。 4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A．高祖大奇之 奇：对……感到惊奇 B．故知有夷险 夷险：危险 C．世宗后频幸勰第 幸：宠幸 D．勰敦尚文史 敦尚：推崇 5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分） A．吾亦分其一尔 其可怪也欤 B．久之乃入 填然鼓之 C．而勰推诚尽礼 倚歌而和之 D．幽守诸王于其第 君幸于赵王 6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分） A．元勰幼年丧母，长大之后想要为母亲追加服丧之礼，文明太后没有应允，元勰仍居丧三年，因哀伤过度而极其瘦弱，拒不参加吉祥喜庆之事。
B．元勰跟随魏高祖出征沔北时，曾有两只鸟从南方飞来，飞向幕府的那只被人捕获，元勰告诉高祖这是吉兆，他并不知高祖也得到了另一只鸟。 考单招——上高职单招网 www.danzhaowang.com C．魏高祖病逝之后，咸阳王禧怀疑元勰可能政变，不敢前来料理丧事，而太子的属下更有很多人怀疑元勰有篡位夺权的心思，暗自心怀戒备和畏惧。
D．魏世宗即位之后，借着京兆、广平残害百姓之事囚禁了众王，元勰呈上奏章，恳切进谏，但是没有被采纳，因而撰写《要略》抒发内心愤懑之情。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）敏而耽学，不舍昼夜，博综经史，雅好属文。（3分） （2）汝岂独亲诏，亦为才达，但可为之。（3分） （3）自高祖不豫，勰常居中，亲侍医药，夙夜不离左右，至于衣带罕解，乱首垢面。（4分）
阅读下面这首诗，完成8～9题。 战城南 战城南 【唐】杨 炯 【元】宗 泐 塞北途辽远，城南战苦辛。 进兵龙城南，转战天山道。 幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞。 烽烟转平漠，杀气霾荒徼。 冻水寒伤马，悲风愁杀人。 将军重爵位，天子尚征讨。 寸心明白日，千里暗黄尘。 不辞斗死多，但恨生男少。 【注】①杨炯：初唐四杰之一，其五律工整雄健。②徼（jiào）：边界。③宗泐（lè）：元代僧人。
8．这两首诗表现的思想感情有何不同？请作简要分析。（4分）
9．第一首诗尾联使用了多种艺术手法，请举出两种并作赏析。（4分）