不以成败论英雄 项羽精神永不朽

标题：不以成败论英雄项羽精神永不朽作者：高腾

班级：网络3122

学号：0312121072

不以成败论英雄项羽精神永不朽[摘要]本文着重阐述项羽这一悲剧英雄人物的多重人格,他所向无敌又性格暴戾,勇敢善战又缺少权变,仁慈爱人却又犹豫不决。这些相互对立因素有机地集于项羽一身,性格上的缺陷和矛盾共同构成了项羽悲剧。

[关键词]宿迁英雄项羽英雄形象性格缺陷

宿迁，位于江苏省北部，属淮海经济带、沿海经济带、沿江经济带的交叉辐射区。境内平原辽阔、土地肥沃、河湖交错，是著名的“杨树之乡”、“水产之乡”、“名酒之乡”、“花卉之乡”和“蚕茧之乡”。

自古便有“北望齐鲁、南接江淮，居两水（即黄河、长江）中道、扼二京（即北京、南京）咽喉”之称。宿迁是世界生物进化中心之一，也是人类起源中心之一，被誉为地球上的“生命圣地”。

我是一个地地道道的宿迁人，生在宿迁，长在宿迁，从小就耳濡目染着宿迁的气息，尤其是关于宿迁历史上的名人——项羽很感兴趣。

项羽，中国古代杰出的军事家及著名政治人物，中国军事思想“勇战派”代表人物，秦末起义军领袖，是力能扛鼎、气压万夫的一代英雄豪杰。项羽的武勇古今无双（古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价），他是中华数千年历史上最为勇猛的武将，“霸王”一词，专指项羽。

大家都知道《史记》不仅是一部伟大的史学著作，更是一部优秀的文学作品，曾被被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚。”因此，《史记》中所塑造的项羽形象，对后世人们对项羽这一人物的理解，产生了巨大的影响。在《史记•项羽本纪》中，司马迁对项羽有过肖像描写，与肖像描写相近的是人物的特写镜头，前者偏重于静态描写，后者则是动态的，将镜头直接对准人物，着眼于他的每一个举动，描摹人物的风姿、揭示人物的心理、展现人物的性格特征。在“霸王别姬”这段文字中，听闻四面楚歌，项羽“大惊”“夜起”“饮帐中”“悲歌慷慨”“泣数行下”，美人骏马，是往昔叱咤风云的见证，也是今朝英雄末路的见证，慷慨悲歌，道尽胸中无限失意，将项羽这个末路英雄无可奈何的心情引到极致。项羽由一个“不学”小儿、一个普通的贵族少年成为秦末农民大起义中的领袖人物，他意气、勇武、蛮横、任性，最终一步步陷入自己和别人编织的圈套，走向灭亡。

项羽是一个极富争议的人物，有人说他残忍好杀，有人说他妇人之仁，有人说他是个盖世英雄，有人说他是个彻底的失败者。千百年来众说纷纭，莫衷一是。其性格之复杂、形象之多变、命运之多舛，在中国古典文学史上无出其右，这也正是项羽的形象历经两千多年风云变幻，时至今日仍然能够引起人们的兴趣，引发人们的争论的原因之一。

(一)天性使然与性格决定成败

曾记否？当年一句“彼可取而代之也”石破天惊！巨鹿之战怒战宋义，破釜沉舟，身先士卒，大破秦兵二十余万，各路诸侯辕门低首，叩关如秦，自号西楚霸王，封赏天下，何其壮哉！

项羽破釜沉舟之豪气令人慨叹，然而最终却以悲剧作结，全由其性格注定。

他高傲，但他重情重义，光明磊落，鸿门宴上，项庄舞剑时，只要他阻止项伯“拔剑起舞，常以身翼蔽沛公”，只要他一个手势，甚至一个动作，就能杀刘邦于宴上，但他没有，这不是他不知道放虎归山的危害，而是他想与刘邦光明正大决一雌雄罢了，这不是妇人之仁，而是君子之度！

他孤独，但他的满腔热血里依然眷恋着他的故乡，进入关中后，手下的人都告诉他：关中土地肥沃，天府之国，可王也！然而他没有，他依旧深爱着他的江东，他的子民，于是他举兵归楚。然而一个在阴暗角落里盯着他的人看到了希望，这人是刘邦。

他天真，但天真里却透射着一种爽直磊落的人格魅力，与刘邦相比，项羽简直就是一个孩子，天真而乐观的孩子。在他生命结束的前夕，他到了一个地方，迷路了，问一个当地人怎么走？那人告诉他：向左。于是，项羽向左去了，竟然陷落在一片沼泽里。再取道回来，败局已定。如此，刘邦的军队才得以追上来。容易受骗的项羽，保持着一颗天真的童心。兵败乌江之时，他斩了汉军一将一尉及数百人。死神已经悬在头顶，他却在末路之际谓其身旁二十八骑曰：“何如？”每每读到此，总是感叹，他就是一个长不大的，天真的孩子。

(二)英勇善战与不善权变

作为一代英雄,他勇敢善战,让人敬畏,但也有不可忽视的缺点,即缺少机智,不善权谋。

纵观项羽一生,从起事后,绝大多数时光在战场上度过,他擅长的是战争,自称起兵八年“身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北”。最典型的实例莫过于垓下之围的东城快战,项羽被阴陵田父骗入大泽,只剩下二十八骑,被困于数千汉军的追击之中,为了证明“此天之亡我,非战之罪”,许诺“为诸军快战,必三胜之”,接着“项王大呼驰下,汉军皆披靡,遂斩汉一将”又“复斩汉一都尉,杀数十百人”这一战虽是英雄末路,却仍旧酣畅淋漓,表现出永不妥协勇气。

(三)仁慈爱人与儿女情长

项羽是残暴的,又是仁慈的,他有时与部下同甘共苦,分衣推食,又时常考虑百姓疾苦,但这种仁慈恻隐之心又是他失败原因之一。本来可以轻而易举剔除心腹之患的鸿门宴,却因为叔父一句“今人有大功而击之,不义”而停止进攻,并且相信了刘邦的辩白,把必然敌意一下子化解了,对范增的几次示意毫无反应。在他看来,刘邦是来谢罪的,又无抵抗力,胜之不武,何况还有之前的兄弟之约战友之情。一念之仁,顾念义气,动了恻隐之心,放虎归山,失去胜利机会,导致了最终失败的结局。

对英雄末路的出色描写当属垓下之围,项羽在丧失天下的最后时刻,所担心的只有女人和骏马。这不是贬项羽,只是写他勇武莽夫的另一面:儿女情长。他失败了,但他并不服气更不服输,反复强调“天亡我”。正因为是天亡我不肯过江东重振旗鼓,不肯舍弃那些跟随自己出征却战死疆场的战士苟且偷生,而把头颅送给了追杀他的故人吕马童。这种盖世英雄的气概,正是项羽震撼人心的悲剧精神。

（四）项羽精神与项羽文化传承

在项羽身上我们可以发现多重人格,他的每一项长处都伴随着性格上的缺陷。这些缺陷使他在楚汉相争中功败垂成,留下了让人怆然涕下的千古悲剧。项羽失败了,却成了历代文人咏叹不绝的英雄形象。他展示的悲壮人生,永远闪亮在人类的精神领域。

宿迁是一个英雄辈出的地方，从南宋抗金名将魏胜、明朝抗倭英雄刘江到清朝的抗日总兵杨泗洪，从项羽到孙明瑾、朱瑞，英雄人物自古以来都是人们崇拜的对象，一地人文精神受历史上英雄豪杰性格气质、精神影响极大。我们虽然生活在一个盛行“胜者王侯败者寇”的国度里，对项羽这个失败的英雄，宿迁人嘴上不说，内心还是受到潜移默化的影响。不论过去还是现在，都能在宿迁人身上见到这位盖世英雄的性格踪迹，从宿迁人文精神中总能看到项羽精神的影子。

古往今来，项羽精神影响着一代又一代的宿迁人，以昂扬的姿态前进！