《中国博物馆》征稿启事(2019年)
国家博物馆(二)——古代中国基本陈列
中国历史进入全面繁荣的新阶段。无论是隋 唐前期的鼎盛局面，还是唐朝后期至五代十国的 社会变革和发展转折，其宏大的格局、开放的气 势、壮阔的场面，均为前代所无法比拟。当时经 济得到较快发展，内地和周边民族关系更加密切， 中外文化交流更加频繁，中国许多科技成就处于 世界领先地位
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山顶洞人生活场景：1974年锡长禧、刘士铭、刘全岑创作。这组群塑 表现了山顶洞人制作装饰品、缝制皮衣和烧烤兽肉等多个生活场景。
距今一万年前，长江中下游开始种水稻，黄河流域开 始种粟。农业工具的制作与加工也达到一定程度。
中国是世界上最早发明陶器的地区之一。新石器时代陶器制作由 手工捏塑、逐步发展到快轮制陶技术。中国新石器时代的陶器有着丰 富的文化内涵和时代特征。
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中国进入大一统时代。琅琊刻石、秦兵马 俑等文物表明秦始皇创建了中国历史上第一个 统一多民族中央集权国家，汉兵马俑、绿釉陶 楼、五铢钱纹铜鼓等则展示了西汉的强盛、东 汉豪强势力的扩张、各民族联系的加强、中外 交流的空前发展以及科学文化的辉煌成就。
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错金银云纹青铜犀尊：西汉。犀牛形象逼真，通体 装饰细如游丝的错金银云纹，熠熠生辉，华美无比。
中国国家博物馆藏《独孤信墓志》（北周刻石）
中国国家博物馆藏《独孤信墓志》（北周刻石）作者：***来源：《书画世界》2020年第11期编者按：2018年伊始，安徽美术出版社与中国国家博物馆联袂推出《中华宝典——中国国家博物馆馆藏法帖书系》，本刊从2018年第一期开始，陆续刊登了第一辑、第二辑、第三辑法帖的部分内容，受到读者的欢迎。
现前三辑已介绍完毕，从2020年第八期开始，本刊继续刊登该书系第四辑和第五辑的内容，希望广大读者能喜欢并提出宝贵意见。
一、国博馆藏《独孤信墓志》及其概况墓志最早出现在秦汉时期，发展于魏晋，早期形制各异，至北魏时期墓志的形制逐渐固定为方形。
墓志是中国墓葬文化的重要组成部分，主要由砖质和石质两种材料制成。
秦汉以来，低等级墓葬多在墓中放置砖志，中高等级墓葬多在墓中放置石志。
石质墓志多以“合”的形式出现，上合为志盖，下合为志身。
通常情况下，墓志盖上篆刻墓主的祖籍、官职、姓氏等基本信息，志身主要为描写墓主人生平事迹的墓志铭。
墓志铭分为“志文”与“铭文”两部分：前者主要刻有墓主生前的名号、桑梓、官爵、言行以及生平事跡，通常为散文;后者则重在总括全篇，起悼念、赞颂之作用，为死者盖棺定论，以韵文撰写。
1953年《独孤信墓志》出土于陕西省成阳市底张湾，出土时已无志盖。
1959年，《独孤信墓志》由陕西省博物馆划拨至中国历史博物馆（中国国家博物馆前身）。
墓志志石长41厘米，宽41厘米，厚7.4厘米。
志文凡16行，共计220字。
墓志中具体记述了独孤信的名号、家世、籍贯、生卒年、下葬时间、下葬地点、夫人及三个儿子的名号等。
《周书》卷十六、《北史》卷六十一均有独孤信传记。
按传世文献所载，他历仕北魏、西魏、北周三朝，为北周太祖宇文泰、北周闵帝宇文觉立过赫赫功勋，先后担任过秦州刺史、尚书令、太保、大宗伯等要职，获封为卫国公，食邑万户。
北周闵帝元年（ 577）二月，“八位柱国大将军”之一的“楚国公”赵贵谋杀权臣宇文护不成，反被诛杀。
此事株连到独孤信，因其为宿望老臣，宇文护并未立即将其杀害，而是在不久后逼其在府中自尽。
中国国家博物馆藏欧阳询《九成宫醴泉铭》(宋拓本)
“书写”活动，看似简单易行，实则书道玄妙。
古往今来，多少仁人志方位、多角度地展示文物，要让那些承
载着、凝结着中华历史文明的珍贵文物
同，有着不同的特点。
其中楷书是由汉末
魏晋发展至唐而日臻成熟的一种字体，作
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中国国家博物馆藏欧阳询《九成宫醴泉铭》宋拓本书影
以为法。
清梁曾评曰：“险劲遒刻，锋骨
凛凛，特辟门径，独步一时。
”欧体楷书
力健而笔圆”，“欧书劲健，其势紧”。
刘
中国国家博物馆藏欧阳询《九成宫醴泉铭》宋拓本书影图1 养图2 是
图3 足图4 能
图5 庶图6 度
图7 九图8 元
图9 深图10 德
图11 应图12 忧
图13 五图14 名
图15 五图16 名
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图17 所图18 无
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中国国家博物馆藏文徵明《行书琵琶行卷》（墨迹本）
中国国家博物馆馆藏法帖书系专栏文徵明（1470—1559），原名壁（或作璧），字徵明。
四十二岁起以字行，更字徵仲。
长洲（今江苏苏州）人。
生于明宪宗成化六年（1470），卒于明世宗嘉靖三十八年（1559），因先世衡山人，故号“衡山居士”，世称“文衡山”。
嘉靖二年（1523），以贡生荐吏部试，授翰林院待诏，参与修安美版《中华宝典—中国国家博物馆馆藏法帖书系(第一辑)·文徵明行书琵琶行卷（墨迹本）》封面中国国家博物馆藏文徵明《行书琵琶行卷》（墨迹本）书影中国国家博物馆藏文徵明《行书琵琶行卷》（墨迹本）书影扫码阅读栏目更多内容印。
从收藏印来判断，此卷曾被清人刘康收藏。
刘康，字春禧，湖南宁乡县人，生于嘉庆十九年（1814），卒于光绪十六年（1890），清代学者，好藏书。
刘氏又好金石书画，所得名人墨迹，钩摹刻石，成《红豆山斋法帖》十卷。
综观文徵明此卷，温润秀劲，稳重老成，法度谨严而意态生动，点画圆融，使转利落，提按顿挫自然流畅，沉着痛快。
通篇徐疾有致，气脉贯通。
虽无雄浑博大气势，却具晋唐法书要旨，看似漫不经心，却得浑然天成之神韵，属文氏晚岁精品。
且此卷诗文与法书珠联璧合，以此为范本，品味唐诗经典，深悟法书要义，当是一大快事！本栏目图文选自安徽美术出版社2018年1月出版的《中华宝典—中国国家博物馆馆藏法帖书系（第一辑）·文徵明行书琵琶行卷（墨迹本）》。
约稿、责编：金前文、史春霖安美版《中华宝典—中国国家博物馆馆藏法帖书系（第一辑）·文徵明行书琵琶行卷（墨迹本）》内文书影。
中国国家博物馆藏《史晨碑》（明拓本）
中
国
国家
博物馆
馆
藏
法帖
书
系专
栏
汉《史晨碑》刻立于东汉灵帝建宁二年（169），是孔庙著名汉碑之一，碑阴、碑阳皆刻字，又称《史晨前后碑》。
前后碑共计千字有余，可谓皇皇巨制。
通篇书写流畅舒展、一丝不苟、丰满宏丽，法度严谨之外多有变化，端正和雅之余情趣丰富。
现碑石仍在山东曲阜，碑通高207.5厘米，碑身高173.5厘米，宽85厘米，厚22.5厘米，于1996年由孔庙移至孔府西仓汉魏碑刻陈列馆保存。
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中国国家博物馆藏《独孤信墓志》(北周刻石)
中国国家博物馆馆藏法帖书系专栏一、国博馆藏《独孤信墓志》及其概况墓志最早出现在秦汉时期，发展于魏晋，早期形制各异，至北魏时期墓志的形制逐渐固定为方形。
墓志是中国墓葬文化的重要组成部分，主要由砖质和石质两种材料制成。
秦汉以来，低等级墓葬多在墓中放置砖志，中高等级墓葬多在墓中放置石志。
石质墓志多以“合”的形式出现，上合为志盖，下合为志身。
通常情况下，墓志盖上篆刻墓主的祖籍、官职、姓氏等基本信息，志身主要为描写墓主人生平事迹的墓志铭。
墓志铭分为“志文”与“铭文”两部分：前者主要刻有墓安美版《中华宝典—中国国家博物馆馆藏法帖书系（第五辑）·独孤信墓志（北周刻石）》封面中国国家博物馆藏《独孤信墓志》（北周刻石）原石中国国家博物馆藏《独孤信墓志》（北周刻石）原石射”[3]。
杨坚年方十四岁时，独孤信见其“有奇表”，不似凡人，料定此子日后必成大器，“故以后（独孤信第七女）妻焉”[4]，将最心爱的小女儿独孤伽罗嫁给他。
不仅小女婿杨坚了得，大女婿、四女婿同样都是一世人杰。
独孤信的大女婿—北周明帝宇文毓不仅博览群书，留下了《和王褒咏摘花》《过旧宫》等诗篇，更兼武功斐然，亲自带兵击退过吐谷浑的入侵。
而独孤信的四女婿李昞，则是北周阵营的一员悍将，在北方周齐争霸的战火中多次捍卫了家国，被加封为“柱国大将军”。
从独孤信选婿就可以发现，他不仅善于治国理政，驰骋疆场，更兼具慧眼识人的本领。
是故，独孤信一人而为三代外戚，“贵戚之盛，莫与为比”[4]，这在历史上甚为少见。
三、在前人研究成果之上，对墓志与传世文献进行校勘然而，通过传世文献梳理所得的独孤信生平，是否真实可信呢？按照王国维先生倡导的“二重证据法”，需要将传世文献与出中国国家博物馆藏《独孤信墓志》刻石拓片扫码阅读栏目更多内容。
王宏钧《中国博物馆学基础》(修订本)核心讲义(博物馆学的研究对象和任务)【圣才出品】
第1章博物馆学的研究对象和任务一、博物馆学的研究对象1．博物馆学概述（1）博物馆学以博物馆所特有的运动形式及其内在规律为基本研究对象。
（2）“博物馆学的研究对象是保存、研究和利用自然标本与人类文化遗存，以进行社会教育的理论和实践，包括博物馆事业发生、发展的历史及其与社会的关系，也包括博物馆社会功能的演进、内部机制的运营和相互作用的规律。
”2．博物馆学定义（1）日本《大百科事典》“博物馆学是明确博物馆本质，科学地研究博物馆的真正目的及实现的方法，使得博物馆正确发展的学问。
”（2）荷兰博物馆学者彼得·门施“博物馆学是包括关于管理和使用文化和自然遗产在内的理论和实践的完整复合”。
（3）美国艾利斯·G．博尔考教授“博物馆学是有关博物馆制度、历史、演进，现在的地位和将来发展，以及博物馆对社会的独特责任的研究”。
（4）前苏联《苏联大百科全书》“博物馆学是研究博物馆产生，研究它的社会职能，以及研究博物馆事业的理论和工作方法问题的科学”。
（5）国际博物馆协会“博物馆学是一种对博物馆的历史和背景、博物馆在社会中的作用，博物馆的研究、保护、教育和组织，博物馆与自然环境的关系以及对不同博物馆进行分类的研究。
”（6）《中国大百科全书·博物馆》“博物馆学是研究博物馆的性质、特征、社会功能、实现方法、组织管理和博物馆事业发展规律的科学。
”（7）中国博物馆学应该既研究微观的博物馆系统，又研究宏观的博物馆事业，但其中微观的博物馆系统是博物馆学研究的核心。
3．博物馆学的学科性质（1）几种看法①博物馆学是一门社会科学a．博物馆是一种客观存在的社会现象。
b．博物馆活动的主体是人。
c．博物馆的任务主要是为上层建筑的精神文明建设服务，属于社会科学研究领域。
d．博物馆运用的知识范围，主要是教育学、心理学、社会学以及管理学等社会科学。
e．博物馆学的方法论，主要采用社会科学的一般研究方法。
②博物馆学应属于信息科学博物馆的物是信息的载体。
中国国家博物馆藏《曹全碑》（明拓本）
《曹全碑》，全称《汉郃阳令曹全碑》，立于东汉中平二年（185）十月，为曹全任左冯翊郃阳县令时门下掾吏王敞等所造，以记颂曹全之功绩，彰显其仁德。
此碑现藏于陕西省西安碑林博物馆，呈竖方形，无额，通高253厘米，宽95厘米。
碑两面刻字，均为隶书：碑阳20行，行45字，记述曹全生平事略；碑阴题名5列，计57人，皆为立碑之郃阳 县吏。
此碑是保存汉代隶书字数较多的一中国国家博物馆馆藏法帖书系专栏安美版《中华宝典—中国国家博物馆馆藏法帖书系（第一辑）·曹全碑（明拓本）》封面为元代赵孟之印。
《曹全碑》明代万历 初年出土，用此两印有弄巧成拙之嫌。
然此拓并非伪作，据清方若《校碑随损，‘贡王庭’之‘王’字完好。
明末清初洗碑后拓本‘曰’字即挖成‘白’字。
此碑康熙年间损‘悉’字。
乾隆间损‘乾’字。
嘉道间损‘学’字（十六行‘庶使学者’之‘学’字未笔损），咸同间损‘月’字（十行‘七年三月’之‘月’字）中泐。
光绪民国间损‘迁’字（二行‘迁于’之‘迁’字右点挖成直画 而下）。
”此拓多字有刮、补的痕迹。
如第二页“秦汉之际”之“汉”字右上因损泐并笔留白，遂用刀刮去，或为使字显得清晰工整。
另外，多字亦有虫蛀或破损后修补的痕迹，如第一页“君”字左上角修补后有错位；“翦”字多处修补，破坏了原字的笔画。
然细审之，“因”字半损，“王”字完好，虽“临”字右下二“口”字中右口字损，细观有填墨的痕迹，或因破损修补所致。
“曰”尚未挖成“白”字，“悉”“乾”未损。
与各拓本比较，并无明显断痕，故此拓应为明拓未断本。
尾钤“方邵邨曾观”为方亨咸之印。
方亨咸（1620—1681），字吉偶，号邵邨，清初安徽桐城人。
顺治四年（1647）进士，历任获鹿知县、刑部主事、监察御史等职。
工诗文，善书，精于小楷，兼工绘事。
有《苗俗纪闻》《塞外乐府》《邵邨诗文集》等。
周亮工《读画录·方邵邨传》：“海内士大夫以画名家者，程青溪、顾见山及侍御（方咸亨），可称鼎足。
(图文版)中国文字博物馆 讲解词——专题展《一片甲骨惊天下》
中国文字博物馆讲解词专题展《一片甲骨惊天下》古埃及的象形文字、古巴比伦的楔形文字、古印度河流域的原始文字和中国的甲骨文共同形成了世界四大古文字体系。
但唯有中国的甲骨文穿越时空至今仍在使用并且充满活力。
安阳殷墟是中国历史上有文献记载并最早被考古发掘所证实的商代都城遗址。
迄今为止，己发现约13万片刻辞甲骨，记录了商王朝社会生活的方方面面（天文、地理、军事、政治科学等多方面），为研究商代社会提供了非常珍贵的历史资料。
甲骨文记录了这个王朝许多早己被时间湮没的故事，已经成为古今安阳的符号。
甲骨文究竟是怎么被发现的呢？早在清朝末年，安阳殷墟小屯还是一片农田，小屯村民在这里耕种的时侯，经常能从泥土中刨出一些骨片，被人们当作中药“龙骨”卖到药店里。
1899年，著名的金石学家王懿荣因病买药时，发现中药“龙骨”上有些奇怪的刻划符号。
经过仔细的研究，王懿荣认为“龙骨”上的这些刻划符号是商王朝的文字，他的发现后来得到学术界确认。
由于这些文字刻写在龟甲和兽骨上，因而被称为甲骨文。
王懿荣先生因此被称为“甲骨文之父”。
王懿荣甲骨文的发现，可谓是“一片甲骨惊天下”。
1908年，学术界获知刻有文字的甲骨出自安阳小屯。
消息付出，很多人纷纷来到小屯收购甲骨，私人挖掘成风，因此大量的甲骨片流散到了海外，社会上的有识之士呼吁科学发掘小屯。
1928年——1937年，中央研究院历史语言研究所先后对殷墟进行了大规模科学发掘。
此后，考古工作者先后在小屯村北地、南地和花园庄东地发掘了大量的刻辞甲骨，为全面深入的解读殷商社会提供了更加丰富的信息。
先后发掘15次，共得甲骨约二万五千片。
有关甲骨的最重要的一次发现，发生在1936年。
您现在看到的照片是1936年考古工作者对殷墟进行第十三次发掘时发现的一个甲骨坑。
这个坑是一个甲骨窖穴，编号为 YH127。
这是殷墟考古至今出土甲骨最多的一坑，共出上甲骨17096片。
在第62届国际图联大会上，被专家誉为“世界最早的图书馆”、“中国最早的档案库”。
中国国家博物馆藏《龙藏寺碑》(明拓本)
中国国家博物馆馆藏法帖书系专栏《龙藏寺碑》，全称《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》，隋开皇六年（586）十二月五日立，隋代著名正书碑刻。
碑阳三十行，每行五十字，额正书三行共十五字，碑阴及两侧均刻题名。
碑文内容主要记述佛教历史及建寺缘起。
此碑书法遒丽宽博，上承汉晋草隶，下开唐楷先河，为研究书法艺术发展史的重要资料。
原碑在今河北正定隆兴寺，由于日久风化，捶拓者多，碑体大部已漫漶，故其早期拓本弥足珍贵。
目前所见《龙藏寺碑》拓本以明初拓本为最早。
中国国家博物馆藏两件《龙藏寺碑》拓本，经安美版《中华宝典—中国国家博物馆馆藏法帖书系（第五辑）·龙藏寺碑（明拓本）》封面考国博两件拓本的内容和年代，曹溶藏本首行“涅槃路远”的“路远”二字尚存，第三行“文”字右下已连石花，第四行“灯”字末笔连石泐处，第六行“雹草持律”的“雹草”二字尚存，“持”字存右上部分，末行“张公礼”三字部分笔画有损但仍清楚可辨。
（图1—图4）郭尚先跋本首行“解脱”二字全泐，“文”字右下连石花，第四行“灯”字上半部隐约可见，第六行“雹草持律”四字，仅“雹”字存上半部，“草持律”三字全泐，末行“张公礼”三字存半，略晚于端方拓本。
（图5—图8）两件拓本相比较，曹溶藏本较早。
张彦生在《善本碑帖录》“龙藏寺碑”条中提到的“近又发现一残本，较上海图书馆本晚，较端方旧藏本早，今藏历史博物馆”，就是这件拓本。
其年代介于上图本与端方本之间，为明中期拓本。
郭尚先跋本虽由罗振玉题为明初拓本，然细校之，实为明末清初拓本。
从拓工和装裱上看，曹溶藏本文字清晰，字口平匀，装裱时将损字裁去。
郭尚先跋本装裱精良，拓工较精，用墨匀净，真实反映了此碑当时的字体与石花状况，为明末清初拓本中之佳作。
清沈赤然在《五砚斋诗钞》中记载他拓《龙藏寺碑》的经过：“乾隆壬寅春，予奉檄赴井陉县，事毕还过真定，遂拓两纸还，而张公礼姓名已漫漶不可辨识，盖去竹垞翁时已百余年，固宜其剥落若此，然完美处自是可爱，今又二十余稔矣。
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《中国博物馆》征稿启事
（2019年）
本刊是由国家文物局主管、中国博物馆协会主办的国家级博物馆学专业期刊自1WU年创刊以来.始终致力于推动中国博物馆学科建设.21）18年被列入中文核心期刊
为了顺应当前中国博物馆事业的新形势、新发展.本刊将于2（）1奔全新改版.调整新的栏目设置，欢迎各界专家学者，博物馆同行踊跃赐稿匚
一、栏目及文章要求
根据刊物定位，刊物内容分为聚焦、理论、实践、资讯四个一级版块：
I.聚焦版块：针对博物馆领域热点话题，进行专业解读、学术探讨.推动难题破解、创新发展
2理论版块：突出学术品味.聚焦博物馆学研究前沿.探i憎物馆学理论问题.发布最新研究成果：版块下设学科前沿、探索与钊鸟两个栏目。
：3.实践版块：从展陈、保管、教育、信息化、管理等方面，分类梳理博物馆核心业务工作.关注新思路、新方法、新技术、新实践，推动博物馆专业品质提升版块下设展示与传播、保管与保护、教育与服务、信息化、管理与发展五个栏目：
4.资讯版块：追踪国际国内博物馆发展进程.观察博物馆学术动态，发布当季展览、活动、图书等信息，为博物馆工作提供参考;版块下设展讯、书讯、活动资讯、会员交流和域外信息四个栏目
二、稿件形式要求
1文章标题：T殳不超过2（）个汉字，必要时可以加副标题，同时需提供标准英文译名.以便制作英文目录，
2作者简介：包括作者姓名、性别、工作单位、职务或职称、主要研究方向、所在城市（不是省会的城市前必须加省名）、由E编、电子邮箱等，以上信息需以脚注形式标注于文稿首页.同时可在稿件尾部留下作者身份证号和手机号码.此两项信息仅供编辑计发稿酬、代扣个人所得税使用，不在刊物上公开发布「
；3.提要：用第三人称写法，不以•'本文”,”作者”等作主语.KX）-2（X）字为宜
4.关键词：3-5个，以分号相隔
5.正文标题：内容应简洁、明了.层次不宜过多.层次序号为一、（一）、1、（1）,层次少时可依次选序号。
6.正文文字：一®为&XX）字至&XX序，原则上不得超过l（XXX）字.版式采用A4纸张.正文字体用5号宋体
7.数字用法：执行GBAT1.5835-1995《出版物上数字用法的规定》，凡公元纪年、年代、年、月、日、时刻、各种记数与计量等均采用阿拉伯数字；夏历、清代及其以前纪年、星期几、数字作为语素构成的定型词、词组、惯用语、缩略语、临近两数字并列连用的概略谿用汉字妇；
8.图表：使用图表应简洁、明了.少占篇幅，图表均采用黑色线条，分别用阿拉伯数字顺序编号，应有简明表题（表上）、图题（图下）.表中数字应注明资料来源
9.注释：是对文章某一特定内容的解释或说明.其序号为①②③…….注释文字与标点应与正文一致.注释以脚注形式分散标注于正文页面下方。
1（）参考文献：执行国家标准《信息与文献参考文献著录规则》GB7714-2O15的规定.分为引文参考文献和阅读型参考文献.引文型参考文献以脚注形式分散标注于正文页面下方，阅读型参考文献按出版的先后顺序集中列表著录于文后；表上以“参考文献：”（左顶格）作为标识；参考文献的序号左顶格.并用数字加方括号表示.如[1],[2],……,与正文中的标示序号、格式一致主要责任者（姓先名后.英文不加缩写点）超过3人时.只写前3名.后面加“等”或•et al"夕卜文期刊名应按标准缩写，不加缩写点：以单字母方式标识以下各种参考文献类型：普通图书[M],会议论文[C].报纸文章[N].期刊文章[J].学位论文[D].报告[R].标准[S].专利〔P〕，汇编[G],档案[B].古籍[O].参考工具[K]：参照ISOW12.每一##文献条目的最后均以结束。
三、其他事项
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《中国博物馆》编辑部。