打开了“潘多拉魔盒”
潘多拉魔盒的读后感
潘多拉魔盒的读后感《潘多拉魔盒》读后感篇一读了《潘多拉魔盒》这个故事，真的是让我心里五味杂陈，就像打翻了五味瓶一样。
这个故事就像是一场惊心动魄的冒险电影在我脑海里放映着。
潘多拉，那是一个被赋予了好奇心的女子，就像生活中的我们，总是对未知充满了探索的欲望。
当她打开那个神秘的魔盒时，各种灾难像洪水猛兽一般涌了出来，疾病、痛苦、嫉妒等等，哎呀，感觉世界一下子就被黑暗笼罩了。
这就好比你原本平静美好的生活，突然被一群不速之客给搅得鸡飞狗跳。
我就在想啊，潘多拉为什么要打开那个盒子呢？也许她就像一个调皮捣蛋的孩子，被好奇心冲昏了头脑。
我们在生活中又何尝不是呢？有时候我们明知道有些事情可能会带来不好的结果，但还是忍不住去做。
比如说我自己，有一次看到爸爸桌子上有一个精美的小盒子，我就特别好奇里面装的是什么。
我爸跟我说别乱动，可我就是忍不住，结果打开一看，是他工作要用的重要零件，差点被我弄坏了，当时就被老爸狠狠批评了一顿。
这就和潘多拉打开魔盒一样，好奇心有时候真的会让我们捅娄子。
不过呢，这个故事也不完全是黑暗的。
在魔盒的底部，还留着希望。
这就像黑暗中的一道曙光，让我觉得很是温暖。
也许这就是生活的本质吧，不管遇到多少困难和灾难，只要有希望在，就像船在大海中有了灯塔一样，我们就能继续前行。
可是我又有点矛盾，这个希望为什么被放在盒子的最底部呢？是要告诉我们希望总是最后才会出现吗？还是说希望其实是很珍贵的东西，需要我们在经历了重重磨难之后才能找到呢？这个故事真的让我对人性、对生活有了更深的思考。
我们不能被好奇心盲目地驱使，但同时也不能失去希望。
就像在这个充满挑战的世界里，我们要小心翼翼地前行，当灾难来临的时候，紧紧抓住那最后的希望之光。
《潘多拉魔盒》读后感篇二《潘多拉魔盒》这故事啊，读起来就像坐过山车一样，一会儿让我惊，一会儿又让我陷入沉思。
潘多拉，她在我眼里就像是一个被命运捉弄的小可怜。
你想啊，她被神赋予了打开魔盒的使命，这就像是被推到了一个巨大的陷阱边缘，她可能根本不知道自己的这个举动会带来多么严重的后果。
从教父哲学谈人性
从教父哲学谈人类原罪上帝用尘土造就了亚当，趁其熟睡时取其一根肋骨又造了夏娃，并告诫他们禁止去吃生命树和智慧树上的果子。
可是夏娃禁不起撒旦化身的蛇的诱惑，偷吃了智慧树的果子，并鼓动亚当也服用了禁果。
于是多重人性从他们头脑萌生，人类像是打开了潘多拉魔盒，一些有碍于快乐存在的感觉如羞耻、善恶、恐惧、疑虑等等依附扎根于人心深处。
大概我们就是从那个时候走向复杂的。
或许我们读到的故事中没有比这个更耳熟能详的了，那可能是人类历史上犯的第一个不可饶恕的错误，以至于后来再也逃离不出犯错的魔咒。
西方哲学家称之为原罪，即人类本原的罪过，于是犯了原罪惹得上帝勃然大怒的人在失去快乐的角度上被判了无期徒刑。
可能人们从这个故事的表面得到了以下信息：（1）人类容易受到外物的蛊惑，在诱惑面前会缺乏理性的判断和后果的充分设想，甚至会不顾外在最高力量施予的恐惧感（当然亚当和夏娃在吃禁果之前还没有恐惧而言，但是也不能否认人有了恐惧之后仍会僭越其震慑力去做不该做的事）。
（2）女人注定是男人的阿克琉斯之踵。
在这个人类最早期的故事里，女人都会给男人引祸上身，造成失乐园的悲剧。
这也充分反映了男女性格的迥然不同，男人较女人更理性，女性相对来说感性因素更主导行为，因此面对事情考虑的角度和模式便有差异。
但是仅仅把视线和思维拘囿在故事表观，哲学便也失去了其本质魅力。
历史上真正从哲学的高度对这个问题和上帝论加以阐释，是从教父哲学发端的，确切的说，是从奥古斯丁开始的。
哲学从古希腊时期一路走来，经过了早期希腊自然哲学米利都学派、毕达哥拉斯学派等的探索，经过了苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的希腊古典哲学的全盛时代，再到希腊化时期哲学时期，那个黄金时代为哲学的发展铺平了道路，其达到的成就时期后任何一个时代难以企及的。
但是这些智者研究的对象太多还在于认识人与自然关系的层面，而并未较多地深入人的内心讨论人作为一个事物类属的历史性和客观性，哲学在较长时期还一直沿袭着雅典人的文明系统与思辨方式。
民间传说的故事20个
民间传说的故事20个民间传说是一种古老的文化形式，它承载着人们对神秘、奇幻、传奇的向往和追求。
在各个民族的文化中，都有着各种各样的民间传说，它们或讲述着英雄豪杰的故事，或传承着古老的神话传说，或描述着神秘的鬼怪传奇。
下面，我们就来盘点一些脍炙人口的民间传说故事。
1. 嫦娥奔月。
相传古代有一位美丽的女子名叫嫦娥，她嫁给了后羿。
后羿射下了九个太阳，被封为“神射手”，但他却因此而引起了王母娘娘的不满，王母娘娘派人将后羿流放到了人间。
后羿在人间遇到了嫦娥，并相爱了。
后羿得到了长生不老药，但被王母娘娘的弟弟盗走。
为了不让长生不老药落入坏人手中，嫦娥吞下了长生不老药，最终变成了一位美丽的仙女，奔月而去。
2. 梁山伯与祝英台。
梁山伯与祝英台是中国古代四大爱情传说之一，讲述了梁山伯和祝英台两位青梅竹马的爱情故事。
他们两人相爱，但由于家族原因，无法在一起。
最终，他们化为一对蝴蝶飞舞在一起，成为了永恒的传说。
3. 猎户座。
根据希腊神话传说，猎户座是由猎手俄里翁组成的。
猎户座中最亮的三颗星分别代表了猎手俄里翁的腰带。
猎户座是夜空中最为显眼的星座之一，也是很多民间传说中的主角。
4. 范蠡与西施。
范蠡与西施是中国古代的一对著名爱情故事。
范蠡是吴国的大臣，西施是越国的美女。
范蠡与西施的爱情故事被后人传颂不衰，成为了经典的民间传说。
5. 神话传说《白蛇传》。
《白蛇传》是中国古代四大爱情传说之一，讲述了白娘子和许仙之间的爱情故事。
白娘子化身为人类，与许仙相爱，但却因为法海的阻挠而遭受了诸多磨难。
最终，他们化蛇为龙，成为了永恒的传说。
6. 阿拉丁神灯。
阿拉丁神灯是阿拉伯传说中的一个故事，讲述了一个贫穷少年阿拉丁如何通过擦拭神灯，得到了神灯中的精灵，实现了自己的愿望的故事。
7. 罗宾汉。
罗宾汉是英国民间传说中的一位传奇英雄，他是一位义薄云天的侠盗，经常抢劫富人，救济穷人，被人们称为“草原上的王子”。
8. 妲己。
妲己是中国古代传说中的一个美丽而危险的女子，她是商朝的一位宫廷舞姬，后来因为她的美貌而被封为妃子。
潘多拉的盒子作文
潘多拉的盒子作文【篇1】潘多拉的盒子作文在古希腊的深邃神话中，有一则关于潘多拉与她的魔盒的故事，流传至今，仍引人深思。
不为那黏土塑成的女子，也不为宙斯的愤怒与报复，单是那只盒子，便足以勾起人们无尽的遐想。
潘多拉，这名字在古希腊语中，意味着“全部的赠予”。
然而，她所带来的，却非福祉，而是灾难。
那只盒子，看似普通，却内藏乾坤。
当它被打开的一刹那，仿佛天崩地裂，疾病、瘟疫，种种祸害如潮水般涌出，席卷了整个人间。
从此，世间便有了灾难，有了痛苦，有了无尽的悲哀。
有人说，潘多拉魔盒是灾难的根源，是万恶之源。
然而，细想之下，又何尝不是人类自身贪婪与好奇的写照？若非潘多拉的好奇，那盒子或许永远不会被打开；若非人类的贪婪，或许世间便不会有那么多的纷争与战乱。
一切的一切，都是人类自身种下的因，结出的果。
时至今日，我们仍在不断地打开各种各样的“潘多拉魔盒”。
科技的发展，让我们有了更多探索未知的能力，却也带来了更多的风险与挑战。
我们打开了原子核的魔盒，于是有了核能的利用，也有了核战争的威胁；我们打开了基因的魔盒，于是有了生物技术的飞速发展，也有了基因编辑的伦理争议。
每一次的打开，都伴随着希望与灾难的并存。
然而，正如智慧女神雅典娜在盒底留下的那最后一样东西——希望，我们总能在绝望中找到一丝光明。
面对灾难与挑战，人类从未放弃过抗争与努力。
我们学会了治愈疾病，学会了防控瘟疫，学会了在困境中求生存，求发展。
这一切的一切，都是因为我们心中有着那永不熄灭的希望之火。
潘多拉魔盒的故事，不仅仅是一个关于灾难与希望的故事，更是一个关于人性与选择的故事。
它提醒我们，在面对未知与诱惑时，我们应学会审慎与克制；在遭遇灾难与挑战时，我们应学会坚韧与不屈。
因为只有这样，我们才能在打开每一个“潘多拉魔盒”时，都能把握住那最后的希望。
【篇2】潘多拉的盒子作文在遥远的往昔，世界被祥和与宁静所笼罩，人们在这片土地上过着无忧无虑、幸福快乐的生活。
然而，这样的日子却因一个美丽女子的出现而发生了翻天覆地的变化。
病毒电影 潘多拉魔盒打开之后
主桎 橹 然而却没有看到它那对着自己的那刃的刀锋
电影 中．人类以为科技进步能让自己永生 不戚蚀把米成全了病毒 但是却偷鸡
让它们在全球迅速扩张 。
焱 人都 以为 胜 利 的 天平 开 始 向 人 倾 然而 这样 ，
纽约曼哈顿 ．是人类文明最昌盛之地。当看到纽约 街道上长出草 羚羊在报废的汽车丛中奔跑时 你就知 誊接写病毒
．
你在那儿，我舍帮助你的，会有希望的
一 一
《 化 危机 ４ 生 ＊
代表影片， 《 生化危机４ 国剐 ：美国 》 上映时间．２ １年 １舟 ００ １ 安 布雷扛公 司的遗传基 因实验室 ，正在研制一种
名为Ｔ 病毒的生牺武器 ，但 是病毒泄露． 宾验人 员被感
染，感染者部成为了丧尸．安布雷拉公 司无力阻止感染 扩散，于是转瞬之问．病毒被扩散到了奎球．制下的人 类都辣到 了老少边穷地区．但是没有被 感染的地 区已迪 隶越少．暂布雷扭研 究的生轴武器收到了 “ 曰报 。 。 视 觉冲击力的画 面只反映 了一个现象 ．病毒凶猛。人类 从 远古 时代至夸 ．经历了百毒而屹立不倒．但如今却被 自己制造的病毒一击致命 ．这从另外一个方面证明了人
病毒 电影
潘 多拉魔盒打 开之后
来之战中 病毒开始凯旋 遮绝 不是杞人忧 天．相反 病毒只是群魔先
遍是先知者言 潘多拉魔盒 已被打开
锋 我们将面临和病毒的无休止之战。
病毒电影 中的病毒 危机来源有三 ．医学实验 副作 用 生化武器泄露 自然界病毒爆发。在面对不同危机
时 我们都如何面对）
我们一直坚信＾定胜夭 ．认为可以通过自己的意图
来改造世界 毛主席说过 ：这个世界是我们的 也是你
2024年江西省中考考前预测语文试卷(一)(无答案)
江西省2024年中考考前预测卷语文（一）（满分120分，考试时间150分钟）一、语言文字运用（本大题共6小题，10分）阅读下面的文字，完成1~2题。
“书籍是随身携带的精神圣殿”，很少有哪种日常行为能够像阅读一样，在古今中外都备受推崇。
这或许是因为，人类渴望脱离蒙昧的非难，在知识的海洋中寻找灵魂的qì___①_____合点。
又或者，阅读本身就是一种抵抗世俗的姿态，意味着不愿拘nì____②____世俗、蹉跎时日，而是沉下心来思索和审视，以此táo____③____冶情操、涵养心灵，做自己生命的舵手。
而在今天，阅读更是被许多人寄予了在信息洪流中摆脱焦虑、于风云变幻中栖息身心的厚望。
1．（2分）依次给语段中加点的字注音，全部正确的一项是（）A．nàn tuòB．nàn duòC．nán tuóD．nán duó2．（2分）在语段横线处填入汉字，依次全部正确的一项是（）A．①契②泥③淘B．①契②泥③陶C．①挈②拟③陶D．①挈②拟③淘阅读下面的文字，完成3~5题。
唐诗与宋词，是我国古代文学史上并肩而立的两座高峰。
一座交汇着现实和浪漫，一座辉映着婉约与豪放。
登高而望远，临山而探幽，无限风景，让人目不暇接，让人叹为观止，让人如痴如醉……唐诗之美，是一种理性的美，（沉淀/沉浸）着深邃，（积蓄/积累）着厚重，凝结着辽远，__________。
宋词之美，是一种感性的美，飞扬着轻灵，蹁跹着缠绵，氤氲着温柔，是梧桐上的细雨，是小楼上的东风，是明月光下闪过的鹊影，是稻花香里流淌的蛙鸣，是云涛与晓雾的相连，是落红与芳草的呓语。
唐诗之美，多在于言志；宋词之美，多在于抒情。
言志者多追求气度，则豁达；抒情者多讲究韵味，需细腻。
豁达者则多描写让人豁达之人、事、物、景或取豁达之面，细腻者亦同。
豁达者多谈理，细腻者易伤情。
3．（1分）依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（）A．沉淀积蓄B．沉淀积累C．沉浸积蓄D．沉浸积累4．（1分）在文中横线上依次填入的语句，衔接最恰当的一项是（）A．是大漠里的孤烟，是长河里的落日，是客船上难眠的渔火，是山寺里传来的钟声，是海角与天涯的对接，是天长与地久的汇聚。
心中掀起万丈波澜的句子
心中掀起万丈波澜的句子1. 我心里就像突然闯进了千军万马，掀起了万丈波澜。
就像那次在舞台下，看着别人领奖，我在心里问自己：“为啥我就不行呢？我也付出了那么多啊！”当时那种失落、不甘，就像潮水一样在心里翻涌。
2. 心中掀起万丈波澜的时候，整个人就像暴风雨中的小船。
我记得有一回，听到朋友背后说我坏话，我那个气啊，心里像开锅的热水，不停地翻腾。
我直接走到他面前问：“你咋能这么对我呢？咱们平时看起来关系那么好！”那感觉，心都要炸了。
3. 我的心一下子就像被扔进了炸药包，轰地就掀起了万丈波澜。
比如说我满心欢喜地准备了一个惊喜给恋人，结果发现对方根本就不重视。
我当时就想：“我这一腔热情是喂了狗吗？”那种难受和愤怒，在心里搅成了一团乱麻。
4. 心里头像是突然涌起了海啸，万丈波澜根本止不住。
有次参加比赛，本来胜券在握，却被裁判误判。
我当时就冲上去理论：“你眼睛是瞎了吗？这么明显的情况都看不到！”心里的委屈和愤怒，像要把我淹没。
5. 心中掀起的万丈波澜，就像一群脱缰的野马在心里狂奔。
记得那时候家里出了大事，我一个人站在医院走廊里，脑子嗡嗡的，心想：“怎么会这样呢？老天爷是不是在跟我开玩笑啊？”那无助和恐慌的情绪在心里横冲直撞。
6. 我心里就像被点燃了一把大火，那万丈波澜烧得我坐立不安。
像我努力了很久的项目，被老板轻易否决的时候。
我直接跟老板说：“你都没好好看，凭什么就否了？”那时候的愤怒和沮丧，在心里越烧越旺。
7. 心中像是被丢进了一颗巨石，溅起的万丈波澜差点把我淹没。
就好比我得知自己喜欢的人喜欢别人，我当时特别难受，就跑去问他：“我哪点不如那个人啊？你怎么就看不到我呢？”心里那种酸涩和失落，就像海水一样满得快要溢出来。
8. 我的心像突然被雷击中，万丈波澜瞬间在心中炸开。
有次在街上看到一个老人被欺负，我那个正义感一下子就上来了，我冲过去大喊：“你们还有没有点人性啊？欺负一个老人算什么本事！”当时心里又愤怒又着急。
描写嫉妒的高一作文
描写嫉妒的高一作文嫉妒，是一副枷锁，锁住了心灵的美好，关闭了快乐的门窗;嫉妒，也是一把钥匙，打开了潘多拉魔盒，释放了了心灵的黑暗。
以下是小编精心收集整理的描写嫉妒的高一作文，下面小编就和大家分享，来欣赏一下吧。
描写嫉妒的高一作文1泪水，又一次掉落下来，打湿了那单薄的书页，模糊了那些悲伤的文字。
记不清这是第几次了，但是我知道，从来没有任何一本书带给我这么巨大的心灵冲击，让我如此频繁的落泪。
在这本书的前半部分，我找到的不仅仅是悲伤，更多的，是辛酸和迷茫。
在那字里行间，我听到了一个弱弱的小人儿倔强的顶嘴，无奈的倾诉，激愤的哭喊，痛苦的抽泣，我不知道她的生活是种什么滋味，我只知道我看得心酸，听得痛苦。
长得漂亮，学习第一，得奖频繁，从这些方面来看，田梅子似乎是一个特别幸福的女孩儿，可是，事实证明了她不是。
遭到班里的女生充满嫉妒的毒打;有名的“赵火炮”是她的奶奶;爸爸妈妈早已去世;唯一的好友也被迫辍学……这都是发生在她身上活生生的事实，无法质疑的事实。
如果田梅子是处于一群鸭子群中的一只白天鹅，那么她应该受到尊敬，受到爱戴的呀?怎么会被“鸭子”们欺负呢?我不明白，真的不明白。
如果说丑小鸭不受鸭子们欢迎，那是有原因的，爱美之心人皆有之，谁也不愿意与一个又笨又丑的人做朋友，这是人的性格特征，当然也是鸭子的。
可是如果把丑小鸭换成白天鹅，再不受人欢迎可就没理由了，不喜欢又丑又笨的，那么换了个美丽优秀的，为什么就会惹来这么些不讲理的事呢?如果要说这一切全部都是有答案的话，那么，肯定只有一个，那就是嫉妒。
出于嫉妒，贾美丽看田梅子不顺眼;出于嫉妒，贾美丽讨厌田梅子;出于嫉妒，贾美丽孤立田梅子;出于嫉妒，贾美丽毒打田梅子。
可是，嫉妒又是什么呢?是把人逼到绝路的毒药?是激人奋起的催化剂?还是一种平平常常人人都有的情感?在我眼里，嫉妒是一种酸酸的情感，也是一种病毒，等你病好了，你会猛然发现，原来你曾经嫉妒得东西你早已得到了，然后就会觉得自己好傻，好笨，好小气，于是便释然了。
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了这 封 信
说 ” 多 少也 有 些 “ 昧 ” 比如 ， 许 多美 国人 看 来 ， ， 暧 。 在 当
年 原 子 弹 的 爆 炸 虽 然 是 悲 剧 ． 却 “ 救 了整 个 世 界 但 拯
和 当时 数 百 万人 的 生命 ” 助 推 了 战 争 的 结 束 ， 日本 ． 给 和 世 界 带 来 了和 平 。
不 少人 质 疑 科 学 家 究 竟 能 否 掌控 这 门科 学 ， 又 有谁 能保 证 它会 被 理 性 地 应 用 ．而 不 致 从
实验 室 中演 变 出 可怕 的 “ 学 怪 物 ” 科 ？
种生 物 的所有 基 因称 为它 的基 因组 。人类
Ｄ Ａ上所有遗传信 息的总和 ， Ｎ 就是人 类基 因组。 它 包括细胞核基 因组和线粒体基 因组 ，但通常是指细
甚 至借 由操控 支撑 所 有 生命 的分子 来扮
演 “ 帝 ” 角 色。 在 人 们 眼 里 ． 一 项 新 上 的 每
的 遗 传技 术 ， 像 是 一 个 “ 学怪 物 ” 都 科 。
一
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有可原 的 ． 就此 有人做 了这样一 个不无道理 的类
比 ： 分 子 生 物 学 家在 做 这 类 实验 时 面 临 的 危 机 ， “ 最 终 可 能 跟 核 物 理 学 家 在 发 明 原 子 弹 前 几 年 的
事， 这种技 术具有 众多优势。就短期 而言 ， 它
虽可 以 应 用 于制 造 更 好 的 药物 、 产 品 、 色 农 绿
燃 料 以及 促进 化 学 工业 的发 展 。 从 长期 看 ， 但
从分子遗传学角度看 ，人类基 因组是组成上述 不同碱 基对 组成
２／Ｂ ００ 第９ ① ４．＇ １年 期 Ｊｒ Ｉ＂２ Ｊ
科学 锄 己由
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＿ 公 众 已有 不 少疑
＿ 新 突破 就 引来 不
Ｇ ｎ ｍ ｒ ｅｔＨ Ｐ 正式列入 国家重 大项 目， ｅｏ ｅＰｏ ｃ， Ｇ ） ｊ 美国 国会还通过 了 ３ ０亿 美元的研究经 费正式启 动这 个
是， 这无异于打开 了“ 多拉魔盒” 人造 的有 潘 。
机 体 如 果 扩散 到 自然界 ， 引发 生物 基 因 变化 ，
就有可能导致环境 灾难 ；人造 生命技术还有
情 况 相 同” 。谁 都 看 得 明 白 ． 当年 一 问世 就 派 上 了
用 场 的 原 子 弹 ．给 人 类 出 了一 道 很 大 的 道 德 难 题 ： 在
１７ ９ ３年 夏 天 ， 一 次 有 关核 酸 的 科 学 在 会议 上 ． 多数 人投 票 赞 成 请 美 国 国 家科 学 院 立 即 调 大
豳 瓣 即 敦 促 生 物 伦 理
ｌ
究将 给 医 学 、 点 环
在 影 响 、 益 和 利
建 议 ． 证 美 国自 保
以 最 小 的 风 险 获
在其后举行的 国 生命 研 究专 家就
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究作 证 ．回 答议
窿 。 似 情 疑问 类 的
对 文 特 尔帝
１９ ９ ０年 ７月 ，美 国 将 人 类 基 茵 组 计 划 （ ｍａ Ｈｕ ｎ
“ 到 这 类 重 组 ＤＮ 分 子 的 潜在 危 险 经过 更 妥 善 的 直 Ａ
坦途 ； 为恶可 以致祸 ， 整个世 界带来 灾难 。 给 人造 生命
相 关 技 术 的应 用前 景 固然 广 阔 ． 其 双 刃 剑 效 应 绝 不 但
可 忽视 。
评估 ， 直到 有足 够的方法能 够防止 它们扩散 为止 ” 或 。
查 重 组 ＤＮＡ 这 项 新 技 术 的 危 险 性 。一 年 后 ． 美 国 由
不 同 的 国度 、 同 的 场 合 、 同 的 时 间 ， 不 不 它都 可 以 “ 两
国 家科 学 院 成 立 的 一 个 委 员会 在 写 给 《 学 》 志 的 科 杂 信 上公 布 了调 查 结 论 。据 ＤＮ 双螺 旋 结 构 的 发 现 者 Ａ 之 一詹 姆 斯 ・ 森后 来 回 忆 。 和 其 他 许 多科 学 家 ， 沃 他 包
可 能 会被 用 来合 成 生化 武 器 ， 成 恐怖 威 胁 。 造 尽 管 有 科 学 家提 出 ：针 对 未 来 更加 成 熟 的人
计划， 预计 用 １ 年 时间 ， ２０ ５ 在 ０５年绘 出人类基 因图
谱 。继 美国之后 ， 国、 英 日本、 国、 国、 法 德 中国等 １ ８
个国家相继参与这个计划 ， 成为重大 国际合作计划 。
胞核基 因组。 从信息学角度看 ， 人类基 因组是精子与 卵子 中所携带的遗传信息之总和 ：从细胞遗传学角 度看 ， 人类基 因组是人类体细胞核 内 ２ ４条不 同的染 色体 ， １２ 即 ～ ２号染色体 、 Ｘ染色体 及 Ｙ染 色体 之和 ；
《 经济学人》 杂志上的一篇文章观点最具
代 表性 ：人 造 生命 看 起 来 是 一 件 令 人 惊 奇 的
这是 生命科学领域最宏 大的研 究计 划 ， ２ 与 ０世纪 的
造有机体 ，合成 生物 学家期望 能够制 定出多
种 形 式 的 安 全保 护措 施 （ 如 严 格 监 管 、 新 诸 在
“ 阿波罗计划 ” “ 和 曼哈顿工程 ” 并列 ， 被称 为生命 “ 阿
波 罗计划” 。
一
的遗传密码 中嵌入 某种 自毁序列等） 但仍有 ，
是啊 ， 学成 果的社 会效应错 综复杂 、 科 影响 深远 。
科 学是 一 把 双 刃 剑 ， 善 可 以 造 福 。 人 类 生 活 开辟 为 给
在这封 “ 暂停 信 ” ． 森 等 人 呼 吁世 界 各 地 的 科 上 沃
学 家 自动 自发 地暂 缓 所 有 关 于 重组 ＤＮＡ的 研 究 。