电影《刮痧》观后感

《刮痧》观后感

——反思文化差异下个人发展

《刮痧》电影放映于2001年，到现在已相隔9年

之久，然而看后的人都会为之一振。究其原因之一，是

因为身居在国内的大众很少有机会切身感受到电影中

的文化冲突。显然，《刮痧》是一部反映中美文化差异

的片子。该文化差异首先在于对幼童的教育和保护。片

中，大同（男主人公）在领奖的那天，儿子丹尼斯在玩

游戏的过程中打了他老板（美国人）的儿子。他让丹尼

斯道歉，可是儿子却执拗不肯，于是他就当着老板夫妻

以及妻子的面抽了丹尼斯，让他认错。在中国，这种当

面训子的方式可是说是司空见惯，因为子女犯了错，而

“子不教父之过”。父亲当面体罚自己的孩子，一方面

是为了表达其对“子不教”的抱歉，换言之，这是对儿子一种深沉的爱，是要让儿子在面对过错时主动去承担；另一方面也是为了表示对被触犯方的尊重，即丹尼斯打了老板的儿子，会让老板感觉很没面子，同样，大同选择了出手打自己儿子有损自己的尊严来弥补可能造成的心理上的失衡（事实上老板没有）。这样的一种逻辑，是受所谓“当面教子背地教妻”的中国传统文化观念的影响。

其次，该影片的导火线即大同将儿子抱去医院急诊，却被美国医院发现儿子背后刮痧的痕迹，形似施虐，此事立刻引发了当地儿童福利局的重视。并因此根据法律而暂时剥夺了夫妻俩对丹尼斯的监护权，因为他们被控涉嫌虐待儿童，证据是孩子身上刮痧印痕。而在中国，刮痧本是一个拥有一两千年历史的民间中医治病之道。那些形似施虐的印痕也只是在刮痧过程中疏风活络，打通精神气脉留下来的，跟施虐、暴力根本扯不上关系。接着，在法庭上的辩论更是将中西文化冲突推向了高潮，尤其源于儿童福利局辩护律师一人对《西游记》的歪曲解释。他在企图赢得官司的同时，践踏的却是中国传统宝贵文化的精髓。他用他美国人的思维去理解中国文化中的孙悟空，一个本该是具有高度正义感、敢作敢为的模范，在他看来，却是一个小偷、恐怖分子，不恪守法律法规的暴力型罪犯。相信所有在看完这个片段的中国观众都会像大同一样，直接把本子扔在他脸上，最好在好好给他一顿训才解气。因为他是在挑衅我们的文化传统，故意扭曲中华民族精神的英雄典范，是在考验中国大众的忍耐力。

最后，故事进一步恶化了传统的中国思维和处理方式在美国文化包围下的弱势。夫妻俩被迫分居才夺回了丹尼斯的监护权。只是，这一切的牺牲实在是太大，大同因误解老板而辞职、父亲也因受不了美国文化的种种而回国、夫妻俩也被迫分居而且不能在有儿子的场合见面，否则大同就会被捕。

可见，在全片中，除了开头大同在领奖时的豪言是依赖于美国精神，其后他的所言所行都还是一个深扎于中国传统文化的知识分子的所作所为。在面对文化冲突的时候，他显得多么的捉襟见肘，如刮痧、丹田、经脉等中医术语在英语里根本找不到对应的单词解释，法官也听不懂；他不顾自己面子为保老板的面子而当面抽打丹尼斯，却被老板或者整个美国法律认为是施加暴力；他主动替父亲承担为儿子刮痧的法律责任而为帮其申请绿卡，这种父子之爱让老板困惑有余；大同因家庭事务弄得一团糟，以及在法庭上老板作为对方证人指认其当面抽打丹尼斯而深感友谊的背叛，无奈辞职时受到老板的劝阻，说“这时候你更应该保住这份工作”，但最终两者发生口角，大同抛下这么一句话“道不同不相谋”。这句话我认为点出了中美文化的差异在根本上是不可苟同的。文化差异是客观而真实的存在，只是作为一般人

没有这种境地去感受。

跳出这部电影，我们看现在。

中华民族是一个注重和谐的民族。中国传统文化也是一个包容性很强的文化，我们的文化强调海纳百川、有容乃大。因此，谁都不希望这种文化的冲突一次次的重演，以致酿出那么多的悲剧。可以这样说，任何一个其他民族的、国家的文化到中国总会受到很好的理解和接受，因为我们包容。可是，慈悲的中国却很少考虑到一旦我们的文化输出又会受到别人怎样的待遇？难道不担忧会像影片中的大同一样？好在最终在大同老板的举证下，证明刮痧确实是一种治病疗法而非虐待，才得以使故事得到圆满的结束。可见，文化差异在不可调合之时却是可以被理解和共享的。我们需要的只是更多系统而科学的宣传，适当的吸收和借鉴，而不能固执的把着自己的传统不放，不先去理解他人，固步自封。以下是就这部影片对处在文化差异中的个人发展的一些启示：

首先，全盘掌握，思维要活。片中主人公悲剧的根源在于其对美国文化的片面掌握。他认可美国精神在个人成功中所起的激励作用，而且以身践行，在开发游戏软件领域取得了成功。可美国精神也只是美国文化中的一个精髓，不可忽略的还有其相应的国家制度、法律法规、思维方式、风俗习惯等。尤其美国是一个守法的国家，一切事件都要以事实为依据，强调的是个“理”字，而非“情”；并按照规定的程序严格的执行，是一种直线思维。而在中国，人们处理问题上有时显的没有原则，“人情味”太重，导致法律程序的不严格执行。就影片中，大同的老板明明通晓的是房地产领域的法律，与其所需的儿童监护权律师是风马牛不相及。可大同却一味的认为，老板懂法律，关键还是自己的朋友，所以无论何时肯定会帮他。可孰知老板在法律面前也只能述以其抽打孩子的事实，反而变成了对方律师的证人。所以，作为一个地道的中国人，要正确的对待与外国友人之间的友谊限度，适时调整自己的思维方式。

此外，从宏观上，个人还要知道美国精神强调锐意进取、着重效率、是一种强势文化，而中国人的处事却相对温和、回旋余地大、避免正面冲突、面子重、效率次之。如片中，对方律师为了故意激怒大同，以使法官失去对他的青睐，而不惜当众扭曲《西游记》中孙悟空的形象，即为了达到目的不择手段。而大同则是一忍再忍，直到被迫就范，让其诡计得逞。所以个人在面对文化冲突时，摆在首位的是要保持理智，冷静地对待。

其次，去粗取精、去伪存真。对于个人发展，尤其指对个人人格的完善，应该对于自己所处的文化背景有一个清醒的认识。用马克思唯物辩证主义的观点看，事物都是有两面性。文化也有分精华和糟粕。哪怕是我们根植于的中华文化，我们也要认真的反思其不足之处，这些不足在柏杨先生《丑陋的中国人》中已经得到很好的清算。而作为一个人格欲健全完善的人，更多的就是在实践中反思和改正。同样，对于外国文化，我们更是要保持清醒的认识。以集体主义和个人主义关系为例，中国社会提倡的是集体主义的价值观，个人价值次之，当两者发生冲突时甚至可以牺牲个人的利益来保全集体的利益。而在美国，个人主义则是其文化的核心，强调个人主义，个人权利是天赋的人权，神圣不可侵犯。所以美国私人拥有枪支为合法，因为是出于自卫的需要。而在中国，这就是违法。

但笔者在这里想要说的是，生活在哪种文化背景下，就得去适应。但是，这并不意味着要全盘否定另外一个文化精神深处的合理性。即虽说过分强调个人主义是错误的，但是个人可以在不违背集体主义原则的前提下，以追求个性的发展为指导，积极去实现自己的梦想，完善自己的人格。

第三，好好掌握语言。语言是文化的载体,其生成和发展与文化有着密不可分的联系。这也是跨文化交际的基础。通过语言的学习，可以让我们更好的掌握不同文化的具体内容。同时，对于文化背景的掌握又将会更好促进对其他语言的领悟和运用。对于语言的掌握也是兼顾两个文化体系，首先，个人必须对本民族的语言有着良好的掌握，只有这样才能在使本