浅析中国当代行为艺术
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行为艺术的发展及其意义
行为艺术的发展及其意义李晓娜摘要：行为艺术作为一种独特的艺术形式，相对于绘画，音乐，建筑之类等注重艺术行为的结果不同，它更强调的是艺术家行为的过程意义，是具有表演性质的过程艺术，本文主要介绍了行为艺术的起源，随着时间的发展变化及进入中国的过程，关于它的争议和讨论，表现形式，行为艺术家想表达的思想。
关键词：行为艺术，毁誉参半，进入中国，发展和期待作品举例：沈鹭的装置行为作品余极《金字塔的舞蹈：面包与面包虫》一、行为艺术的起源是二十世纪五六十年代兴起于欧洲的现代艺术形态，它是指艺术家把现实本身作为艺术创作的媒介，并以一定时间的延续。
行为艺术的鼻祖是法国著名艺术家伊夫-克莱恩(Yves Klein，1928-1962)。
1961年，他张开双臂从高楼自由落体而下，把这称作《自由坠落》。
行为艺术进入中国是上世纪八十年代，苍鑫，戴光郁，沈鹭，阿嘉娜，徐冰作为当代行为艺术家，其作品都很有自己的风格和意义。
二、行为艺术的发展和特征行为艺术与其它艺术形式有很大不同，最主要的就是行为艺术是艺术家以自己的身体以及自身的体验来达到一种人与物，与周围的环境之间的交流，同时由这种交流传达出一些内涵。
行为艺术家以自己特有的艺术创造行为的过程展示，把传统艺术从高不可攀的、精英文化高度的精神殿堂，摆放到了平常状态，尤其在一些作品中，还请了一般观众参与，这就更加缩短了艺术家与观众之间的心理距离，增加了观众的认同感。
最后，行为艺术具有平凡中艺术深刻性特征。
三、关于行为艺术的讨论行为艺术作为当代艺术中的一种类型，但是，最近几年来有一些视觉上比较“刺激”的作品被灌上“病态”、“血腥”、“暴力”等称谓，部分创作者更以自虐、伤害、鲜血等极端行为作为表达的主要方式，直接挑战人性和道德的极限。
确实，这些作品这些作品的尺度让很多人不能接受和不能理解，但由于行为艺术的现场性，直接性等特点，又由于和中国人的审美观、道德观以及社会传统反差较大，始终是人们争论的焦点，有些观众容易通过这些就片面地理解，否定行为艺术。
中国当代艺术中的表达与状态
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回避 一切 意 义也 罢 ． 际上 式 。但 是 值得 注 意 的是 ， 实 在刘 小 东 的面而 中 ， “ 后现 代 主义 者们 看来 ， 在 表达 既 是隶 属 我转 向内部 也好 ， 于思 考 ， 并为 思考 服 务 的手段 ， 又是 其 本身 具 这种 表 达与 思考 仿 佛都 不 是意 义 之所 在 ：而 虽 然 一 如 既 往 的是 一 种 写 实 主 义表 述 方式 ， 有 创 造 和 再 创 造 的生 命 力 的 活 动 和 存 在 厅 它的 意 义也 许就 是 以一 种 无意 义 的方 式去 创 但 其 画面 的 内容 则 『现 了另 一种疏 离 。他 的 叶 Ｊ 式 ： 因此 ， 表达 并 不 是 纯粹 作 为思 考 的 附 属 造 一 种 视 觉 形 象 ， 至于 这 种 视 觉 形象 或 者 感 作 品没 有 了 以往 写实 丰 义画 家的 面 面 中所ｍ 闪耀 的 民族精 神 、 好 的人 美 品 的一 种 被 动性 活 动 ， 也不 是 单 纯 寻 求 被 表 官的 刺激 到 底会 产 生什 么影 响 也许 只 有艺 术 现 的宏 大 的历 史 、 达 的意义 和表 达 形式 之 间 的统一 性 的某 种 手 家 自己最 为 清楚 。而 关 沣 在这 种 无意 义的视 民生活 ， 是 以 百无聊 赖 的市 井 闹事 、 人物 而 小 觉 性 向前 所 产生 的共 鸣 也许 又 是另 外 一层 含 的 恶 作 剧心 理 、 市 中 的随 意 一 瞥作 为 而 城 段 ＝ ” 的主要组成部 分。＿如其作品《 耗子》 Ｅ 烧 一 中 国当 代 绘 画 中关 于 表 达 的 问 题 ， 某 义 上 的意义 。 从 种角 度 来讲 ， 际 上 是一 种 比较 典 型 的后 现 实 就 如 艺 术 家 丁 乙 （ ９ ２ ） 系 列 作 品 样 ， １６ 一 的 画面 中精 确地 造 型 、 和谐 的色 彩 、 美 的 完 代主 义的 “ 达” 表 概念 或者 可 以说 是一 种 观念 《 示》 样 ， 者 实 际 Ｅ 早就 抛 弃 了绘 画 构 图这 些娴 熟 的技 巧烘 托 的只是 两个 男 子 一 作 很 上 的 接 近 与 相 同 。在 长 久 以来 的绘 画 作 品 性 及其 社会 意 义 的特 征 ＝他 不停 的在 画布 七 和一 只在 杂 乱 的 环境 中被 点 燃 的 老 鼠 ， Ｉ 而 中 ， 为表 达手 段 ， 画一 直服 务 与 画面 的 内 如 同工 匠 一般 的绘 制 一 种 简单 的符 号 ， 这 者 在 面 面 中的 同 时 现 却 没 有 任何 的意 义 ， 作 绘 而 容 和意 义 。不论 是 从 文艺 复兴 时期 的绘 画还 种 “ ” 的符 号 在画 面 上不 停反 复 的 现 实 也 许 唯一 说 有意 义 的就 只是 那 种大 多数 年轻 十 字 是 到 印 象 派 的绘 画 ， 达 这 一 层 含 义一 直 体 际 卜 对一 种 我们 在 传 统意 义 ｆ的通 常理 解 人 的恶作 剧 和青 春 期 的 百无 聊 赖 。而他 的这 表 是 ＝ 现 在要 表达 什 么 和如何 去 表达 这 两个 问题 卜 进 行 的 反讽 和质 疑 ， 于 画面 通 常 的 表 象 意 种 素 材 选 取 ， 全背 离 了 那 个 时代 人 们 对 的 对 完 面 ：过 去 的绘 画大 多数 隶 属于 宗教 和 宏大 的 义进行 了 消解 。而 作 者运 用 大量 时 间对 这种 意 义 的价 值取 向。你 甚 至不 能 用任何 一 种意 历 史 故事 ， 到 印象 派 更 多 的关 注还 是 始 终 符 号 的描绘 又在 对 艺 术 的作 用 以及功 能 性ｊ 义凌 驾于 其 卜， 佛 让 人若 有所 思 ， 而 一 仿 但思 考 的 停 留 在如 何 在 表达 上 区分 于 古 典绘 画 ， 何 提 出了 自己的 反思 。 如 最 后却 遇 到 的是所 谓 意 义的 瓶颈 和对 想要 赋 打破 古典 绘 画 中那 种程 式化 的 表现 方 法 。他 与 丁乙 类似 但 表象 』 完 全相 反 的另 外一 予其 意 义 的 虚妄 。这 种 让 观 者无 从 下 手 、 一 无 们在 对光影 与色 彩的路 东方 面更 加 的倾心 。 位 艺 术 家则 是石 冲 。石 冲 （９３ ） １６ 一 的作 品实 从 对其 冠 以新 的 意义 的方 式 不也恰 好 证 明 了 实际 』 ， 中 国也 同样 不 可 能 避 免 的存 际上 是用 一 种近 乎 完美 的写 实 技法 来 表现 一 在 这 个 现代 与后 现 代 相互 交 错 的 时代 ， 活 一在 生 在这 种情 况 。就 以解 放 后我 国 的艺 术 发展 来 种无 意 义 的状态 。他 的画 面最 具 有一 位 姓 的 的无意 义状态 的 表达 也 成 为一种 后现 代 主 义 说 ：改 革 开 放 以前 甚 至 之 后 的 一段 时间 里 ， 就是 画 面 中所有 现 的人物 、 景 、 件 都是 心 态的 表达 ： 场 物 绘 画一 直 作 为一 种 政 治 的 宣传 工具 被 使 用 ， 画家 在绘 画 之前 所 进行 的 一些 装 置和 行 为的 正 如张 小 涛在 回答 批 评家 提 ｍ 的问 题时 画家 们多 数 都在 进行 宏 大 的革命 历 史故 事 和 前 期 创 作 。在这 种 具有 明显 的后现 代 方式 的 这 样说 “ 乎 我 们 每 一个 人 在 这 个礼 会 中都 似 热情 高 涨 的社 会 主 义 人 民 ＿ 的劳 动 、 乐 创 作 形 式 结 束之 后 ， 用 古典 的手 法 对 这 些 是 无 足轻 重 的 ， ； 辛勤 快 再 展现 了人 们 的 个体 ＿命 在 这 牛 的生 活为 主题 进 行创 作 。这 种政 治 对绘 画 的 作 品进 行 如 照相 写 实般 的描 绘 。石 冲 不是 单 个 社 会 中 的卑 微 、 小 和 恐 惧 。像 垃 圾 堆 和 “ 渺 控制 和体 制对 艺术 家 的控 制使 得 大部 分 艺术 纯 的选 择 一 种工 作 方 式 ， 而是 把 现 代 的 行 为 小 动物 、 虫 一 样 … …宏 观 的 庞大 的整 体 性 昆 家成 为了隶 属 于政 治 宣传 的 附属 品 而 文革 艺 术与 古典 的绘 画艺 术 人为 的结 合 起来 ：他 的叙 事 在 今 天 是 失 效 的 ， 已经 远离 我 们 的 生 时期这 种情 况 也就 更 加 明显 。 中国 的绘 画无 用 行 为 去 复制 他 的理 念 ； 他用 照 片 去 拷 贝 行 活 ， 因为 谁 也 不 能在 准 确 地把 握 住 整 体 社 会 论 是 油 画 、 目 画 、 画 ， 有 的 一切 都 成 为 为 ； 中 版 所 他用 绘 画 去 拷 贝 照 片 。他 以不 同的 媒介 的趋 向 ， 谁也 不 知道 明 天会 发生 什 么 ， 们 个 我 了“ 与 ＿ 农 兵 结 合 ； 现 领 导 思 想 的 革 命 和 自我 复制 与 拷 贝过 程 构成 了一 个 完整 的 艺 人就 是 一 个 随 时可 以丢 弃 的 垃圾 ， 一 个 角 能 ［ 实 在 化， 带领 一 只 革命 化 、 战斗 化 的美 术 队伍 。 术 作 品 ， 个 艺 术作 品既 有 对 绘 画 表 现性 的 落 里 死去 的 昆虫 ， ” 这 电脑 里 面 的一 个小 文件 ， 随 在这 种 政治 压 力的作 用 和总 是对 要 表 达 内容 挣 脱 ， 有 对装 置艺 术 或行 为艺术 的 嘲弄 ” 又 正 时 会被 删 除或 更新 。 正是 因为 画家们 看 到 了 ” 是 什 么过 度 关 心 的情 况 下 ， 国 的艺 术 始 终 如 典 型 的后 现 代 艺 术 家们 一 样 ， 们用 行 为 人 在 这个 社会 中的真 实 存在 状 态—— 一 种草 中 他 处在 一 种千 篇一 律 的革命 激 情 中 。而文 革结 艺 术 装 置艺 术等 等 的表 达 方式 对传 统 的 艺术 根 化 的生 存状 态 。所 以他 们 才能将 视 野转 向 束之 后 ， 在经 济 环境 开始 好转 的情 况 下 ， 术 形 式 进 行 反 抗 和解 构 ， 石 冲却 用 一种 传 统 了 当下 人 们的 一种 空 虚 、 恐 、 艺 而 惶 迷茫 和 惑 的 家们 又把 眼光 转 向到 了西方 现代 派 的艺 术形 的技 术性 语 言来 解 构后 现代 的艺术 形 式 ：而 心 态上 。 他们 已经 将那 种 宏 大的英 雄 主 义抛 式 上 。而 这种 关 注的 兴趣 也更 多 的放 在 了对 这 种结 构 的方 式 正是 与 后现 代 解构 的心 态 产 之脑 后 ； 们 看 到 的 只是 那 些 在 英雄 身 旁 默 他 诸 多西 方现代 派 的表达 形式上 。 生 异 曲同工 的效 果 。正是 因为这 种 后现 代 默无 闻的平 凡 人 的平 凡状 态 一而这 种 对社 会 事 实 上 ， 于 这 两 种 想 法 或认 识 上 的转 消 解 一 切中心 和 倡 导 边 缘 化 的心 态 ， 冲 才 中 “ 英 文 化 ” 对 石 精 的漠 视 和一 种平 凡 的不 能再 平 变 ， 直 在 左 右 着 中 国本 土 艺 术 家 的 创 作 。 让 现代 和 后现 代 当 中所有 的 艺术 形 式 出现在 儿 的草 根 的 无 意 义生 活 状 态 的表 达 ， 是 当 一 正 由于 ８ 年 代社 会生 活方 式 和艺术 家们 普遍 的 了同一 个环 境 之 中 。而这 种互 相 依 托又 互相 下 中国人 的一 种 虚无 的后现 代 文化 的典 型 体 ０ 在 思想 与 观念 的转 变 ， ９ 年 代 中期 以后 打破 的 矛 盾关 系正 是 石 冲画 面 中所 呈现 的 现 。而艺 术 家们 要做 的只是 用纯 粹记 录的 方 为 ０ 的艺术 发展 提供 了更 多的 形象 符 号资 源 和更 种 无 意义状 态 。 法将 这 样 一 种 状态 以一 种 无 情绪 、 淡 和 旁 冷 新 也更 加开 阔 的艺 术创 作观 念 。对 于 画 面表 实 际�
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行为艺术之我见
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行为艺术的观众会无意识的把自己纳入表演中，所以 观众有权法律上和社会伦理上还没有明确的界定，它的 存在有无意义不是个别人说了算的，但是我想说的是， 行为艺术家都是勇士，他们敢于表现自己最内心的一 面
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当代行为艺术已经深入到中国社会的每个角落。无论 你接受与否，它都将存在于我们的生活之中，并 成为 艺术市场的一个重要组成部分。那么，如何更好的规 范行为艺术，使其扬长避短，发挥行为艺术良好的示 范、 影响作用，摒弃发展中所要解决和完善的重点工 作。只有这样， 行为艺术才能在艺术市场中夯实基础、 站稳脚跟。同时，进一步加快行为艺术的营销化进程， 为行为艺术进入商 品市场铺平道路。只有这样，行为 艺术才能尽快进入良性的发展轨道，并在中国的市场 经济中不断壮大。非正常的、不道德的艺术表现形式， 才是行为艺术。
行为艺术之我所见
手工艺术学院A班 李颖
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行为艺术是指在特定时间和地点，由个 人或群体行为构成的一门艺术。行为艺 术必须包含以下4项基本元素，除此之外 不受任何其他限制：时间，地点，行为 艺术者的身体，以及与观众的交流。该 艺术不同于绘画、雕塑等仅由单个事物 构成的艺术。
卢森堡行为艺术家Deborah de Robertis在参观巴黎的奥赛博物馆时 坐在古斯塔夫· 库尔贝(Gustave Courbet)1866年臭名昭著的绘画作 品《世界的起源》前进行行为艺术。
小野洋子 日本行为艺术《切片》
1964年，小野洋子在卡耐基诵厅第一次表演了她最为 出名的行为作品《切片》（CutPiece），随机挑选上 台的几位观众被要求用剪刀将她的衣服裁成碎片，直 至赤裸。《切片》是上世纪60年代美国激浪艺术浪潮 里的代表作品之一，但洋子并不承认自己属于这一流 派，特别在其舵手乔治· 马西纳斯试图将这场地下艺 术运动等同于一场致力于价值观革命的社会运动，并 试图为其设立宗旨、谱出宣言时，洋子几乎不屑地说： “正是‘流派’、‘运动’、‘团体’这样的概念遏 止了新艺术的活力。我从不认为自己属于任何团体， 当有人想让我加入某场运动中时，我第一个念头就是 逃离。”激浪派曾被称作“音乐、戏剧、诗歌、艺术 中的新达达”，在它初现时的激进期，是以破坏传统 艺术的严肃性，直至解构作品的意义甚至象征意义为 目的的，它嘲笑以“训练”、“继承”和“技巧”为 基础的创作（即“生活者就是艺术家”），以及任何 形而上的艺术意图。
行为艺术_研究性学习
• 河南工业大学的学生就通过短剧《毒品——你 让我和幸福无缘》，阐释了毒品的危害。“这 毒品可真是沾不得，坑人啊！”老张弄明白后 直竖大拇指，虽然是行为艺术，但表演生动， 看了能让人深思。
• 走三步，全身趴在地 上叩一个长头，用自 己的身体和实际行动 向大家讲述一个关于 当代人崇拜金钱的寓 言……昨日（18日）， 毕业于四川美术学院 的青年艺术家阿悟空 的行为艺术《在路上》 引起过往市民注意， 穿着T恤长裤的他，将 重复“五体投地”的 动作上万次，从四川 美术学院到达解放碑 商业中心。
• 仓鑫于1999年在贵州的一次行为表演。 将自己投身在泥中。从古老的传说中， 人是女娲由泥土捏制成的。这里，仓鑫 希望重新找回人最初的状态，体验与当 今的社会截然不同的生存状态。
• 一个香港的女 行为艺术家， 先在脸上敷上 一层化妆品， 接着撒上米粒。 她的用意是表 示一种社会形 态的转变，中 国原本农业大 国的身份正在 被其他土不服， 产生异常怪异的现象，但也会有聪明的中国人把 行为艺术玩得很好。中国行为艺术可能让你看了 作呕，很想骂人。当然也有可能让你眼前一亮， 产生有益的启发。 我们该如何对待行为艺术呢？如果看了之后， 能让你得到心灵的启迪，你可以报以会心一笑； 如果看了之后，污染了你的眼球，你可以挥挥衣 袖，扭头走人。当然，如果发现有人借行为艺术 搞犯罪行为，你得赶紧报警。如果你有什么好的 高见，也可以课下大家一起讨论……
• 有细心的网友发现“仆街少女”在网络上传的照 片并非单纯是为了好玩，而是通过在一些地标性建筑 附近的拍摄，带大家认识台湾。对此，“仆街少女” 直言想借在台湾地区的著名景点前留影的行为，帮助 推动台湾地区的观光业，让更多的人了解台湾地区的 美景。这种另类营销台湾地区美景的方法立刻吸引了 众多网友的关注，有香港地区的网友留言称：“好想 到台北搭公交车，坐捷运，好想遇到‘仆街少女’！”
浅谈中国当代艺术应纳入艺术多元化时代的发展中
当 代 性 ，即 由 当下 艺 术 形 式 直 接 引 起 人 丰 富 和 发 展 。 传 统 的 美 术 除 了艺 术 性 与
当代 艺 术 有 着 艰 难 发 展 历 程 。 当 然 ．任 的 感 受 ．但 中 国 当代 艺 术 要 以 中 国社 会 审 美 功 能 ．同 时 是 对 历 史 与 事 物 的歌 颂 何 艺 术 作 品都 必 然经 历 长 期 发 展 才 能 在 发 展 为 前 提 ．并 通 过 艺 术 的 表 达 体 现 出 历 史 长 河 中得 以保 存 ．当 代 艺 术 家 同样 中 国 当代 艺 术 中 这 种 独 特 的 特 色 。从 中 也 需 要 当 代 艺 术 家 的 智慧 和 不 息 努 力 。 然 而 ．与 此 同 时 我 们 又 必 须注 意 ．并 不 是 人 类 一 切 当代 艺 术 作 品 都 可 以 保 留 下 与 肯 定 。 不 同 时 代 的 艺 术 家 对 当 时社 会
当 代 艺 术 表 达 了 当 代 人 的 精 神 和 形 态 ． 它 比现 实 生 活 中 的 事 件 更 加 突 出 中 国 当代 艺 术 的 形 式 也 在 不 断 变 化 和 发
当代 艺 术 家 意 识 的思 考 角 度 。从 架 上 绘 和 更 加 有 艺 术 性 。 当 代 艺 术 之 所 以用 独 展 。 当 代 艺 术 家 们 在 自 己 的 创 作 实 践 画到 装 置 、 行 为 艺 术 ，这 些 当代 艺 术 的 特 的方 式 表 达 现 实 ．是 由于 现 实 生活 中 中 ．不 断 探 索 和 寻 找 个 性化 的 形 式 ．选
生 活 会 作 出 每 个 人 独 特 的表 达 方 式 。 当
国 当 代 艺 术 创 作 的 角 度 来 看 应 该 具 有 代 艺 术 在 与 现 代 主 义 分 离 初 期 ．就 是 把 以 下 两 个 发 展 条 件 ：一 ．更具 包 容 性 它 必 须 是 社 会 接 受艺 术 家 的 独 特 表 达 ” 代 性 ”提 取 出 来 ．不 再 按 现 代 艺 术 当
当代 艺 术 有 着 艰 难 发 展 历 程 。 当 然 ．任 的 感 受 ．但 中 国 当代 艺 术 要 以 中 国社 会 审 美 功 能 ．同 时 是 对 历 史 与 事 物 的歌 颂 何 艺 术 作 品都 必 然经 历 长 期 发 展 才 能 在 发 展 为 前 提 ．并 通 过 艺 术 的 表 达 体 现 出 历 史 长 河 中得 以保 存 ．当 代 艺 术 家 同样 中 国 当代 艺 术 中 这 种 独 特 的 特 色 。从 中 也 需 要 当 代 艺 术 家 的 智慧 和 不 息 努 力 。 然 而 ．与 此 同 时 我 们 又 必 须注 意 ．并 不 是 人 类 一 切 当代 艺 术 作 品 都 可 以 保 留 下 与 肯 定 。 不 同 时 代 的 艺 术 家 对 当 时社 会
当 代 艺 术 表 达 了 当 代 人 的 精 神 和 形 态 ． 它 比现 实 生 活 中 的 事 件 更 加 突 出 中 国 当代 艺 术 的 形 式 也 在 不 断 变 化 和 发
当代 艺 术 家 意 识 的思 考 角 度 。从 架 上 绘 和 更 加 有 艺 术 性 。 当 代 艺 术 之 所 以用 独 展 。 当 代 艺 术 家 们 在 自 己 的 创 作 实 践 画到 装 置 、 行 为 艺 术 ，这 些 当代 艺 术 的 特 的方 式 表 达 现 实 ．是 由于 现 实 生活 中 中 ．不 断 探 索 和 寻 找 个 性化 的 形 式 ．选
生 活 会 作 出 每 个 人 独 特 的表 达 方 式 。 当
国 当 代 艺 术 创 作 的 角 度 来 看 应 该 具 有 代 艺 术 在 与 现 代 主 义 分 离 初 期 ．就 是 把 以 下 两 个 发 展 条 件 ：一 ．更具 包 容 性 它 必 须 是 社 会 接 受艺 术 家 的 独 特 表 达 ” 代 性 ”提 取 出 来 ．不 再 按 现 代 艺 术 当
论中国当代艺术的发展
论中国当代艺术的发展中国当代艺术是指在当代中国社会背景下创作的艺术作品，它是中国传统文化与现代思想相结合的产物，是一种具有时代特征、具有现代审美价值的艺术形式。
中国当代艺术在后现代主义思潮的影响下产生和发展，其表现形式和创作理念多样化，反映了当代中国社会的多元文化、变革和开放。
中国当代艺术的发展历程可大致分为三个阶段。
第一阶段是20世纪80年代至90年代初期，这一时期的中国艺术家受到西方现代艺术思潮的影响，开始进行艺术创作的实践和探索，表现出对传统绘画、雕塑等形式的重新思考和挑战。
第二阶段是90年代至21世纪初，这一时期的中国当代艺术经历了快速发展和蓬勃的多元化创作，涌现出了一大批具有国际影响力的艺术家和艺术团体。
第三阶段是21世纪初至今，当代艺术在中国进入了一个新的发展时期，面临着新的挑战和机遇，同时也呈现出更加多元和丰富的形式和内容。
中国当代艺术的发展离不开社会、政治和经济环境的变迁。
改革开放以来，中国社会发生了翻天覆地的变化，这对当代艺术的创作、表现和传播都产生了深远的影响。
中国当代艺术家在这一历史背景下，面临着传统与现代、东方与西方、本土与国际等多重文化的碰撞和融合，他们以敏锐的观察力和创造性的思维，不断地探索和表达对这些文化冲突和认同的态度与看法。
在中国当代艺术的发展过程中，艺术家们通过各种形式和媒介进行创作和表现。
绘画、雕塑、摄影、装置艺术、影像艺术、行为艺术等不同的艺术形式被广泛地运用和发展，使得中国当代艺术呈现出了丰富多彩的面貌。
艺术家们还利用当代科技和媒体手段进行艺术创作和展示，使得中国当代艺术走向了更加开放和跨界的道路。
中国当代艺术的发展也在不断地吸收和借鉴西方先进的艺术理念和技术，同时也在不断地寻求本土文化的根基和传统的力量。
中国当代艺术的多元性和跨文化交流使得艺术作品在国际上具有了更广泛的影响力和话语权，展示出了对全球文化多样性的包容和体认，同时也引发了对中国当代社会现实的深思和关注。
浅议中国当代艺术的“越界”
思 索 的媒 介 。传 统 艺 术 观 只 是 假 定 了艺 术 要 么 是 绘 画 ， 要 么 就 是 雕 塑 ； 《 》 却 将 现 成 品 带 入 艺 术 的 领 域 ， 改 泉
美术史论
ｌ 。 Ｈｒ Ａ． ｒｔ ｔｙ ｓ
浅议 中国当代 艺术 的 ＂ 越界 ＂
周岚 宫浩 钦
在 以 市 场 化 为 主 导 的 现 代 艺 木 体 制 中 ， 艺 术 家 不 再 受 限 于 赞 助 人 的 审 美 偏 好 和 特 定 需 求 ， 艺 术 创 作 有 了 越 来 越 多 的选 择 和 自 由 ， 当代 艺 术 在 … 次 又 界 ”之 中对 传统 艺 术 进 行批 判 与 反 思 。
观 者 宣 布 ：这 就 是 艺 术 ！当代 艺 术 由他 律 转 向 自律 ，作
为 当 代 艺 术 品 的 价 值 不 再 在 于 它 们 与 它 们 的 现 实 对 等 物 之 间 是 否 相 似 ， 而 在 于 它 们 是 否 能 够 诠 释 一 种 理 论 ， 提 出 一 种 关 于 自身 的 哲 学 ， 创 造 艺 术 品 的 活 动 成 为 了 ～ 种
一
“从 某 种 意 义 上 说 ， 艺 术 的 领 域 是 ～ 个 ‘ 术 的 领 一 魔 域 ’ ， 是 一 种 复 杂 的 、 若 隐 若 现 的 东 西 ” …。 美 术 史 家
贡布 里 希 甚 至 认 为 ， “ 实 中根 本 没 有 艺 术 这 种 东 西 ， 现
只 有 艺 术 家 而 已 。 所 谓 的 艺 术 家 ， 从 前 是 用 有 色 土 在 洞
面 是把行 为本身 看作 艺 术实 现 与操作 的过 程 ， 即任 何行 为
通 过 艺 术 家 的 指 认 都 可 以 作 为 艺术 行 为 来 看 待 。 ” 不 难 发 现 ， 《 》 和 中 国 的 “ 击 事 件 ” 异 曲 同 工 泉 枪 之 处 在 于 ： 艺 术 家 们 都 希 望 通 过 现 成 品 （ 小 便 器 ） 或 如 行 为 （ 枪 击 ） 表 明 ， 重 要 的 不 是 艺 术 品 本 身 ， 而 是 作 如 品 背 后 艺 术 家 的 观 念 ， 以 及 他 如 何 阐 释 。 艺 术 家 可 以 向
儒家美学视野下的中国行为艺术困境
儒家美学视野下的中国行为艺术困境■徐津行为艺术在中国受到高雅艺术和大众艺术的双重拒斥而陷入生存困境，其原因一方面是由于部分极端行为艺术过激的表现形式和部分行为艺术家国学修养的欠缺，另一方面是由于中国大众的审美深受儒家美学思想的影响且对现代艺术的审美能力整体较弱。
本文从“中和”、“仁礼”、“美善统一”和“正名”四个方面去深入探析行为艺术与儒家美学思想矛盾冲突，提出从行为艺术家自身和中国大众审美视野两方面入手解决行为艺术在中国的生存发展问题的方法。
[关键词]儒家美学；行为艺术；大众审美[中图分类号]J06[文献标识码]A[文章编号]1004－518X（2012）12－0225－04徐津（1977—），女，南昌大学设计与艺术学院硕士生，江西财经大学艺术学院讲师，主要研究方向为艺术设计及理论。
（江西南昌330032）行为艺术是西方于20世纪60年代末产生的一种独特的艺术表现形态。
出于对艺术商品化的强烈不满，行为艺术发起者们通过“行为”这种短暂性、不可保存性的特殊艺术表现方式，实现了对传统艺术形式和表现手法的延伸，甚至更多的是颠覆。
“行为艺术”作为一种艺术形态，拒绝成为诸如画、雕塑一类的静态艺术商品[1]，因此行为艺术成为诸多艺术家反抗资本机制下艺术商品化和艺术功利化的强有力武器。
行为艺术，本该由于自身的特殊的艺术表现形式和脱俗的艺术精神而在艺术史上拥有重要的一席之地，然而结果却是恰恰由于其表现形式的独特性而使它陷入艺术分类和界定的困惑之中，并饱受争议，尤其是在中国。
行为艺术于20世纪80年代末出现于中国，由于其别具一格的艺术表现方式，不定期的表演总能造成影响巨大的震惊和轰动，因此成为了艺术界及社会大众广泛讨论的话题。
与行为艺术一同登陆中国的还有诸如波普艺术、达达艺术、抽象表现主义、解构主义等一些其他的现代艺术形式，它们也同样有着先锋、前卫的艺术精神和特立独行的艺术表现手法，但与行为艺术的境况不同，这些艺术形式一般都能够得到毁誉相参、褒贬各半的评价。
双重悖论下的智慧之作--浅析吴山专的《大生意》
入研 究 。
吴 山专 ， 称得上先锋 艺术的老将 ， 在“ 八九现代艺术 大展” 凭其《 大 生 意》 而成名 。在此之前 ， 在他的作品中可见《 大生意》 的端倪 。 在新潮美术风生水起之时 ， 他于 １ ９ ８ ６年与浙江美术学 院的同学举
办 了一 次 名 为 “ 红色 ７ ５ ％黑色 ２ ０ ％ 白色 ５ 展” 的艺 术 活 动 ， 先人 一 步
政治性 意味在《 大生意 》 之前的作 品中不 言而喻 ， 尽管他 习惯于对 之给予回避。当对 历史和过 去有象征意义的《 红色幽默》 的表演达到极 致之时 ，他发现时刻关 注的商业 社会也许可 以成为躲避政治工具主义 思维习惯的领域 １ 。在 “ 八 九现代艺术大展” 上， 他把 自己获得 的一席之 地用来卖虾 ， 托朋友批发了 ２ ０ ０ 公 斤冻对虾坐火车运到北京 ， 并在 中国 美术馆打出这样的广告： “ 亲爱 的顾 客们 ： 在全国上下庆迎蛇年 的时候 ， 我为 了丰富首都人 民的精 神生活和物质生活 ，从我的家乡舟 山带来 了 特级出 口对虾（ 转内销 ） 。 展销地点 ： 中国美术馆 ； 价格 ： 每斤 ９ ． ５ 元， 欲购 从速。 吴山专穿着一件 毛线坎肩像个二道贩子在美术馆吆喝着卖虾 ， 因 为价格比较公道 ， 很快 引起参 观群众 的抢购 ， 甚至连美术馆馆长刘开渠 也买了三十块钱的对虾。 卖虾行为引起场面有些混乱， 经济警察很快赶 来驱逐 ， 他趁机在打广 告的黑板上写下 “ 今 日盘货 ， 暂停 营业 ” ， 为这次 销 售 行 为 画 上 耐人 寻 味 的句 点 。 回顾整个卖虾过程 ， 不免让人发笑 。 此时的吴山专 已无 意将作 品停
ห้องสมุดไป่ตู้一 醐
【 ●】 ＝
双重悖论下的智慧之作
吴 山专 ， 称得上先锋 艺术的老将 ， 在“ 八九现代艺术 大展” 凭其《 大 生 意》 而成名 。在此之前 ， 在他的作品中可见《 大生意》 的端倪 。 在新潮美术风生水起之时 ， 他于 １ ９ ８ ６年与浙江美术学 院的同学举
办 了一 次 名 为 “ 红色 ７ ５ ％黑色 ２ ０ ％ 白色 ５ 展” 的艺 术 活 动 ， 先人 一 步
政治性 意味在《 大生意 》 之前的作 品中不 言而喻 ， 尽管他 习惯于对 之给予回避。当对 历史和过 去有象征意义的《 红色幽默》 的表演达到极 致之时 ，他发现时刻关 注的商业 社会也许可 以成为躲避政治工具主义 思维习惯的领域 １ 。在 “ 八 九现代艺术大展” 上， 他把 自己获得 的一席之 地用来卖虾 ， 托朋友批发了 ２ ０ ０ 公 斤冻对虾坐火车运到北京 ， 并在 中国 美术馆打出这样的广告： “ 亲爱 的顾 客们 ： 在全国上下庆迎蛇年 的时候 ， 我为 了丰富首都人 民的精 神生活和物质生活 ，从我的家乡舟 山带来 了 特级出 口对虾（ 转内销 ） 。 展销地点 ： 中国美术馆 ； 价格 ： 每斤 ９ ． ５ 元， 欲购 从速。 吴山专穿着一件 毛线坎肩像个二道贩子在美术馆吆喝着卖虾 ， 因 为价格比较公道 ， 很快 引起参 观群众 的抢购 ， 甚至连美术馆馆长刘开渠 也买了三十块钱的对虾。 卖虾行为引起场面有些混乱， 经济警察很快赶 来驱逐 ， 他趁机在打广 告的黑板上写下 “ 今 日盘货 ， 暂停 营业 ” ， 为这次 销 售 行 为 画 上 耐人 寻 味 的句 点 。 回顾整个卖虾过程 ， 不免让人发笑 。 此时的吴山专 已无 意将作 品停
ห้องสมุดไป่ตู้一 醐
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双重悖论下的智慧之作
浅谈西方艺术影响下的中国当代艺术
师 ，在 中国古 代 有几 种 含 义 ：大军 的意 思 ；学 者之 尊称 ；佛教 徒 对佛 的尊称 ；对 和 尚的 尊称 ；古 代 乐 官名 。在艺 术上 ，大师 是 一个 时 代 的产 物 ，具 有 革新 精 神 与艺 术 的创 新 、代表 性 的 、 承前启 后 的艺 术 家 。 当代 中 国艺 术是 一 个 “ 花齐 放 、百 家争 百 鸣” 的多 元 化格 局 ，是 一 个极 度个 性 化 的 时代 。如 从技 法 上看 有 （ 照相 ） 实 、超 现 实 主义 、写意 、表现 、抽 象 等等 ；从艺 写 术 现 象上 看有 政 治 波谱 、行为 艺术 、装 置艺 术 、影 象 、卡 通艺 术 、艳 俗 艺术 等 等 。徐 悲 鸿 、吴 冠 中等 也不 能 称为 大 师 ，徐悲 鸿 是 一位 美 术教 育 家 与画 家 ，其 长 于 国画 ，擅 长油 画 ，精 于素 描 ，为 中 国两 的改 良做 ｍ 了一 定 的 贡献 ，提 出 “ 为 中用 古 为 洋 今 用 ” 的 中西古 今 结合 的改革 思 想 。虽 然 被主 张传 统 的潘 天授 所 反 对 ，可是 至 今 中 国的 美术 教 育仍 然 使用 他 的 中 国画 的教学 方 法 与招 生方 式 。 吴冠 中的油 画作 品在 中西 艺 术 的结合 上 做 出 了一定的贡献 ，其作品的形式 十分优美 ，可以说是表现美的画 家 ，但是 其 作 品过 分 的注 重形 式 又成 了他作 品 的缺 点 ， “ 形 式” 甚 至是 阻 碍 了其 真实 情感 的表 达 。
是 介 入社 会 。现 代 艺术 的 特征 是表 现人 的主 观精 神 ，主张个 性
张扬 与个 性解 放 。 而 当代 艺术 是对 文 化价 值进 行 重组 ，其 特征 体 现 在对 生 活 的介入 ，以直 接 的方 式 去影 响社 会 精 神 、文化 、 体 制 与 消费 。 当代 艺术 有 最大 的创 作 空 间 ，是 自由的 ，但 是作 品必 须是 创新 的 ，即是 当代艺 术 的语 境一 定 是前 所 未有 的 ，不 能重复别人的语境 （ 作品 ），更不能 回归传统 ，但可以用一切
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・ 一
传统 反 差较 大 ， 自行 为 艺术 出现 在 【 ｆ １ 旧艺 术界 以来 ， ～ ・ 是众 人 争 论 的话 题 。一些 艺术 家 推崇 行 为 艺术 ． 认 为行 为艺术 如Ｉ Ｉ 一 “ ｍ 【 肉 文 本” ， 是巾 同前 一 艺术 不可 缺或的 内 然 而， 近年 来一 些极端 的行 为艺 术家把 姐腥 ，暴 力 ，色情 等一 些 令人 作呕 的 行 为作 为行 为 艺 术， ｆ 』接挑 战人 性和 道德 的底 线 ， 而 且以难 登 大雅 之堂 的表 现 形式 展 示其个 人 主张 ， 而受 到非 议 ，成为超 Ｈ ｛ 艺 术圈 的社会 事件 ． 被 社 会各 界广泛 关注 和批评 ， 使世 人对 行 为岂术 产生 片面理 解 。 些 看 似“ 行为 艺术 ” 的表 演 ， 其 内 里其 实 已经 偏离 艺术 ， 违背 ｒ人们 的审美 观念 ， 甚至 违背 了道德 。一些 给 自己贴 着行 为 艺术家 标 签 的人 ， 想 尽办 法 ｍ风 头 、 玩噱头 ， 将 自残 、 虐待 动 物 、 吃 人 肉等
ＲＴＰＡ Ｎ０ ＲＡ Ｍ
浅析 中国当代行为艺术
■ 文 ／赵 越
摘要 ： 行为艺术已经成 为当代艺术界的焦点 ， 但对行为艺术好坏的评定则是一件困难又不可回避的事情 ； 试 图通过从起 源 、 发展 的拜 良， 给 中国当代行为艺术提 几点看法 。
仃 为 艺 术 也 称 仃 动 艺 术 身 体 术 喜 等 ， 它 肜 器 式 ｆ 突 破 了 物 和 静
一
影响 着 国际艺 术 的发 展 。如徐 冰 、 彦磊、 綮国 强 、 码六 明 、 张 强 等艺 术家． 他 们 为中西行 为 艺术 的交流 做 了ｌ 叮贵的贡 献
， ｝ 活之外 的 、 不ｎ ｒ 重复即兴的， 打破 ｒ秩序性 ． ｌ 了“ 偶然” ． 充满 了“ 不确定性”
四、 中国的 行为艺 术该 何去何 从
好 的行 为艺术 ， 是朋 『 ｊ 身 来达 到观众 的共 鸣 ， 发 人深 省 ． 衡 行 为艺术 的好坏 ， 荫 先要看 是否带 有追 求 真善美 的精 神内涵 和思 想特 质， 如 果没 有这 种 艺 术特 质 ． 就 与人 们 的 ｜ ｛ 常生 活无 异 ． 称不 Ｌ 行
为 艺 术 ．
二、 中 国 当 代 行 为 艺 术 的 发 展
２ ０世纪 ８ ０年 代 中国 思想 解放 运 动 的影 响下 ， 行 为 艺术 也随 之在 ・ ｆ １ 圜 萌芽 ， ８ ０年 代 中国的行 为艺 术更 多的是 向西 方模 仿 ，１ ９ ７ ９ 年 的“ 星星 荚展 ” ， 虽 然 规模 不 大 ． 但 具 有强 烈 的震 撼 力， 是 中 国 存 西＿ ， ， 代行 为 岂术思潮 的 冲击 下 点燃 的第一把 火 。 到了 “ ８ ５荚术新 潮 ” 时期 ， 一些 具有 行为展 演倾 向的 艺术 活动 ， 成为 【 １ １ 国行 为 艺术时 代 的开始 ， ８ Ｏ年代 的 年轻艺 术家 期 望通过 “ 包 扎” 或“ 自虐” 的这些 病态 的手段 来求 得灵 魂超脱 的精 神境界 。ｌ ９ ８ ９ 年在 『 Ｉ １ ｌ 国美 术 馆 的“ － ＿ ｛ ｌ 国现 代 艺 术展 ” 期问 发 生 的轰 动一 时 的 “ 枪 击 事件 ” 将行 为 艺术推 向 了高潮 。 ９ ０年代 的 叶 ＿ Ｔ 国行 为艺 术更 多 的涉 及 ｒ世界和 平 、 环境 污 染 、 价 值 导 向等问题 、 艺术家 们 开始从 中国 的现实 生活 中寻找 艺术理 念与 主题 ， 创造 ｝ Ｉ ｜ 直接 、 主动 、 发人深 思 的岂 术作 品。 １ ９ ９ ３年 ， 北 京 东村 术家 发起 了集体 行为 的拍摄 ， 山西 的 宋祥等 艺术家将 视 角转 到偏 远 的 吕粱农 村 ， 创作 ｒ 名为 《 乡村计 划 １ ９ ９ ３ ） 的行 为表 演。 朱 发 东将 印有 ｒ １ 己照 片的 寻人启 事 张贴 在昆 明 的街 头巷 尾 （ 《 寻人 启事 》 ） ， 旨在物 欲横 流 的社 会小 寻找 自我 。 还有 国际新 长征 等等 各种 各样 的 行为 艺 术 行为艺 术 国 内慢慢 的 发展起 来 ， 为大 家所 父 注 ， 同 时 新闻 ｆ ０ ｌ ｌ 体、 钍 会学 家 、 法律 号家 、 评 论 家从 不 同 的视 角 解 滇 当今 的
一
三、 中国 当代行 为艺 术的 问题
因 为从西 方 发源的行 为 艺 术同ｌ ｌ ｌ 目荚学 、 道 德 价值 观 以及 会
、
西 方 行 为 艺 术 起 源
起 源 ｆ西疗的－ ｉ 为 术 ． 被 艺术评 论 家普遍 认 为是 观念 Ｚ术 的 种 观念 艺 术萌 发于二 ｔ出 ： 纪 五六 ｆ ‘ 年代 的欧洲 。 后 来传播 到出 界各地 。它 不 再以具体 的物体 造 型传达 艺术 家的思 想和 艺术理 念 ， 是 注重 艺术 与生活 的联 系 ，通过 观赏 并对艺 术的 参 与的过程 ， 来 表达 岂术家 的艺 术主张 １ ９ １ ７年 ， 札 尚把 他美 其名 日的 《 泉》 的 小便 池摆进 艺术馆 ， 行人 把杜 尚的小 便池 称作二 十世 纪最 重要的 艺术 作品 ， 它确 实具有 划时 代的 意义 ． 为行 为艺 术埋下 了伏 笔 行为 艺术的第 一・ 个实践 者足法 国艺 术家 克莱恩 。 ｌ ９ ６ ０年 ． 在乐 队演奏 十 分钟单 音的时 候 ． 克莱恩安 排 丁一个 裸女 浑身涂 满油 菜存 布 Ｉ 随意 打滚 ｌ ９ ６ ２年 的时 候 ， 克莱 恩 Ｆ １ 己担 仟 了主角 ， 张开 双
一
等称 为行 为艺 术 。 孰 不知 这些异 常 的行 为艺术 已然 背离 了行 为艺术 的初 衷 ， 丧 失 了艺术 的价 值 ， 挑战 ＿ 『 会 道德 ． 甚 至触 犯 ｒ 法律 ， 对 中国的艺 术界 乃至社 会都 产生 了负 面影响 。
臂从 二楼 自南坠 落 ， 感 受 人在空 中下 坠的感觉
传统 反 差较 大 ， 自行 为 艺术 出现 在 【 ｆ １ 旧艺 术界 以来 ， ～ ・ 是众 人 争 论 的话 题 。一些 艺术 家 推崇 行 为 艺术 ． 认 为行 为艺术 如Ｉ Ｉ 一 “ ｍ 【 肉 文 本” ， 是巾 同前 一 艺术 不可 缺或的 内 然 而， 近年 来一 些极端 的行 为艺 术家把 姐腥 ，暴 力 ，色情 等一 些 令人 作呕 的 行 为作 为行 为 艺 术， ｆ 』接挑 战人 性和 道德 的底 线 ， 而 且以难 登 大雅 之堂 的表 现 形式 展 示其个 人 主张 ， 而受 到非 议 ，成为超 Ｈ ｛ 艺 术圈 的社会 事件 ． 被 社 会各 界广泛 关注 和批评 ， 使世 人对 行 为岂术 产生 片面理 解 。 些 看 似“ 行为 艺术 ” 的表 演 ， 其 内 里其 实 已经 偏离 艺术 ， 违背 ｒ人们 的审美 观念 ， 甚至 违背 了道德 。一些 给 自己贴 着行 为 艺术家 标 签 的人 ， 想 尽办 法 ｍ风 头 、 玩噱头 ， 将 自残 、 虐待 动 物 、 吃 人 肉等
ＲＴＰＡ Ｎ０ ＲＡ Ｍ
浅析 中国当代行为艺术
■ 文 ／赵 越
摘要 ： 行为艺术已经成 为当代艺术界的焦点 ， 但对行为艺术好坏的评定则是一件困难又不可回避的事情 ； 试 图通过从起 源 、 发展 的拜 良， 给 中国当代行为艺术提 几点看法 。
仃 为 艺 术 也 称 仃 动 艺 术 身 体 术 喜 等 ， 它 肜 器 式 ｆ 突 破 了 物 和 静
一
影响 着 国际艺 术 的发 展 。如徐 冰 、 彦磊、 綮国 强 、 码六 明 、 张 强 等艺 术家． 他 们 为中西行 为 艺术 的交流 做 了ｌ 叮贵的贡 献
， ｝ 活之外 的 、 不ｎ ｒ 重复即兴的， 打破 ｒ秩序性 ． ｌ 了“ 偶然” ． 充满 了“ 不确定性”
四、 中国的 行为艺 术该 何去何 从
好 的行 为艺术 ， 是朋 『 ｊ 身 来达 到观众 的共 鸣 ， 发 人深 省 ． 衡 行 为艺术 的好坏 ， 荫 先要看 是否带 有追 求 真善美 的精 神内涵 和思 想特 质， 如 果没 有这 种 艺 术特 质 ． 就 与人 们 的 ｜ ｛ 常生 活无 异 ． 称不 Ｌ 行
为 艺 术 ．
二、 中 国 当 代 行 为 艺 术 的 发 展
２ ０世纪 ８ ０年 代 中国 思想 解放 运 动 的影 响下 ， 行 为 艺术 也随 之在 ・ ｆ １ 圜 萌芽 ， ８ ０年 代 中国的行 为艺 术更 多的是 向西 方模 仿 ，１ ９ ７ ９ 年 的“ 星星 荚展 ” ， 虽 然 规模 不 大 ． 但 具 有强 烈 的震 撼 力， 是 中 国 存 西＿ ， ， 代行 为 岂术思潮 的 冲击 下 点燃 的第一把 火 。 到了 “ ８ ５荚术新 潮 ” 时期 ， 一些 具有 行为展 演倾 向的 艺术 活动 ， 成为 【 １ １ 国行 为 艺术时 代 的开始 ， ８ Ｏ年代 的 年轻艺 术家 期 望通过 “ 包 扎” 或“ 自虐” 的这些 病态 的手段 来求 得灵 魂超脱 的精 神境界 。ｌ ９ ８ ９ 年在 『 Ｉ １ ｌ 国美 术 馆 的“ － ＿ ｛ ｌ 国现 代 艺 术展 ” 期问 发 生 的轰 动一 时 的 “ 枪 击 事件 ” 将行 为 艺术推 向 了高潮 。 ９ ０年代 的 叶 ＿ Ｔ 国行 为艺 术更 多 的涉 及 ｒ世界和 平 、 环境 污 染 、 价 值 导 向等问题 、 艺术家 们 开始从 中国 的现实 生活 中寻找 艺术理 念与 主题 ， 创造 ｝ Ｉ ｜ 直接 、 主动 、 发人深 思 的岂 术作 品。 １ ９ ９ ３年 ， 北 京 东村 术家 发起 了集体 行为 的拍摄 ， 山西 的 宋祥等 艺术家将 视 角转 到偏 远 的 吕粱农 村 ， 创作 ｒ 名为 《 乡村计 划 １ ９ ９ ３ ） 的行 为表 演。 朱 发 东将 印有 ｒ １ 己照 片的 寻人启 事 张贴 在昆 明 的街 头巷 尾 （ 《 寻人 启事 》 ） ， 旨在物 欲横 流 的社 会小 寻找 自我 。 还有 国际新 长征 等等 各种 各样 的 行为 艺 术 行为艺 术 国 内慢慢 的 发展起 来 ， 为大 家所 父 注 ， 同 时 新闻 ｆ ０ ｌ ｌ 体、 钍 会学 家 、 法律 号家 、 评 论 家从 不 同 的视 角 解 滇 当今 的
一
三、 中国 当代行 为艺 术的 问题
因 为从西 方 发源的行 为 艺 术同ｌ ｌ ｌ 目荚学 、 道 德 价值 观 以及 会
、
西 方 行 为 艺 术 起 源
起 源 ｆ西疗的－ ｉ 为 术 ． 被 艺术评 论 家普遍 认 为是 观念 Ｚ术 的 种 观念 艺 术萌 发于二 ｔ出 ： 纪 五六 ｆ ‘ 年代 的欧洲 。 后 来传播 到出 界各地 。它 不 再以具体 的物体 造 型传达 艺术 家的思 想和 艺术理 念 ， 是 注重 艺术 与生活 的联 系 ，通过 观赏 并对艺 术的 参 与的过程 ， 来 表达 岂术家 的艺 术主张 １ ９ １ ７年 ， 札 尚把 他美 其名 日的 《 泉》 的 小便 池摆进 艺术馆 ， 行人 把杜 尚的小 便池 称作二 十世 纪最 重要的 艺术 作品 ， 它确 实具有 划时 代的 意义 ． 为行 为艺 术埋下 了伏 笔 行为 艺术的第 一・ 个实践 者足法 国艺 术家 克莱恩 。 ｌ ９ ６ ０年 ． 在乐 队演奏 十 分钟单 音的时 候 ． 克莱恩安 排 丁一个 裸女 浑身涂 满油 菜存 布 Ｉ 随意 打滚 ｌ ９ ６ ２年 的时 候 ， 克莱 恩 Ｆ １ 己担 仟 了主角 ， 张开 双
一
等称 为行 为艺 术 。 孰 不知 这些异 常 的行 为艺术 已然 背离 了行 为艺术 的初 衷 ， 丧 失 了艺术 的价 值 ， 挑战 ＿ 『 会 道德 ． 甚 至触 犯 ｒ 法律 ， 对 中国的艺 术界 乃至社 会都 产生 了负 面影响 。
臂从 二楼 自南坠 落 ， 感 受 人在空 中下 坠的感觉