江苏省扬州中学2021-2022学年高二上学期10月阶段检测语文试题答案
江苏省淮安市淮阴中学2021-2022高二语文上学期10月阶段性测试试题(含解析)
江苏省淮安市淮阴中学2021-2022高二语文上学期10月阶段性测试试题（含解析）注意事项1.本试卷满分为150分，考试时间为150分钟。
2.答题前，请务必将姓名、班级、学号、考场号、座位号、准考证号填写在答题纸上。
3.请用0.5毫米黑色签字笔按题号在答题纸指定区域作答，在其它位置作答一律无效。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
①圈舞，是一种为全世界人民所共有的原发性舞蹈形式。
所谓“原发性”，即它不但在我国各民族舞蹈文化中是一个基本的现象，同时也是世界各地最古老、最普遍的一种舞蹈形态。
从世界范围内的“圈舞”现象来观察，我们可以清晰地捕捉到，不论其动作如何变换、其曲调如何不同、其服饰如何迥异，而围圈齐舞的这种方式却是高度一致的。
②各种原发性的圈舞，是民间或者社群在举行各种祭礼、仪式、庆典、民俗等活动中的主角儿。
它的一大功能，就是通过这样的围圈齐舞的方式将人们连接起来,参与其中的人们随着共同的舞动，在各自的心理层面生成一种“聚在一起”的感受，这种感受让人类产生彼此在情感沟通上的极大满足感，从而获得对于人类心灵的抚慰具有积极意义的心理上的安全感，这是人的一种基本生存需求，特别是在劳动力低下的原始社会时期。
说到圈舞所具备的特有功能,我们亦可以在比较其与其他舞蹈形态之间的差异而获得，比如同样古老的“排舞”和“对舞”等形态,这些舞蹈形态同样是传统舞蹈中最为常见的形式，但与它们相比，圈舞所具有的“聚在一起”的特质更为明显而集中。
特别是其极大的随意性，可以让参与者随时加入其中,这种自由而自如的组织方式,也显露出圈舞所具有的更为便利的操作性。
③凝聚力显然是圈舞所具有的一大社会功能。
圈舞是一种群体参与的活动，其鲜明的群体参与性是十分显而易见的。
“群体”的整体性原则及其道德会规范“个体”行为。
群体作用于个体的方法主要是通过情绪的传导和规则，而非言语式的说教，舞蹈时大家相互情绪的感染，成为彼此传导的最为有效的手段。
江苏省扬州市扬州中学2021-2022高一语文10月月考试题(含解析)
江苏省扬州中学2021—2021度第一学期月考高一语文试卷一、语言文字运用1.下列词语中加点字读音完全正确的一项是A. 卓．越(zhuó) 百舸．(gě) 摇曳．(yè) 眷．属(juàn)B. 追溯．(sù) 独处．(chǔ) 肴馔．(zhuàn) 跬．誉(guī)C. 蜿．蜒(wān) 脊．骨(jí) 蠕．动(rú) 给．予(jǐ)D. 瞭．望(liào) 遏．制(è) 轻蔑．(mì) 惆怅．(chàng)【答案】A【解析】【详解】试题分析：本题考查学生识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。
字音题考查的重点是多音字、形声字、形近字、方言字。
要注意以义辨音，以形辨音，用普通话的标准读音来矫正错误的习惯误读。
解答此类题目，要明确题干的要求，如本题题干要求选出“加点字读音完全正确的一项”。
本题中，B项，“跬誉”的“跬”应读kuǐ，“跬誉”指眼前的一时的声誉。
C项，“脊骨”的“脊”应读jǐ，“脊骨”指脊椎骨，人和脊椎动物背部中间的骨头。
D项，“轻蔑”的“蔑”应读miè，“轻蔑”，轻视，小看。
故选A项。
2.下列各句中，加点的成语使用最恰当的一句是A. 9月3日，校长在开学典礼上公布了军训方阵比赛获得全市一等奖的消息，全校同学欢呼雀跃，一片哗然．．．．，沉浸在欢乐的气氛中。
B. 我们在欣赏《前赤壁赋》的华美文辞时，如果不能深入理解其中蕴涵的哲理，从而进一步领略苏东坡自由的精神境界，则恐有买椟还珠．．．．之憾。
C. 金风送爽，天高云淡，省运会在扬州召开，我在电视里看到五星红旗升起，听到庄严的国歌响起，不禁心潮澎湃，强烈的爱国热情使我感同身受．．．．。
D. 这个故事说的是春秋时期的俞伯牙，他在停泊的小舟里专心致志地鼓琴，樵夫钟子期竟会听得出神入化．．．．。
【答案】B【解析】【详解】试题分析：本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。
江苏省部分学校2021-2022学年上学期高二语文期中试题分类汇编：古诗阅读专题
古诗阅读专题江苏省苏州市2021-2022学年第一学期高二期中调研语文试题（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面诗歌，完成15～16题。
塞上曲（明）敖英无定河边水，寒声走白沙。
受降城上月，暮色隐悲笳。
玉帐旄头落，金微③雁阵斜。
几时征战息，壮士尽还家。
【注】受降城：汉代接受匈奴投降所建。
旄头：星名，主兵。
古人认为旄头特别亮的时候，将有战事。
金微：山名，在新疆北部。
15.下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联，用滔滔边水、阵阵寒声、滚滚白沙，描绘出一幅辽阔苍茫的边塞风光图，给人一种凄凉的感觉。
B.颔联，凄凉的月色笼罩着受降城，凄清的号角在暮色中隐隐飘荡，视觉和听觉交互融合，加重了悲凉的氛围。
C.颈联，诗人由历史回到现实，旄头星落在戍边将军的玉帐之前，暗示又要兴兵打仗，表明了将士们杀敌报国的决心。
D.全诗意境开阔，诗人突破了时空的限制，将历史和现实融合在一起，格调高古，具有唐代边塞诗的神韵。
16.请分析这首诗尾联和王昌龄《出塞（其一）》中“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”所表达的情感和抒情方式的不同。
（6分）15.C（“表明了将士们杀敌报国的决心”错）16.情感：敖诗表达了对和平的渴望、对战争的厌倦，以及对戍边将士的同情。
（2分）王诗表达了对将领无能的不满，希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过上安定的生活的愿望，洋溢着爱国激情。
（2分）抒情方式：敖诗直抒胸臆；王诗借典抒情。
（2分）江苏省徐州市2021～2022学年度高二第一学期期中考试语文试题(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
野望王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.首联点题，点明写作的时间、地点，以及眺望时的情绪状态。
B.联描写眺望的景色，阳映照下，漫山金黄，一派祥和景象。
2021~2022学年高二上学期期末检测 语文试卷 参考答案
2021～2022学年高二上学期期末检测·语文试卷参考答案1.【答案】C【解析】A项，原文只是说“大禹创立的夏王朝，可能是靠不住的”，而非根本不存在；B 项，《夏本纪》不是先秦古籍；D项，把必要条件错误表述为充分条件，应把“只要……”“就……”改为“只有……”“才……”。
2.【答案】C【解析】说司马迁“对历史文献不够严肃”是曲解文意，无中生有。
3.【答案】A【解析】“战争掠夺”是游牧文明的扩张形式，而非农耕文明产生的条件。
4.【答案】结论：夏代是存在的。
（1分）推导步骤：（1）只有经过文献史学、考古学发现和人类学社会学理论三个系统综合研究成果证明的王朝，才是真实存在的（大前提）；（1分）（2）夏代通过了综合文献、考古发现以及文化人类学三大系统研究成果的证明（小前提）；（分）（3）所以，夏代是存在的。
（1分）（如果没有步骤3，只写出1和2，也可得满分）5.【答案】①首先否定《禹贡》记载的现实性，破除错误认识，确立促进夏文化的深入研究走入正轨的观点。
（2分）②夏朝以农耕文明为基础，这决定了中华文化的特征；（2分）③破解夏朝研究虚无论的成因；归纳结论、正本清源、解决问题。
（2分）6.【答案】D【解析】A.“却有‘竹林七贤’那种不羁的性格”错。
竹林七贤放荡不羁，文中诸人表现并非如此，丰子恺更是一团和气；B.“八月十五中秋夜赏灯”错。
“月上柳梢头”出自欧阳修的《生查子·元夕》中的句子，元夕是元宵节。
C.“借此意在赞美丰子恺雍容恬静”错。
诗句指人的胸怀坦白开朗就如同雨过天晴明朗洁净的景象，重在说明丰子恺先生的“和”，不是赞美丰子恺雍容恬静。
7.【答案】B【解析】B.“语言”错。
文中有神态描写“面红耳热、雍容恬静、一团和气”，有行为描写“拈一张纸作几笔漫画，画后自己木刻”，但没有语言描写。
8.【答案】①有至性深情；②基本精神是中国的（东方的）；③取材于实际（现实的）人生；④有诗意与谐趣，悲天悯人；⑤平实家常却寓意深永；⑥用笔稳重沉着。
2021-2022学年度上学期高二第二次月考语文试卷答案
2021-2022学年度上学期高二第二次月考语文答案1.【答案】C【解析】本题考查理解并分析文中重要内容的能力。
首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。
解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别。
C 项，“就是现在流行的自然疗法，”错，原文，“用药要慎重，能不服药就不用，这是清代盛行的理念。
现在流行的自然疗法流派有七项原则，其中之一即能不动手术的尽量不动，能不吃药的尽量不吃，要调动人体自身的修复能力”，原文是说尽量不服药的理念是现在流行的自然疗法流派有七项原则之一，并没有说尽量不服药的理念就是现在流行的自然疗法。
故选C。
2．【答案】D【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。
答题时注意：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。
第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。
D项，“分别引出四个分论点”错误，前三个含义是通过引用来引出观点，但最后一个含义是直接提出的。
故选D。
3．【答案】C【解析】本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。
A项，“所以一位中医只要能治病救人，也就能以医理治国”绝对化，文章指出“善为医者”“把握了医道的精髓”才能以医理治国。
B项，“这与中医治未病的理念相违背”错，这与中医治未病的理念相契合。
D项，“可惜现代中医并没有很好地继承”在文中并没有这样的说法。
故选C。
4.【参考答案】B【解析】（ A.“因为国是由一个一个的家组成的，所以中国传统的家国关系是——‘家’‘国’具有同构性”颠倒了因果关系。
原文“从中国文化传统来看，‘家—国’之间具有某种价值上的同构性，因此，中国的老话说：‘国之本在家’，‘积家而成国’”。
江苏省扬州中学2021-2022学年度第二学期期中试题-高二语文(后附参考答案与解析)
江苏省扬州中学2021-2022学年度第二学期期中试题高二语文2022.04试卷满分：150分考试时间：150分钟注意事项：考生在答题前认真阅读本注意事项及各题答题要求1.答题前，请将学校、姓名、考试证号等认真填写在答题卡上并贴上条形码。
2.所有答案在答题卡上完成。
选择题用2B铅笔填涂，主观题答案必须用0.5毫米书写黑色字迹的签字笔填写在答题卡上的指定位置，在其它位置作答一律无效。
3.考试结束后，请将答题卡交给监考人员。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一中国古典戏曲随着从元代杂剧到明代传奇的发展，以大团圆结尾的固定构成逐渐增多，尤其是进入明万历年间以后，以才子佳人恋爱为题材的作品大量出现，并且形成了必定是才子科举合格得以与佳人团圆的固定模式。
据伊维德考证，明代刊印的元代戏曲，大部分都对原戏进行了改编，其中最重要的改编之一，就是把结尾都改成了大团圆。
这种“俗套”的结尾模式在当时就曾受到许多精英文人的批判，戏曲家卓人月说：“今演剧者，必始于穷愁泣别，而终于团圆宴笑。
似乎悲极得欢，而欢后更无悲也；死中得生，而生后更无死也，岂不大谬也！”最早将戏曲艺术的团圆结局与中国人的精神气质挂钩的，大概是王国维，他说：“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲、小说，无往而不著此乐天之色彩。
始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨，非是而欲餍阅者之心，难矣。
”新文化运动之后的精英知识分子，也普遍认为“团圆的迷信”充分暴露出中国人不敢正视现实、直面矛盾，缺少悲剧意识的国民性弱点，是一种自欺欺人的“瞒和骗的文艺”。
不过，精英知识分子对大团圆的批判，与其说是出于审美的目的，不如说是出于启蒙的目的。
无论是启蒙文学还是革命文学，最重要的是必须确立对社会现状的“不满”主题，唯其不满，才有必要且有可能借助通俗文学形式唤醒民众，以激发其奋起改变其现状。
江苏省扬州中学2020-2021学年高二上学期12月月考试题 语文 答案
江苏省扬州中学高二年级12月月考语文答案（2020.12）1.B（原文“不仅在时间上古远，还包含了一些……共同价值。
”）2.D（原文此句后面提到“但是换一个角度来看”）3.D（A§2“我们很难去思考……与现实相关的智慧”；B§3“这标准用现代人的观念来说叫史实”，并非司马迁的史识比肩现代人；C§4“当我们认为历史就是一些固定的事实时，就没有史观存在的空间”，只是一种假设。
D根据§2“今天我们读《史记》，还可以学习司马迁看待历史的态度，以及书写历史的方式。
”而§3-6都是从“看待历史的态度”说的，因而可以推出删去的部分为“书写历史的方式”。
）4.A（此举“无正面的价值意义”不代表此举无意义，意义在于上文的“求异质疑”。
）5.C（根据材料三，是秦攻打赵、燕、楚，而非六国之间互相征伐。
）6.C，纵横弄反了。
7．C.(A“语言上采用了曲折回环的句式，使得情节跌宕起伏”错。
B.“显示了新牧师对文化的重视和对教堂的尽心尽责”错。
D.“体现了他的自觉意识”错，他是被迫的，这只是偶然的机遇。
)8.①使小说的情节发生转折，推动情节发展。
②展现人物形象，佛曼的话和举动表现了他的谦恭，显露出新任牧师的狭隘、教条。
③增强小说的批判性，批判了传统教会文化的死板和伪善。
9.①环境能改变人。
试想，佛曼若不是被解雇，为生活所迫，他这辈子也许都是一个教堂的司事。
②痛苦与磨难能使人寻找到新的出路。
佛曼在失去心爱的做了十六年的工作之后，经历了一个痛苦的思索过程，也使他看到了新的希望。
③要与时俱进，不要故步自封。
当初开店铺时，虽然他的妻子认为开一个卖香烟和书报的店铺是他自从当上圣彼得教堂司事以后最糟糕的堕落，但他认为“人必须跟着时代变”。
④实践能力更重要。
佛曼是在懵懵懂懂的状态下误打误撞而走上了成功之路，这并不具有普遍性的特点，拥有更多的知识，将其转化为能力，并运用到实践中去，才能有成果有收获。
江苏省扬州大学附属中学东部分校2021-2022学年-有答案-上学期10月月考初一语文试卷
江苏省扬州大学附属中学东部分校2021-2022学年上学期10月月考初一语文试卷一、选择题1. 下列加点字读音正确的一组是（）A.应和（yìn）抖擞（dóu）发髻（jì）静谧（mì）B.粗犷（kuàng）高邈（miǎo）朗润（rùn）黄晕（yùn）C.鲜嫩（nèn）着落（zhuó）酝酿（liàng）贮蓄（zhù）D.澄清（chéng）棱镜（léng）铃铛（líng）绿茵茵（yīn）2. 下列各句中，标点符号使用全都正确的一项是（）A.国庆黄金周，你是宅在家，还是去杭州西湖玩？B.“行啊！”妈妈开心地说：“等到元旦，我一定带你去瘦西湖玩一玩。
”C.这个七，八岁的小孩子那么活泼、可爱，叫谁见了都想抱抱他。
D.科学家研究发现，忧郁、愤怒、悲伤……等恶劣情绪会对身体造成不同程度的危害。
3. 下列各句中，划线的成语使用没有错误的一项是（）A.小沈阳的表演幽默搞笑，每每使大人___地笑了起来，孩子更是笑得前俯后仰。
B.王刚同学一下课就追着老师问问题，同学们在一旁议论，有的说是勤学好问，有的说是___。
C.专家指出，日常体验式活动更能___地影响学生，帮助学生树立珍爱生命的意识，锻炼学生克服困难的意志。
D.小学生活快结束了，同学们依依不舍，期待着能在新的校园___。
4. 选出下列没有语病的一项( )A.小林的篮球职业生涯正在刚刚开始，就以神奇的表现征服了亿万观众。
B.当蒲公英随风飘舞时，我看到它正以一种独特的美装点着这个世界。
C.会不会用心观察，能不能重视积累，是提升写作水平的基础。
D.通过采取机动车“限行分流”等措施，使城区一、三桥的交通拥堵问题得到了有效缓解。
5. 下列句子不是比喻句的一项是（）A.月亮越升越高，穿过一缕一缕轻纱似的微云。
B.月光照进窗子，茅屋里的一切好像披上了银纱，显得格外清幽。
文言文《史记张释之冯唐列传》阅读练习及答案(江苏扬州2021-2022学年上学期高二12月语文试卷)
江苏省扬州市扬州中学2021-2022学年高二12月月考语文试题三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。
冯唐者，其大父赵人。
唐以孝著，为中郎署长，事文帝。
文帝曰：“吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤，战于钜鹿下。
今吾每饭，意未尝不在钜鹿也。
父知之乎？”唐对曰：“尚不如廉颇、李牧之为将也。
”上曰：“何以？”唐曰：“臣大父在赵时，为官率将，善李牧。
臣父故为代相，善赵将李齐，知其为人也。
”上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“主臣！陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。
”上怒，起入禁中。
良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。
”当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉印。
上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰：‘阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。
’军功爵赏皆决于外，归而奏之。
此非虚言也。
臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决于外，不从中扰也。
委任而责成功，故李牧乃得尽其智能。
当是之时，赵几霸。
其后会赵王迁立。
王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。
是以兵破士北，为秦所禽灭。
今臣窃闻魏尚为云中守其军市租尽以飨士卒出私养钱五日一椎牛飨宾客军吏舍人是以匈奴远避不近云中之塞。
夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符。
终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。
其赏不行而吏奉法必用。
臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。
且魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。
由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。
”文帝说。
是日令冯唐持节赦魏尚。
七年，景帝立，以唐为楚相，免。
武帝立，求贤良，举冯唐。
唐时年九十馀，不能复为官。
（节选自《史记·张释之冯唐列传》）10．下列对文中画波浪线的部分断句正确的一项是（）A．今臣窃闻魏尚为云中守其军/市租尽以飨士卒/出私养钱/五日一椎牛/飨宾客军吏舍人/是以匈奴远避/不近云中之塞。
扬州中学2022-2023学年高三上学期10月月考语文试题含答案
扬州中学2022-2023学年度第一学期月考试题高三语文2022.10一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：词原是歌筵酒席间演唱的歌辞，然而后人却又往往从这种歌辞中看到了比兴寄托的深意。
比兴寄托有广义的解释，也有狭义的解释；有字面的解释，也有引申的解释；有就作者方面而言的说法，也有就读者方面而言的说法。
我们可以从不同的角度分析这个问题。
先讲“比”“兴”二字。
词天生有这一特质，容易把作者引向比兴寄托的路子，也容易引起读者比兴寄托的联想。
本来“比”“兴”二字是写诗的两种作法，如果换一种较新的说法，我以为比兴就是指心与物相结合的两种基本关系，“兴”是见物起兴，是由物及心。
见物起兴是说你看到一个物象，引起你内心的一种感发。
以《诗经》来说，“关关雎鸠，在河之洲”是外在的物象，所谓“物象”是眼睛所能看见的，耳朵所能听见的，凡是感官所能感受的统称物象。
这在中国诗歌中有很久远的传统。
即如《诗品·序》中就曾说：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。
”又说：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。
”陆机的《文赋》也曾说“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，都是说你看到外界的景物后引起了你内心的感发，是由物及心的物与心的关系，这就是所谓的“兴”。
李后主《乌夜啼》：“林花谢了春红，太匆匆！无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东。
”这种由于看到“林花谢了春红”而引起的感发就属于此类。
什么叫“比”呢？“比”是以此例彼，是说你内心中有一种情意，要借助于外在的物象来传达，因为诗歌这种美文，如果只讲抽象的概念中的情意，便不易引起读者直接的感动，所以常要把抽象概念的情意与具体的物象联系起来，才能引起读者的感发。
由心及物的例证如《诗经·硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍。
三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所。
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高二语文10月检测参考答案2021.10 1.B（A .“在于其能否关爱个人，体现以人为本的精神”是错误的。
由原文“从某种意义上说，民法典是否科学合理，在很大程度上体现为其是否充分反映了人的主体性”可知，选项扩大了范围。
C.“将其转化为具体人格权”是错误的。
由原文“能否上升为具体人格权也不明确”可知，能否将其转化为具体人格权是不明确的。
D.“让”是错误的。
由原文“但是，无论是在物理特性还是精神利益属性上，声音与肖像均完全不同，两者并非种属关系，而是平行关系”可知，声音与肖像的“不同”和二者的“平行关系”之间并不存在因果关系，属于强加因果。
）2.A（由原文“民法典只有充分关爱个人，充分体现以人为本的精神，才是具有生命力的高质量的民法典，才能得到人民的普遍遵守和拥护”可知选项将必要条件误认为充分条件。
）3.D4.①生命健康除了具有人格属性，还具有哪些属性。
②哪些具体人格权形式需要上升为人格权的独立形态。
③是否应该在我国民法典中确立“个人信息权”这一概念。
④如何妥善处理人格权与其他权利在法典立法结构中的顺位关系。
（6分）5.①21世纪是一个走向权利的世纪，保护人的个性与人格尊严，充分保障个人的权利是国际社会的共识。
我国民法典摆脱“重财轻人”的倾向，在传统民法典体系的基础上增加了人格权编和侵权责任编，突出了人的主体地位，体现了21世纪民法的时代性特点。
②当今时代，中国特色社会主义人权事业不断发展，信息技术、科技革命风起云涌，出现了很多新的人权问题。
民法典的研究者和制定者与时俱进，在立法实践上深入反思和探讨，针对新问题，及时完善民法典。
（6分）6.B（B.“小说在聂赫留朵夫向玛丝洛娃请求赎罪受挫、聂赫留朵夫与‘魔鬼’的较量等外在冲突中展开情节”错误。
“聂赫留朵夫与’魔鬼’的较量”是“内在冲突”。
故选B。
）7.（1）心理变化过程：①聂赫留朵夫看到玛丝洛娃时，深感内疚，表示要赎罪。
②玛丝洛娃突然向聂赫留朵夫要钱时，他的内心产生动摇、挣扎与冲突。
③聂赫留朵夫决心从精神上拯救玛丝洛娃，唤醒她的本性。
（4分）（2）刻画聂赫留朵夫心理的方法有：直接描写：心理细节、内心独白、作者的直接剖析。
（2分）8.C .“这部小说告诉人们：命运常常捉弄人”错误。
小说表现的主题不是“命运无常和人生苦难难以预料”，而是表现人在于命运、限度斗争中的坚强、勇毅、无畏等精神力量和品质。
9.（1）老头这种短暂的犹豫甚至是畏惧的心理，是几乎为战斗而耗尽精力的战斗者的本能的想法，这是正常的。
（1分）（2）这些想法又是短暂的，当情势危急时，老人又毫不犹豫地投入了战斗。
（1分）两者形成对比，没有削弱老人的硬汉形象，展示了老人内心丰富的情感世界，让老人的形象更加真实丰满，更能突出他的高贵、坚强的精神。
（2分）10.①这是老人的内心独白，自己和自己对话，精神上没有败给鲨鱼。
②老人对待失败有一种毫不气馁的精神，他平静地接受失败，平静地接受生活的苦难甚至不幸。
（2分）③当初争强好斗的欲望牵引着老人“走得太远”。
老人把失败归咎于自己的欲望。
④我们常常走得太远，以至于忘记了当初为什么出发。
（2分）11.B（译文：当通晓孔道之后，便去游说齐宣王，齐宣王没有任用他。
于是到了魏国，梁惠王不但不听信他的主张，反而认为他的主张不切实情，远离实际。
“不能用”的主语是宣王，“适梁”的主语是孟子，因此在“不能用”后断开，排除AC；“不果所言”此处的“果”作动词，意思是“认为……有成效”，故“所言”作“果”宾语，在其后断开，排除AD）12.C（“指的是对父母要孝顺”不正确，“孝”是孝顺父母，“悌”是友爱兄弟。
）13.C（“直接地批评了梁惠王”错误，未直接地批评，而是从施行仁政就会让百姓主动归顺，不必引起战争的角度来委婉批评。
）14.（1）他们（秦楚统治者）常年夺占百姓的农时，使百姓不能耕作来奉养父母。
父母受冻挨饿，兄弟妻儿各自逃散。
（评分参考：一句一分。
第一句主语或“夺占农时”错，不给分；第二句“百姓”应补出，否则不给分；第三句“冻饿”是被动，1分；最后一句“妻子”古今异义译出1分）（2）有一个善于制造预防皲裂冻疮药膏的宋人，世世代代以漂洗丝絮为职业。
有个客人（或外地人)听说了这件事，请求用一百金购买他的药方。
（评分参考：“……者”定语后置、“以……为事”、“买其方百金”省略和介宾后置各1分）15.对百姓施行仁政（1分），在物质生产方面，省刑罚、薄赋税、深耕易耨（1分），在教育方面，要修养孝悌忠信的品德（1分）。
16.D（尾联意在表达了诗人对时光飞逝、美景易逝的无奈之情。
）17.诗人采用正、侧面描写相结合的手法,塑造了活泼、大方、明艳、娇美的采莲女形象。
诗人直接描写采莲女的笑声、新妆与香袖,表现出采莲女内心的欢乐,突出采莲女的活泼、明艳和大方。
又用岸上游冶郎的驻足,从侧面衬托出采莲女的娇美和明艳。
（诗歌前三联描写采莲女,尾联抒发感情,因此作答本题,只需仔细分析前三联即可。
首联、颔联运用直接描写的手法,直写采莲女隔着荷花与人谈笑,妆容明艳,衣袂飘飘,突出采莲女的活泼、明艳和大方。
颈联运用侧面描写的手法,写岸上的游冶郎在垂杨下的驻足,衬托出采莲女的娇美和明艳。
）18.（1）士不可以不弘毅，任重而道远。
（2）致知在格物物格而后知至（3）自伐者无功，自矜者不长19.C（C项，“物”翻译成“人们”，“复”翻译成“弥补”。
A项“言”翻译成“字”，B项正确，D项“劝”翻译为“鼓励”）20.B（A项，“内”同“纳”，结交。
C项，“当”同“尝”，尝试。
D项，“行”同“形”。
）21.B（B项古今义都为怜悯，A项，古义为勤勉而行，今义为用强制的方式进行。
C项，古义为老师对学生的称呼，今义为男孩子。
D项古义为一旦，今义为一天。
）22.D（D项与例句中的“而”都是连词，表并列。
A项，连词，表转折，但是、却。
B项连词，表承接。
C项，连词，表假设，如果。
）23.B（A项，兼词，于之，向他/于此，在这里。
B项，助词，主谓间取独。
C项，在（某处、某时）/主持，掌握。
D项，动词，做/动词，认为）24. D（D项，分封，无活用。
A项，动词的使用用法，使受亏损。
B项，名词作动词，种植。
C项，形容词作名词，大的东西。
）25.C（例句与C项均为状语后置句兼省略句。
A项，宾语前置句。
B项，定语后置句。
D项，宾语前置句。
）26.C（《庖丁解牛》一文出自《庄子》内篇。
）27.作文参考立意：1)立功有积极意义，推动科技和文明进步，社会和国家发展。
2)无功、无名的含义是不以功名自居，而不是说不用去做任何事情。
3)过分追求功名是有害的，躺在功劳簿上不思进取更是倒退。
4)有功的人不一定有名，有名的人也不一定有功。
最高境界是立下大功，并且不刻意追求名声。
总之，要对“功名”的内涵做出准确的界定，写出辩证意味才算佳作。
正例：于敏，隐姓埋名几十年，建立不朽功勋。
反例：部分流量明星，打造“完美”人设，一味追求出名，实则对社会没什么功劳。
……参考译文：甲孟轲，是驺国人。
他曾跟着子思的弟子学习。
当通晓孔道之后，便去游说齐宣王，齐宣王没有任用他。
于是到了魏国，梁惠王不但不听信他的主张，反而认为他的主张不切实情，远离实际。
当时，各诸侯国都在实行变革，秦国任用商鞅，使国家富足，兵力强大；楚国、魏国也都任用过吴起，战胜了一些国家，削弱了强敌；齐威王和宣王举用孙膑和田忌等人，国力强盛，使各诸侯国都东来朝拜齐国。
当各诸侯国正致力于“合纵连横”的攻伐谋略，把能攻善伐看作贤能的时候，孟子却称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此不符合他所周游的那些国家的需要。
于是就回到家乡与万章等人整理《诗经》《书经》，阐发孔丘的思想学说，写成《孟子》一书，共七篇。
在他之后，出现了学者邹子等人。
乙孟子谒见梁惠王。
惠王说：“老先生，您不远千里而来，将有什么有利于我的国家吗？”孟子回答道：“大王，您为什么定要说到利呢？只要有仁义就可以了。
大王说‘怎样有利于我的国家？’大夫说‘怎样有利于我的封邑？’士人平民说‘怎样有利于我自身？’上上下下互相争夺利益，那国家就危险了。
在拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫。
在拥有万辆兵车的国家里拥有千辆兵车；在拥有千辆兵车的国家里拥有百辆兵车，不算是不多了，如果以道义为后却以利益为先，那他们不争夺是不会满足的。
没有讲求仁的仁却遗弃自己父母的，也没有讲求义的人却轻慢自己君王的。
大王只要讲仁义就可以了，何必谈利呢？”梁惠王说：“我们魏国，以前天下没有哪个国家比它更强大的了，这是老先生您所知道的。
（可是）等到传到我手中，东边被齐国打败，我的长子也牺牲在这里；西边又割给秦国七百里地；南边又被楚国欺侮。
对此我深感耻辱，想要为死难者尽洗此恨，要怎么办才好呢？”孟子回答道：“百里见方的小国也能够取得天下。
大王如果对百姓施行仁政，少用刑罚，减轻赋税，（提倡）深耕细作、勤除杂草，让年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、忠诚、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊长，（这样，）可以让他们拿起木棍打赢盔甲坚硬、刀枪锐利的秦楚两国的军队了。
他们（秦，楚）常年夺占百姓的农时，使百姓不能耕作来奉养父母。
父母受冻挨饿，兄弟妻儿各自逃散。
他们使自己的百姓陷入了痛苦之中，（如果）大王前去讨伐他们，谁能跟大王对抗呢？所以说，有仁德的人天下无敌。
”丙孟子曾经说过：“每个人都能够怀着一颗没有私欲、不去害人的善良之心，这个世道上的仁德就可以用不完了。
每个人都能够怀着一颗没有私欲和穿墙偷盗之心，世间的义也就用不完了。
”……所以说：孟子的道理开始于非常粗浅的常识，而在精密之处又达到极点。
充满天地之间，传播于四海之内外，而毫厘之间的细微事物都有所论述。
呜呼，这正是他之所以成为亚圣孟子的原因！后世研究孟子的人，不研究其他的方面，也必须重视这一领域。