孙子兵法最好的讲解
商解孙子兵法制胜韬略学习心得
孙子兵法学习心得《孙子兵法》是中国兵学的奠基之作，作者是中国春秋争霸时的孙武。
《史记·孙子吴起列传》载：“孙子武者，齐人也。
以兵法见于吴王阖庐。
阖庐曰：‘子之十三篇，吾尽观之矣’。
”《孙子兵法》充满谋略的智慧，春秋战国时期，军事家常引用《孙子兵法》作为自己的军事行动的理论根据。
汉代以后，《孙子兵法》更是被军事家视为指导战争的金科玉律，在整个冷兵器为主的漫长的历史时期，《孙子兵法》一直是军事家必读的教科书。
古人云，兵法可为王者师。
其实，兵法亦可为商战者师。
孙子兵法在经济领域的应用由来已久，《史记·货殖列传》载，最早将《孙子兵法》引入经营管理的是战国魏文侯时的白圭，他将“伊尹、吕尚之谋，孙、吴用兵，商鞅行法”的原理用于生产经营，善观时变，采取“人弃我取，人取我与”等策略，取得了成功，从此，天下人谈赚钱生财的都效法白圭，而老师的商解孙子兵法制胜韬略课程正是对孙子兵法在现代商战应用中的一次升华。
我结合老师的课程和自己的学习感受进行了总结，将这篇学习心得分为三个部分—一．孙子的胜利观如何运用智谋以最小代价获取最大利益、以达“全胜”是孙子兵法的核心问题。
孙子认为，战争的理想境界并不是“百战百胜”，而是“不战而屈人之兵”《史记•淮阴侯列传》载，韩信连克魏、代、赵三国后, 将士十分疲劳，若再攻燕可能失败，他听取谋士李左车的计策，以谋伐燕——挟灭赵之威，陈兵于燕国边疆，摆出一副咄咄逼人的进攻架势，又派一善辩者对燕王劝降。
重兵压境下，燕王见到来使后就归降了。
这样，韩信未费一兵一卒顺利降服燕国。
全胜是一套战略思想体系，是关注战争全局，运用全部作战手段，追求全面战争效益，创造完美战争结局的艺术，其“破中求全”的思想值得我们思考。
孙子为“不战而屈人之兵”的全胜之策提出了一套竞争战略选择模式。
他说：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法，为不得已。
”（《孙子兵法•谋攻篇》）。
根据这四种竞争战略模式的分析，孙子做出结论说：“故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。
典籍里的中国孙子兵法观后感1000字
典籍里的中国孙子兵法观后感1000字《典籍里的中国孙子兵法观后感》篇一《典籍里的中国》是一档充满文化底蕴的节目，它以独特的方式将古老的典籍重新演绎，让那些古老的智慧在现代社会中焕发出新的光彩。
其中关于《孙子兵法》的这一期，真的是让我印象深刻。
《孙子兵法》，那可是兵家的经典著作啊，被奉为“兵学圣典”。
它主要讲的是战争的策略、军事的智慧，像什么“知己知彼，百战不殆”，这简直是人人都能说上一嘴的名句。
节目里通过演员们精彩的演绎，把孙武创作《孙子兵法》的过程以及这部兵法里蕴含的智慧生动地展现在我们面前。
我看着节目，就像是穿越到了那个兵荒马乱的年代。
孙武那坚定的眼神，对军事谋略的执着追求，让我深深着迷。
我不禁想起自己小时候下象棋的经历，那时候总想着不管不顾地去吃对方的棋子，没有什么策略，结果当然是输得一塌糊涂。
这就像在战争中，如果没有《孙子兵法》里所说的那种谋略，只凭一腔热血，那肯定是不行的。
“兵者，诡道也”，这简单的几个字却蕴含着无尽的智慧。
战争不是简单的武力对抗，而是需要用智慧去谋划每一个步骤。
在现代社会，虽然我们没有真正的战争在身边，但是这种谋略思想却无处不在。
商场如战场，企业之间的竞争不也需要像《孙子兵法》里说的那样，了解竞争对手的情况，然后制定出适合自己的发展战略吗？就像那些互联网大厂，他们在推出新产品之前，肯定要对市场进行详细的调研，了解用户的需求，这和“知己知彼”又有什么区别呢？不过，我有时候也会想，《孙子兵法》里这么多的谋略，会不会让人变得过于狡猾呢？但后来我又觉得，这是一种误解。
这些谋略是为了在合理的竞争中取得胜利，而不是去欺骗或者伤害别人。
总的来说，这一期的《典籍里的中国》对《孙子兵法》的演绎非常成功。
它让像我这样对《孙子兵法》只是一知半解的人，有了更深入的了解。
它不仅传播了古老的文化，还让我们看到这些古老智慧在现代社会中的价值。
这节目，真的是yyds（永远的神）！《典籍里的中国孙子兵法观后感》篇二《典籍里的中国》这个节目，那可真是文化节目里的一股清流，把那些高深莫测的典籍给整得明明白白的。
《三十六计》理解与运用课件--混战计
第二十计：浑水摸鱼
【原按】 动荡之际，数力冲撞，弱者依违无主，散蔽而不察，我随而取之
。《六韬》日：“三军数惊，士卒不齐，相恐以敌强，相语以不利 ，耳目相属，妖言不止，众口相惑，不畏法令，不重其将：此弱征 也。”是鱼，混战之际，择此而取之。如：刘备之得荆州，取西川 ，皆此计也。
第二十计：浑水摸鱼
【讲解】 此计名出自《三国志·蜀志·先主传》。东汉末年，刘备起兵镇压黄中起义，并
武经七书
作者
春秋·孙武 战国·吴起 商周·姜太公 秦汉·黄石公 战国·司马穰苴 战国·尉缭 唐朝·李靖
兵书百科：古代十大兵书
1、孙子兵法
2、孙膑兵法
3、吴子（战国吴起）
4、六韬（西周姜子牙）
5、尉缭子（战国尉缭）
6、司马法（战国司马穰苴）
quán
7、太白阴经（唐朝李筌）
qián
8、虎钤经（北宋许洞）
运用之法
釜底抽薪的两个含义： 先治其本，攻心夺气
破计之策： 薪要多积，柴要多加，灶要严守
第十九计：釜底抽薪 【例说】1、齐景公逼走孔夫子
第十九计：釜底抽薪 【例说】2、勾践蒸粟还粮
第十九计：釜底抽薪 【例说】3、小阿姆斯特朗无罪获释
第二十计：浑水摸鱼 【原文】 乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。
9、纪效新书 10、练兵实纪
明朝戚继光
【三十六计诗】
金玉檀公策， 借以擒劫贼， 鱼蛇海间笑， 羊虎桃桑隔， 树暗走痴故， 釜空苦远客， 屋梁有美尸， 击魏连伐虢。
历史背景：三国两晋南北朝
南北朝地图
檀道济 “自毁长城”
经檀道济故垒
唐 刘禹锡
万里长城坏， 荒营野草秋。
mò
秣陵多士女， 犹唱白符鸠。
《孙子兵法》的写作特点
《孙子兵法》的写作特点相对应.(4)文末注明参考文献的着录格式,其各项要素应齐全,不可缺项.引用专着的着录格式(项目及次序)是作者姓名,书名,版次,出版地,出版者,出版年,页码.引用期刊的着录格式是作者姓名,论文篇名,期刊名,出版年,卷号,期号,起止页码.总之,"没有规矩,不成方圆",学术论文的写作,如不能按国家规范的标准去做,写出的论文不伦不类,无法与约定俗成的国内,国际规范相接轨,将不会被社会接受.只有规范化的论文,才能有效地服务社会.对于学术论文写作的作者来说,就是要对国家标准循规蹈矩,一丝不苟,为学术论文写作的规范化,标准化作出不懈的努力.参考文献[1]全国科技写作研究会编.科技写作学.合肥:中国科技大学出版社,1991.[2]全国科技写作研究会编.科技写作论文集.中国科技大学出版社1991.[33黄伯荣,廖序东主编.现代汉语.兰州:甘肃人民出版社.1985.[4]中国科技期刊编辑学会.编辑《标准化专辑》. 1991.[5]国家标准.GB7713—87,GB7714-87,GB3179-92. (作者:武汉大学文科学报编辑部编辑.责任编辑:彭文博)军事写作juNSl-t[IC[EZU0子兵法》的写作特点杨基升许福臣作为我国古代军事思想研究的最高成就之一,《孙子兵法》十三篇至今仍被中外兵家推崇.不仅是它的军事思想对后人具有非凡的启迪价值, 就其写作方法而言.作者驾驭语言的卓越才能和立论求证的高超技巧,也令世人叹为观止.特点之一:论点明确.言约意丰,言之有理《孙子兵法》之所以穿越几千年时空而历久弥新,其鲜明简洁的立论和丰富深刻的内涵是一重要原因.1.观点鲜明《孙子兵法>开篇首句"兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也."开门见山,落笔立论,一下子就把整部兵法的主题摆在读者面前. 再如《势篇》,其篇首不谈势, 提出了分数,形名,奇正,虚实等四种并列的观点,随即展开阐述,直到篇尾,"故善战人之势,如转圆石于千仞之山者, 势也".说明最高明的制胜之39势,如同从千仞的高山上滚下回石一样不可阻挡,所向披靡.论述至此,点出全篇的主题,水到渠成,画龙点晴,顿然收笔.孙子十三篇,篇篇主题鲜明,让人过目不忘,印象深刻.2.表述简洁《孙子兵法》通篇对观点的表述十分简沽,体现了作者提炼观点的深厚功力.比如, 孙子在谈到考察战争的主要因素时,只讲了五个字:道,天,地,将,法;在阐述军队统帅应该具备的基本素质时,也讲了五个字:智,信,仁,勇,严.在论述战胜之法时,还是五个字:度,量,数,称,胜.在讲解火攻的主要适用对象时, 又有五个字:人,积,辎,库,队.真是一字千金,惜墨如金! 再比如表述一些人的战略观点时,也是简洁明了,脍炙人口.像"知彼知己,百战不殆", "致人而不致于人","不战而屈人之兵"等等,至今被人们津津乐道.3.含意深刻当我们循着历史的足迹做一番考察之后就会发现,孙子关于战争的许多论点并没有因斗转星移而失去光彩,而是与现代的军事思想在一个新的交会点上契合了,从而使当今的学者对他刮目相看,顶礼膜拜.孙子也被称之为"古代第一个形成战略思想的伟'大人物"(柯林斯:《大战略》). 比如说,孙子"不战而屈人之兵"的全胜战略思想,简单的几个字,却像一条红线在中国的军事史上贯穿了两千多年, 成为中国战略文化的精髓,也成为历代兵家追求的至高境界,不断被兵学家们继承发展.尤其到了现代,全胜战略思想与辩证唯物主义哲学结合起来,揭示出了更深层的内涵."不战而屈人之兵"并非真的不战,企图不用任何代价就取得完全胜利是形而上学的. 但是,尽可能以小的代价去夺取较大的胜利却是可以争取实现的,实现的方法就是寓战.于不战,其关键在于止战,备战和心战.由此可见,观点鲜明,简洁,深刻是论文写作的关键所在,也是表达主旨的重要一环.特点之二:论证充分.令人信服.言之有物《孙子兵法》的作者在论证过程中,运用了多种论证方法.1.多用类比论证法类比论证法就是将两个军事写作JUNSHIXIEZUO或两个以上的事物加以比照, 通过已知事物的属性来判断或推论另一事物的属性.它往往用简单的类比复杂的,用熟识的类比生疏的,用浅显的类比深奥的.《孙子兵法》中,可以说类比论证法随处可见. "声不过五,五声之变不可胜听也;色不过五,五色之变不可胜观也;味不过五,五味之变不可胜尝也.战势不过奇正,奇正之变不可胜穷也." 孔子用声音,颜色,味道的变化来类比"奇""正"战法变化无穷无尽,耐人寻味."激水之疾,至于漂石者,势也;鸷乌之疾,至于毁折者,节也.是故善战者,其势险,其节短,势如;广弩,节如发机."孙子用激水漂石和j广弩来类比"势",用鸷鸟毁折和发机来类比"节",就把这两个难以理解的抽象名词变得通俗易懂.在《虚实篇》中,孙子用水来类比作战方式不能墨守成规,一成不变,而是要适应不同情况,依据不同条件来作战.生动地提出:"兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神",唤起人们无穷的联想,给人留下鲜明,生动的印象.孙子还使用了一连串的类比来阐明作战行动的要求:"其疾如风.其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震."连续用风,林,火,山,阴,雷等常见的自然现象来描绘军队的不同状态,类比何等新鲜,何等别致!如《九地篇》中,孙子用常山之蛇类比作战部署的协同配合更是别具一格."善用兵者,譬如率然.率然者,常山之蛇也.击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至."由于作者准确地抓住了类比对象之间的相似性和可比性,事不同而理相通,经过提炼加工,形成了既通俗易懂又富有创意的类比.2.巧用数字归纳法数字归纳法,就是通过使用数字描述许多具有内在联系的例证,归纳出一般原理和结论.在《军争篇》中,数字归纳法的运用十分得体.他说, "是故卷甲而趋,日夜不处,倍道兼行,百里而争利,则擒三将军,劲者先,疲者后,其法十而至;五十里而争利,则蹶上军将,其法半至;三十里而争利,则三分之二至."孙子明确指出,如果不顾"军争为危",那么"百里争利","五十里争利","三十里争利"都非善策.他运用数字来说明如果急行军上百里去争利,那么结果三军统帅可能被敌人擒获, 只能有十分之一兵力赶到;急行军走五十里去争利,先头部队的将军会受挫折,而只有半数兵力赶到;急行军走三十里去争利,也只可能有三分之二的兵力赶到.通过"百里","五十里","三十里"和"十一", "半","三分之二"等一系列数字的等次排列,清楚明白地揭示了将帅片面争利的危害.作者通过一环扣一环的数字按一定的顺序层层推进,从而使读者的认识也随之逐层深化.准确有力地论证了自己的论点——"军争为利,军争为危",军争的目的是为了争夺利益,但片面争利会带来危3.善用正反对比法所谓正反对比就是把两种对立的事物加以对照,使二者的不同本质通过对照得到充分的表现,同时鲜明地展现在读者面前.孙子十分善于通过强烈的对比来反映事物的矛盾,揭示事物的本质,从而使《孙子兵法》对许多矛盾现象和本质问题论述得极为深刻有力."故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒."孙子为了说明军事实力是决定胜负的根本条件,把胜军与败军加以对照,指出二者的力量对比如同以镒称铢和以铢称镒(镒和铢都是古代重量单位,1镒等于24两,1两等于24铢,镒铢之间相差576倍)那样悬殊,这就把孙子重视战争物质基础的观点鲜明地表现出来了. "是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜."胜利的军队总是先创造胜利的条件,有了胜利的把握才与敌人交战, 失败的军队则是先同敌人交战而后企求侥幸取胜.就在这"胜军"与"败军"的对照之中,深刻地揭示出了孙子不打无准备之仗,不打无把握之仗的作战主张."凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳."军队先到达战场等待敌人的,就主动从容;后到达战E^军事写作JUNSHIXIEZUO场奔走应战的,就被动疲劳.这里,通过先机待敌与被动迎敢的鲜明对照,有力地表达了孙子力争主动,力避被动的作战指导思想.由于孙子善于选取那些矛盾异常尖锐突出的事物加以对比,来表达自己的观点和态度.因此,他的论证尖锐有力,深刻鲜明,具有强大的说服力量.除以上几种方法外,《孙子兵法=》中运用的论证方法还有举例论证法,引证法等等.多种论证方法的综合运用,使文章论证充分,言之有物,令人心悦诚服,百读不厌.特点之三:结构清晰,浑然一体,言之有序建立结构是论文写作的重要环节.文章结构与主题的关系,是形式与内容的关系.《孙子兵法=》在结构的安排上, 有着十分突出的特点,反映出了几千年前的孙子认识战争的科学方法.1.战略战术,层次分明孙子可谓是谋篇布局的大师.从总体上来分析,《孙子兵法=》可划为战略思维,战争艺术,具体战术,情报工作等四个层次.从《计篇》开始,到《作战.篇》.再到《谋攻篇》结束,前三篇构成了一个完整的战略思想体系,是兵法的基础和核心,作为第一层次.孙子首先指出一切战略思想都必须以"计"为起点,而所谓"计" 者,其主要目的就是明辨利害."计"的功用就是求"知", 能"知"然后能"谋".随后三篇41构成第二层次,阐述战争艺术的精义.《形篇》讲的是攻守之道;《势篇》讲的是奇正之用; 《虚实篇》讲的是避实击虚.军争,九变,行军,地形,九地,火攻等六篇构成兵法的第三层次即战术层面的阐述.最后的《用间篇》单独为一层次,具体阐述情报工作.显然十二篇的排列.是以战略战术实施的先后为内在的逻辑联系.此种排列法,可收到步步深入,引人入胜,有如身临其境之功效.2.知计相生,前后相映《孙子兵法》共十三篇,篇篇都各有主题,但前后连贯, 在思想上构成一个整体.用兵之道.始于计谋,"计先定于内,然后兵出于外",故《孙子兵法》以论"计"为开篇;计已定,然后论"作战"(战争准备),"谋攻"(谋划全胜之法); 战略谋划确定之后,再论兵之"形","势",先知敌我双方之形势,方论兵之"虚实"(如何避实击虚);掌握敌我双方之虚实,才能谈及"军争"(争夺制胜条件);与人争利,必须随机应变,再论"九变";知九地之变,然后方可"行军"(择利而调动军队);挥师越境,先观察"地形",再掌握"九地"之利和"火攻"之法;然而不用间谍则不能知敌情,知己知彼,方能百战不殆,故兵法收于"用问".这样,全书在逻辑上有了连贯性,在结构上成为一个完整的体系,以计划为起点,以情报为终点.知计相生,如环之无端.首先说明战略的实质广告写作GUANGGAOXIEZUO内容即为计划,而最后则指出计划又必须以情报为基础.简言之,若无"先知"则无"庙算",于是全部的理论就前后贯通,浑然一体,言之有序.3.逻辑严密,依次展开人们认识事物总是遵守一定的顺序.这种顺序,与人们的认识习惯相关.这种习惯概括起来就是"是什么","为什么","怎么办".每当作者提出一个新问题的时候,总是要告诉人们,自己说的是什么,然后再回答为什么,继而回答怎么办.在学习《孙子兵法》的过程中,我们也能体会到这种认知逻辑.在《孙子兵法》的末篇《用问篇>,研究的是用间的问题,作者首先解释什么是用间,"先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也."用间就是从知道敌人真实情况的人那里去掌握敌情.并且对用问进行了分类,"故用问有五:有乡间,有内问,有反问,有死问,有生间."然后再回答为什么要用间,"微哉微哉,无所不用间也."道出了情报工作无时不用,无处不用的极端重要性.最后,孙子提出了用问之法,方法有四:一是"五问俱起,莫知其道,是谓神纪,人君之宝也."说明建立一个高效率的情报系统,不仅要有多种情报收集渠道,而且要保持高度的机密;二是"能以上智为间者,必成大功."如果能起用具有大智慧的人去作问谍,就能够成大事,立大功. 强调要使用优秀的情报人才来构建情报优势; 三是"反问不可不厚".阐述了反问是五间之核心,必须要用好反问;四是"五间之事,主必知之",也就是说,国家的领导人必须把情报工作摆在战略位置,给予高度重视.参考文献1.《孙子三论》,钮先钟着,广西师范大学出版社.2.《军事学术论文写作方法与技巧》,马金生着,海潮出版社.(作者:杨基升.空军指挥学院硕士研究生.许福臣,空军指挥学院作战指挥系副教授.责任编辑:汪晓清)42情感突现?文学化表现——公益广告文案的写作张红云文学写作一般运用叙述,描写,抒情表达方式和比喻,夸张,拟人等修辞格,使用生动,形象化的语言,通过细腻的故事情节,展现人物性格特征和思想情感,以收到以情动人的艺术效果.公益广告,它和商业广告的区别在于,不以经济利益为目的,即它是非营利性广告,是"免费推销"某种意识和主张,向公众传输某种文明道德观念,以提高我们的文明程度,获取良好的社会效益的广告.公益广告涉及到整个社会和每一个社会成员,对建设社会主义精神文明,树立良好的道德规范意义重大.公益广告的对象是社会各个成员,因此,要想达到预期的目的,在文案设计和制作中须照顾到社会各个层面,通俗易懂是首要考虑的,除此之外还要采用各种有效的诉求方式触及人的心灵,潜移默化地完成人的自觉内转过程.情感的触动无疑是对人类具有最大撼动力的方面.美国着名的广告人罗宾斯基说:"我坚信一流的情感才能组成一流的广告,所以我们每次刻意在广告作品中注入强烈的情感,让消费者忘不了,丢不开".公益广告词就是通过有效的情感诉求来激发公众的高级情感.从这一点上看,公益广告与文学作品有相同之处.一,公益广告文案中的情感突现人类生存过程中与情感有着密切的关系,人的情感包含诸多方面,情感是人性化的表现,以情感诉诸的方式最容易打动人心,改变其行为规范,因此许多公益广告在内容上用情感突出主题.(一)浓浓的亲情中国的农业经济是以家族的方式延续了。
孙子兵法与营销战争
USP
Unique Selling Proposition
独特的销售主张 特别的爱给特别的你！
《孙子兵法》与 营销战争
无差异性目标市场营销战略
一种产品一种营销组合满足共同需求 优点：成本低、经济性好 缺点：忽略需求差异化、竞争对手多、无规模不成器
差异性目标市场营销战略
多种产品多种营销组合满足不同需求 优点：更好满足个性需求、降低风险 缺点：资源分散、成本增加
至 而 定 约
所 侵 暴 。
案 堵 如 故
， 伤 人 及
吾 当 王 关
偶 语 者 弃
“
束 无 。盗 中 市 父
耳 恐 凡抵 ， 。 老
。 。 吾罪 与 吾 苦
” 且 所 。父 与 秦
吾 以 余老 诸 苛
所 来 悉约 侯 法
以 ， 除法 约 久
还 为 去三 ， 矣
军 霸 上 ， 待 诸 侯
父 老 除 害
;
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,
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《
全 胜
孙 子
思兵
想法
》
其其其上 下次次兵 攻伐伐伐 城兵交谋
《
全 胜
孙 子
思兵
想法
》
善不非百 之战善战 善而之百 者屈善胜 也人战
之者 兵
《
全 胜
孙 子
思兵
想法
》
法将地天道 经之以五事 较之以计 而索其情
《
战 略
孙 子
五兵
要法
素》
赏士兵法天将主 孙 罚卒众令地孰孰 子 孰孰孰孰孰有有 七 明练强行得能道 计
谢谢大家 The end
谢谢
《
与 营 销 战 争
孙 子 兵 法 》
《孙子兵法三章---进不求名,退不避罪》传统文化教案
小组内讨论解答。
六、总结：
孙子是我国历史上最早全面论述将德的军事思想家，本篇文章精辟地论述了将帅的道德修养问题。他认为，将帅的一切行为要以保全民众的生命为己任，以维护国家的利益为准则，“进不求名，退不避罪”。如果因为这一点而有违“君命”或祸及身家性命，那也在所不惜，这样的将帅才是国家最宝贵的财富。
战道不胜——主曰必战 ——无战可
进不求名
唯民是保，而利合于主，国之宝也
退不避罪
课后作业
布置作业：做直面人生的第2题。
教后反思
随着时代的发展，经济社会中的人们为“进不求名，退不避罪”赋予了更多的含义，也通过解读期中的兵法，掌握到经济和生活中更多策略。学生通过学习本文，能理解本章的思想和精髓，不拘泥于形式和死板的命令，而能自由灵活的变通，一切以国家利益至上，人民利益为先即可。
岳家军进入中原后，受到中原人民的热烈欢迎。这年七月，岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城，和金兀术一万五千精骑发生激战。岳飞亲率将士，向敌阵突击，大破金军“铁浮图”和“拐子马”，把金兀术打得大败。岳飞部将杨再兴，单骑闯入敌阵，想活捉金兀术，可惜没有找到，手杀敌人数千，误入小商河，被金兵射到几十处箭伤，豪勇无比。岳家军将士具有“守死无去”的战斗作风，敌人以排山倒海的大力，也不能把岳家军阵容摇动。郾城大捷后，岳飞乘胜向朱仙镇进军(离金军大本营汴京仅四十五里)，金兀术集合了十万大军抵挡，又被岳飞打得落花流水。岳飞这次北伐中原，一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇、消灭了金军有生力量，金军全军军心动摇，金兀术连夜准备从开封撤逃。南宋抗金斗争有了根本的转机，再向前跨出一步，沦陷十多年的中原。就可望收复了。岳飞兴奋地对大将们说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔!”而金军则发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。
《孙子兵法》与刘伯承用兵艺术
《孙子兵法》与刘伯承用兵艺术作者：来源：发布时间：2012年02月28日王伟张治宇刘伯承元帅是享誉中外的军事家和理论家，他熟知古今中外兵书，精通中国古代兵法，尤其对《孙子兵法》娴熟异常。
早在青年时代投身军旅时，刘伯承就非常重视学习《孙子兵法》。
抗日战争时期，他曾在太行山区给部队干部讲授过《孙子兵法》。
解放后他在主持军事学院工作期间，还抽空给有关干部和教员讲解《孙子兵法》。
刘伯承研读《孙子兵法》有一个显著的特点，就是学以致用。
在长期的戎马生涯中，他汲取《孙子兵法》的精华活用于战争实践，打了很多漂亮仗，锻造出一套独特的用兵艺术。
一、细察“五行”，未战而先求胜“知彼知己，百战不殆”是一条指导战争的普遍原则，孙子的这一论断受到历代军事家、政治家的高度推崇，毛泽东曾评价它是“科学的真理”。
孙子认为，掌握作战主动权的关键在于正确指挥，而正确指挥有赖于知彼知己。
要做到知彼知己，就必须了解“五事”、“七计”，在战前周密准备，全面分析敌我双方情况，只有这样才能“未战而庙算胜”。
刘伯承在指挥作战中，充分领悟了孙子的思想，把“知彼知己”作为克敌制胜的首要条件而倍加重视。
刘伯承为把握“知彼知己”原则，他结合自身实践，把对作战最有影响的几个要素提炼细化为任务、敌情、我情、地形、时间，这就是著名的“五行术”。
刘伯承认为，“五行”中任务是中心。
只有围绕总的决心企图，来考虑研究其他四个因素，才是生动而有实际意义的。
所以他强调：“指挥员给予部署的任务要十分明确，不仔细研究命令，不明确下达任务，那就是犯罪的行为。
”①其次，对“五行”的了解，要以敌情为重点。
刘伯承要求对敌情要仔细侦察，冷静估计，踏实报告，精密处理。
他常说，打仗弄不清敌情，就是狗戴沙锅乱碰。
他不论哪次作批示，开头都是讲敌情，而且分析得非常详细，对敌人的众寡虚实，动静态势，研究得很透。
再次，刘伯承强调在摸透敌军的同时，必须摸透我军。
他十分注意了解自己的部队，哪个部队顽强，哪个部队勇猛，哪个部队讲求战法，哪个部队敢打硬拼，他都心中有数，注意根据部队的特点来使用。
三十六计——精选推荐
三⼗六计第⼀计 瞒天过海【原⽂】备周则意怠，常见则不疑。
阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
【译⽂】⾃认为防备周到的，容易产⽣⿇痹松懈的情绪；平常看惯了的，往往就不再怀疑。
秘密蕴藏在暴露的事物中，⽽不是与暴露的事物相排斥。
⾮常公开的经常蕴藏着⾮常机密的。
第⼆计 围魏救赵【原⽂】共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
【注释】共敌：指兵⼒集中的强敌。
敌阳：古代兵法把先兵攻敌、先发制⼈的战略叫“敌阳”。
敌阴：古代兵法把伺机进击、后发制⼈的战略叫“敌阴”。
【译⽂】与其攻打集中的正⾯之敌，不如先⽤计谋分散它的兵⼒，然后各个击破；与其主动出兵攻打敌⼈，不如迂回到敌⼈虚弱的后⽅，伺机歼灭敌⼈。
古⼈云：“治兵如治⽔。
”⾯对来势凶猛的强敌，⼀味硬碰，⽆异于以卵击⽯。
所以应当避其锋芒，采⽤分导引流的办法：或者攻击敌⼈的薄弱之处牵制它，或者袭击敌⼈的要害部位威胁它，或者绕到敌⼈背后打击它。
如此⼀来，敌⼈就不得不放弃原来的⽬标。
这是⼀种转化敌我双⽅地位的迂回策略。
在此计中，“围魏”是“救赵”的前提条件，不论是真围还是假围，不论是明围还是暗围，“围魏”必须能够引出“救赵”这个后果。
也就是说，“围魏”与“救赵”之间具有直接的因果关系。
否则，“围魏救赵”只能是⼀厢情愿的美好打算。
“围魏救赵”有三种含义：（１）避实击虚。
《孙⼦兵法?虚实篇》认为，⽔的流动规律是避开⾼处⽽流向低处，同样道理，⽤兵的规律是避开敌⼈的坚实之处⽽攻击其薄弱之处。
避实击虚是克敌制胜的法宝。
（２）以攻为守。
进攻是最积极的防御。
在敌兵压境的情况下，如果⼀味地防御，就会愈来愈被动。
应当利⽤⼀切机会发动进攻，打乱敌⼈的阵脚，从⽽变被动⼒主动。
（３）以迂为直。
在⼏何学中，两点之间的直线是最短的。
但在战争中，最直接的⽅式不⼀定有效。
这就好⽐上⼭⼀样，如果从⼭下直接向上攀登，路途虽近但危险颇⼤。
假如绕⼭盘旋⽽上，虽然多⾛了⼀段路，却能够平安地到达⼭顶。
第三计 借⼑杀⼈【原⽂】敌已明，友未定，引友杀敌，不⾃出⼒，以损推演。
野日分戈影,天星合剑文的解释
野日分戈影,天星合剑文的解释 野日分戈影，天星合剑文，这一句话来源于中国传统的兵法典籍《孙子兵法》中的“兵势篇”，是讲解兵法中的动静状态和空间战术的一篇章节。这句话的含义是：野外阳光下分散的戈影，代表零散分布的部队，而天上闪烁的星系则代表集中在一起的势力，若能契合天时地利人和，则可发挥出更强的战斗力。
野日分戈影，指的是战场上散乱分布的，无序的各个兵力。由于战争场面的复杂性，可能会出现各个部队的兵力来自不同的方向和地点，且数量不等，在这种情况下，如果没有相互配合和自己独立行动，就会出现相互干扰、自相矛盾的情况。因此，要在战场上拥有统一指挥和相互协作的战斗单位。只有合理分配兵力、合理布置，才能更有把握地面对敌。
天星合剑文，是指在部队的整体策略上，应该依据部队的实际情况，选择合适的战术。在这个过程中，应该考虑兵种、兵力、地形、敌情等方面因素，制定出合理的作战计划。正如天上各个星系相互配合，共同构成美丽的星空，我们的部队也必须在战术、技术、人员培养、文明礼仪等方面逐步完善。
天时、地利、人和，是指环境、地形和人员因素的有机结合。只有在天时、地利、人和的基础上，才能从大局出发进行兵力的部署和作战的方案的制定，真正实现“以逸待劳、以柔克刚”的战斗策略。因此，选取好的时机和合适的战术是十分重要的。天时指的是选择恰当的环境和时间，避免在不利的天气影响下战斗。地利指的是选择地形的优势和利用地形的遮掩和保护优势。人和则指的是管理指挥和部队士气等因素，为士兵打出一张放心卡，提升战斗力。
野日分戈影，天星合剑文，是战争中的一种理念和思维方式，指引着人们在极端恶劣的战争环境中锻炼出极强的思维和应变能力，才能更好地应对复杂的战场环境，把握战机，打响胜仗。
孙子兵法的背景和起源简介50字
孙子兵法的背景和起源简介50字示例文章篇一：《孙子兵法》可厉害啦！它是咱中国古代超有名的兵书呢。
我听爷爷说呀，《孙子兵法》诞生在好久好久以前的春秋时期。
那时候呀，各个诸侯国之间老是打仗，就像一群小朋友抢玩具似的，你争我夺，乱哄哄的。
孙武呢，他就是一个特别聪明的人，就像我们班上最聪明的学霸一样。
他呀，看到这种混乱的战争局面，就想啊，得有个办法来让打仗变得有规律、有策略才行。
孙武出生在齐国，齐国那时候也是个大国呢。
不过呀，孙武觉得自己的本事在齐国好像没地方好好发挥，就像一只被困在小笼子里的小鸟，想飞到更广阔的天空去。
于是呢，他就跑到吴国去了。
到了吴国呀，他就遇到了一个很有志向的人叫阖闾。
阖闾就像一个想要组建超级战队的队长一样，他看到孙武，就觉得这人肯定不简单。
他就对孙武说：“你老是说你有厉害的兵法，那你能不能给我演示演示呢？”孙武就说：“行呀！”孙武就找了一群宫女来，就像我们做游戏找小伙伴一样。
他把这些宫女分成两队，还让阖闾最宠爱的两个妃子当队长呢。
孙武开始给她们讲规则，就像我们玩游戏前讲规则一样。
可是那些宫女呢，根本就没把孙武的话当回事，嘻嘻哈哈的，就像我们在课间打闹一样。
孙武可生气了，他就像一个严厉的老师一样，说：“你们要是不听话，我可就要惩罚你们啦！”可是那些宫女还是不当回事。
孙武就真的惩罚了那两个队长，也就是阖闾的妃子。
阖闾当时心疼得呀，就像自己最心爱的玩具被抢走了一样。
不过呢，他也看到了孙武的厉害之处，那就是军令如山，说到做到。
孙武写《孙子兵法》呀，里面的内容可丰富了。
它讲了怎么行军打仗，就像告诉我们下棋该怎么走每一步一样。
比如说，“知己知彼，百战不殆”。
这是什么意思呢？就好比你和小伙伴比赛跑步，你得知道自己能跑多快，也得知道小伙伴能跑多快，这样你才能想办法赢呀。
要是你啥都不知道，闭着眼睛就跑，那肯定输得很惨呢。
还有呀，《孙子兵法》里说要根据不同的地形来打仗。
就像我们玩捉迷藏的时候，你得知道哪里有藏身的好地方，哪里容易被发现。
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孙子兵法最好的讲解
孙子兵法是中国古代最著名的军事典籍之一，出自春秋战国时期的著名军事家孙武手笔。
孙子兵法虽以军事为主，但也具有智慧和政治元素，充分展示了中国古代军事思想的精髓。
近百余年来，孙子兵法在中国大陆地区一直受到广大人民的关注，也被当今世界广泛引用。
首先，孙子兵法的核心思想是“以礼治军，以德治国”。
这个思
想在军事上表现为：统帅应兼顾军事与内政，以文安兵，以智谋敌，把军法、纪律、制绩严格执行，培养士兵的团结向心、勇猛刚强，斗志昂扬，以便在战场上取胜；在政治上表现为：治理国家绝不用武力，要以智慧和谋略去调解矛盾和消除纷争，以和平的方式维护国家安定和社会秩序。
其次，孙子兵法提出了“不战为先勇为后”的原则，倡克己复礼、讲究谋略，在无可战胜的状况下，以避免流血冲突为最大优先。
孙子兵法强调以“间推”，即以假充真、以巧取胜，最大程度地减少实战，节省军队物力，实现战争的最终胜利。
再者，孙子兵法指出要谨慎选拔精兵，按照军法制置军秩，强调士兵要遵守纪律，增强军队的服从性。
孙子兵法要求将士严格守法，禁止私自谋生，恪守前线令，艰苦奉献，坚守战斗岗位，忠诚保卫国家，把每个人的精神和实力融为一体，以维护国家的安全和强大。
最后，孙子兵法对敌人也有着一定的原则。
它提倡尊重敌人，避免流血冲突，尤其是对以礼相待的敌人要更加宽容、坦然，只有这样才能实现和平，才能把我们的军队发挥到最大的威力。
总之，孙子兵法是中国古代最著名的军事典籍，其中充满了智慧和政治元素，充分展示了古代军事思想的独特魅力。
孙子兵法以其严格的论述方式、深刻的科学道理，极大地提高了中国古代军事斗争的威力，而且特别是其中提出的“以礼治军，以德治国”的思想，更是被当今世界广泛引用，值得我们学习和传承。