一个时代的终结
黑川纪章时代的终结
⿊川纪章时代的终结享誉国际的⽇本建筑师⿊川纪章（Kisho Kurokawa）2007年10⽉12⽇因⼼脏衰竭去世，享年七⼗三岁。
他的设计融合传统建筑风格和⼈与⾃然的共⽣哲学，在建筑史上与矶崎新、安藤忠雄并称⽇本现代建筑界三杰。
强烈的现代主义、后现代主义符号性这种做法，在⽇本现代建筑师中很常见，在⽇本三代建筑师中，绝⼤部分建筑师是⾛纯粹现代主义的，⽇本⼈讲究纯粹，喜欢现代的简朴，已经有点达到⾛⽕⼊魔的地步了。
在⽇本，勒·柯布西艾特别受欢迎，战后⽇本甚⾄出现了“柯布派”。
不过，⾃⼰还是喜欢那些把现代和⽇本传统结合起来的建筑师，好象第⼀代的丹下键三和第三代的长⾕川逸⼦，他们对现代吃得透，对⽇本传统⼜有感情，因此能够结合得⽐较好。
从吉隆坡回美国之后，有⼈给我看⿊川设计的⼀个中亚国家的⾸都⽅案，好象是塔吉克斯坦还是哈萨克斯坦，尺度太⼤，不由得联想起勒·柯布西艾的昌德加尔和奥斯卡·尼迈耶的巴西利亚，好象科幻布景，不像是⼀个适宜⼈住的城。
在建筑史中，⿊川被列⼊“新陈代谢”派的代表⼈物。
他从四⼗年前开始倡导的“共⽣”思想，理论界对他很推崇，说他的理念“已被推崇为⽣命时代的基本理念，同时也成为⼆⼗⼀世纪的新秩序。
‘共⽣思想’这⼀观念，不仅对建筑领域，⽽且对经济领域和其它领域都产⽣了深远影响，如今已成为时代的关键词。
”1997年，“国际现代建筑运动⽂献与对话组织”（DOCOMOMO,全称是“Documentation and Conversation of Modern Architectural Movement International”）向联合国教科⽂组织选择20项代表20世纪建筑最重要的作品的⽂化遗产和重要建筑家活动提及的候选名单中，⿊川有两个项⽬进⼊候选名单，⼀个是中银密封舱型塔（1972·东京），另⼀个是“索尼塔”（1976·⼤阪），在⽇本建筑界得到如此殊荣的⼈的确不多，因此⿊川完全可以说是⽇本现在还健在的顶级建筑⼤师之⼀了。
暂住证时代终结
暂住证时代终结作者：暂无来源：《民生周刊》 2015年第4期全面取消暂住证、实施居住证制度被许多专家视为我国户籍制度改革的另一项重要突破。
本刊记者郭铁2月15日，《关于全面深化公安改革若干重大问题的框架意见》及相关改革方案经由中央审议通过。
其中，全面取消暂住证、实施居住证制度被许多专家视为我国户籍制度改革的另一项重要突破。
自十八大以来，户籍制度改革佳音不断。
2 0 1 4 年7 月3 0日，《国务院关于进一步推进户籍制度改革的意见》正式发布。
同年1 2月5日，国务院法制办《居住证管理办法（征求意见稿）》公开征求意见，明确提出居住证持有人享有与当地户籍人口同等的权利。
从上世纪50年代《劝止农民盲目流入城市的指示》，到80年代《公安部关于城镇暂住人口管理的暂行规定》，再到如今居住证制度的全面确立，我国流动人口管理正在经历从阻到疏、从管理到服务的转变。
从“盲流”到“暂住”1988年6月至1989年10月，流浪艺术家吴文光用镜头记录下另外5名流浪艺术家在北京的生存状态。
后来这部片子被外界誉为中国第一部真正的纪录片，名字叫《流浪北京》。
1953年4月，国务院发出了《劝止农民盲目流入城市的指示》，首次提出了“盲流”的概念。
1956年，更大批次的农村人口外流到大城市和工业建设重点区域，国务院于年底再次发出《防止人口盲目外流的指示》，并于1957年初对该指示作了补充再次下发。
如今，农村剩余劳动力向城市转移、人才的跨区域流动已经成为常态，“盲流”一词已经写入历史，取而代之的是实施了30年之久的暂住证制度。
这一制度象征着人口流入地对非户籍人员在一定程度上的接纳，但重点往往在于“管理”。
1984年，广东省深圳市率先在我国实行暂住证制度，让初到深圳的外来人口拥有了暂时居住的权利和身份。
随后，暂住证制度被诸多地区纷纷效仿。
为达到健全城市暂住人口管理制度的目标，公安部于1985 年7 月13 日颁布了《公安部关于城镇暂住人口管理的暂行规定》，由此开创了暂住证管理的时代。
识据：定位时代的终结
牌 ，而是 因为 “ 识据 ” 。
火 的 凉茶 ，而 且 因为 它 叫王 老 吉 。
在 互联 网时代 ，识据 比定 位更 王老 吉—— 公认 的凉茶 始祖 ，始创
《 企 业 管 理》 杂 志２ ｏ １ ３ 年 第 十 期 １ １
Ｆ ｏｃ ｕ ｓ
。但 今 天 最 强 的识据 ” 的颠 覆 。针对女 性 隐私 于清道光 年间 ，并有发 明人 “ 药侠” 子 ” 之名 也 由此 得 来 ） 王泽邦 以身试药 、勇灭瘟 疫的典故 。 好 的瓜 子 是 “ 恰恰 ” ，不仅 仅 因为 部 位 的 娇 嫩 敏 感 肌 肤 独 有 “ ＫＭＳ
品牌 是 舒 洁 吗？ 不 是 ，是 心 相 印。 今天 ，即使拥 有全 球第 一 品牌 的定
位 ，也 不能在 一个 陌生的 国 家里被 认 为 比当地 的第 一 品牌更 好 。而舒
仅仅 “ 定位 ”已经 不行 了，必 须有 “ 知识 ”根 据， 哪怕你是 “ 第一个” 也不 行。你 必须能创造 知识——创造 那种能够
牙 本质 中的胶 原物 质结 合 ，开 始形 凭 什 么 你 最 好？ 就 凭 你 是 最 早 的 、
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
成 一个 修复 层 ，这层 矿物 质修 复层 你 卖得最 多你 就 是最 好 的？ 不一 定 加 多宝 。加 多宝？ 听起来 就 不像 凉 类 似于 牙 齿 的 自然 构造 。而 冷酸灵 吧？要拿 出点 “ 真 凭 实据 ”来 。今 茶 ！倒像 一 种玩具 。而上 清 饮始创 天 的消费 者有 能力 刨 根 问底 了 ，而 于 明万 历 年 间 ，距 今有 ４ ０ ０多年历
史 ，是 岭南 凉茶 的鼻祖 ，获 首批 国 家级 非物质 文化 遗产 。 白云 山虽 然
李瑞英张宏民隐退：时代就此终结？
早上打开新闻，一条“李瑞英亲口证实与张宏民告别《新闻联播》”的消息引入眼帘。
虽然多年不看电视，也多年不看新闻联播，但那铿锵有力的开场曲和主持人正襟危坐的画面却仿佛恍如昨日。
李瑞英和张宏民为什么选择退居幕后?他们的隐退，是否意味着一个时代就此终结?据消息显示，5月27日凌晨3点，有网友在微博率先晒出了一张与央视新闻联播主播张宏民叙旧的照片，并称“突然听说他和李瑞英一道要退出新闻联播，心里一阵失落。
”而李瑞英在凌晨四时也证实，将与张宏民退居幕后，一同告别《新闻联播》。
未来李瑞英将和张宏民一起去央视播音员主持人业务指导委员会从事培训工作。
李瑞英与张宏民在上世纪80年代进入央视工作，算算年头已经将近30年。
谈及退居幕后，李瑞英在给搜狐娱乐的短信中表达了对央视以及全国观众的感谢，“我们感谢央视平台的培养，感谢观众多年来的支持与厚爱!感谢所有媒体人的敬业精神!我们认为年轻的主播们已经成长起来，我们退到幕后做一些培训和服务工作，用自己的专业知识和经验为行业发展贡献力量更有意义。
”李瑞英和张宏民毕业于中国传媒大学播音系(当时叫北京广播学院)，对于同样是传媒大学毕业的我来说，无论是向师哥师姐学习的角度，还是说评论观察的角度，称两位为目前新闻联播的顶梁柱毫不夸张，控制失误率和专业的敬业精神无疑是所有传媒人学习的榜样。
谈及李瑞英和张宏民，可能大家熟知的只是他们在新闻联播中的专业表现，百科给出的资料或许可以帮助大家详细了解。
李瑞英，女，1961年7月16日生于北京，祖籍河南濮阳市南乐县。
在原北京广播学院播音系就读时，曾长期训练主持儿童广播《小喇叭》。
1983年毕业后在江苏电视台从事新闻播音，1986年调回北京广播学院任教，不久后进入中央电视台工作。
历任中国共产党十八大代表;第九届、第十届、第十一届全国人民政协委员;全国青联常委;中国广电播音主持委员会常务副会长(兼秘书长);中国广播电影电视总局高级职称评委会委员;中国传媒大学教授;中央电视台业务指导执行主席、新闻中心播音部主任、“新闻联播”播音员、记者。
合成橡胶高利润时代终结
合成橡胶行业第２ １ 次年会上得到的消息。
“ 新 投产的顺 丁橡胶 日子不 好过啊 ，产品 进不了市场，投产即亏损，我们公司顺丁橡胶生 产线以间断方式运行。” “ 国内合成橡胶产品市 场价格持续回落，我们老装置也结束 了高利润时
暖，共同面对市场挑战。企业要更加重视生产中 的节能降耗和安全环保 。
《中国橡 胶 网》
的顺丁橡胶生产线已经处于停产状态，而复产计
《 广东橡胶 》２ ０ １ ３ 年 第１ ２ 期
２ ５
合成橡胶高利润时代终结
“ 近几年 由于部分合成橡胶项 目投资者对市 划难于确定。 此外，采访中记者 了解到今年４ 月投产 的浙 江传化合成材料有限公司顺 丁橡胶生产线也于７ 月停产了；台橡宇部 （ 南通 ）化学工业有限公司 顺丁橡胶生产线今年停产逾 １ ３ ０ 天，开 工率五成
前述协会专家建议，当前企业应该在降低成
本 和产 品 专用 化上 下 功夫 ， 同质 化 的产 品 已经 没 有 出路 了 。
中国合成橡胶工业协会秘书长王丽娟认为， 产能过剩 、出 口不畅 、环境保 护的压力促使企业 推进技术创新 、节能减耗。合成橡胶生产企业要
加 强 与 下 游 应 用 企 业 合 作 ， 了解 轮 胎 企 业 的 需 求 ，关 注 绿色 轮胎 开 发 ，进一 步 开 发功 能性 、有
能 降： Ｎｓ ｏ ％ 。
用 “ 爆炸式”来形容最 近４ 年 国内合成橡胶产业
的发展 。他告诉记者，我国合成橡胶装置 能力从
诺基亚手机系统历史
诺基亚系统塞班Symbian系统是塞班公司为手机而设计的操作系统。
2008年12月2日，塞班公司被诺基亚收购。
2011年6月22日，诺基亚将塞班承包给埃森哲。
2011年12月21日，诺基亚官方宣布放弃塞班（Symbian）品牌。
由于对新兴技术支持欠佳，塞班的市场份额日益萎缩。
截止至2012年2月，塞班系统的全球市场占有量仅为16.9%，中国市场占有率则降至18.7%，均被安卓超过。
诺基亚宣布，2014年将彻底终止对塞班系统的所有支持。
塞班操作系统的前身是英国Psion公司的EPOC操作系统，其理念是设计一个简单实用的手机操作系统。
虽然塞班以EPOC为基础，而它的架构却包含了多任务、多运行绪和存储器保护等功能。
塞班中的节省存储器和清除堆栈能有效地降低资源消耗，该技术也运用于手机内存和存储卡。
塞班的编程使用事件驱动，当应用程序没有处理事件时，CPU会被关闭，因此使得塞班系统非常节能。
这些技术让塞班的C++开发变得非常复杂。
然而，许多塞班设备也支持Python、QT以及J2ME来进行开发。
历史1980年David Potter成立Psion公司。
1998年在爱立信、诺基亚、摩托罗拉和Psion的共同合作下成立塞班公司。
1999年塞班公司推出Symbian OS v5.x操作系统。
2000年全球第一款Symbian系统手机：爱立信R380正式出售。
2001年塞班公司推出Symbian OS v6.x。
2003年塞班公司推出Symbian OS v7.x，同时创始人之一的摩托罗拉退出塞班公司。
2004年塞班公司推出Symbian OS v8.x。
2005年塞班公司推出Symbian OS v9.x。
2006年全球Symbian手机总量达到一亿部。
2008年诺基亚收购塞班公司，塞班成为诺基亚独占系统。
2009年LG、索尼爱立信等各大厂商纷纷宣布退出塞班平台，转而投入谷歌Android领域。
2010年三星电子宣布退出塞班转向Android，塞班仅剩诺基亚一家支持。
中国社会科学“知青时代”的终结
课题选题、工作方法上“唯上”，心中的目的是要“维稳”。
这与中国1980年代的格局几乎截然相反。
当时，在政府研究机构、高校以及半民间文化团体的知青学者，和部委里的中下层干部，以及各地地方干部（很多有知青背景），形成心理上和思想上的同盟，互相联动，提出新思路、探索新做法，不断突破政策的条条框框。
直到我1990年代中期去浙江、湖南等地调查，还因为王老师圈子的关系，沾了这样的光。
地方上的干部还热切地问：原来体改所（经济体制改革研究所），特别是农研室（中共中央农村政策研究室）的那班人最近有什么新的说法？得势的干部滔滔不绝地谈创新的思路，不得势的干部希望我通过调查“揭露一些问题”。
他们都希望讨论。
而今天的干部似乎都小心翼翼地心平气和。
在维护国家安全利益的口号下，坚决地维护自己的政治安全和利益。
今天和1980年代更大的一个反差是，在社会科学和官僚系统的知青时代终结的同时，高层政治似乎迎来了知青时代的开始。
从1990年到2013年期间，出身工程师和“文革大学生”的领导人强调制度、规范、和谐；2013年之后的重点则是突破、意志、理想。
小组政治，大刀阔斧。
高层的这一“知青气质”，和知识界以及中下层的公务员群体是格格不入的。
如果没有知识分子和公务员这样的中介，高层政治如何有效地代表不同的社会利益也成了很大问题。
这一格局是我们理解知青时代终结的历史含意的重要背景。
社会科学知青时代的终结和高层政治知青风格的凸显同时发生，不完全是巧合。
它们在起源上是一致的，是同一个历史过程的结果。
这其中，知青和国家体制的关系是关键。
在1980年代以来有关知青的谈论中，人们往往强调他们的“民间”性质，即他们在“文革”期间，特别是在林彪事件之后，如何通过“地下”阅读、独立思考，批判“文化大革命”。
这是相当片面的。
在1980年代的中国社会科学的恢复重建中，最引人注目的有两个彼此交叉的圈子，一是以《走向著名的“走向未来”丛书即是中国知青一代学术共同体的成果Copyright©博看网 . All Rights Reserved.关注在社会学界比较突出的两对矛盾。
梁文道：帝国末日的回忆
梁文道：帝国末日的回忆帝国末日的回忆——《苏联的最后一天》导读文| 梁文道历史上有些时刻总是被人夸大它的意义，乃至于染上了天启般的神秘色彩。
例如美国总统肯尼迪遇刺的那一天，几乎每一个美国的中年人都能说得出那一天自己干过些什么，刚刚听到新闻时第一反应是什么，以及这件事对自己的影响，似乎这天是他们记忆自己人生故事的重要节点，甚至还因此改变了自己命运的走向。
相反的，有一种明明影响深远的历史时刻，发生的时候却丝毫无人在意，没有人能够记起那一刹那的详情，因此也就没有足以炫耀给子孙的个人故事。
例如恺撒跨过卢比孔河的那一天，跟随他的士兵究竟知不知道这是一个共和湮灭的关键时刻呢？还有一些早就被预告过，也早就被期待的时刻，每个人都晓得这一天迟早要来，为它做足准备，甚至还安排了各式各样的仪式典礼。
但结果那一天和其他任何一个日子并没有太大分别，人人照吃照睡，心情平稳。
事后回想，只是茫然而已。
比方1997年7月1日，十多年后，我和朋友追忆当天情景，发现大家都还记得其中一些细节，只是难以形容当时的心情，因为它太空洞了，完全没有预想中的起伏波动，更加没有那种觉得自己正在见证历史的郑重和肃穆。
更怪异的例子是1991年12月25日的晚上七点三十分，克里姆林宫一座绿色圆顶建筑，有两个工人从屋顶活板门爬了出来，降下那面红色的锤子镰刀旗，然后像餐厅侍应生收拾桌布似的把它折起。
红场上人群三三两两，不是出来散步的莫斯科市民，就是外地来的观光客，没有人在意那面旗子的事，更没有大批媒体记者带着镜头和闪光灯涌到现场。
那面胡乱被人收起来的旗帜已经在此飘扬了七十四年，那一天是苏维埃社会主义共和国联盟的最后一天。
二十世纪最强大也最令人害怕的国家，人类历史上最惊人也最大胆的乌托邦实验计划，就此告终。
如此一个深具象征意义的时刻，怎能如此草率？无论从任何角度而言，苏联的崩溃都是一件头等大事。
但为什么我们关于它正式被宣告死亡的那一天的记忆却是如此淡薄？就连许多俄罗斯人也都无法准确记得当时的情况；而他们那时候的心境便和我们在1997年7月1日的感受差不多，平淡而苍白，一点也不觉得那天有什么了不起。
《谍影重重5》：后斯诺登时代的终结
《谍影重重5》：后斯诺登时代的终结1. 引言1.1 斯诺登时代的影响斯诺登事件是当代世界隐私保护和自由言论的标杆之一，斯诺登揭露的美国国家安全局（NSA）大规模监控全球公民的行为震惊全球。
这一事件引发了关于政府监控和个人隐私之间权衡的讨论，让人们开始重新审视数字时代的信息安全和个人隐私权。
斯诺登事件也影响了全球的情报机构和政府，让他们意识到网络安全和信息保护的重要性。
很多国家开始加强网络安全措施，整顿情报机构的行为，并制定更加严格的监控法律。
斯诺登事件在《谍影重重5》这部电影中也得到了体现，主角面临的挑战和情节都受到了斯诺登事件的影响。
这部电影通过主角的身份转变、情报机构的新挑战等情节，呈现了一个后斯诺登时代的终结，并引发了观众对于政府监控和个人隐私权的思考和反思。
1.2 《谍影重重5》的主题《谍影重重5》的主题主要围绕着后斯诺登时代的终结展开。
电影通过描述主角杰森·博恩的身份转变，展现了一个在情报机构新挑战面前苦苦挣扎的特工形象。
故事也强调了网络安全的重要性，让观众意识到在科技高度发展的今天，隐私和政府监控之间的平衡问题变得更加紧迫。
电影通过对现实的深度反思，呈现了一个充满挑战和危机的时代背景。
在隐私泄露和网络攻击频发的局势下，电影令人深思未来的走向以及社会对个人隐私权的保护问题。
通过《谍影重重5》，观众可以看到后斯诺登时代的特点，了解电影所反映的社会现状，以及对未来的启示。
2. 正文2.1 主角的身份转变在《谍影重重5》中，主角杰森·伯恩经历了身份的转变。
起初，他是一个失忆的特工，试图寻找自己的真实身份和过去。
随着剧情的发展，他逐渐意识到自己是一个被利用、被操纵的工具，他开始挣脱控制，寻求自由和正义。
他不再是简单的执行命令的机器，而是一个拥有良知和自我意识的人。
随着身份的转变，伯恩开始重新审视自己的使命和信念。
他不再盲目地服从指令，而是开始思考背后的动机和目的。
他开始怀疑权威和权力的真实意图，开始追求真相和正义。
英国女王伊丽莎白一世去世伊丽莎白时代的终结与遗产
英国女王伊丽莎白一世去世伊丽莎白时代的终结与遗产英国女王伊丽莎白一世去世：伊丽莎白时代的终结与遗产伊丽莎白一世是英国历史上最杰出的君主之一，她统治期间被称为伊丽莎白时代，这个时代在政治、文化和经济方面带来了巨大的变革。
然而，当她于1603年去世时，这个时代也宣告结束。
本文将探讨伊丽莎白时代的终结以及她留下的遗产。
一、政治遗产伊丽莎白时代见证了英国政治格局的稳定和强化。
在她统治期间，她成功地保持了国内的稳定，并打败了西班牙无敌舰队，使英国成为了一个重要的海上大国。
她也通过与议会的紧密合作，确保了君主制的延续，为未来几个世纪的英国政治奠定了基础。
二、经济遗产伊丽莎白时代是一个充满活力和繁荣的时期，也被称为英国的“黄金时代”。
这个时代见证了贸易的繁荣，尤其是海外贸易的快速发展。
英国开始掌握了对外贸易的主导权，并在殖民地扩张方面取得了重要的成就。
伊丽莎白一世的遗产之一就是她鼓励商业和航海探险的政策，为英国后来的工业革命奠定了基础。
三、文化遗产伊丽莎白时代是英国文化的黄金时期。
在这个时代，英国文艺复兴达到了高峰，涌现出许多文学、戏剧和音乐作品。
莎士比亚、培根和斯宾塞等伟大的文化巨匠在这个时代创作了许多经典作品，至今仍广受赞誉。
伊丽莎白一世本人也是文化的赞助者，她鼓励文学和艺术的发展，为英国的文化繁荣留下了深远的影响。
四、宗教遗产伊丽莎白一世的统治时期发生了宗教改革，她建立了英国国教并削弱了罗马天主教在英国的影响力。
这个时代见证了英国的宗教宽容和多元化的态度，为后来的宗教自由奠定了基础。
综上所述，女王伊丽莎白一世的去世标志着伊丽莎白时代的终结。
她在政治、经济、文化和宗教方面的重大贡献，使英国成为一个强大的国家，并为未来几个世纪的发展奠定了基础。
她的遗产至今仍然影响着英国，她被视为英国历史上最杰出的君主之一。
我们应当缅怀她的功绩，并将她作为一个伟大的榜样。
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【关于教育】一个时代的终结教育，作为文化传承的纽带，作为人才培养的重要途径，它的作用毋庸置疑，但面对今天备受争议的教育制度，我们又该何去何从？民国时期，虽是兵荒马乱，却是大师辈出。
江南才子徐志摩，上虞诗人陈梦家，国学泰斗辜鸿铭，导弹之父钱学森，诸多门类，均有奇才。
逝者如斯，昔日的学界大师大都早已作古，时至今日，我泱泱中华却再难出有着大师风骨的人才，这无疑是一个大师时代的终结，也是当下教育的无奈和悲哀。
相比之下，现在我们有着更优越的教学条件，更多样的教学方式，更为发展的教育，可是为什么依旧少有大师，难有大师？这是一个值得深思的问题，或许，我们是否该回头反思一下我们的教育体制？民国时期，大师辈出，狂人、斗士、叛逆者聚集，其中不免历史的原因，但更多的是其教育机构海纳百川的胸怀和学术的自由，以及各自独立的精神立场。
而现在，一考定终身和学术腐败，各大学千篇一律，比起民国大师，着实让我们汗颜。
然而，为了达到兼顾公平和人才选拔的要求，高考的方式似乎最为理想，但就高考的结果看也暴露出不少应试教育的弊端。
陕西国学天才孙见坤，复旦八名教授联名请求破格录取，终被陕西招办拒绝，因为他除了国学可以说是一无所知，并没有达到复旦录取线。
有人会说这是墨守成规，好的大学录用人才应不拘形式，只要他有真才实学，哪怕是某一方面小有建树，就应该给他一片施展、发展的天地，也有人会说，这是维护公平，不能因为一个人而打破常规、打破公平，而我只能说，这既是一种无奈，也是一种悲哀。
再看看我们现在的大学，都在比什么？比谁发表的一纸论文多，比谁的实验室教学楼更辉煌完备，各大学的特色不突出，只是盲目扩招盲目建设，可熟不知百花齐放百家争鸣之理？抗战时期颠沛流离的西南联大却是星汉灿烂，人才济济。
作为教育系统的高层，大学质量也令人深思。
更具讽刺的是，我们十年寒窗苦读的高考状元却被哈弗等世界名校拒之门外，而一些有着丰富社会经验和特长的普通高中生，哈弗却向他们抛出了橄榄枝，何也？无钱无势，分数就决定了一生的命运，而为了分数，纸上谈兵也就无可厚非了，这在当下中国是司空见惯了的。
诗云“江山代有才人出，各领风骚数百年”，前有古人却是后无来者，我们大师的时代已然终结，那个怪才云集的时代已成往昔。
十年育树，百年育人，教育是百年大计，关系到国家和民族的未来，究竟什么样的教育能让我们出人才，这值得关注。
我期待着下一个新的时代的到来。
这本是朕的一篇课堂作文，被吾师批作范文，今日重又读来，乃觉略有意义，故朕又精心整理，加上民国大师介绍，目的在于向诸位爱卿展示那个大师辈出的民国时代，正所谓“乱世出英雄”，民国是“乱世出大师”，闲话少说，且看大师风范.民国时期是一个大师辈出的年代，辜鸿铭、陈寅恪、王国维、梁漱溟、顾颉刚、吴宓、胡适、章太炎黄侃、刘文典、刘半农、鲁迅、傅斯年、徐志摩、罗家伦、陈梦家、沈从文、苏雪林、台静农、叶公超、凌叔华、施哲存、邵洵美、王映霞、郁达夫、柯灵、张中行、钱锺书、萧乾、吴祖光、无名氏、陈从周、林海音，以及赵元任与杨步伟、梅志与胡风、周有光与张允和、吴作人与萧淑芳、袁家骝与吴健雄等五对伉俪……由于个人喜好，仅作以下诸位大师介绍.辜鸿铭辜鸿铭,原名辜汤生（1857年7月18日－1928年4月30日），字鸿铭，号立诚。
祖籍福建省同安县，生于南洋英属马来西亚槟榔屿。
学博中西，号称“清末怪杰”，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。
他翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，创获甚巨；并著有《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《中国人的精神》（原名《春秋大义》）等英文书，热衷向西方人宣传东方的文化和精神，20世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭。
辜鸿铭何许人也？他自称“生在南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋。
”获13个博士学位，倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》《中庸》用英文和德文翻译到西方。
凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫•托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为最尊贵的中国人”。
辜鸿铭王国维王国维（1877年—1927年），字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人；清末秀才；我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师；徐志摩、穆旦、金庸等人与其俱为同乡。
甲骨四堂之一王国维陈寅恪陈寅恪，江西义宁（今修水县）人，1890年7月3日生于湖南长沙，1969年10月7日卒于广州，中国现代最负盛名的历史学家、古典文学研究家、语言学家。
清华百年历史上，四大哲人之一。
另外三位是叶企孙、潘光旦、梅贻琦清末四公子“之一、著名诗人陈三立之子，湖南巡抚陈宝箴（支持变法的开明督抚）之孙。
因其身出名门而又学识过人，在清华任教时被称作“公子的公子，教授之教授”。
陈寅恪少时在南京家塾就读，在家庭环境的熏陶下，从小就能背诵四书五经，广泛阅读历史、哲学典籍。
中国最博学之人陈寅恪黄侃黄侃（1886.4.3－1935.10.8）著名语言文字学家。
初名乔鼐，后更名乔馨，最后改为侃，字季刚，又字季子，晚年自号量守居士，湖北省蕲春县人。
1886年4月3日生于成都。
1905年留学日本，在东京师事章太炎，受小学、经学，为章氏门下大弟子。
画家黄侃，笔名黄异华，广东顺德人。
擅长中国画（现流传作品中有松鼠、猫等中国画）。
作品有《善恶同梦》、《降伏心魔》、《乌猿》曾入选第二、三届全国美展等。
放浪形骸的国学大师黄侃刘半农刘半农（1891年5月29日－1934年7月14日），是近现代史上中国的著名文学家、语言学家和教育家。
名复，字半农，江苏江阴人。
早年参加《新青年》编辑工作。
后旅欧留学，获法国国家文学博士学位。
1925年回国，任北京大学教授。
所作新诗多描写劳动人民的生活和疾苦，语言通俗。
他一生著作甚丰，创作了《扬鞭集》、《瓦釜集》、《半农杂文》，编有《初期白话诗稿》，学术著作有《中国文法通论》、《四声实验录》等,另有译著《法国短篇小说集》、《茶花女》等。
其中《汉语字声实验录》荣获“康士坦丁语言学专奖”。
我国语言及摄影理论奠基人刘半农刘文典刘文典（公元1889～1958年），字叔雅，原名文聪，笔名刘天民。
安徽合肥人。
祖籍怀宁县。
历任北京大学教授、安徽大学校长、清华大学国文系主任。
1938年到昆明，先后在西南联大、云南大学任教，为九三学社成员。
终生从事古籍校勘及古代文学研究和教学。
他讲授的课程，从先秦到两汉，从唐、宋、元、明、清到近现代，从希腊、印度、德国到日本，古今中外，无所不包。
一字之微，征及万卷刘文典吴宓吴宓(1894-1978)，陕西省泾阳县人。
字雨僧、雨生，笔名余生，中国现代著名西洋文学家、国学大师、诗人。
国立东南大学文学院教授(1926-1928) ，国立西南联合大学外文系教授，1941年当选教育部部聘教授。
清华大学国学院创办人之一，学贯中西，融通古今，被称为中国比较文学之父。
与陈寅恪、汤用彤并称“哈佛三杰”。
著作有《吴宓诗集》、《文学与人生》、《吴宓日记》等。
中国比较文学的拓荒者吴宓傅斯年傅斯年（1896年3月26日－1950年12月20日），字孟真，山东聊城人，祖籍江西永丰。
历史学家、学术领导人、五四运动学生领袖之一、中央研究院历史语言研究所的创办者。
傅曾任北京大学代理校长、国立台湾大学校长。
他所提出的“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”的原则影响深远。
钱穆，中国现代历史学家，国学大师，吴越国太祖武肃王钱缪之后。
字宾四，笔名公沙、梁隐、与忘、孤云，晚号素书老人、七房桥人，斋号素书堂、素书楼。
历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，也曾任无锡江南大学文学院院长。
1949年迁居香港，创办了新亚书院，1966年，钱穆移居台湾台北市，1990年8月在台北逝世。
蒋介石面前翘二郎腿傅斯年沈从文沈从文(1902年12月28日－1988年5月10日）原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰县人，苗族，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族。
沈从文是现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。
14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1931年－1933年在山东大学任教。
1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究。
沈从文1988年病逝于北京。
一个唯美主义者沈从文胡适胡适（1891.12.17—1962.2.24），汉族，安徽绩溪人。
现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家，“但开风气不为师”的思想家。
因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。
原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等，其中，适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故。
学识渊博的学者胡适鲁迅鲁迅（1881.9.25～1936.10.19），浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。
他时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。
毛主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。
也被人民称为“民族魂”。
中国的脊梁鲁迅徐志摩徐志摩（1897.1.15～1931.11.19），现代诗人、散文家。
汉族，浙江海宁市硖石镇人。
徐志摩是金庸的表兄。
原名章垿，字槱森，留学美国时改名志摩。
曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。
徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。
1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。
1918年赴美国学习银行学。
1921年赴英国留学，入剑桥大学1当特别生，研究政治经济学。
在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。
康桥月色徐志摩罗家伦罗家伦(1897年12月21日－1969年12月25日)，字志希，笔名毅，教育家，思想家。
浙江省绍兴柯桥镇江头人。
父传珍，曾任江西进贤等县知县，思想比较进步，家伦幼年就受其父影响。
1914年入上海复旦公学，1917年肄业后进入北京大学文科，成为蔡元培的学生。
1919年，在陈独秀、胡适支持下，与傅斯年、徐彦之成立新潮社，出版《新潮》月刊。
同年，当选为北京学生界代表，到上海参加全国学联成立大会，支持新文化运动。
五四运动中，亲笔起草了印刷传单中的白话宣言（其中文言篇由许德珩起草）-《北京学界全体宣言》，提出了“外争国权，内除国贼”的口号，并在5月26日的《每周评论》上第一次提出“五四运动”这个名词，一直沿用至今首任清华校长罗家伦陈梦家陈梦家（1911～1966），1911年4月16日出生于南京，祖籍浙江省上虞县。