游虎丘小记文言文原文及翻译
虎丘文言文翻译及注释
虎丘文言文翻译及注释虎丘是袁宏道写的散文，体裁为文言文，创建年代明代。
虎丘文言文翻译及注释是如何呢?本文是店铺整理的虎丘文言文翻译及注释资料，仅供参考。
虎丘文言文原文虎丘作者：袁宏道虎丘①去城可七八里。
其山无高岩邃壑，独以近城故，箫鼓楼船，无日无之。
凡月之夜、花之晨、雪之夕，游人往来，纷错如织。
而中秋为尤胜。
每至是日，倾城阖户，连臂而至。
衣冠士女，下迨蔀屋②，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间③。
从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍④，无得而状。
布席⑤之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识;分曹部置⑥，竟以歌喉相斗，雅俗既陈，妍媸⑦自别。
未几，而摇头顿足者，得数十人而已。
已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜⑧，寂然停声，属而和者，才三四辈⑨;一箫、一寸管，一人缓拍而歌，竹肉相发⑩，清声亮彻，听者魂销。
比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用;一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。
剑泉深不可测，飞岩如削。
千顷云得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客。
但过午则日光射人，不堪久坐耳。
文昌阁亦佳，晚树尤可观。
而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。
山川兴废，信有时哉! 吏吴两载，登虎丘者六。
最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上。
歌者闻令来，皆避匿去。
余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉!他日去官，有不听曲此石上者，如月!”今余幸得解官称吴客矣。
虎丘之月，不知尚识余言否耶?虎丘文言文翻译虎丘离城约七八里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠近城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。
凡是有月亮的夜晚，开花的早晨，下雪天的黄昏，游人来往穿梭，犹如织布一样，而以中秋最为繁盛热闹。
每到这一天，全城闭户，携手并肩而来。
古诗虎丘记翻译赏析
古诗虎丘记翻译赏析《虎丘记》作者是明代文学家袁宏道。
其古诗全文如下：【前言】本文记述了中秋夜苏州人游虎丘的盛况。
最精彩的是有关唱歌的场面。
从开始“唱者千百”到最后“壮士听而下泪”，层层深入，情景交融，把读者引入到一个若有所失，但更有所得、充满了艺术美的境界里。
虎丘：又名海涌山，在江苏苏州市西北阖门外，距城约3公里半。
丘高仅30余米，占地也不过200余亩，远望只是平地中的一个小丘，但走近其旁，则觉气势雄伟，仿佛置身于绝岩纵壑之间。
春秋晚期，吴王夫差葬其父阖闾于此。
相传葬后三日，“有白虎踞其上，故名虎丘。
”一说为“丘如蹲虎，以形名”。
丘上名胜古迹很多，现为誉满海内外的游览区。
【原文】虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。
凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。
每至是日，倾城阖户，连臂而至。
衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。
从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。
布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。
分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陈，妍媸自别。
未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。
比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。
剑泉深不可测，飞岩如削。
千顷云得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客。
但过午则日光射人，不堪久坐耳。
文昌阁亦佳，晚树尤可观。
而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。
山川兴废，信有时哉！吏吴两载，登虎丘者六。
最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上。
歌者闻令来，皆避匿去。
中考文言文《虎丘记》全文详细翻译
中考文言文《虎丘记》全文详细翻译虎丘记作者：袁宏道虎丘离苏州城只有七八里。
山上并没有险峻的高岩或幽深的谷壑，只是因为离城近的缘故，(达官贵人)装饰豪华、满载声歌的游船，没有一天断过。
凡有月的夜晚，有花的早晨，或雪天的傍晚，游人来来往往，像穿梭织布一般，又以中秋这天更为盛况空前。
虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。
凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。
每到这一天，苏州城家家户户倾城而出，肩挨肩，人挤人，接踵而来。
无论是官宦人家的男男女女，还是平民百姓，没有谁不是打扮得漂漂亮亮的。
很多人都在路边，用垫子摆上酒，席地而坐。
从千人石到山门，密密麻麻紧挨着的游客多如鱼鳞。
檀木所制的歌板堆积得就像山丘，酒器里盛的酒如云彩一样奔泻不停。
远远望去，就像无数大雁落在平坦的沙滩上，又像彩霞铺在江面上。
即使用电闪雷鸣也无法形容那热闹的场面。
每至是日，倾城阖户，连臂而至。
衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。
从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。
刚摆上酒席时，唱歌的人成百上千，声音像蚊虫齐鸣，分不清(唱些什么)。
分部安排好后，都竞相以最新流行的歌曲一争高低，雅乐俗乐都有，唱得好坏也自有分别。
过了一会儿，摇头踏脚按节拍唱歌的人，就只剩数十人了。
不久，明月高悬在空中，山石反射着月光，如同白练，所有粗俗之乐，都悄悄停了下来。
应邀唱歌的人只有三四个了，他们伴着一只箫，一只笛，一人舒缓地敲着歌板歌唱。
管乐和人的歌声一起发出，清幽嘹亮，使听众陶醉不已。
到了深夜，月影疏疏落落，月下树影斑驳，这时，连箫和歌板也不用了。
一个人登场歌唱，四座的人都屏心静息地倾听。
他的歌声细如发丝，直冲云霄。
每唱一字，差不多要一刻时间。
飞鸟仿佛也为这舒缓悠长的歌声所感动，徘徊不忍飞去，壮士听到这样的歌声，也忍不住要落泪。
布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。
游虎丘小记
游虎丘小记相传春秋时吴王夫差葬其父于此，葬后三日有白虎踞其上，故名。
山高约36米，古树参天，山小景多，千年虎丘塔矗立山巅。
虎丘依托着秀美的景色，悠久的历史文化景观，享有“吴中第一名胜”的美誉。
宋苏东坡说过：“到苏州而不游虎丘，乃是憾事”。
虎丘是全国A级景区及全国文明单位，首批十佳文明风景旅游区示范点。
2001年12月通过ISO9001—14001双体系认证。
位于苏州城西北郊，距城区中心五公里。
中文名游虎丘小记外文名 A trip to Huqiu创作年代明代作者李流芳作品体裁散文作品类型记叙文目录1 作品原文2 注释3 作品译文4 作品赏析5 虎丘简介作品原文编辑虎丘（1），中秋游者尤盛（13）。
士女倾城而往（2），笙歌笑语，填山沸林，终夜不绝。
遂使丘壑化为酒场（3），秽杂可恨。
予初十日到郡，连夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌（4）一两队点缀，亦复不恶。
然终不若山空人静，独往会心。
尝秋夜坐钓月矶（5），昏黑无往来，时闻风铎（6），及佛灯隐现林梢（7）而已。
又今年春中，与无际偕（8）访仲和（9）于此。
夜半月出无人，相与趺坐（10）石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。
生平过（11）虎丘才两度，见虎丘本色耳。
友人徐声远诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。
”真知言哉！（12）！注释编辑（1）虎丘：苏州名胜。
（2）士女：士绅学子、妇孺歌姬。
（3）遂使丘壑化为酒场：于是（或因此）令丘壑变成了酒场（一般）（4）红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。
（5）钓月矶：位于虎丘山顶。
（6）风铎：悬于檐下的风铃。
（7）林稍：树梢末端。
（8）偕：一起（9）无际、仲和：作者的朋友。
（10）趺坐：两脚盘腿打坐。
（11）过：造访。
（12）真知言哉：说的真对啊！（13）盛：多。
作品译文编辑虎丘在中秋时游人极多。
全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前往。
歌声乐声谈笑之声充斥于整个山林，如此彻夜不息。
于是乎，那壮丽的自然丘壑竟化为酒场，鱼龙混杂，实在可恨。
《虎丘记》译文
《虎丘记》译文虎丘是苏州的一座著名景点，位于苏州城内。
虎丘因山势峭峻而得名，又称为“华山”，是江南一带最具盛名的风景胜地之一。
古时，虎丘是苏州城外一片荒山，山势险峻，山石如虎似的形状使人感到凶险。
后来，随着苏州城的发展壮大，人们开始逐渐开发虎丘，修葺山路，修建亭台，使其成为一处美丽的景点。
如今，每年都有大批游客慕名而来，欣赏这里的自然美景。
虎丘的山势险峻，一共有35个景点。
其中最著名的景点是“观服图”，这是一片任督二脉的地方，传说从遥远的古代就有人观赏此处图案以祈祷长寿、健康。
这个图案形状独特，被誉为中华古代造园艺术的瑰宝之一。
另外还有“藏经阁”、“薜琼馆”、“九曲桥”等景点，各具魅力。
除了山景，虎丘还有众多历史文化遗迹。
其中最有名的是赵匡胤的祖父母墓，他们被授予“连城侯”和“献忠公”的称号，是唐代著名的宰相。
游客可以在这里感受到古代的历史风貌。
在虎丘还有一座古老的寺庙，名为虎丘寺。
这座寺庙始建于2500多年前，是苏州现存最古老的寺庙之一。
寺庙内有许多古老的佛教文物和石刻，吸引着众多信徒和游客。
虎丘被誉为“江南园林之冠”，以其独特的自然景观和历史文化底蕴吸引着无数游客。
在这里，人们可以登山、观景、参观古迹、品味寺庙文化，在极大程度上感受到苏州城的独特韵味。
无论是对有着丰富历史文化底蕴的游客，亦或是对于追求自然美景的旅行者，虎丘都是一个值得一去的地方。
如果你来到苏州，不妨花上一天时间，登上虎丘，领略这座城市的魅力。
虎丘的历史可追溯到公元前514年，据传为春秋时期吴国国君越王勾践修建。
虎丘的山势险峻，山石如虎似的形状使人感到凶险。
而根据一些文献记载，虎丘山在古代被称为“墦东山”。
在东山南麓高耸峭岸的悬崖上，有一只白石虎伏蹲着，虎形生动，像一只古老的虎兽在巍巍苏城之上护卫着苏州人民的安全。
因此，它又被人们称为“武状元”或“武丘”。
虎丘以其险峻的山势和灵秀的自然风光令人叹为观止。
整个虎丘山由五个主峰和许多侧峰组成，各峰之间峡谷纵横，景色壮丽。
游虎丘小记(明)李流芳
游虎丘小记(明)李流芳明朝遊虎丘小記李流芳虎丘，中秋遊者尤盛。
士女傾城而往，笙歌笑語，填山沸林，終夜不絕。
遂使丘壑化為酒場，穢雜可恨。
予初十日到郡，連夜遊虎丘。
月色甚美，遊人尚稀，風亭月榭間，以紅粉笙歌一兩隊點綴，亦復不惡。
然終不若山空人靜，獨往會心。
嘗秋夜與弱生坐釣月礬，昏黑無往來，時聞風鋒及佛燈隱現林抄而已。
又今年春中，與無際合至偕訪仲和於此。
夜半月出無人，相與跌坐石臺，不復飲酒，亦不復談，以靜意對之，覺悠然欲與清景俱往也。
生平過虎丘才兩度，見虎丘本色耳。
友人徐聲遠詩雲：“獨有歲寒好，偏宜夜半遊。
”真知言哉。
題記：本文寫作者兩度遊虎丘的感受。
一度在秋中，對月色美、遊人少、以紅粉笙歌點綴的虎丘感到“亦復不惡”；對昏黑無往來。
時聞風鐸及佛燈隱現林抄的虎丘感到“獨往會心”。
一度在春中，“夜半月出，無人，相與跌坐石臺，不復飲酒，亦不復談，以靜意對之”，作者感到“悠然欲與清景俱往”。
兩度遊虎丘，見虎丘本色。
作者送嘆友人徐聲遠“獨有歲寒好，偏宜夜半遊”為知言。
此詩句道出欣賞自然之美要在歲寒。
夜半，說到底是一個‘靜”字。
唯靜方能顯示虎丘本色。
這樣地就明白“笙歌笑語，填山沸林”、“使丘壑化為酒場”為什麽“可恨”了。
作者簡介：李流芳（1575—1629），字長蘅，一字茂宰，號香海、泡庵、慎娛居士，嘉定（今上海嘉定縣）人。
萬歷舉人。
值閹黨亂政，遂絕意仕進，讀書養母，畢其余年。
詩文多寫景酬贈之作，風格較清新自然。
擅繪山水，筆墨峻爽，得力於吳鎮為多。
亦工書法、篆刻。
與唐時升、婁堅、程嘉燧合稱“嘉定四先生”。
著有（檀園集）、《西湖臥遊圖題跋）等。
黃宗羲雲：“長蘅無他大文，其題畫冊，蕭灑數言，便使讀之者如身出其間，真是文中有畫也。
”正道出李流芳小品的特點。
袁宏道《虎丘记》原文、翻译及赏析
袁宏道《虎丘记》原文、翻译及赏析虎丘记明代：袁宏道虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。
凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。
每至是日，倾城阖户，连臂而至。
衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。
从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。
布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。
分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陈，妍媸自别。
未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。
比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。
剑泉深不可测，飞岩如削。
千顷云得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客。
但过午则日光射人，不堪久坐耳。
文昌阁亦佳，晚树尤可观。
而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。
山川兴废，信有时哉！吏吴两载，登虎丘者六。
最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上。
歌者闻令来，皆避匿去。
余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者，如月！”今余幸得解官称吴客矣。
虎丘之月，不知尚识余言否耶？译文虎丘离城约七八里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠近城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。
凡是有月亮的夜晚，开花的早晨，下雪天的黄昏，游人来往穿梭，犹如织布一样，而以中秋最为繁盛热闹。
每到这一天，全城闭户，携手并肩而来。
上至士大夫乡绅、大家妇女，下至贫民百姓，全都涂脂抹粉，鲜衣美服，重重叠叠地铺设席毡，将酒肴摆在大路边，从千人石一直到山门，如梳齿鱼鳞般密集相连。
虎丘记注释及译文
虎丘记注释及译文虎丘记注释及译文《虎丘记》是明朝文学家袁宏道的游记散文中的代表作。
袁宏道任吴县令时曾六次游览虎丘，两年后辞官时，又故地重游写出《虎丘记》。
下面，小编为大家分享虎丘记注释及译文，希望对大家有所帮助！原文虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。
凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。
每至是日，倾城阖户，连臂而至。
衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。
从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。
布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。
分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陈，妍媸自别。
未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。
比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。
剑泉深不可测，飞岩如削。
千顷云得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客。
但过午则日光射人，不堪久坐耳。
文昌阁亦佳，晚树尤可观。
而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。
山川兴废，信有时哉！吏吴两载，登虎丘者六。
最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上。
歌者闻令来，皆避匿去。
余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者，如月！”今余幸得解官称吴客矣。
虎丘之月，不知尚识余言否耶？注释①万历二十三年(1595)作者曾任吴县令，期间,六次游览虎丘。
万历二十四年，解职离吴前，留连虎丘胜景，写下这篇描写吴中民俗的散文。
虎丘，苏州名胜之一。
相传春秋时吴王阖闾葬在这里，三日有虎来踞其上，故名。
②蔀(pǒu 部)屋：草席盖顶的屋子，指穷苦人家昏暗的屋子。
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游虎丘小记文言文原文及翻译
导读：原文：
虎丘，中秋游者尤盛。
士女倾城而往，笙歌笑语，填山沸林，终夜不绝。
遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。
予初十日到郡，连夜游虎丘。
月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉(歌女)笙歌一两队点缀，亦复不恶。
然终不若山空人静，独往会心。
尝秋夜与弱生坐钓月矶(位于虎丘山顶)，昏黑无往来，时闻风铎(风铃)及佛灯隐现林杪(树枝末端)而已。
又今年春中，与无际舍侄偕访仲和于此。
夜半月出无人，相与趺坐(两脚盘腿打坐)石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。
生平过(造访)虎丘才两度见虎丘本色耳。
友人徐声远诗云：「独有岁寒好，偏宜夜半游。
」真知言哉！
译文：
虎丘，在中秋之夜游人极多。
全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前往。
歌声乐声谈笑之声充斥于整个山林，如此竟夜不息。
于是乎，那壮丽的自然丘壑竟化为酒场，鱼龙混杂，实在可恨。
我于初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘。
月色很美，游人也还不多，在风亭月榭之间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不扫兴。
但还是不如山林空寂之时，一人前往要和我意。
我曾经和弱生在秋夜坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人往来，只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。
还有就是今年春天，和无际舍侄一起拜访仲和到此。
半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们盘膝坐于石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之心与周围之清景同在了。
我一生中造访虎丘，也就这两次见到了虎丘的`本色。
我的朋友徐声远作诗云：「独有岁寒好，偏宜夜半游。
」说的真对啊！
【游虎丘小记文言文原文及翻译】
1.《游虎丘小记》文言文翻译
2.游虎丘小记原文及翻译
3.《游焦山小记》的原文及翻译
4.《游虎丘小记》阅读答案
5.游虎丘小记的练习题
6.虎丘记原文及翻译
7.虎丘题壁原文翻译
8.虎丘记的原文及翻译
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