刍议镇江方言的演变
江淮官话
概述⑴、江淮官话和普通话相比最大的语音特点就是有入声：绝大多数地区都只有喉塞音[-?]一个入声韵尾；安庆市的桐城、枞阳两地只有[-l]韵尾；唯有宝应一地有[-?]、[-l]两个韵尾；还有极少地区入声韵尾弱化或失去入声韵尾的，如南京、新海连等地。
⑵、咸山摄三分：即：“关”与“官”不同音、“站”与“战”不同音。
此两摄北方话一般都已经合流，今只有一类韵母[an](不计介音)。
而在淮语中，绝大多数都有两组或者三组读音。
一般的演变规律是：一等合口呼归桓欢韵；一等开口呼、二等归寒山韵；三四等同归先天韵。
在具体分合上各地又有所出入，在此不一一赘述。
⑶、阴平调值多为31或21的低降调：除海州一地的阴平调值为214曲折调，其他地区阴平调值多为31或21。
⑷、部分地区阴阳声韵合流：即阳声韵韵尾弱化变为鼻化韵，阴声韵鼻化变成鼻化韵，这样阴阳声韵之间有了交叉关系。
例如：在泰州方言中：“梅”≈“棉”、“悲”≈“边”；在盐城方言中：“姐”≈“剪”、“哥”≈“官”。
近年来由于普通话的影响，部分已合流的阴阳声韵又有了分离的迹象。
⑸、部分地区知三章三在咸山摄和假摄中保留j、q、x的读法：例如：淮阴、扬州、泰州等地，“遮”、“缠”、“扇”的声母分别为“j”、“q”、“x”。
⑹、大部分地区无儿化韵。
洪巢片的语音特点除了具备江淮官话的共同特征外，洪巢片淮语又具有许多独立的特征：⑴、声母方面：①除了滨阜的少数点外，绝大多数地区n/l不分。
②有些地区平卷舌能分，有些地区平卷舌不分：其中全部念为平舌的占多数。
③无疑母“ng”：除了滨阜方言有疑母“ng”之外，其他的方言疑母大多数均已的脱落或消失，疑母字归入零声母。
⑵、韵母方面：①大部分地区能区分an/ang。
由于普通话的影响，不分an/ang的地区正在减少。
例如：南京等地的新派口音已有an/ang的对立。
②en/eng，in/ing相混，其中以念en、in者为多。
通泰片的语音特点除了保留了独立的入声之外，和洪巢片相比，通泰片保留了更多的古音特征，也有许多不同于洪巢片的独特地方，比如：①，古全浊声母遇塞音、塞擦不分平仄一律送气。
镇江方言声调音系过程的管辖音系学解释
A Government-phonological Account of Zhenjiang
Tonal Processes
作者： 贺俊杰[1,2]
作者机构： [1]南开大学外国语学院天津;[2]陕西师范大学外国语学院,西安
出版物刊名： 方言
页码： 37-43页
年卷期： 2011年 第1期
主题词： 管辖音系学;声调理论;镇江方言;连读变调;轻声
摘要：镇江方言的声调音系过程包括连读变调和轻声。
其连读变调兼有调型调整与调域调整。
此前的观点认为这两次调整有着各自的动因,而且两种操作是相互独立的。
本文认为,管辖音系学声调理论对镇江方言连读变调的解释,可以避免变调解释中引入调型调整和调域调整等相互割裂的多重音系变化过程。
调域的调整乃是调型调整过程中在系统的最基本制约条件——允准制约条件的作用下自然而成的结果。
此外,管辖音系学能为连读变调和轻声给出原则性的统一解释。
简析南京方言从吴方言到江淮方言的历史变迁
简析南京方言从吴方言到江淮方言的历史变迁摘要南京是一座历史文化名城，经历了千年变迁，历史上有六朝古都之称。
而南京方言也经历了历史的变迁，发生了巨大的变化。
南京方言目前属于北方方言下的江淮次方言,然而根据史料记载,南京话在魏晋时期以及魏晋以前都是隶属于吴方言的。
本文从南京方言的起源开始,通过史料记载的纵向对比和其语言特点与周围的吴方言的横向对比，在几个重点历史时期找出南京方言的历史变迁，论证南京方言是由吴方言向北方方言转化的。
并探求出影响南京方言转变的外部原因，分析南京方言的现状，寻求保护南京方言的方法。
关键字吴方言；江淮方言；历史变迁；语言融合一绪言南京是一座历史文化名城，与北京、安阳、西安、洛阳、开封、杭州同称为中国历史上的七大文化古都。
公元前472年越王勾践灭吴后，在今天南京的中华门西南侧建城，开创了南京的城垣史，迄今已有2471年。
公元3世纪以来，先后有东吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈（史称六朝）以及南唐、明、太平天国、中华民国共10个朝代和政权在南京建都立国，留下了丰富的民族文化遗产。
南京地理位置优越，三面环山，一面临水，依钟山而扼长江。
历来为兵家必争之地，素有“钟山龙蟠，石城虎踞”之称。
拥有悠久的历史和特殊的地理位置的南京，其文化和语言也经历了漫长的变化,根据史书记载和后人的推断,南京话最早是属于吴方言的,而目前南京话被划分为北方方言下的江淮次方言,这其中的变化并不是一蹴而就的,需要我们还原历史面貌探求个中缘由并提出可靠有力的证据。
而追溯南京方言的变迁和发展也对现代南京话的保护与研究有着重要意义。
二南京方言的历史演变商代末期，周太王之子泰伯、仲雍来到江南建立吴国，以今天苏州为都城，逐渐发展壮大，领长江下游两岸地区。
春秋时期吴国强大，向北扩张，最早的南京城在这种情况下建立。
据《建康实录》里记载：“越王筑城江上镇，今淮水一里半废越城是也。
”淮水指秦淮河，废越城在今南京中华门外右侧，越城筑于周元王四年，这是南京城最早的起源。
江苏丹阳：漫话丹阳地方方言
言语之美，穆穆皇皇——漫话丹阳地方方言丹阳方言是丹阳人民交流思想、传递信息、相互交际的重要工具，它是丹阳历史文化长期积淀的产物，是历史文化赖以传承的重要手段，也是丹阳历史文化研究的重要内容。
对丹阳方言进行探讨和研究，具有十分重要的意义。
“吴头楚尾”的历史演变丹阳市地处长江南岸，东邻常州，西靠镇江。
常州方言属吴方言，镇扬官话属江淮官话，处在二者之间的丹阳方言，历来在方言区划研究中被认为是“吴头楚尾”。
“吴头楚尾”的地域特点为丹阳方言带来了复杂性。
外地人常说丹阳方言难懂，四门十八腔”。
丹阳市各地方言在语音上是有差别的，据此可大体分为五个片区：一是中心片区，以丹阳老城区为中心，涵盖周围的乡镇，包括现属云阳镇、开发区、延陵镇、珥陵镇、陵口镇、练湖等大片地方。
其中，丹阳老城区居民所讲的方言，被称为城里头的话；南门外延陵镇一带居民所讲的方言，被称为南门外头话；司徒、练湖一带居民所讲的方言，被称为西门外头话等。
城里话与城外头话同中有异，但差别不大，总体上这中心片区居民的语言可称作丹阳话的典型样本。
二是东南片区，丹阳市东南部一些地方，包括访仙、吕城、皇塘、导墅等镇邻近常州，人们的方言表现出丹阳话向常州方言过渡并逐步融合的特点。
三是沿江圩区的新桥、界牌片区，新桥、界牌两镇属长江冲积平原，形成年代较晚，居民的先人大都是苏北移民，而这地方又与常州市新北区接壤，所以当地方言体现出江淮官话与常州方言融合的特征，受丹阳话影响较小。
四是沿江的埤城、后巷片区，埤城、后巷镇的大部分地方，邻近镇江市丹徒区，又长期属丹阳管辖，当地方言表现为镇扬官话与丹阳话的过渡和融合。
五是西部边缘片区，是指练湖、司徒、行宫等镇区与镇江市丹徒区交界地带的方言。
这些边缘村落居民的语言受镇扬官话影响较大。
此外，丹阳境内还有少量的方言岛。
如蒋墅、导墅镇的一些村庄，皆属湖北人迁移聚居。
这些村民相互间以原籍湖北话交流，并保留了原有的生活习俗，而与当地人交往则讲导墅话、蒋墅话。
镇江区域内保护扬州评话的若干思考
相 互观摩 ， 参 加省市 会演 ， 反 映现 实生 活 的新书也 时 有 出现 。 建 国后 ， 镇 江扬 州 评话 界 出现 了 以王筱 堂 为代表 的名家 ， 王 筱 堂 是著 名扬 州评话 艺术 家 王少 堂之子 。 江湖 上早 有 “ 看 戏 要看 梅 兰 芳， 听 书要 听王少 堂 ” 的传说 ， 可 见王 少堂 名气 之大 。王少 堂最 擅 长 说 水浒 ． 王 筱 堂是 王派 水浒 最重 要 的传 人 ， 生前 还 曾受 邀请 去 丹 麦
山、 余 绫章 等名 家 。扬州 评话 更成 为大 众喜 欢 的艺术 样式 之一 。
那年 头 ， 镇 江依 据水 陆要 冲 的优 势 ， 已成 为扬 州评 话 艺人 常 年 演 出的大 码头 。特别 是 １ ９ ２ ９年 江苏 省会 迁镇 后 ， 成 了全省政 治 、 文 化 的 中心 ， 进 一 步促 进 了扬州 评 话艺 术 的发 展 ， 当时 扬州 评话 艺 人 竞相 来镇 ， 多时 近百人 ， 城 乡各 主要 书场 ， 日夜两 场 ， 久演 不 衰 。王
区域 内 保
２ ０ ０ ６年 ５月 ２ ０日． 扬州 评话 经 国务 院批准列 入 第一批 国家级
非 物质 文 化遗 产名 录 。在 镇江 ， 经 有关 部 门努 力 ， 扬 州 评话 亦 于 去
年 被列 为 省 、 市两 级非 物质 文 化遗 产名 录 。但 也有 人发 出疑 问 ： 扬
评 话 的第二 根 据地 ， 民 间历来 有 “ 扬 州评 话镇 江说 ” 一说 。 镇 江位 于 江苏 省西 南 部 ， 长江下 游 南岸 ， 东 南 与常州 相 接 ， 西靠 南京 ， 北 隔 长
方言用语的发展历程
方言用语的发展历程
方言用语的发展历程可以追溯到人类语言的起源。
在原始社会中，人们通过喉咙发出声音来交流，这些声音后来逐渐发展为单词和句子。
随着时间的推移，不同区域的人们开始使用不同的语言，这导致了方言的形成。
随着社会的进步和交通工具的发展，人们开始跨地区交流和迁徙。
这种交流和迁徙逐渐导致了方言的融合和演变。
不同地区的方言开始相互影响，并且一些方言渐渐消失，被主流语言所取代。
同时，一些方言因为特定地区的文化和历史原因而得以保留并继续发展。
在现代社会，随着科技的进步和全球化的影响，方言的发展更加复杂和多样化。
人们通过互联网和社交媒体进行语言交流，方言用语也逐渐融入其中。
一些方言用语逐渐成为了网络流行语，这导致了方言的再次演变和创新。
值得注意的是，方言的使用和认可程度在不同的社会和文化中存在差异。
在某些国家和地区，方言被广泛使用，并且被看作是该地区的文化和民族特征。
然而，在其他地方，方言可能被视为次要或不被接受的语言形式。
总而言之，方言用语的发展历程是一个复杂而多样化的过程。
它受到了地理、历史、文化和技术等多种因素的影响。
方言的演变和创新是不可避免的，它们在人类语言交流和文化传承中具有重要的作用。
语言学概论：第七章__语言随着社会发展而发展
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汉语被字句的产生到定型的过程
萌芽于战国末期，汉代慢慢使用开来：（未出现施事） 万乘之国，被围于赵。《战国策•齐策》 国一日被攻，虽欲事秦，不可得也。同上 信而见疑，忠而被谤。《史记• 屈原列传》 大约到了汉末，被字句才有了施事者，且施事者的位 置放在了被字和动词中间： 五月二十日，臣被尚书召问。 蔡邕《被收时表》 祢衡被魏武谪为鼓吏。 《世说新语•言语》 可见，汉语被字句的产生到定型的过程经历了三四百 年的时间。
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语言学概论
古代汉语单音节词占优势，但是那时音位数量多 音位组合也多，词在语音形式上仍有区别。 机：居依切，平声，微韵，见母； 基：居之切，平声，之韵，见母； 交：古肴切，平声，肴韵，见母； 娇：举乔切，平声，宵韵，见母； 尖：子廉切，平声，盐韵，见母； 娘：古闲切，平声，山韵，见母。
语言学概论
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各南方方言的产生时期
吴语的最早源头可到先周时代，以太伯和仲雍为 代表的北方移民，南徙到当时较落后的江南地区 （相当于今天苏南无锡、镇江一带）。吴语作为 一种独立的方言在以《世说新语》为代表的南北 朝时代的文献中已经有非常明确的记载。 由于北方移民带来的北方话的影响，较古老的吴 语特征在从北向南递减的，而最古老的吴语特征 则保留在今天的闽语里。或者说闽语的底子是古 吴语。
语言学概论
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语言符号是音义结合，符号之间必须保持有效的 区别，如果这种区别性受到干扰、破坏，语言系 统将会发生变化： 1.藏语：浊音清化、前缀辅音脱落→声调产生。 2.汉语：单音节→音节结构复杂→音节结构简化→ 多音节→轻音、儿化、词缀。 古英语、古法语有复杂的变格、变位系统，现已 大大简化，这种语法面貌的改变是语音弱化和脱 落的结果。是由语音演变引起的连锁反应。
影响新店子镇方言使用之刍见
2013-09经验交流8月24日，又一期全省教师暑期远程研修结束了。
网络研修，一改传统的、呆板的传授模式，给教育教学注入了新的活力。
一方面它为学习者的研修提供巨量、高质量的学习资源，另一方面它又以学习者为主体，利用电子邮件、在线答疑、讨论板、教学叙事等多种交互媒体提供动态助学，通过案例学习、问题探索、交流研讨、自我评价等方式帮助学习者构建自主学习的环境，促进自主学习。
网络研修跨时空交流的特性，突破了互动的局限性，使学习者与学习资源和专家们一路同行。
如果把这种高效的新型学习模式嫁接到高中信息技术教学上，一定能对信息技术教学有一个大的改进。
首先，这种网络研修模式能够顺利嫁接到高中信息教学中，因为在硬件设备上条件已经成熟。
其次，目前的高中信息技术教学也特别需要注入新的活力，来改变学生对信息技术不重视、不想学、不愿学的现状。
造成“学不会”或“我都会”的现象，首要原因是学生基础参差不齐，而我们目前的课堂模式多为“设置学习目标—布置任务（任务驱动）—学生讨论—教师演示—学生模仿—作品展示—小组评价”等。
教师按一个模式，一个标准，一种方法来教学，不能够照顾学生的个别差异，那么基础好的学生可能吃不饱，基础较差的学生跟不上，所以“学不会”或“我都会”。
再次，信息技术学科是一门操作性很强的学科，有些操作需要学生在教师的指导下，借助计算机对某一问题反复操作，借以形成技能、技巧或习惯。
而我们的课堂上教师仅演示一遍，然后学生模仿练习，这种演示教学法，学生仅能掌握十之二三，所以学生“学不会”！第四，教师课堂上讲授的操作技能“学而不能用”或“用得太少”，不能在“应用中学习”，学生会忘记得很快，不可能巩固提高以致熟练掌握。
所以“学不会！”最后，课时少（每周一节），上节课学习的内容如果没有有效地复习，下节课就已忘得网络研修给高中信息技术教学的启示文\王拥军一、经济的发展，加速了语言的转变由于老百姓生活水平的提高，随之审美能力的提高，他们的消费已经不只局限在各村的集市（俗称大集），而是把脚步移到遵化市里面的超市、商场，甚至把眼光放到了广州、北京等大城市。
江苏方言分布特征与方言特点分析 研究论文
江苏方言分布特征与方言特点分析研究论文江苏方言分布特征与方言特点分析研究论文江苏方言就本省而论，分为三个方言区，即江淮方言区、吴方言区、北方方言区。
江淮方言区又分扬淮片、南京片、通泰片;吴方言语区又分苏州片，常州片;北方方言又分徐州片、赣榆片。
把本省方言分为四区，与本书对照，第一区江淮方言区，第二区吴方言区，第三区通泰片，第四区北方方言区，依《中国语言地图集》把第三区并入第一区，作为一个方言片，是符合方言性质的。
本省方言的分布，三大区在地域上是集中的，但都不是完整的，而是大方言区的一部分，分属官话大区和吴方言区，而且都偏在一方，因此方言间的边界交错，有很长的边界线。
边界线上的方言交互影响，语言现象多种多样，这就增加了本省方言的复杂性。
溧水、金坛两县原本都在吴方言区，但是半个世纪以来，江淮方言逐步渗入，现今县城已普遍说江淮方言，公共交际已不再说吴方言，老年人之间和农村还有吴方言的存在，但已日见衰微了。
不管在城镇还是在农村都有双语现象，其间有各种过渡词语和说法，是十分丰富多彩的。
类此情况，一县之内在语音上有等级差别，泗洪具的入声字，自南向北逐步减少，最南部入声基本齐全，最北部入声已不存在，中部则相当混乱，老年人和青年人大不相同;通州市的浊辅音，自西向东逐步增多，“通东活”是江淮方言和吴方言的过渡区。
此外，省内许多地方有外来移民，他们聚居成片，说着原籍的方言，形成大小不等的方言岛，这种方言岛和周边方言同样是处于边界线上，所不同的是方言岛人数少，在被包围之中，岛内的人不得不实行双语制，岛内外的话都会说。
全省有方言岛数十处，主要分布在黄海沿岸响水、滨海、大丰地区和苏南丘岭地带宜兴、溧阳、丹阳、句容地区。
目前关于江苏方言边界上和方言岛的方言调查研究，已经取得相当的成绩，但是还不够全面和深入。
25个在本地区是中心城市，语言影响较大的重点方言是:苏州、吴江、常熟、无锡、常州、海门、丹阳、高淳、南通、如皋、泰州、盐城、阜宁、镇江、扬州、宝应、盱眙、淮阴、泗洪、连云港、东海、南京、赣榆、邳州、徐州。
现代汉语方言地理的历史背景
历史地理第九辑现代汉语方言地理的历史背景2•周振汉语方言有一个长期的形成和发展过程O远古时期的汉族先民生息的地域范围不大，语言也比较单纯。
后来随着社会的发展，他们的活动空间越来越大，有些人更播迁和I••流徙到较远的地方,与其他民族发生接触，使■L古代汉语因此而慢慢发生分化，产生了分布♦在不同地域上的方言。
经过几于年演化的结果,现代汉语被认为可以分成七大方言，即北方方言，吴方言•湘方言•粵方言「闽方言廉赣方言和客方言。
这些方言有各自的分布通行地域，每个方言内部又可再行分区划片，构成■■一副现代汉语方言地理的完整面貌口本文的任务即在于从移民活动和行政区划两个重要因素来揭示和分析现代汉语方言地理形成的♦.历史背寮。
J、1•.1、J■-:中国历史”上的移民，大别之看两类,三是人昆自动的流诫：一宾政府有计划的移氤誠者多由于战乱：灾荒、饥僅或人口膨胀所引起，后者则是为了某种政治、军事或经济上的目的。
纵观历史上所有的移民活动，其迁徙t大方向主要是由北而南•其次是由东到西夕反■向而行的例子则比较少见，这一重要特点产生了汉语南方各方言的最初源头，并形成今夭汉语方言地理的格局。
现代汉语的北方方言自然是古代生活在中原地区的华夏族及其后身汉族所用语言，经过数千年按期发展并受周围少数民族语言影响的直接结果，而分布在中国南方的汉语■其他方言溯其源则发端于历史上黄河中下游地区人民的几次南下移民活动。
在南方吴、湘、粤、闽、赣、客六大方言中，要数吴方言的源头最为久远。
据《史记•吴太伯世家》记载，周太王之子太伯.仲雍为了让h贤于其弟季历（周文王之父〉而避地至今江苏无锡一带。
这个记载暗示三千年前的先周时代，在经过一场政治变动后，有一支移民A陕西渭水流域迁到江南太湖流域。
这支移审的文化比当地的荆蛮文化要高，所以太伯、命駆成了新居地的首领，建立了昊国，移民们询带■.-•••・・・h恭的语首可能成为后来奠芳盲的最早渊匾。
比吴方言稍晚的鳧湘方言。
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《刍议镇江方言的演变》
（一）镇江话由吴语系向江淮官话转化经历了一个漫长复杂的过程，是世世代代镇江人开放、友善、亲和、包容性的具体体现
地处江南的镇江话怎呢会从吴语系演变成江淮官话的呢？其历史和地理原因在于：第一，晋室南迁京口，清代旗人统治城里，使得有些镇江话逐步趋于北方口音，并且略带京味。
（例如：自咁、欢稍、铁沙捺子仄、家尅等等）第二，镇江三面环山，与周边交通相对闭塞，唯一方便对外交往的窗口就是长江岸线。
于是乎就有了十字黄金水道的漕运；有了银山门的英租界和开办较早的江边海关、京畿路邮政局、以及遍布城外的银行业；有了中华路、新河街、小闸口一带繁忙的物流业。
南来北往的木材、油麻、丝绸、粮食、食盐、杂货转运，川流不息的过往客流助推了镇江这座水陆码头的繁荣，也带来了商号林立的大西路、宝塔路一带的兴旺发达。
京沪铁路开通，使得城外很快成为城市商业、金融、经济、文化、交通的中心。
到了近代，沿江沿河更是镇江民族工业和产业工人的集聚地。
满街是星罗棋布、大大小小的会馆，来自淮扬、三泰、盐阜、安徽、宁波等地大量的移民纷纷定居镇江。
大量移民的出现，使得西区特别是西门老火车站、轮船码头一带，以至于整个城外常住居民的语言结构都发生了改变，一些外来词汇也不同程度地融入镇江话，江淮官话成了人们通行交往的工具。
而这个时候城里的外来人口相对要少得多，老镇江话受到的冲击也不大。
古运河以东除了政府机关和驻军而外，中山路、五条街、南门大街的人气、繁华程度远不及城外，城里人经常喜欢结伴出城去玩玩。
（二）走出镇江话的几个误区
第一、不能简单地讲“镇江话就是苏北话”。
其实苏北话、苏南话都不能够简单化一。
现在的金坛市有一半人在讲泰州话，靖江市又有一部分人讲的是江阴话。
虽然镇江话归属于江淮次方言，但镇江也是吴文化的发源地之一。
只是地处与江南水乡的始端，语言上处在“吴头楚尾”过渡带，很容易受到外来语言的影响。
我们可以从多个方面得到验证，古时候的镇江先民讲的肯定也是吴语。
比如直到今天，镇江话当中还保留着不少吴语痕迹，像老派镇江话当中的京江（gang）脐、豇(g a ng)豆、一时半间(gan)、夹（gæ）花色、茭（ggo）瓜、叫（gào）花子(ze)、还魂觉(gào)、讹（wó）错、胡（wú）蜂、一家（ga）人、推板、横竖横（wang si wang）等等等等，而苏北话就没得这个特征。
第二、“城里（京口区）话才是正宗的镇江话，城外（润州区）话是扬州腔、苏北调”，此话更不敢苟同。
镇江话非常复杂，东乡、西乡、南乡各不相同，丹徒各个乡的方言都有自己的特色。
像我们上小学的辰光，因为人口不大流动，那时候容易分得清城里城外话。
城里有很多话的儿尾音明显（如：汤圆儿、滑水儿、酒端儿、奶瓶儿、脐儿、铅（qian）笔头儿、围嘴儿），还保留着一点吴语痕迹。
可是到了上
世纪五十年代，特别是1958年大跃进之后，城里城外的语言界限逐渐被打破了。
可以说现在会讲五条街、南门大街一带老镇江话的人已经是越来越少了，取而代之的是现代派的镇江话。
我们应该这样认为，城里城外话都是镇江话。
第三、“某某人讲的不是正宗的镇江话”。
世界上没有什么绝对正宗的东西，在飞速发展的今天，无论到中国哪个地方，几乎已经很难找得到很“标准”、“纯粹”的方言了。
因为随着改革开放和信息时代来到了，伴随着交通和人口流动的突飞猛进，使得各种方言相互碰撞交融，逐渐产生了兼容、变异、同化，有的外来词已经不能用本地话来表达了。
全国各地的方言文化以至于饮食文化、民俗文化……已经突破了地域的概念，慢慢地从量变到质变；地方的文化特征也一步步淡化，甚至有慢慢消失的危险。
所以说，哪一个也不敢标榜自己讲的就是标准的镇江话。
我们应该积极倡导保护地方方言，使之得到更好的传承与发展。
（三）保护传承镇江方言，更好地挖掘利用好码头文化、渡口文化和运河文化首先，一定要继承保护好老祖宗留下的方言“瑰宝”。
人类交往主要靠语言，离开了语言交流，方言就会失去它的生命力。
每一种方言都是经过历代人口口相传、约定俗成的。
方言是城市的声音，它给同一座城市里的人们有一种认同感、依附感和归属感，是维系乡情的纽带，更是拉近彼此距离的一种润滑剂。
我们呼唤热爱方言，熟悉方言，运用方言，传承和发展方言文化。
虽然普通话的普及推广是时代潮流和大趋势，广大年轻人习惯于讲普通话。
但如果广袤的中华大地上只流行清一色的普通话，那么中华民族的语言也就显得太单调、太贫瘠了。
我们应该提倡，一个人要是能够在说好普通话的同时，又能掌握一两种甚至更多种方言，那他的社会生活肯定会更加丰富多彩。
另一方面，整理方言也是保护“非遗”，填补这方面的空白，造福后人，尤其是若干年后的语言学者们利用这方面的文化遗存去进行这方面的学术研究。
其次是大家齐心协力擦亮镇江这张名片。
虽然我们镇江现在在全国的知名度不高，但是历史悠久，文化底蕴丰富，需要我们不断地扩大她的影响力。
镇江方言是历史文化名城的标签，是名城文化的组成部分。
那些鲜活的、朗朗上口的镇江方言都可以让大家欣赏、回味到什么叫做真正的家乡老味道。
虽然有些话听起来好像有点“土”，但是它亲切，里头却包含着镇江那段不可割舍的历史和文化。
将林林总总的方言词句收集起来，可以做到老少咸宜，雅俗共赏。
再者，厚重的城市历史和得天独厚的地理位置，孕育了具有镇江特色的码头文化、渡口文化和运河文化，这是历史上镇江捷足先登改革开放的骄傲，应该得到大力弘扬和利用，这是我们的后人应该做的事。
（许金龙2015. 4.19. 于焦山“书香浮玉”）。