理论创新的历史轨迹
中国特色社会主义理论体系
1、中国特色社会主义理论体系的形成过程从理论发展的脉络来看，中国特色社会主义理论体系是随着改革开放和社会主义现代化建设的实践逐步形成和发展起来的。
以邓小平同志为核心的第二代中央领导集体集中全党智慧创立的邓小平理论，第一次比较系统地初步回答了中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，开拓了科学社会主义在中国发展的崭新境界，是中国特色社会主义理论体系的奠基之作。
以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体集中全党智慧创立的“三个代表”重要思想，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，继承、丰富和发展了邓小平理论，是中国特色社会主义理论体系中承上启下的极重要组成部分。
以胡锦涛同志为总书记的党中央集中全党智慧提出的科学发展观等重大战略思想，反映了新世纪新阶段我们党对中国特色社会主义一系列重大问题的新认识，继承、丰富和发展了邓小平理论、“三个代表”重要思想，是中国特色社会主义理论体系中最新的理论成果。
邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等重大战略思想，既一脉相承又与时俱进，既面对着建设和发展中国特色社会主义这一共同主题、又侧重于探索和解决不同时期不同阶段遇到的新矛盾新问题，是一个相互衔接、相互贯通的统一整体，共同构成一个内涵丰富、思想深刻、逻辑严谨的科学理论体系。
从理论发展的时间进程来看，中国特色社会主义理论体系产生于20世纪70年代末80年代初，在整个90年代和本世纪初得到了重大发展，十六大以后又得到了新的丰富。
回顾历史，中国特色社会主义理论体系发展的基本脉络和轨迹反映在党的一系列重要会议、文件和领导人的讲话中。
（1）、1981年，党的十一届六中全会关于历史问题的《决议》系统总结以往三十年的经验教训，把十一届三中全会以后三年间已经逐步确立的一条适合我国情况的社会主义现代化建设的正确道路，概括为十个“主要点”。
创新和发展我党我军的军事理论
创新和发展我党我军的军事理论更新观念，在强化创新思想中创新理论，增强紧迫感思想是行动的先导。
没有创新的思想和观念，就不可能有创新理论的新突破。
历史经验证明，创新思想是军事理论发展的重要动力源，而且哪个时期创新思想活跃，哪个时期的创新理论成果就丰硕。
20世纪末期，创新思想成为时代发展的主旋律，正是由于创新思想所引发出的科学张力，才相继产生了揭示和认知高技术战争的新理论、新观点、新学说层出不穷，信息战、联合作战、非对称作战、非接触作战、非线式作战、网络战、空海一体战理论陆续出台，隐形武器、电子战武器、精确制导武器、新概念武器等五花八门的高技术兵器粉墨登场。
当今，在以人工智能为核心的无人技术装备推动下，战争形态、军队编成和战场面貌正发生人类历史上最为深刻的变化，并不断催生新的战争形态的同时，也引发了军事理论领域的深刻变革，旧理论框架不断被突破，新理论框架不断凸显雏形。
同时，处在重要发展关头的军事训练要改革创新，实战化训练要深入发展，不仅要有物质上的投入和财力上的支持，更需有理论的先行和观念的更新。
近年来，各国军队都非常重视研究更为先进的军事理论，积极抢占军事理论制高点。
以更新观念，强化创新思想牵引理论创新，以理论先行谋求未来竞争优势，已成为世界军事发展的一个趋势。
从某种意义上说，世界军事领域的竞争首先表现为创新思想、理论创新能力的竞争，谁拥有了丰富的创新思想、卓越的理论创新能力，谁就能把握军事发展的战略主动权。
可以这样说，在历史上，军事理论对战争实践的牵引作用，很少像今天这样强劲有力。
变动不居的军事形势总是酝酿着理论创新的风暴，当前，这场风暴正以席卷之势荡涤旧观念，催生新理论的繁衍。
它使一些人因抱残守缺而落伍。
面对咄咄逼人的形势、良好难得的机遇和十分严峻的挑战，我军在武器装备不如强敌的情况下，必须作出选择，充分认识创新和发展军事理论的重要性，增强紧迫感，确实转变观念，激发创新火花，大力推进理论创新，为我军信息化建设提供牵引和支持，做到“剑”不如敌“剑法”高于敌，以先进的理论化解与敌存在的信息技术差。
中国共产党“从思想上建党”的历史轨迹与现实选择
长 达三 年 之 久 的 整 风运 动 。毛 泽 东 指 出 ， 多 党 员 在 组 织 上 许
自身建设 ，依 然要 始终坚持并不断发 展 “ 首先从思想上建 把思想建设放在首要地 位 ， 建设一个全 国范 围的 、 即“ 广大群 党”确保党的先进性 ， ， 以完成在复杂历史条件下的执政使命 。
1927年大革命失败后党的工作重心转入农村远离了工人集中的大城市党的组织基础逐渐以农民和小资产阶级为主党内大量非无产阶级思想繁生毛泽东在领导中国革命的过程中把马克思建党学说与中国共产党建设的实践相结合从中国革命和中国共产党内的具体情况出发主张以加强思想教育的方式来实现无产阶级的思想领导保持党的无产阶级先锋队性质
队性 质 。 着 重从 思 想 上 建 党 ” 马 克思 主 义建 党思 想 的 重 要 “ 是
建党 。会议 明确提 出“ 把思想建党放在首位” 的建党新思路。 “ 从思想上建党 ” 这一建党原则 的正式形成。 ３“ ． 着重从思想上建党” 思想的成熟。１３ ９ ９年 ｌ 月 ， 共 ０ 在《
在提出改革开放 的同时 ， 邓小平就反复强调注意党 的思 想建 设 ，加强思想 政治 工作 ， “ 手抓 ，两 手都要 硬 ” 要 两 。 １８ ９ ９年春夏之交 ， 邓小平再次强调 思想政治工作 和党的思 想建设的极端重要性 ， 要求建设党首先要加强党的思想理论 教育 ， 把党 的思想建设放在首位 。同时 ， 邓小平还指出 ， 马克 始终把理论建设 放在 核心地位 。 邓小平还指出 了在制度 上建 党的重要性 ，着重从思想上建党” 中国共产党 的特点 和优 “ 是 点， 但如果没有好 的制度 ， 思想建设 和理论教育 的效果就缺
试论党的理论创新的基本线索及其实践本质
试论党的理论创新的基本线索及其实践本质作者：王浩斌来源：《重庆社会主义学院学报》2011年第03期摘要：党的理论创新是党的思想理论建设的重要内容，具有多重意蕴，涉及到了多条基本线索。
总的来说，党的理论创新遵循着“实践—理论”、“历史—逻辑”、“主体—客体”的基本线索，体现着推进马克思主义中国化、实现中国社会现代化以及提高党的建设科学化水平的实践本质。
关键词：党的理论创新；基本线索；实践本质中图分类号：D261文献标识码：A文章编号：1008-6269(2011)03-0009-03党的理论创新是党的思想理论建设的重要内容，是中国共产党兴旺发达的根本条件，是革命胜利和改革开放事业持续快速健康发展的可靠保障。
然而，党的理论创新有着不同的理論所指，具有多重意蕴，涉及到了多条线索，它既包括党的基本理论的创新，也包括党的建设某一个具体理论的创新，同时还包括了党所领导的事业的理论创新。
为了深入推进党的理论创新，进一步澄清党的理论创新的概念意蕴，科学梳理党的理论创新的基本线索，深入揭示其实践本质，无疑是十分必要的。
一、“马克思主义中国化”：党的理论创新“实践—理论”线索的实践本质党的理论创新，是指对党的基本理论、路线、方针和政策等进行科学的调整以适应并促进党的建设、革命及现代化事业持续快速而健康发展的过程。
党的理论创新是适应实践的需要而发起的，是实践检验理论——理论指导新的实践的循环反复过程，蕴含“实践—理论”的基本发展线索。
从根本上来说，党的理论创新主要指的是党的基本理论的创新，也就是作为其指导思想的马克思主义理论的创新及发展。
这是马克思主义与时俱进理论品格的集中体现。
实践的观点是马克思主义哲学乃至整个马克思主义理论体系首要的和基本的观点，实践性是马克思主义理论体系的根本属性。
马克思主义从它诞生的第一天起，就是实践的产物，就是革命的理论，其革命性指的就是它的开放性，能够接受实践的检验，并随着实践的发展而发展。
罗杰斯的创新推广理论
真正的创新，成功的创新，一定 是和开放后的“流出”有关系的， 也就是说，必须造成信息的流出。
罗杰斯创新推广理论
1995年，美国新墨西哥大学埃弗雷特·罗杰斯教授研究了 3000多个有关创新扩散的 案例，发表了《创新扩散》 （Diffusion of Innovations）一书，他考察了创新扩散的 进程和各种影响因素，总结出创新事物在一个社会系统中 扩散的基本规律，提出了著名的创新扩散S-曲线理 论。 创新的扩散，总是一开始比较慢，然后当采用者达到一定 数量（即“临界数量”）后，扩散过程突然加快（即起飞 阶段take-off），这个过程 一直延续，直到系统中有可能 采纳创新的人大部分都已采纳创新，到达饱和点，扩散速 度又逐渐放慢，采纳创新者的数量随时间而呈现出S形的 变化轨迹。罗杰斯把 创新的采用者分为革新者、早期采 纳者、早期追随者、晚期追随者和滞后者等几个发展阶段。
• 如果了解这个引爆点的关键，在营销和推广的过程中，可以把大部 分经费用于用户从0到引爆点的这个区域类的营销推广，而后，这个市 场会在没有外力推动的情况下，会以你想象不到的速度进行快速的扩 张，最终达到一个目标用户数。
• 罗杰斯认为，创新扩散总是借助一定的社 会网络进行的，在创新向社会推广和扩散 的过程中，信息技术能够有效地提供相关 的知识和信息，但在说服人们接受和使用 创新方面，人际交流则显得更为直接、有 效。因此，创新推广的最佳途径是将信息 技术和人际传播结合起来加以应用。
• 促使大部分人跟风的这个点，即突然爆发增长的点叫做“引爆点”。 它往往介于最终达到的，所有穿Converse鞋人群的15%～20%之间。 这个点对于推广营销来说至关重要，因为是否能达到这个点会决定整 个营销的效果，如果营销并没有到达这个点就草草结束，可能会导致 两种结果，一种是经厉非常缓慢的过程才能达到最终的目标用户数量， 另一种是还没有达到就被其他的产品所取代。
50年来中国近代史研究的理论和方法评析
50年来中国近代史研究的理论和方法评析近50年来，中国近代史研究领域经历了深刻的变革和不断的发展。
本文将对这些年来中国近代史研究的理论和方法进行评析，并探讨其对学术研究的贡献和不足之处。
一、中国近代史研究的理论创新近年来，中国近代史研究在理论方面取得了重要突破，涌现出了不少新的研究视角和观点。
首先，出现了对近代史的“多元视角”研究。
传统的中国近代史研究多以政治、经济、军事等领域为主，忽视了社会、文化等方面的重要性。
而在近年来的研究中，学者们通过对社会群体、家庭、妇女地位等进行深入探究，使得研究视角更加全面多元。
其次，研究者开始关注个体的历史经验，通过对个人故事的再现，揭示了普通人在近代历史中的生活状态和命运变迁，为研究者提供了更具体、更贴近实际的素材和研究思路。
二、中国近代史研究的方法创新除了理论创新，中国近代史研究的方法也得到了重要的突破。
其中最为突出的就是口述史的运用。
在过去的研究中，学者们多是通过文献、档案等资料来了解历史事件与背后的社会变迁。
而随着口述史技术的不断进步，研究者们更加注重民间口述历史的收集与整理。
这些口述历史的实证材料，不仅可以补充传统历史文献的不足，也可以为研究者提供更为具体、生动的历史图景。
此外，数字化技术在近代史研究中的应用也越发广泛。
通过数据库的建设和挖掘，学者们可以更系统、全面地研究一段历史时期的各个方面，使得研究更加精准、高效。
三、中国近代史研究的贡献50年来，中国近代史研究在理论和方法创新方面都取得了巨大的进展，为学术界和社会做出了重要贡献。
首先，研究者们对近代历史事件的再现和重新解读，使得我们对历史的认识更加全面客观。
其次，通过对普通人故事的关注，让我们能够了解到底层人民的生活变迁和命运轨迹，为传统的政治史、经济史等提供了补充。
此外，近代史研究的理论和方法创新也为其他历史领域的研究提供了借鉴和启示。
四、中国近代史研究的不足尽管近代史研究取得了很大的进展，但也存在着一些不足之处。
论邓小平“南方谈话”的理论创新
论邓小平“南方谈话”的理论创新作者：申文明来源：《党史文苑》2012年第08期［摘要］邓小平“南方谈话”是在坚持马克思主义的前提下，对“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”、社会主义的本质以及社会主义市场经济等问题进行的不懈探索和理论回答，进一步丰富和发展了马克思主义，是一次重大的理论创新。
［关键词］邓小平南方谈话马克思主义理论创新马克思主义，狭义上是指马克思恩格斯创立的科学理论体系和所确定的基本原则；广义上包括在此基础上，后继者们的丰富和发展，也就是一个马克思主义民族化、时代化、大众化的问题。
这也是马克思主义诞生160多年来，永葆生机和活力的奥秘所在。
马克思主义是科学，是不断发展着的。
“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。
”［1］P681它不是现成的“永恒理性”，而是要求人们结合实践发展作出认真研究和回答的学说。
虽然马克思恩格斯已经去世，但其理论并没有终结，依然指导着人们的实践，并在实践中不断丰富和发展。
从马克思主义的传播和发展脉络来看，中国是一条重要的路径。
指导中国共产党的理论基础是马克思列宁主义，中国共产党人在推进马克思主义中国化、时代化、大众化方面进行了不懈的探索和努力。
如果用简洁的话语来概括这“三化”的话，分别是马克思主义要与中国的实际相结合、要与时俱进、要努力掌握群众。
在这一进程中，先后形成了两大理论成果——毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，这为马克思主义理论宝库增添了新的内容。
中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果，邓小平理论是其重要组成部分。
邓小平是邓小平理论的主要创立者，其思想主要体现在他的科学著作中。
我们在学习和研究邓小平思想时，最重要的文本就是《邓小平文选》。
邓小平于1992 年初发表的《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(简称“南方谈话”)是其终卷之作，是一篇当代马克思主义的经典文献。
“‘南方谈话’是邓小平在世界大局、社会主义大局处于关键性时刻对关键性时代课题做出的关键性回答，是他对当代国内外社会主义理论与实践长期深刻思考的结晶，是邓小平理论中的不朽之作。
社会契约论的历史演变
社会契约论的历史演变一、本文概述《社会契约论的历史演变》这篇文章旨在探讨社会契约论这一重要政治哲学概念的历史发展轨迹。
社会契约论，作为理解人类社会和政治权力起源的一种理论，自古以来就在思想家和哲学家的探讨中占据重要地位。
本文将从古代哲学家如柏拉图、亚里士多德开始，追踪到近代的霍布斯、洛克、卢梭，以及现代社会的各种社会契约论变体，全面梳理和分析社会契约论的历史演变过程。
文章将首先介绍社会契约论的基本概念和理论框架，明确其在政治学、哲学和社会学等领域中的重要性。
随后，通过对不同历史时期代表性思想家的理论进行解读和评价，揭示社会契约论在不同历史阶段的发展和变化。
文章还将关注社会契约论在不同文化和社会背景下的应用和演变，以及其对现代政治制度和社会秩序的影响。
通过对社会契约论历史演变的深入研究，本文旨在为读者提供一个全面而深入的理解社会契约论发展的视角，同时也有助于我们更好地认识和理解现代社会的政治结构和人类社会的未来发展。
二、古希腊时期的社会契约论古希腊，作为西方文明的发源地，其哲学思想对社会契约论的演变产生了深远的影响。
尽管古希腊哲学家并未明确提出“社会契约”这一概念，但他们的许多思想却与社会契约论有着异曲同工之妙。
在古希腊，最早对社会契约思想有所涉及的是柏拉图。
在他的理想国中，他描绘了一个由哲学家统治的社会，而哲学家之所以有资格统治，是因为他们拥有真理和智慧。
这种统治与被统治的关系，可以被视为一种隐性的社会契约，即哲学家因其智慧和真理而获得了统治的权力，而民众则通过接受这种统治来换取秩序和和平。
亚里士多德也对社会契约思想有所贡献。
他强调了公民在社会中的义务和责任，认为公民应该为了共同体的利益而行动。
这种思想在某种程度上预示了社会契约论中的“共同利益”概念，即个体通过放弃部分自由来换取社会的整体利益。
斯多葛学派则将社会契约思想进一步推向了普世主义的方向。
他们认为，人类社会应该基于普遍的原则和价值观来建立，而这些原则和价值观是超越个人和民族的。
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理论创新的历史轨迹
毛泽东思想：马克思主义中国化的第一大理论成果
以毛泽东为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义的基本原理同
中国革命和建设的具体实践结合起来，创立了毛泽东思想，实现了马克思列宁主
义与中国实际相结合的第一次理论飞跃。
在党的创立和大革命时期，虽然党还没有形成系统的思想和理论，但逐
步地提出了关于中国进行民主革命的一些基本思想，制定了反帝反封建的民主革
命纲领，对中国社会性质、中国革命的性质、对象、动力和前途取得了一系列正
确认识。毛泽东思想开始萌芽。
土地革命战争时期，以毛泽东为代表的中国共产党人，成功开辟了以井
冈山为根据地的农村包围城市、武装夺取政权的道路。毛泽东在理论上论证了中
国革命的新道路，强调“反对本本主义”，强调马克思主义必须同中国实际相结
合。毛泽东思想正式形成。
从土地革命战争后期（遵义会议后）到抗日战争时期，以毛泽东为代表
的中国共产党人，在理论上系统总结了中国革命和抗日战争的经验，分析和批判
了教条主义的错误，特别是系统地阐述了中国新民主主义革命的基本理论、基本
路线和基本纲领，精辟地论述了党在民主革命时期的政策和策略。毛泽东思想从
多方面展开而走向成熟。1945年党的七大召开，毛泽东思想确立为党的指导思
想。
解放战争时期和新中国成立以后，以毛泽东为代表的中国共产党人，进
一步提出了人民民主专政理论、社会主义改造理论和建设社会主义的基本方略，
提出了马克思列宁主义同中国实际第二次结合的任务，对适合中国情况的建设社
会主义道路进行了不断探索。毛泽东思想在继续探索中不断发展。
邓小平理论：马克思主义中国化的第二大理论成果
十一届三中全会以来，以邓小平为主要代表的中国共产党人，开辟了社
会主义事业发展的新时期，形成了建设中国特色社会主义的路线、方针、政策，
阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义的基本问题，创立了邓小平理
论,实现了马克思列宁主义与中国实际相结合的第二次理论飞跃。
1978年，邓小平强调全党要解放思想、实事求是、团结一致向前看。
随后作出实行改革开放的新决策，实现了建国以来党的历史上具有深远意义的伟
大转折。十一届三中全会后，党领导人民在各条战线上拨乱反正，并认真总结历
史经验，科学阐述了许多从实践中提出的有关建设中国特色社会主义的理论和政
策。1982年，在党的十二大上，邓小平正式提出了“建设有中国特色的社会主
义”的命题，邓小平理论初步形成。
党的十二大后，邓小平紧紧围绕“什么是社会主义、怎样建设社会主义”
这一根本性问题进行了深入的理论思考，提出了许多重要的新论断，如初级阶段
理论、“一个中心、两个基本点”的基本路线，概括了在哲学、政治经济学和科
学社会主义等方面发挥和发展的一系列科学理论观点，形成了邓小平理论的基本
轮廓。
1992年初，邓小平在南方谈话中，从理论上深刻回答了长期困扰和束
缚人们思想的诸如姓“社”姓“资”的许多重大认识问题。同年10月，党的十
四大对“建设有中国特色社会主义理论”的主要内容作了从中国社会主义的发展
道路、发展阶段、根本任务、发展动力等多方面作了系统概括，邓小平理论形成
体系。1997年党的十五大正式使用了邓小平理论这一科学概念，并将其写入党
章，1999年又载入宪法。
邓小平理论是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是马克思主
义在中国发展的新阶段，是马克思主义中国化的第二大理论成果，引导着我国社
会主义现代化事业不断前进。
“三个代表”重要思想：马克思主义中国化的第三大理论成果
十三届四中全会以来，以江泽民为主要代表的中国共产党人，在建设中
国特色社会主义的伟大实践中，创立了“三个代表”重要思想。
党的十三届四中全会选出新的中央领导集体后，党相继作出关于加强廉
政建设、关于上海浦东开发开放的决策等，为我国的社会主义现代化建设进入又
一个加速发展的阶段做好了准备。
1992年召开的党的十四大作出了三项具有深远意义的决策：一是抓住
机遇，加快发展；二是明确我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体
制；三是确立“邓小平建设有中国特色社会主义理论”在全党的指导地位。十四
大以后的五年，中共中央提出和部署了建立社会主义市场经济体制、推进党的建
设新的伟大工程等一系列关系全局的重大问题。
1997年召开的党的十五大确立邓小平理论为党的指导思想，提出党在
社会主义初级阶段的基本纲领，明确了我国跨世纪发展的奋斗目标和任务。为贯
彻十五大精神，中共中央在国有企业改革、依法治国和以德治国相结合、实施科
教兴国战略、可持续发展战略等方面提出了一系列思想。
党的十三届四中全会以来，以江泽民为代表的中国共产党人，创立了“三
个代表”重要思想。2002年11月召开的党十六大将其写进党章，确立为党必须
长期坚持的指导思想和行动指南。2004年又载入宪法。
“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论
的继承和发展，是马克思主义中国化的第三大理论成果。始终做到“三个代表”，
是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。
十六大以来的重大战略思想：马克思主义中国化的最新成果
党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央，立足于国内外形
势的发展变化，不断推进实践基础上的理论创新，先后提出了树立和落实科学发
展观、构建社会主义和谐社会、加强党的执政能力建设和先进性建设、建设社会
主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观以及坚持走和平发展道路、
建设和谐世界等一系列重大战略思想。
科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调
可持续，根本方法是统筹兼顾。它是我们党从新世纪新阶段党和国家事业发展全
局出发提出的重大战略思想，是马克思主义关于发展的世界观方法论的集中体
现，是我们推动经济社会发展、加快推进社会主义现代化必须长期坚持的重要指
导思想。(人民论坛记者整理)
==== 理论创新的经验启示 ====
纵观我们党理论创新的历史，为我们提供了丰富的经验启示：
理论创新要以科学的态度对待马克思主义。
理论创新的动力和源泉来自实践。
理论创新需要营造良好的环境。
理论创新与传统文化相结合。
理论创新永无止境。