曾国藩修身养性经典语录1001
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曾国藩修身养性经典语录100句(2)
●才智英敏者,宜加浑厚学问。
●乡间无朋友,实是第一恨事。
●智大心劳者狂,力小任重者踣。
●知天地万物于一体,则能爱矣。
●常沉静,则含蓄义理而应事有力。
●语人之短不曰直,济人之恶不曰义。
●尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
●人高明可谓之英,人精明可谓之才。
●须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
●银钱则量力资助,办事则竭力经营。
●惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
●遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。
●以能立能达为体,以不怨不尤为用。
●甘让君子其志卑,不让小人其量浅。
●到老始知气质驳,寻思只是读书粗。
●闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。
●富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。
●尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
●先静之,再思之,五六分把握即做之。
●忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
●责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
●米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
●一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
●今日所说之话,明日勿因小利害而变。
●遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
●米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
●天物愚者真,智者伪;愚者完,智者丧。
●人亦不可闲惯,闲惯则些小事便不可耐。
●要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。
●凡处事但自家踏得田地稳,一任间言语。
●君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。
●学习和为本,取次之,行次之,言次之。
●盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
●好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。
●养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。
●凡士宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。
●凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
●勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
●好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
●傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。
●恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
●凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
●带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。
●处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
●事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。
●血气盛,则克治难。欲养心者,先治其气。
●轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。
●事之可否,当以理裁之。一使气,但坏事。●未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。
●宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
●天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
●精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
●内而专静纯一,外而整齐严肃,敬之工夫也。
●修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。
●口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
●从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。
●见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。
●好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
●受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
●人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。
●听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。
●因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。
●欲人勿闻,莫若勿言。欲人勿知,莫若勿为。
●食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。
●人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
●读经要就情事参理道,读史要就理道定是非。
●事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端。
●君子之学也,忧不得乎实,不忧名之不得也。
●君子之仕也,忧不崇其德,不忧官之不崇也。
●君子绝交,不出恶声。忠臣去国,不洁其名。
●君子贵通天下之志,疾恶太严则伤公明之体。
●人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。
●治心以广大二字为药,治身以不药二字为药。
●居心不净,动辄疑人。人自无心,我徒烦扰。
●和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。
●善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。
●俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。
●人皆狎我,必我无骨。人皆畏我,必我无养。
●乍得勿与,乍失勿取,乍怒勿责,乍喜勿诺。
●一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。
●不好名者,斯不好利。好名者,好利之尤者也。
●人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。
●凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。
●只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
●何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
●寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
●只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
●不好名者,斯不好利。好名者,好利之尤者也。
●功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。
●疾恶太严,当计其所穷。或曰:太严便是一恶。
●闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也
●存一念爱异时便是爱己,有一步进德处胜于进官。
●人有毁我诮我者,改之固益其德,安之亦养其量。
●好为诳语者,不止所言不信,人并其事事皆疑之。
●造诣不尽者,天下之人品;读不尽者,天下之书。
●人之精神,贵藏而用之,苟炫于外,鲜有不败者。
●为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。